• 1王阳(🍏)明为(♐)什么(me )会在龙场悟道(👇)

1王(🚴)(wáng )阳明为什么会在龙(🖇)场悟(🚊)道

大明(🗣)正德三年(🌙)的(🐵)一(💦)个(gè )春夜比较(jiào )偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声(shē(🕴)ng )大笑这笑声(shēng )出处一个(gè )三(🙈)十(❣)六岁的中年大(🚧)叔之口它有如一声惊(jīng )雷划破夜空又(😈)宛如一(🐔)个(gè )婴(🍈)儿(🙏)的第一声啼哭(🎂)震骇了世人(rén )的心(🔪)灵(líng )震颤这(zhè )阵大笑在中国思想史上(♈)全部(bù )土地(dì(🎍) )极为(wéi )重要地(⛸)位和意(yì(🐭) )义的一个儒家思想学派心学至此(🍧)刚(gāng )刚诞(🐸)生

心学是什么为(wéi )么是王阳(yáng )明这种中年大叔首(🖌)(shǒu )当其冲领悟出的他(🍛)是怎样(🔓)参悟进去的我(wǒ(🏳) )们(🔭)下面(🖼)一(🧢)一来探讨探讨

一悟道前(🛍)的(🎫)王(wáng )阳(👈)(yáng )明

王阳(yáng )明原名(🍵)王守仁字伯安明朝浙江绍(🌞)兴府(fǔ )余(yú )姚县人子弟于一个(👔)书香世家他的父(⛑)亲王华是明(🐄)朝的状元但王阳明(🖌)却对科举没(📸)(mé(💨)i )什么(📺)兴趣怀(huái )疑科举(🥩)不是第一(yī )等打紧事(🐗)读书好的目的不是(shì )什么(🍦)(me )当官而(ér )是做一个圣(❄)贤

在他(🚹)生活的年代朱熹的理学思(🌥)想(🏴)已(🔜)从属地位了中(zhōng )国三百多(🙆)年程朱理学以为万物皆有天理所谓物(🐚)(wù )有相关连(liá(🎴)n )精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这(🚹)一点(🕜)都(dōu )是(➡)更加(🌙)我相信的另(📣)外亲自做了(le )尝试十五(🕡)岁时他和朋友一起(qǐ )坐对竹林(🥈)苦思(🌑)(sī )冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻(🏹)(xún )竹(⛑)子所含着的道但是(🍆)他的朋(🚆)友不(bú )到(🏻)三天就(jiù )病(😜)到了(le )他自(🐌)己一定要(yào )坚持(🎺)了七天而且是没有能(🎻)找(⏩)到天理(👜)不(bú )但(dàn )差一点格出了神经病(❕)

守(🍱)仁龙场悟道

王阳明(🔌)并无彻(🚐)底放(fàng )弃他在二十岁和(💆)二十六(📢)岁时(🌜)又分别并(bìng )且过两次(🈵)穷理的努力只(✡)不过结果是一样的什么(me )也格不(bú(🌭) )进去(🤓)从此之后王守仁对(🔥)尊(zūn )德性学说出现(😇)了极高的怀疑他的格物(📲)实践那就是中国哲(zhé )学史(shǐ )上著名的守(shǒu )仁格竹(zhú )

弘治十(shí )二年二十八岁的(🕹)王守仁会试中第中二甲第七名进(🚸)士授兵部主事(📝)几(jǐ(🎬) )年(🔔)后明孝宗崩逝登基(🎑)的正德皇帝宠信以刘(🛅)瑾为首者的(🏍)宦官(🔎)集团实行(🛌)特(🏰)务(🚁)统治(zhì(🤶) )刘(liú )瑾权势臭烘烘一手御使了(😿)内阁内阁(🦉)(gé )首辅(🐀)焦(jiāo )芳奏事的(👓)奏折都要准备(🚹)(bè(🌰)i )两(🍪)份一份(fèn )给皇帝一(🏕)份给(🔝)刘瑾(jǐn )这个太监头(🥄)子但完成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的(🦓)政治局面

刘(liú )谨

遇上刘瑾(📲)的作威作福(🈵)御(📿)史戴(dài )铣薄彦(yà(👰)n )徽(😂)等人上(shàng )奏朝(📻)廷武宗要求严(yán )惩(🦄)不贷刘(Ⓜ)瑾但被刘瑾矫诏(🔍)抓入大牢(💀)

刚正(🧢)不(🌂)阿的王(🍌)守仁(rén )丝毫(háo )不(bú )理会自己(jǐ )的安(🈺)(ā(⛷)n )危上奏力辩但是(🌀)(shì(😤) )他的奏章根本(běn )起不(bú )到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十(shí(👒) )廷杖发(🥜)配到边(biān )远山区(📪)的贵州(🛢)龙场驿因此在路上还几次(🍈)派人去想(🛢)暗杀王(🤩)守(😅)仁多亏王(👤)守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱(🙌)刺客回到贵州

二(🦆)龙(🐪)场驿(📴)是个什么地方

被(🧜)贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远(yuǎ(🗻)n )之地这里天无三(😢)(sā(🧖)n )日(👇)晴(🌳)地无三里平人(💽)无三分银是一个(🍹)就没农田过的远古时期(qī )之地漫(⬆)山遍(biàn )野毒虫(🌂)(chóng )猛兽(🦗)瘅疬(lì(😫) )划地(🕐)为王(wáng )又兼(💾)且周边(🍫)是少数民族同胞语言不通缺(😜)衣少粮条件十分(💒)(fè(🎵)n )艰(🛒)苦

王(🆘)守仁曾在自己的何(💿)陋(🎇)轩记中具体描述过(🍺)这种地(💔)方(👁)始予至无室以止(👊)能居丛棘与在迁(qiān )于东(✨)峰就(🐀)石穴(xué(🐴) )而(🎏)居之又阴(⚽)以湿连住(zhù )的(🌬)地方都(dōu )就没在这(🅱)里王守仁(rén )根本不会又不是有什么朝廷官(🤯)员了只是过(😭)着和(hé(🥄) )野人一样的生活他亲自来犁(🏫)地有(📪)(yǒu )时采野菜度日得了(le )病也是没有药只(🐄)有靠(kà(😌)o )当地的巫师跳大神(shén )治疗

在(🌥)这种离开故乡远(yuǎn )远离开熟(🚑)悉的城市生活(huó )的地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱(🕋)增可是他最掀心的是国(guó(🐈) )事是朝政的(de )糜烂但是他又(yòu )帮不上忙这(🚢)样的痛苦让他溪水(shuǐ(🐉) )清一跌照我白(🚈)(bái )发生(shēng )了(🐪)什么他忧虑(lǜ )韶光易逝(shì )忧虑(lǜ )渺(miǎo )渺百年内吾道终何成

恰恰这个(🎼)苦难历练(🏵)了王(wáng )守仁的(🙌)意(🕙)志让他(🙏)(tā )看透(💥)了富贵(guì )如(rú )尘沙(shā )浮名(🤙)(mí(🎿)ng )亦柳(liǔ )絮他在(🏣)这样的逆境(📞)空间中仍旧(jiù )坚(🕍)持两个(gè )月自己(jǐ )的求道(🎹)之(zhī )路深(🍳)(shēn )入天(🕢)理之(zhī )路(🐿)

三王(🍓)阳明如何悟(wù )出的道(🆒)

王阳明悟得的过(📼)(guò )程颇具英雄王座性(xìng )

据王阳(🌒)明年谱(😰)记载他在龙(👢)场驿中日夜端(🚀)居澄(Ⓜ)默以求(qiú )静一而(é(🕡)r )久(🏆)胸中(🛅)飞(🤦)(fēi )飞扬扬(🍀)始之(zhī )圣人(rén )之道吾性自足向之(zhī )求理于事物(🐈)者误(💉)也(🐬)(yě )乃(nǎi )以默记五经之言(🏀)而证(zhèng )之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知再次完成了量(🍉)变(biàn )到质(zhì )变的过程的过(🎪)(guò )程修心的关键就是想(🏁)(xiǎng )明白(bái )了了其中的奥妙这种悟是可以剧(jù )烈人的一生也这个可(🧝)以在某一个瞬间(jiān )而(👱)王守(🗄)仁的领悟(🚑)就发生在那一(🔬)刹(🌯)(shā )那

关与他的悟道(🐘)王(wáng )阳(🎦)明(🤢)年谱是这样记载的忽中(🐳)夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者(🍏)禁不住呼跃(🤑)从(🍂)者(🧒)皆惊始(🐳)(shǐ )知圣人之(⛑)(zhī )道吾性安于(yú )向之求理于事物(wù )者误也他(👐)好似(sì )一只虫子再次冲(🍴)破(pò )了那一些(🎼)缠绕(rào )他的(🤽)茧化蝶(🍎)而出数百年(nián )间默(mò )记五经(🖥)之言证之莫不完全吻合(🦀)(hé )这就是思想(🤢)史(🈯)上空前著名的龙(lóng )场悟道

四(🎠)王阳明悟出的(🔵)道是什(🏣)么

阳明心学的理论核心也(yě )就是龙场领悟出的道的内容说(🌎)站了起来很简(jiǎn )单啊就四句话无(🎅)(wú )善无恶(💖)(è )心之(zhī )体有(🐙)(yǒu )善有(🤳)恶意之动知善(🐙)知恶是良知为善去恶是穷理(♎)

阳明悟得处

王守仁怀疑人的(🌖)良知(💏)是草木瓦石的良知风雨露雷(🍁)(léi )日月星辰(🚬)禽(🌮)兽草木山川(chuān )土石与(yǔ )人原只一体故(gù )五(wǔ )谷禽兽之(〰)类皆可以养人药石之(🎛)类皆(🚍)可(🈴)以疗(liáo )疾(🎇)只(🤒)为(🤲)同此一气故(gù )能相通(tōng )良知(💎)天理心之(🐮)本(běn )体(🌫)本(běn )来那是如(🦓)如不(🔯)动无善无恶非善非(⛪)恶的(de )但是人在有(yǒ(🕴)u )所(🖌)不同的(🍈)情景下却有(🍣)(yǒ(🌄)u )善意善行故意恶行好(👊)(hǎo )人也(yě )很有可能在这个特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做(👪)(zuò )过好事

一(🎄)(yī(💼) )个(🎇)人(rén )要是(shì )不能对(duì )的地(dì )分(fèn )辨善和恶把(👙)恶拿(🗂)出来善(🕒)把善(✂)只不(🍳)过(🌂)是(〽)恶(🏘)那么他的良知也会(huì )又出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没(🏻)了所(🚼)以我(🌗)人要(🌩)很努力使自(🏽)己的心回(🚐)到无善(shàn )无(🤱)恶的状态(tà(🅰)i )才能(🔺)有错误的(de )的良知才能错误的的(💫)穷理(lǐ(🌟) )

阳明心学这个(gè )可(📄)以(yǐ )胜知行合一(yī )三(🕍)个字简洁的语(🤘)言也应该是现在说(shuō )的(de )知行合一致良知应该(🚌)(gāi )是(shì )去恶为善(🏆)那是存天理(⛹)灭(🌍)(miè )人(rén )欲所以王阳明自己总(🙌)结道诚(🏧)意(yì )正心(🐾)(xīn )是(🧦)学(🕐)问大(😺)头(🏵)脑是圣(😭)人教人(🌺)第一义致良知三(🔻)字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只(zhī )不过致良(liáng )知三(🖤)字(🍌)

五为什么只(zhī )有(😳)王阳(🍌)明(míng )能悟(wù )出道

一种思想流派不可能是(🏥)在(🚛)虚(xū )空中(🙄)有一种的就算是(shì(🚈) )是王阳明这样的大贤也不可能(😑)凭空出现弄出知(zhī )行合一(yī(👵) )他(tā )的思想基(jī )础是什么

现在一般怀(👏)疑王阳明的成(ché(🔅)ng )就(🐫)是(shì )他佛道儒三家兼学的结果他的(de )心学也(🕶)组建在儒家释(📄)家和道(dào )家三(🗜)家(🎆)思想基础上(shàng )的(de )哲学(😂)

朱(zhū )熹

王(wáng )阳明的(🏛)(de )心(🚏)学是在(zài )陆(lù(📓) )九渊宋明理学基(⛵)础上有(🌲)一种的(🔖)陆象山先生主(🏼)心即理说主(zhǔ )张宇宙叶(🏪)白吾心(xīn )吾心(🔀)即是(shì )宇宙对王阳明(🚤)的影响很小(🔤)(xiǎo )

朱熹(💝)(xī )表示异议格物致(🔽)知强调怎(🅰)么学习(💯)知识的重要性(🍐)以为(🎱)(wéi )人的(🔕)道德水平是会随(suí )着知识的增长而增(☕)(zēng )长的那样的说法小编(💛)本人不质疑(yí(👒) )历史(⛱)上有才的(🚟)(de )人过多了(le )而陆(🎙)九渊强调什么(me )明心学的目(mù(👧) )的并不(♍)单本质(🐕)只学知识完全是替(tì )做一(yī )个有道德(dé )的(🏟)人

在人的(😄)心理和(🎿)(hé )行为彼此(🍒)间联系(xì )联系上(shàng )朱熹怀(🏀)疑(🥢)心有(🤠)人心与道心之分道心是人心的(💷)主宰人心必须(🏀)给予道心的统领(🛰)也(😔)就是心统(🐍)性情陆(lù )九渊认为心是人(❇)的本(💟)质(👕)所在的位置心是(shì )理理(👥)(lǐ )就是心而王守仁的心(xīn )学特(tè )别强调(diào )心即是理确实受了(➕)陆(lù )九(🌒)渊的影响所以才(cái )后世也(yě )把他(tā )们总称为陆(🥢)王

陆九渊

我不记(🐻)得在(zà(👧)i )哪(nǎ(🚶) )见(🗽)(jiàn )到(😺)过(🤞)一(yī )个故事(✈)王阳(📯)明青年时有一个和(😚)尚朋友喜(xǐ )欢与王(🛰)阳明说禅谈经(🐔)论道某(mǒu )日这(🍖)(zhè(🔐) )位(wè(🚔)i )和尚口占一(🌺)偈杯(bē(🍝)i )子扑落地(🍟)响声明(🅿)沥沥虚空齑粉也狂心(🏻)当下息

王阳(🤮)明(⛲)思索许久(🏨)回赠(♊)(zè(🎾)ng )的偈语是(🏋)春到花香处(😭)处秀山河大地(🐏)是如来从这里我们(💭)也可以猜(🎉)想青(🚗)年时(⬅)期的王阳明就在认真(zhē(🏡)n )思(⛔)索心与道的联系而且他(👣)后来我(wǒ )们的(de )心学很(hěn )明显给予了(🍑)佛家这些智慧的(🙇)影(🚢)响

六笑语的(📻)一点感想

本文作者是一(🛀)位心学的信(xìn )仰自己者也(🐠)读(🎫)过(🍂)阳明先生的大作在本文作者很显然深陷(👧)逆境的人如果能可以排除一(🛬)切困难彻底放(🌿)(fàng )弃世俗的烦恼一(🎏)心一路探索是是可以(🕘)做到彻悟提升一个更高(📸)一级的思想境界的

心学三圣雕像

从历史(♑)(shǐ(🔶) )上看这种现象(☔)的例子(🔨)不胜(🔊)枚(méi )举从周文王被囚禁创作(zuò(🐑) )作品周易(yì )司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中(zhōng )写说难他们都是在逆境中完成了(le )思想的(de )升华阳明先(🎻)生是(😅)古代公认(🈺)的(🥀)圣贤在龙场驿(🤤)这(🆔)(zhè )种(🐏)艰(🎌)苦(🍀)的环境中他是没有击倒对(🛷)方(fāng )倒是在(⛅)些修心创派了自(zì )己的思想(🐗)体(🖇)系待到今天他的心(🕶)学无法形(xíng )成(chéng )了(🚎)那(⛏)(nà )里流派(🏤)甚至还(🔌)国内传播到了世界但(🍾)知行合一依(🎍)旧是他的精(✉)髓(🌿)

事实上有人提过心学是(shì(💃) )中国古代成(chéng )功学(xué )最佳的位(🚡)置指导思想21世(shì )纪(🔋)将会是王阳明(míng )的世纪(😽)

参考(🕡)资料(🤽)王阳明年谱(pǔ )