• 1王(❕)阳明为什么会在(zài )龙场悟道

1王阳明(🚹)为(🌥)(wéi )什么(🈷)(me )会在龙场悟道

大明正(🎒)德(🦅)三年的(🏜)一个春夜比较偏僻(🗾)的贵州(🏃)龙场驿传他来了(🧢)一阵放声大笑(🆘)这(🤺)笑声出处一个三(🥥)十六岁的中年大(🏦)(dà )叔之口它(tā )有如一声惊(🎛)雷划破夜空又宛如一个(gè )婴儿的第一声啼哭震骇了(le )世(⏹)人的(de )心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极为重要(yào )地位(🆔)和意义的一(😶)个(💺)儒家思想学(⛳)派心(xīn )学至此刚刚诞(♍)生

心学是什么为(🍉)么是(👰)王(wáng )阳(yáng )明这种中年大叔首当其冲(🔲)领悟出(👗)的他是怎样参悟(🍫)进去的我们下面一一来探(🌍)讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原名王(wá(💭)ng )守仁(rén )字伯安(✍)明朝浙江绍兴(xìng )府余姚县人子(🛏)(zǐ )弟于一个书香世家他(🛤)的父(🚓)亲王华是(📨)明(😭)朝的状(zhuàng )元但王阳(yáng )明(🥫)却(què )对科举没什(shí )么兴趣怀疑科(🏝)举不(🦆)是第一等打紧(🐭)事读书(👒)好的(🥔)目的不是什么当官而是做(zuò )一个圣(💖)贤

在他生活(📴)的年(🚝)代朱(zhū )熹的理学(💘)(xué )思想已从属地位了(le )中国三百(bǎi )多年程(🆖)朱理学以为万(🚜)物(🙆)皆有天理所谓物有相关连精(jīng )粗一(🌏)草一木皆(🌞)具至理这时(👈)的王阳明这一(yī )点都是更加我(🐺)相(✂)信的另外(wài )亲自(zì )做了尝(🆚)试(♉)十五岁时他(🗒)和朋友一起坐(🏼)对竹林(lín )苦思冥想沉思竹子的来龙去脉(🛐)生长(🔄)机理(🥚)试图找寻(xún )竹(🔲)子所(🏜)含着(🔨)的道但是(🔽)他的朋友不到(🧗)三天就病到了他(🍈)自己(🚜)一定要(yào )坚持了七天(🌔)而且是没有能找(🦎)到天理不(🤼)但差一点(diǎn )格出(😱)了神经(jīng )病(🛄)

守仁龙(🧦)场悟(wù(🐐) )道

王(💺)阳(yáng )明并无彻底(dǐ(🧜) )放弃他在二十(🦁)岁(🍇)(suì(🚉) )和(hé )二十六岁时又分别并(😮)且过两次穷理的努(🍸)力只不过结果(♎)是(🧗)(shì )一样(😊)(yàng )的什么也格不进去从此之后王守(😘)(shǒu )仁(🌫)对尊德(dé )性学说(shuō(🛰) )出现了(👕)极高的怀疑他的格物(👋)(wù )实践(jiàn )那(🍥)就(jiù )是(🙁)中国哲(🚕)学史(🦔)上著名的守仁格竹

弘治十二(🈷)年(nián )二十八岁的王(wáng )守仁会(🧑)(huì )试中(😢)第中(zhōng )二甲第七名进士授兵(🚸)部(bù )主事(🔻)几(🌐)年(🍵)后明孝宗崩逝登基的正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行(⛲)特务(🦃)统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内(🎭)阁(🔱)首辅(fǔ )焦芳(💃)(fāng )奏事(🏁)的(de )奏折都要准备两份一份给(gěi )皇帝(💿)一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了(😜)立皇(huáng )帝的外号(hào )形成了一手包天(🍾)的政治局面

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的(🏫)作威作福御史戴(dài )铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(qiú )严惩不贷(🌊)刘(liú )瑾但(🕶)被刘(liú )瑾(👝)矫诏(🅱)抓入大牢(lá(😛)o )

刚正不阿的王守(🍨)仁(🌂)丝毫不理(lǐ )会(🥍)自己的安危上奏(zò(🅰)u )力辩但(dàn )是(shì )他的奏章根本起不到什么(🎎)好作(📻)用刘瑾将与自己为敌的王(😣)守仁打了(🍐)四十廷杖(🗼)发配(pèi )到边远山区的贵州龙场(chǎng )驿(✨)因此在(zài )路上还几次派人去(qù(🌄) )想暗杀王守仁(ré(🏫)n )多亏王守仁机(jī(👝) )智(☝)做出决定了投(tóu )江自杀(😱)的伪现场(chǎng )才难(☕)以逃(🖱)脱刺客回(🏜)到(dào )贵州(zhōu )

二龙场驿是(🥊)个什么地(🏸)方

被(bèi )贬谪坐落今天的贵州省修文县境内(📲)在当时(🌝)是一个鸟不(bú )拉屎的偏远(🐳)之地这里天无(🕒)三(🎤)日晴(⚽)地(dì )无三(♈)(sān )里平人无三分银是一个就没农田过(🍦)的远古时期之地漫山遍野毒虫(chóng )猛兽(👙)瘅疬(🔎)划(🐬)地为王又兼且周(🏯)边(🕜)是少数民族同胞语言不通缺衣(🈚)少粮条件十分艰(jiān )苦

王(wáng )守仁(ré(🔇)n )曾(céng )在自己的(de )何陋轩记中(😝)(zhō(😤)ng )具(📭)体描述过(🦀)这(🧥)种地方(🛏)始予至无室以(yǐ )止能居(💩)丛棘(🔒)与(🌥)(yǔ(🚷) )在迁于东峰就石穴而居之又(yòu )阴以(yǐ )湿连住的地(😯)方都就没在这里(lǐ )王(🤙)守仁(🐺)根(🚍)本(🐛)不会(🏂)又不是(🧓)有什么朝廷(📊)官员了(le )只是过着和(hé )野(yě )人一(⛄)样(🥨)的生活(🍐)他亲(qīn )自(zì )来(lái )犁地有(🐹)时采野菜度(⭕)(dù )日得了病也是没(👭)有药只有靠当(dāng )地的巫师跳大神治疗

在(🐾)这种(🏃)离开故乡远(📩)远离开熟悉的城市生活的地方(🐔)王守仁对(duì )家人对朋(🌊)友的思念与(🚜)日(🌏)俱增可是(shì )他最掀(👛)心的(📸)是国事(shì )是朝政的糜(🏌)烂但(dàn )是他又帮不(bú )上忙这样的痛苦让他溪水(😾)清一(💺)跌照(zhà(💎)o )我白发生了什么他(tā )忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾(🎳)道终何成(chéng )

恰(🌿)恰这个(gè )苦(kǔ )难历练了(le )王守仁的意志让他看透了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮他在(zà(👯)i )这(zhè )样(😬)(yàng )的逆境空间中(🔓)仍旧坚持两个月自(🏬)己(👂)的求道(dào )之路深(💗)入天理之(🕯)路

三王阳明如何悟(wù )出(🎏)的道(dào )

王阳明悟得(🐼)的过(guò )程颇具(🛺)(jù )英雄王(wáng )座性

据王阳明年谱记载他在(😴)龙场驿中(zhō(🗃)ng )日夜端居澄默(mò )以(🥫)(yǐ )求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之(zhī )道吾性自(♋)足向(🛳)之求理于事物者误也乃以(⌛)默记(👘)五经之言(yán )而证之俱完(wán )全吻合显然(✴)这日积月累的探(🛑)索求(📨)(qiú )知再次完(wán )成了量变(biàn )到(dà(🛷)o )质变(🐥)的(de )过(🥅)程(chéng )的过程修心的关键就是想明白了(🕸)了其中的(de )奥妙这种(zhǒ(💄)ng )悟是(😐)可以剧烈人的一生也(🔊)这(📍)个可(😭)以(yǐ(🛁) )在某一个(gè )瞬(🎦)间而王守仁(🍉)的领(🕹)悟就(⏪)发生在(zài )那一刹那

关与他的悟(📩)道王阳明年(📡)谱是这样记载的(de )忽中夜京山恪物石轩之(🤠)旨寤(🍻)寐(🐙)(mèi )中若有(♓)语人(🎒)之者禁不住呼跃从者(zhě )皆惊始(😇)知(zhī )圣人(💞)之道吾性安于向之求(🐐)理于事物者误也他好似一(🚐)只虫子再次冲破了那(📥)一些(xiē )缠绕(🆎)他的茧化蝶而出(💙)数百年间默记五经之言证(zhèng )之(😮)(zhī )莫不完全吻(wě(🔪)n )合这就(🥎)是(🛍)思想史(shǐ(🐩) )上空前著(👎)名的(😧)龙(lóng )场悟道

四王阳明悟出的道(dào )是(shì )什么

阳明心学(xué(🥇) )的理论核心也(yě )就(👊)是龙场(🦎)领(🤫)(lǐng )悟出(🆑)的道的内(⛷)容(🥎)说站(zhàn )了(🛰)起来很简单(⛩)啊就(jiù )四句话无善无恶心之(🏨)体有善有恶意之(🖖)动知善(🔭)知恶是(shì )良知为善去(🐦)恶(😖)是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的(🥊)良(🧐)知(🤦)是草木瓦石的(de )良知风(💐)雨(🕺)露雷(⭕)日月(✴)星辰(🐺)禽兽(💧)草木山川土石与人原只一体故五谷(🚢)禽兽之(🌳)类皆可以(yǐ )养人药石之(zhī )类皆可(kě(🐕) )以疗疾只为(wé(🐴)i )同(⬆)此(🚐)一气(🚙)故能相通良知天理心之本(🕹)(běn )体(tǐ(🚺) )本来那(🔖)是如如不(🤤)动(⛪)无善(shàn )无(🍦)恶非善非恶的但是人在有所不同的情景下却有善意(🔁)(yì )善行(háng )故意恶(🍿)行好人也很(hěn )有(🍹)可(✅)能在(💩)这个特定(dìng )的事件的情景下做出决(jué )定恶(💷)事坏人也(yě(🎵) )许也做过好(🏯)(hǎo )事(shì )

一个人(🏛)要(💽)是不能对的地分辨善和恶把恶拿出(chū )来(lái )善把善只不过(guò )是(🐕)恶那么他的良知也会又出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所(👼)以我人要很努力(🦑)使自己的心回到无(🐤)善无恶的状态才(🕥)能有(yǒu )错误的的良(liáng )知才(🥪)能错误的(🎻)的(📭)穷(qióng )理(🌃)

阳明心学这个(gè )可(kě )以胜知行(háng )合一三个(😳)字简洁的语(🍊)言也应(〽)该(👕)是(shì )现(🏸)在说的知行合一致良知(🤙)应该(gāi )是去恶为善那(nà )是存天(🛀)理灭(miè )人欲所以王(👼)阳明自己总结道诚意(🕰)(yì )正(💍)心是学问(🌨)大(👁)头脑是圣人教人(rén )第一义(🔁)(yì(🤵) )致(zhì )良知三字真圣门不立文(🔽)字吾一生(🗼)所遇讲学只不过(🎣)致良知(zhī(🏼) )三字

五为什么只有王(🐎)阳明(🥎)能悟出道

一种思想(xiǎ(🈹)ng )流派不(bú )可(📸)能是在虚空中有(🧤)一种的就算是(shì )是王(wáng )阳明这样的大贤也(🛬)不(bú )可能凭空(🌇)出(😑)现弄(😴)(nòng )出知(🏷)行(🥥)合一他(tā(✔) )的思想基础是什么

现在(🏣)一(🎣)般怀疑王(👄)阳明的(🌴)成就是他佛道儒三家兼学的结(🌞)果他的心学也组(🦑)建在儒家(jiā )释家和道家(jiā )三家思想(💘)基(🎿)础上的哲(zhé )学

朱熹

王阳明的心(🛣)学是在(zà(📖)i )陆九渊宋明(míng )理(♊)学基础(🙈)上有一种的陆象山先生(🙉)主心即理说主张(zhāng )宇(yǔ )宙叶白吾心吾心即是宇(yǔ )宙对王阳明(míng )的影响很小(xiǎo )

朱熹表示(📑)异(yì(❣) )议格(gé )物(🏛)致知(zhī )强调怎么(💠)学习知(zhī )识的(🧚)重要性以为人的道(dào )德(dé )水平是会随着知(zhī )识的增(zēng )长而(ér )增长的那样的说法(🏀)小编(🧙)本(🛂)人不(❤)质疑历史上有才(🕯)(cái )的人过多了(🙋)(le )而(💚)陆九渊强调什么明心学的(💶)目的并不单本(❕)(bě(🕉)n )质只学(🥎)知识完全(🤭)是替做(zuò )一个(🍪)有道德的人(rén )

在人的心理和行(háng )为彼此间联系联系上(shàng )朱熹怀疑心有人(🚹)心与道心(💔)(xīn )之(Ⓜ)分道(dào )心是人(rén )心的主宰人心(⛑)必须给(⛎)予(yǔ )道心(xīn )的统领也(yě )就是心统性情陆九(jiǔ(🤓) )渊认为心是人的(😜)本质(zhì )所在(🚦)的位置(zhì )心(♎)是理理就是心而王守仁的(😯)心学特(📓)别强调(📚)心(📇)即是理确(😟)(què )实受了陆九渊的影响所以才(🚦)后(♊)世也把他(🎍)们总(zǒng )称为陆王

陆(lù )九渊(yuān )

我不记得在哪见到过(😂)一(🐿)个故事王阳明(💜)(mí(⏮)ng )青年时有一(🔘)个和尚朋友喜欢(🕋)与王阳明说禅谈经论(lùn )道(dào )某(🏠)日这位(wè(🕑)i )和尚口占一(🕘)偈(🎇)杯(♓)子扑(🤾)落地响(💦)声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳明思索许久回赠的偈语(😃)是春到花香处处秀山河大地(dì )是如来从这里(🍃)(lǐ )我(wǒ )们(🔲)也可(📈)以猜想青年(🍍)时期的王阳明就在认(🎸)真思(⌚)索(suǒ )心与道(dào )的联(liá(🙇)n )系而(🏠)且他(tā )后来(🤞)我(🤕)们(🐫)的心学(xué(🕹) )很(hěn )明(🈂)显给(⛲)予了(🎛)佛家(🏬)这些(xiē(🍲) )智慧的影响

六笑语的一(yī )点感想(🌯)(xiǎng )

本文作(📠)者是一位心学的(de )信仰(🍅)自己者也读(🌨)过阳明先生的大作(zuò )在本(🛴)文作者很显然(rán )深陷(xiàn )逆境(🏻)的人如果(🐄)能可以排除一切困难彻(🗣)底放(fà(😍)ng )弃(📘)(qì )世俗的烦恼一(🍍)心一(📉)路(lù )探索是是可以做到彻悟提(♉)(tí )升(🅰)一(🍝)个更高一级的(⬜)思想境界的

心学三(🎏)圣雕像(xiàng )

从历史上看这种(🍵)现象的(☝)例子不胜枚举从周文王被囚禁(😖)创作作品周易司马迁(qiān )牢中著史记(⬅)孙膑受刑(xíng )写兵法韩(🏺)非(🌛)子狱中写说难他们(men )都是在逆(🚒)境中完成(ché(🗂)ng )了思想的升华阳明(míng )先生(🧦)是(💢)古代公认的圣贤在(zài )龙(lóng )场(🤔)驿这种(zhǒng )艰苦的(de )环(👶)境中他是没有击倒对方倒是(🐳)在些修(🤶)(xiū )心创(chuàng )派了自己的思想(🍹)体系待到(🕤)今天(🎃)他的心学无(🕑)法(fǎ )形成了(⏲)那里流派(pà(🌮)i )甚至还国内传播到了世界(🐻)但知(♑)行合一依旧是他的(🍎)精(🖐)髓

事(👪)实(🥢)上(✉)有人提(🦒)过(😯)心学是中国(🏠)(guó(🌇) )古代成功学最佳的位置(zhì )指(zhǐ )导(🍳)思想21世(shì )纪将会是王阳明的(🧔)世纪

参考资料王(🌐)(wáng )阳(🖕)明年谱(📄)