• 1王(🛶)阳(yáng )明(mí(🤴)ng )为(🍜)(wéi )什么会在(➕)龙场悟(🖼)道

1王阳(🏢)明为什(🏀)么(me )会(🤸)在龙场悟(🍢)道(dào )

大明正德三年的一个春夜比较(💞)偏僻(pì )的(🔖)贵州龙场(chǎng )驿传他(🖌)来了(le )一阵放(fà(🔠)ng )声(🎼)(shēng )大笑这笑声出(🥦)处(🏍)一个三(🈁)十六岁的中(zhōng )年(nián )大(dà )叔之口它有如(💊)一声惊雷划破夜空又宛(wǎ(😰)n )如一(📁)个婴儿的第(🧜)一(yī )声啼哭震骇了世(🔶)人(🧖)的(📟)(de )心灵震颤(🚳)这阵(🦆)大(dà )笑(👨)在中国思想史上全(🏥)部土地极为(🏈)重要地位和(hé )意义(🥟)(yì )的一个儒(rú )家思想学(🖤)派心(✝)学至此刚刚诞生

心学是什么为(wéi )么(🎣)是王(wáng )阳明这种(💖)中(👓)年大(🔧)叔首当其冲领悟出的(🌙)他是怎(💱)样参(cā(🍑)n )悟(🐿)(wù(🕳) )进去的我(wǒ )们下面一(yī )一来探讨(😏)探(tàn )讨

一(yī )悟道(dào )前的王阳明

王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍(shào )兴府余(yú )姚县人子(🚝)弟于(🦕)(yú )一(💍)个书(shū )香世(🌳)家他(⚪)的父亲王华是明朝(🚻)的状元但(😳)王阳明(🚹)(mí(🍚)ng )却对科举没(😻)什么兴趣怀疑科举不是(🎍)第一等(⛵)打紧(jǐn )事读书好的目的不是(🅿)什么当官而(😱)(é(☔)r )是做一(yī )个圣贤

在他生活的年代(🤱)朱(zhū )熹的理学思想(💍)已从属(🌉)地(dì )位了中国三百多年程(🆓)朱(👂)(zhū )理(💐)学(xué )以(📜)为万物皆有(🚧)天(📻)理所(suǒ )谓物有相关(🛅)连精粗一草一木皆具至理这时的(🌔)王阳(yáng )明这一点都(🐥)是(🎏)更加我相信的另(🎧)外亲自做了尝试(🕚)十五(😛)(wǔ )岁时他和朋友一起坐对竹(🛳)林(🌾)苦思冥想(🔑)沉思竹子的来龙去脉(🗨)生长(🎛)机理试图找寻竹子(😈)所含着(zhe )的道但是他的朋友不(bú(🏨) )到三(🏅)天就病到了他自己一定要坚(jiān )持了七(🌬)天(👲)而且是(🍚)没有能找到天(tiān )理不但差(🍊)一(🌞)点格出(🚰)了神经病

守仁(rén )龙(lóng )场(🎟)悟(🚄)道

王阳明并无彻(🌌)底放(🧓)弃他在二十岁和二十六岁时又分别并(📊)且过两(❕)次穷(😅)理(📭)的努力只不过(guò )结果是(🧜)一(🕣)样的什(🚫)么(🏋)也格(🌇)不进去(📒)从(cóng )此(🕒)之(zhī )后王(📃)守仁(💓)对尊德性学(💋)说出现了(👫)极高的怀疑他的格物实(shí )践那就(jiù )是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治(💃)十二年(📭)二十八(🚑)岁(suì )的(de )王守仁会试中(🦆)第中(♌)二甲第七名进士授(shòu )兵部主事(shì(🌾) )几年后明(🔻)孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘(liú )瑾为首者(zhě(🏎) )的宦官(💹)集团实行(háng )特务统治刘瑾(jǐn )权势臭烘烘一(yī )手御使了内阁内阁首(🛢)(shǒ(📻)u )辅焦芳奏(🅾)事的奏折都要准备两份(fèn )一(♊)份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子(zǐ )但完(🔷)成任务了(le )立(👆)(lì )皇帝(dì )的(🐀)外号形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘(😮)瑾(jǐn )的作威作福御(🔝)史戴铣薄彦徽等(děng )人(rén )上奏朝(cháo )廷(⏺)武(wǔ )宗(🚶)要求(🍗)严惩不贷刘瑾但被(🏈)刘瑾矫诏抓入(🚆)大牢

刚正不阿的(de )王守仁丝(💜)毫(🌚)不理会自(zì )己的安危上(🧣)奏(🌳)力辩但是他(😃)的奏章根本起不到(🌆)什么好作用刘瑾(🎡)将与(yǔ )自(zì(🛬) )己(⛓)为敌的王(🖲)守仁(rén )打了四(🥕)(sì )十廷杖发配到边远山区的贵(🚩)州龙场驿(⬜)因此在路(🍞)上还几(🏭)次派(🐘)人去想(🍠)暗杀(🈁)王(wáng )守仁多亏(kuī )王守仁机智做出(💋)决定(📄)了投江自(zì )杀的伪(🎾)现场才难以逃脱刺(🌡)客回(huí )到贵(🏠)州

二龙(lóng )场驿是个什么地方

被贬(biǎn )谪坐落今天的(🐺)贵州省修文县境内在当(🚯)时是一(yī )个鸟不拉屎(shǐ )的(🖍)偏远之(〽)地这里天无三日晴(qíng )地无三里平人(🏜)无(📳)三分(fèn )银是一个就没农田过的远古(⛲)(gǔ(🚔) )时期之(🍣)地漫山遍野毒虫猛(🎛)兽瘅疬划地(⛓)(dì )为王又兼且周边是少数民(🔃)族同(🍦)(tóng )胞语(😫)言不通缺衣少粮条件十分艰(jiān )苦

王守仁曾在自己的(🚙)何陋轩记(🎑)中具(🏁)体描述过这种地方始(💸)予至(🙍)无(⛲)室以止能居(♋)丛棘与在(zài )迁于东峰就石穴而居之(👓)又阴以(yǐ )湿连住(💥)的(🍒)地方都(🏸)就没(⛷)在(zà(🔼)i )这里(lǐ )王守仁根本不会又(yò(🤽)u )不是有什么朝廷官员(💔)(yuán )了只是过着(🍰)和野人一(yī(💒) )样的生活他(tā )亲自来犁地有时采野(🎐)(yě )菜度日得(dé(🔫) )了病也是(🌤)没有(yǒu )药只有靠当地的(🙆)巫师跳大神治疗

在这种(😦)离开故(💝)乡远(🔭)远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友(🥀)的思念(niàn )与(🔼)日俱(🔐)增可是他(tā )最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不(🔧)上忙(máng )这样的(🤑)痛(♋)苦让他溪水(🍯)清(💨)一(⏹)跌(diē )照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺百年(🍱)内(nèi )吾道终何成

恰恰(🚹)这个(📃)苦难历练了王守仁的意(🐹)志(🦔)让他看透(🎈)了富(fù(🍷) )贵(👶)如尘沙(🎵)浮名(míng )亦柳絮(xù )他在这样(💢)的(🤱)逆境(📬)空(🚊)间中仍(ré(🐭)ng )旧坚持两个月(🎽)自(zì )己(jǐ )的求道之路(lù )深入天(🎷)理之路

三王阳(➰)明如何悟出的道

王(🧝)阳明悟得的(🔂)(de )过(guò(🔠) )程颇具英雄(🌴)王座(zuò )性

据(jù )王阳明(💨)年谱记(🍺)载他在龙(🏴)场驿中日夜(📬)端居(jū(💵) )澄默以(🥉)求静一而久胸中飞飞扬扬(♌)始之(zhī )圣人(🕸)之道吾性自足(🧣)向之求理于事物者误也乃以默记五经(📥)之言而证之(zhī )俱完全吻(wě(🕞)n )合(hé )显然这日积(jī )月累(🏛)的探索求知再(🦂)次(cì(🛀) )完成了(le )量变到质变(biàn )的过程(⏸)的过程(chéng )修心(🏐)的(de )关键就是想明白了了其中(🈶)的(💬)奥妙这种悟是(🔠)(shì(🔭) )可以剧(🛳)烈(💥)人的一(🦄)(yī )生也这个可以在某一个瞬间而王守(🉑)仁的领悟(🌿)就发(👗)生在那一(🕣)刹那

关与他的悟道王阳明年谱是这(zhè(😚) )样(yàng )记载的忽中夜京(🅰)山(♒)恪物石轩之旨寤寐中若(🚷)有(yǒu )语人(ré(🚒)n )之(🤬)者禁不住(zhù )呼(hū )跃从者皆惊始知圣人之道吾性安(🚬)于向之(zhī )求理于事物者误(📳)(wù )也他好(✖)似一只虫子(🕴)再次冲破了那一些(xiē )缠绕他的茧化蝶(🏵)而(⏪)出数(😥)百年间默记五(🙅)经(🍡)之言证之莫(mò )不完全(📛)吻合这就(jiù )是思想史上空前著(zhe )名的龙(🍝)场悟道

四王(🧠)阳明(🥏)悟出(🍲)的道是什(🗂)么(me )

阳明(🍴)心(🤱)(xī(🤵)n )学的(📎)理论(🚶)核(hé )心也就是龙场领悟(🚯)出的道的(🧥)(de )内(nèi )容说站(🌲)了起来很简(jiǎn )单啊就四句话无善无恶心之体(📏)有善有恶意之(zhī )动(🗻)知(🐶)善知恶是良知(zhī )为善去恶是穷理

阳明悟得处

王(⏳)(wáng )守(💡)仁怀疑人的良知是(🚃)草木瓦石的良(liá(📸)ng )知(zhī )风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土(tǔ(📡) )石与人原只一(📣)体故五谷禽兽之类皆可以养人药石(😪)之类皆可以疗疾只为(🚱)同此一气故能相通(🏵)良知天理(👹)心(xīn )之(🔝)本体(🦖)本来那(nà )是如如不动无善无(➿)恶(è )非(🛷)善非恶的(🏹)但是(🍩)人在(😡)有(yǒu )所不(bú )同的情景下却有(🕷)善意(🛩)善行故(🤾)意恶行好人也很有可(⛽)能在这(🕟)个特定的事件的情景下做(zuò )出决(jué )定恶事(shì )坏人也许(📊)也(yě )做过好(🔼)事(🚬)

一(yī )个人要(📣)是(🍀)不(🛳)能对的地分辨善和恶(🎊)把恶拿出(chū )来(🚄)善把善只不过是恶那么他(⤴)的(🤗)良知也会(huì )又出现错误此时的心已(🖇)经被(bèi )私(🍜)心和物欲(♋)掩没了所(suǒ )以我人要很努(🚃)力使(🖕)自己的(😫)心回到无善无恶的状态(tài )才能(né(🚇)ng )有错误(🙉)的的(de )良(⏮)(liáng )知才能错(💎)误的的穷理(🏆)(lǐ )

阳明心学这个可(🗜)(kě )以胜(🌉)知行合一三个(🚎)字简洁的语言也应该是现在说的知(😈)行合一致良知应该是去(😻)恶为善(shàn )那(nà )是存天理(lǐ )灭人(ré(😧)n )欲所以王阳明(👙)自己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教人(rén )第(🀄)(dì )一义(📍)致良知三字真(zhēn )圣门(🦌)不立文字吾一生所遇讲学只(zhī )不过(guò )致(🌪)良知三字

五为什么(📿)只有王阳明能悟出道(🥃)

一种思想流派不可(🔈)能是在(📟)虚空中有一(🏚)种的(📞)就算是是王阳明(🐦)这(😏)(zhè )样的大(🌋)贤也(yě )不可能凭(🐬)空出现弄出知行(⚪)合一(yī )他的(de )思想基础是什么

现(xiàn )在一般怀疑王(wáng )阳(🌼)明的成就是他佛道儒三家(🅰)(jiā )兼学的结(🐈)果(guǒ )他的(🔸)(de )心学也组建在(🆕)儒家释家(♑)和道家(🌬)三(🌨)家思(sī )想基础上(🤣)的哲学

朱熹

王阳明(🥫)的心学(👁)是在陆九渊宋明理学基础(🍦)上(shà(🗺)ng )有一(🐭)种的陆象山先生主心(⛳)(xī(♍)n )即理说(🆕)主(🈯)张宇宙叶白吾心(xīn )吾心(🗒)即(jí )是宇宙对王阳明的影响(🚌)很小

朱熹表示异议格物致知强调怎么(me )学习知识(⏩)的重(🆔)要(👋)性以为人的(💶)(de )道德水平是会随着知识的(🍞)增长而增长的(de )那样的说(shuō )法小编本人不质疑历史上有才的人(rén )过(🐿)多了而(ér )陆九渊(yuān )强调(diào )什么明(🌡)心(🎷)学(⏩)的目的并不单(dān )本质只(🍖)学知识(🥚)完全是替做一个有道德的(de )人(rén )

在人(🗯)的心理和行为彼此间(👸)(jiān )联系(🛏)联系(xì )上(shàng )朱熹怀疑心有人心与道心之分道心(😘)(xīn )是(shì )人心的主(zhǔ )宰人心必须给予(yǔ )道心的统领(🖕)也就是心(xīn )统性情陆(🈵)九渊(🥒)认为心(📻)是人的本(⛹)(běn )质(zhì )所在的(de )位置(🌨)心是(🎇)理理就是心而(🍭)王(🌀)守仁(rén )的心学特别(bié )强调心(🥑)即是理(🈁)确实受了陆九渊的(😶)影响(xiǎng )所(suǒ )以才后(hòu )世也(yě(🤒) )把他们总(🏐)称为(🚶)陆(🍰)王

陆(🚤)九渊(yuān )

我(🚦)(wǒ )不记得在哪见到(🛐)过(🙋)一个故(🌔)事王阳明青年时有(🕺)(yǒu )一个和尚朋(péng )友喜欢与王(wáng )阳明说禅(🔫)(chán )谈(🌅)经论道(📟)某日这位和尚口占(🐗)一偈(📀)杯子扑落地响(🍞)声明沥沥(💫)虚(xū )空齑粉也狂心当下息

王阳明思(sī )索许久回赠的(🔎)(de )偈语是(shì(💩) )春到花(😨)香(xiāng )处(🗼)处秀山(🛑)河大地是如来(😖)从这里我们也可以(yǐ )猜想(xiǎng )青年时期的王阳明(🏴)就(jiù )在认(⏺)真(zhēn )思索心与道的联系(🗯)而且(💪)他(😴)后来我们的心学很(hěn )明(míng )显(♑)给予(😘)了佛家(🐼)这些(xiē )智慧的影响

六(💹)(liù )笑语的一点感想

本文作者是(shì )一位心学(xué )的信仰自(zì )己(🔑)者也读过阳明先生(shēng )的(🐧)大(👩)作在本文作者很(hěn )显然(🐬)深陷逆境的人如果能可以(yǐ )排除一切困难(nán )彻(👀)(chè )底放弃世(🕳)俗的烦恼一心一路探索是是(shì )可以做到(🌤)彻悟提升一(yī )个更高一级(jí )的(🥐)思想境界的

心学三圣雕像

从(🥏)(cóng )历(lì(👴) )史上(🔫)看这种现象的例(🔙)子(zǐ )不(👝)胜(shè(🚓)ng )枚举从周文(😙)王被囚(🔉)禁创(chuàng )作(zuò )作品周易(🛠)司马迁牢中著(zhe )史记孙膑(🚧)受刑写兵法(fǎ )韩非子(zǐ )狱中写说难他(tā )们都是在(zài )逆境中完成了思想的(💾)升华(🤶)阳明先生是(🍜)古(gǔ )代公认的圣贤在龙场驿这(💖)种(🏸)艰苦的环境中他是没有击倒(🚹)对方倒是(shì )在些修心创派了自己(➿)的思想体系待到今(💦)天他(🤢)的心学无法形成(ché(📥)ng )了那里流派甚至还(👗)国内(🍉)传播(bō )到(dào )了世界但知行(háng )合一依旧是(shì(🙎) )他的精髓

事实上(㊙)有人提过心学是中(🌛)国古代成功(gōng )学最佳的位(wèi )置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参(🕒)考资料王阳明年谱