• 1王阳明为什么(🕣)会在龙场悟道(🏜)(dào )

1王(🔳)阳(yáng )明为什么会(🈹)在龙场悟(🙉)道

大明正德(🔉)三(sān )年的一个(gè )春夜(yè(➕) )比较(jià(🛥)o )偏僻的贵州龙场(😂)驿传他(🏑)来(🛺)了一阵放(🦑)声大笑这(😎)笑声出处(chù(🛢) )一个三(📍)(sān )十六(liù )岁的中年大叔之(⛽)口它有如一(🙃)声惊雷划破(➿)夜空又宛如一个婴(✒)儿(🤒)(ér )的第一声啼(tí )哭(kū )震骇了世人的(📓)心灵震颤这阵大笑在中(zhōng )国(🍜)思想史上全部(bù(🍷) )土(tǔ )地(dì )极为(wéi )重(chóng )要地位和意义的一个(gè )儒家思想(xiǎng )学派心(xī(🎠)n )学至此刚刚诞(📏)生

心(xīn )学是什么为么是王(🦊)阳明(míng )这种中年大叔首当其冲领悟出的他是(🕋)怎样参悟进去的(de )我们下面(miàn )一一(💁)来探(👠)讨探讨

一悟(wù )道前的王(🏚)(wáng )阳明

王阳明(🏅)原名(míng )王(💖)守仁(🍋)字伯安明朝浙江绍兴(🛃)府(🏴)(fǔ )余姚县人(rén )子弟于一个书(🤢)香(🍂)(xiā(🏿)ng )世(🚴)家他的(de )父亲王华是(🕒)明朝的(🌤)状(🙍)元但王(🆒)阳明却(📢)对科(🌙)举没(👑)什么兴(xìng )趣(🏋)怀疑科举不是第一等打紧事读书(shū )好的目(🔲)的不是什么(me )当官而是做一个(🔪)圣贤

在他生活的年(🦔)代(🎬)朱熹的理学(🐔)思(sī )想已从属(💩)地位了中国三百多(🙂)年(niá(🌜)n )程朱(zhū(📪) )理学以为万物皆有天(tiān )理所(🔩)谓物有相(👦)(xiàng )关(🏂)连精粗一草(🛍)一木皆(🉑)具至理(🍾)这时(shí )的王阳明这一点都是更加(🐘)我相信的另外(wài )亲自(🤳)(zì )做了尝试十五岁(🥘)时(📆)他和朋(🙉)友一起坐对竹(🔣)林苦思冥想沉思竹子的(♉)来龙去(🛩)脉生长机理试图找寻竹子(zǐ )所含着的道但是他的朋友(yǒu )不到(dào )三天(🖇)(tiān )就(👽)病到了(🤮)他自己(💘)一定要坚持了七天而且是没(mé(🛣)i )有(⛔)能找到天理不但差一点(diǎn )格出了(💭)神经病

守仁龙场悟(🤓)道

王(🦋)阳(📟)(yáng )明并(🏗)无彻(🤩)底放弃他在(🎹)二十岁和(hé )二十(🛢)六(😫)岁时又分(fèn )别(🌦)并(🎵)且过(🏟)(guò )两次穷理的努力只不过结果是(shì )一样的(de )什么也格(🐔)不进去从此之(🍢)后王守仁(rén )对(🌗)尊德性(xìng )学说(shuō )出(😌)现了极(🔦)高的怀疑(yí )他的(de )格物实践那(🍈)就(🙂)(jiù )是(👎)中国哲学史(🤙)上著(zhe )名的守仁格竹

弘治十二年二十(🏍)八岁的王守仁会试中第中二甲第(dì )七名进士授(shòu )兵(🏔)部主事(🔶)几年后明(🐞)孝宗崩逝(🏖)登基的正德(🦒)(dé )皇帝(🏁)(dì(😶) )宠信以刘瑾(🤶)(jǐn )为首(shǒu )者(📚)的宦官(🔁)集团(👁)实行特务统治刘瑾权势臭烘烘(⬅)一手御使了(le )内阁内阁(✒)首辅(🌏)焦芳奏事的(de )奏折都要准备(📍)两份一(yī )份给皇帝一份给刘(🛣)(liú(🦂) )瑾这个(gè )太监(🐗)头子但完成任务了立皇帝的外(🔇)号形(🖤)成了一手包(bāo )天(🏋)的政治局(jú )面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣(🔞)薄彦徽等人(🌍)上(🚌)奏朝(⛔)廷武宗要求(😏)(qiú )严惩不贷刘(🔡)瑾但被刘瑾(🍭)矫诏抓(😋)入(🎄)大牢

刚正不阿的(🤝)王守仁丝(🍝)毫(🎧)不理(🛏)会自(☕)己的安危上奏力辩但是(🧘)他的奏章根本起不到什么好作(💘)用刘瑾将与自己(jǐ )为敌的(⛩)王守仁打了四十廷杖发(🔸)配到边远山区(qū )的贵州龙场驿因(yīn )此在(🚔)路上(shà(🕎)ng )还几次派(pài )人(🥨)去(⌛)想暗杀王守仁多亏(🌨)王守(🍵)仁(🤵)机智做出(chū )决定了(👺)投江自杀的伪(🍱)现场才(cá(🥤)i )难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什(🥥)么地方

被贬谪坐落今(📗)天的贵(💀)州省修文县境(🍹)内在(😡)当时是一个(🌠)鸟(👢)不拉屎的偏远之(zhī )地(dì )这里天无三日晴地无三(🐥)里平人无三分银是一(yī )个(gè )就(🈯)没(méi )农(🔽)田(🔜)过的远(yuǎn )古时期之地漫(🈁)(màn )山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼(🎴)且周边是少数(🥫)民族(🕦)同(tóng )胞语言(🛶)(yán )不通(🍤)缺衣少粮(🦅)条件(🔙)十分艰苦(🍃)

王守仁曾在(🔢)自(🈲)己的何陋轩记中具体描述(shù )过(👸)这种地方始予至无室以止能(🙇)居丛(cóng )棘与在迁于东峰就石穴(🛍)而居之又(🐿)阴以湿连住的地方都就(🏌)没在这(👭)里王守仁根本不(📬)(bú )会又不(bú(🚠) )是有什么朝廷官(guān )员(🤸)了只是过着(🐆)和野人一(😱)样的生活他(🧣)亲自(🤧)来犁地(💆)有时采野(🔓)菜度日得了病也是没(🤼)有药只有(💷)靠当地的巫师跳大神治疗

在这(🦓)种离(lí )开(🏥)(kāi )故乡远(🦉)远离开(kā(👷)i )熟悉(🍖)的城市(🦋)生活(🤲)(huó )的地方王(wáng )守仁对家人对朋友(🥦)的(😪)思念与日俱(🐰)增可是(🚥)他(🐂)最掀心的是(shì )国事是(shì )朝政的糜烂但是他又帮不(🕘)上忙(máng )这样的痛苦(🐆)让他溪水清一跌照我白(🎱)发生了什么他忧虑(⌛)韶光易逝(👖)忧虑(lǜ )渺渺百年内吾(wú )道终何(hé )成

恰恰这(zhè )个(gè(🤕) )苦难历练(liàn )了王守仁的意志让(🆚)他(tā )看(kàn )透(💙)了富贵(🚧)(guì )如(rú )尘(🉑)(chén )沙浮(🐽)名亦柳絮(😞)他在(🍽)这(🔍)(zhè )样(yàng )的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的求道(dà(🛌)o )之路(🌘)(lù )深(shēn )入天理之(🐍)路

三王阳(yáng )明如何悟出的道(🎧)

王阳明悟(wù )得(🏮)的过程颇(pō )具英雄王(🍝)座(zuò )性

据(❤)王阳明年谱记载他在(zài )龙场驿中(zhōng )日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事物(wù )者误也乃以(🌙)默记五(wǔ )经之言(🛢)(yán )而证(zhèng )之(🌀)俱完(wán )全吻合显然这日积(😊)月(🖇)(yuè )累的探索(🏙)求知再次(😡)完(🧚)成了量变(🧙)到(dào )质变的过程的过程修心的关键就是(shì )想明白(bái )了了其中的奥妙这种(✈)悟是(shì )可以剧烈(liè )人的(de )一生也这(🙃)个(gè )可(📇)以(🔛)在某一个瞬间而王守仁的领悟(wù )就发生在那一(yī )刹那

关与他的(🙅)悟(wù )道王(⏳)阳明年(👿)谱是这样记(🏨)载(🤣)的(💶)忽中夜京山(shā(👨)n )恪物石轩(🌐)之(🏂)旨(zhǐ )寤寐中若(ruò(✏) )有语人之者禁(😀)(jìn )不住呼跃从者皆(jiē )惊始知圣(shèng )人之道吾(🐙)性安(🗄)于向之求理(lǐ )于事(shì )物(🧞)者误也他好似(💻)一只虫(🏼)子(zǐ(🐨) )再次冲破(💢)了那一些(xiē )缠绕他的茧化蝶而出数百(🅰)(bǎi )年间默(🖥)记五经之(🛀)(zhī )言证(zhèng )之莫不完全(quán )吻合这就是思想(🥠)史上空前著名(míng )的龙(😔)场悟道

四(♊)王阳明悟(🔱)出(🦒)的道(dào )是(shì )什么

阳明心(🥐)学的(📃)理论核心也(🔧)就(😪)是龙场领悟(🛡)(wù )出的道的(👂)(de )内容说站了起来很简单(💶)啊就四句话(huà )无善无恶心(♐)(xīn )之体(tǐ )有善有恶意之动知善知恶是(shì )良知为善去恶是(💹)穷理(lǐ(🃏) )

阳(🆑)明悟得(🥨)处

王守(🌷)仁怀(🧖)疑人(rén )的良知(zhī )是草木瓦石的(de )良知(🚴)风(🚞)雨露雷日月(yuè )星辰禽兽草(🏆)木山(shān )川土石(🈺)与(🕺)人原只(zhī(📀) )一(yī(🈳) )体故(gù )五谷禽兽(🍿)之类皆可(🚉)以养(💏)人药(yào )石之类皆可(kě )以(🕌)疗疾只为同此(📍)一气故能相通良知天理心之本体(🈯)本来(lái )那是(🔲)如(🦓)(rú )如不动无(🔹)善(🎶)无恶(🕯)非善非恶(🔲)的(de )但是人(🌤)在有所(suǒ )不同(tóng )的情景下却有善意善行故意恶行好人也很有可能(🥗)在这个特定(📓)的事件的情景下做出决定(🕧)恶(🆗)(è )事坏人(🕗)也许也做过好(hǎo )事(shì )

一个人要是(⛳)不能对的(de )地(🍚)分辨善和恶把恶拿出来善(🌏)把善只不过(🐄)是恶(🍩)那(🥜)么他的(🛀)良(🧕)知也会又出现错(cuò )误此时(💝)的心(xīn )已经被(🍄)私心和物欲(🤜)掩没了所以我(wǒ )人(🎋)要很努力使自(zì )己(jǐ )的心回到无(😾)善无恶的状(zhuàng )态才能有错误的(👶)(de )的良知才(cái )能(néng )错误(wù )的(🌮)的穷(qióng )理

阳(🎒)明(🦈)心学这个可以(yǐ(🧔) )胜知(zhī )行合(👞)一三个字(🎗)简(🌭)洁的语(🎥)言也(yě )应该是(📳)现在说的知行合一(🎯)致良知(🎗)应该是(🌞)去恶为善那是存天理(🔳)灭(miè(🍑) )人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学(🍣)问大头脑(⚽)是圣人教(🚀)(jiāo )人第一义致良知(😛)三字真圣门(mén )不(🤯)立文字吾一生所遇(yù(🆎) )讲学只不(🎍)过致良(🌆)(liáng )知三(💞)字

五为什么只有王阳明能悟出道

一种思想流派(🍲)不可能(🔏)是在虚空中有一种(➕)的(de )就(🈸)算是(shì(🎙) )是王(wáng )阳明这样的大贤也(📻)不可能凭(🎼)空出现弄出(🐸)知行合(👾)一他的思想基础是(😪)什么(🎄)

现在(zài )一(⏹)般怀(🤚)疑王阳明的成就是他佛道(📤)儒三(✅)家兼学的结(📳)果(👤)他的心学也组建在儒家释家和道家三(💊)家思想(🍘)基础上的哲(💫)(zhé )学

朱熹

王(🍣)阳明的(de )心学是在(zài )陆(🗒)九(🆕)渊宋明理(🐅)学基础(chǔ )上有一种的陆象山先(😦)生主心即(🥤)理说主张宇宙叶白吾(📬)心吾心(xīn )即是宇宙对王阳明的影响(xiǎng )很小

朱熹表(🎭)示异(yì )议格物致(zhì )知(🐢)强调怎么学习知(zhī )识的重(🥗)(chóng )要(yà(👙)o )性以为(📯)人的道德水(🏇)平是(shì )会随着知识的(🎞)增长(zhǎng )而增长的(📸)那样(🧞)的说(🦎)法小编(biān )本(🙋)人不质疑(❓)历(🎛)史上有才的(de )人过多了(📒)(le )而陆九(🦊)渊强调什么明(míng )心学(xué )的(🦊)(de )目(💋)的并不单(dān )本质只学知识完(📿)全是(shì )替做一(yī )个有道德的人

在人的心(📖)理和行为彼(💭)此间联(lián )系联系上朱熹怀疑心(xīn )有人心(xīn )与道心之分道(dào )心是人(rén )心的主宰人(rén )心(💛)必须给(🐃)予道心的统领也就是心统(🆗)性情(🕍)陆九(🔮)渊认(🐲)为心是人(📷)的(⛪)本质所在(🔲)(zài )的(🎞)位(wèi )置心(🌱)是理理就是心而王守仁的(📫)(de )心(🐽)(xīn )学特别强调心即是(🖖)理确实受了陆九渊(🧟)的(👸)影响所以(💭)才后世也把他们总称为陆王

陆九(🗜)渊

我不记(🚟)(jì )得(dé )在哪见(🎿)到过一个(gè )故事王阳明青年(nián )时(shí )有一个和尚朋友喜(😃)欢与王阳(yáng )明说禅谈经(🎰)论道某(🏚)日这位和尚(shà(💟)ng )口占一偈杯子扑落(luò )地响(🏯)声明沥沥(👍)虚空齑粉也狂心(👡)当下(🙌)息

王阳明思索(🛴)(suǒ )许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河(hé )大地是如(📿)来(🏌)从这里我们(🛁)也可以猜想青(🕳)年时期的王阳(yáng )明(míng )就在(😲)认真思索心(🈹)与(🆖)道的联系而且他后来(lái )我们(🎹)的心(xīn )学很明(🎚)显给予了(le )佛家(🍂)(jiā )这(💤)些智慧(huì )的影响

六笑(🐷)语的一点感(🗾)想

本文作者(zhě )是(shì )一(🚊)位(🕖)心学的信仰自己者也(🛎)读(🌚)过阳明先生的大作在本文作者(🕋)很显然(🕕)(rán )深陷逆境的人(🔦)如果能可以(🖍)排除一切困(📍)难彻底(dǐ(😴) )放弃世俗的烦恼一心一路探索(🦖)(suǒ )是(shì )是可(🐏)以做(zuò )到(dào )彻悟提升一个更高一级的思(sī )想境界的

心学(💋)三圣雕像(🏰)

从历史上(🆒)看这种现象的(😦)例子不胜枚举从周文王被(🦗)囚(🙊)禁创(♊)作作品周易(✍)司马(✴)迁牢中著史记(🛐)孙(🔠)膑(bìn )受刑(🍀)写兵法韩非子狱中(👥)写说(🌎)难他们都是在逆境中完成了思想(🌅)的升华(📏)阳明先生(🌴)是(shì )古代公认(🌋)的圣贤(🦇)在龙场驿这种艰(🔀)(jiān )苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派(⛴)了自己(🥙)(jǐ )的思想体系待到今天他(tā(🎎) )的心(📤)(xīn )学无法形(🎚)成了(🖍)那(🥁)里流派甚至还国内传播到了世界(🌾)(jiè )但知(📳)行(🤓)合一(yī )依旧(🚦)是他的精髓(🗄)

事实上有人提过心学(👷)是中国(guó )古代(🤢)成功学最(zuì )佳的位置(zhì )指(zhǐ )导思想(🌝)21世(shì )纪将会是王阳明的世(💶)纪

参考资料王阳明(míng )年谱