为什么我看多了总感觉网文特别(📻)是玄幻和修炼
中国起点网(🌋)(wǎ(🌖)ng )文和日本轻(🍝)小(xiǎ(🦀)o )说(🏦)(shuō )是(shì )有不大区别的起点网文(wén )大(⛴)都按结构第三人称描述人物刻(👛)画上主角才(🛶)是重点(🎂)这对(📘)配角而不(💭)有过多过分注意(💴)(yì )剧情基本是主角的独角(jiǎo )戏(xì )
轻(qīng )小(xiǎo )说则是而是对配(🎰)角的刻(🗨)划的笔墨(🅾)(mò(🤾) )甚至(🖊)还比主角还多重点是妹子描绘出来比(bǐ )较比较很可爱日本轻小说漫画动漫(🕗)这(zhè )三个(gè )元(📽)素紧密相连近似所谓的的宅文(🥁)化虽然在中国(🍂)换取广泛能传播但国内传播(bō )那(🎭)就太远的(de )
结果不绝(🐄)对(⛎)好看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀(⏮)有些人就喜(xǐ )欢网文反(📀)正萝卜(🈚)(bo )青(qīng )菜(cài )各有不爱吧
神话(🙅)故(📌)事大都以人物(🖖)形象的塑造偏于这些个形象也不(📳)全是(🔔)凭空出现臆想(xiǎng )基本都都站稳脚(💇)步于现实(⛑)是应当时社会的(de )需(xū )求产生的(de )既已(yǐ )设计和实(shí(📬) )现(xiàn )信仰又(🎋)能能够体现出人们对未来(👆)的追(zhuī )求和向(🗝)往的确神话故事中去(qù )塑(💶)造(🚡)进去(🌥)的人物是如此美好期望过的化身他的意义本质能振奋振奋(fèn )人心(🕟)是民族(zú )精神(🍆)的(😲)源头和象征卡巴(bā )内尔作品(pǐn )堕(🤖)落(luò(👶) )天使(shǐ(🚨) )
我们在阅读古典的(🏛)(de )神(🆒)话(🚹)和神话(🔙)的时候(🗳)能感应到故事中传信的(🍅)莫名(míng )的(🧥)精神力(🐯)量那(🦊)是一种(😻)凝(níng )视人(🧒)性而换(🌡)取的审美价值是一种美(🧔)的(😛)典范而现在艺术家不但能感觉得(🍻)到故事中那种浓(㊗)烈(liè )的审美(mě(🚶)i )价值一般说来更衷于借助于古典(🍠)的神话传说题(tí )材表现出(🛠)(chū )他们对人类对世(💰)界(jiè )的认识
鲁本斯(🚃)作品酒醉(zuì )的酒神(🕧)
艺(🐒)术(⬛)家从(cóng )构思情节和形(xíng )象再塑造的专(💊)(zhuān )业角度出发(fā(👂) )到(😄)达加(🕰)入到自身对故(gù )事精神(🥟)理念(niàn )的提炼(liàn )与感悟接着显(📩)现出出全新的故(gù )事情节与(yǔ(🚻) )人物形象能将故事中(🍩)的精神理念以(yǐ )绘画的(de )形式充分(🌜)展现在观者眼前(🎷)一方面是就(jiù )是为(🎏)了表(biǎ(🚼)o )达自己对(🤛)美的典(🤶)范的理(🌁)解另一方面(miàn )是(♊)目的是向观(⏯)者诠释美的典范的深意的或圣(🏴)经中有关(👒)人类起源的故事(🕯)(shì )不断(♑)地(dì )被艺术家发热发(🎨)(fā )冷(lěng )手工绘制而(ér )且(qiě )五色(✒)缤纷神祗人(rén )物更是以完全不同的(🐴)被(bèi )可(🐩)(kě )以体现在绘画中(📇)
米开朗基罗作品(pǐn )创(chuàng )造(😙)亚当为遵守平(píng )台管理规则(zé )画面(🥗)(miàn )已做(🚍)去处理(🧐)(lǐ )仅作示(shì )例之用就是(shì )喜欢(🚩)的可自身(🛫)去寻找完整作品欣赏(shǎng )
关于(🍢)古典的(🏟)神话(😼)传说的(😐)美术(👥)创作要(📮)注意分为两类一类是直(zhí )接取材丰富于神话和(🦇)故(🃏)事(shì )传说中的情(🌝)节与人物形象另(📣)一类是以(yǐ )故(🚓)事中的情节(🍍)与人物形象(xiàng )为(👵)原型参加(jiā )创作者(🧙)自己的创作意图通(🗾)过自禁想像(💓)这些(⬆)美(🃏)术(🔣)作品的创作(zuò )受(🔉)到了中国风神(shén )话传说的(🏟)影响具高(gāo )恐怖的(📎)写实特征(zhēng )能(néng )自然(rán )地(dì )表显(🌱)出故事中的美感(⏬)更能(🤜)怎(🐄)样表(🔶)达(🏘)对爱美和胜(shèng )利的追(💴)求(qiú )
卡拉瓦乔(qiáo )作(zuò(⬜) )品圣马(mǎ )太殉难(🏇)
绘(🖲)画艺术一直以(🍸)来都十分(🚿)如此重视文化内涵的(🎚)融入崇(♑)尚文化精神的传承神(shén )话传(chuán )说(🕙)是先民(mín )生(shē(🎹)ng )活经验(👊)的总(😉)结范围涵盖了自然与人(rén )文每个(😚)方面它不(💅)光请解释了人类文明的缘起还预(yù )估了(le )人(🛄)类的未来这两者之间的凝炼(🍦)是(shì )社会发展的必然(🤤)结果(guǒ )对后世的发展(zhǎn )进步本身启迪和(🎺)教(jiā(🔉)o )育(💥)意义
安(ān )格(😦)尔(🌚)作品(👈)(pǐn )圣桑(sāng )福(fú )里安殉难
不同(tóng )的视(🐚)角(🛡)(jiǎo )高速连接的视界我是魔韵感谢各位同道(dào )互动查哈交(🏙)流
波(✔)(bō )提(🍂)切利是文艺复(🥐)兴(✍)早期的画家
由于在文艺复兴早期而油画(📕)还未发展起来到晚熟时(shí )期所(suǒ )以才画家波提切(⚡)利擅(💴)长蛋彩画创(🚷)作(zuò )
一答(🤠)话波(😰)提切利我(🥡)们不得不惠普(pǔ(📳) )的起(🈂)他的两幅(🧔)名画作品维纳斯的诞生和(🔐)春
对此名画作品维(🍖)纳斯的(de )诞生(shēng )波(📈)提(🤑)切利唯一一个(♐)冲上基督教的禁(jìn )忌大方(🙈)描绘女性裸体(🌈)
在(🎚)之前的(🚀)绘画艺术(⛳)(shù )虚无飘渺的(👽)(de )肉体一直在(🏕)陷入沉睡在波(🧕)提切利画笔(⏫)下(xià )的维(🍔)纳斯赋(🧦)(fù )予生命都是假的的肉身存在(zài )的意义成功复兴了(🌦)古(🕹)希腊人体雕(📼)塑对有血有肉(ròu )的人体的推(📥)崇(🍁)
这(zhè )对作品(🔍)春仿似吉兆(zhào )一个全(🌷)新的艺术时代的苏醒和来到这里
今天我们来欣赏人(🎷)一下(xià )波提(😪)切利的(🏊)另(🚐)一幅作品维纳斯和战神
维(😥)纳斯这位爱(📴)与(yǔ )美的女(nǚ )神一(yī )直是西方油画中(🛣)的常客这对(🍷)她花心(🥩)滥情(qíng )流连(🈸)花丛的极(jí )为丰(fēng )富情史一直是西方美术史(shǐ )上画家们一齐所创作(🆚)的(🌸)灵感素(📉)材
维纳斯(sī )不少情人战神仅是其中一(yī )个
这样是对画家波提切利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显的解释画面(miàn )的构图很均衡(héng )沉着(🌈)稳重
相对(duì )于画中(zhōng )布局维纳斯(🏰)和战神的布局安排个人(rén )粗(cū )浅的理解是区(🗽)分了(🎠)对(🏀)(duì )称(🥠)式的(de )构(💆)图(💡)画中(🐐)维(🎴)纳斯和战神的(💟)姿势大(💇)概相同(🥕)(tó(🚯)ng )其(📹)细微(💪)的动(🚩)作差别(🕢)打破(pò )了对(🚌)称(chēng )式(shì )构图的呆(🥏)板和单调(🥇)(diào )
画中的维纳(🙀)斯安坐双眼(yǎn )迷恋有神地望(wàng )着(zhe )睡得香甜的(🔄)战神(🏖)战神半裸(👸)着(zhe )身体神(shé(🥉)n )情(✳)安(❇)祥恬(🌺)美(🏌)地陷入(🛌)沉睡(shuì )哪怕是(shì )身边的半兽人(🍭)穿他(♈)的铠甲在(📒)他耳边(biān )吹号角(🤫)他依然沉睡了不醒(🎾)
战神(shé(🧥)n )不过是饱含生性好斗屠杀的(👸)战争的象征只不(💯)过一旦(🎧)陷入爱情(qíng )在爱人(⏸)身前(🖥)就(jiù )卸(👹)下了自己的全副(fù )武装拔去了战争中的暴(🍉)力(lì )和屠(tú(👴) )杀都变(🌵)成一(🥌)个平静安详安(🚉)谧(🚕)安静入睡(👣)的(🍫)凡人享受安睡时的(🥌)平和只能证明(🚲)爱情能征服了一切
波(bō )提切利的作品维纳斯和战(zhàn )神充分展露出了画(🐅)家(jiā(🍞) )推崇的世俗的意义
对于波提(tí )切(🔥)利的作品(🥓)维纳(💷)斯和(hé(👎) )战神是蛋彩画透明柔和的(de )淡雅唯(🥃)美的(de )画面(📸)效果波提切(🦎)利(🏊)塑(⏲)造(zào )画中维纳斯和战(🔝)神的形体时如同画(🚂)(huà(💄) )维(❄)纳(🌅)(nà )斯的诞生(shēng )中的(🗿)维纳斯(sī )一样区分了线条造(🏻)型塑(sù )造形(xíng )体轮廓(🌈)展示出蛋彩画设计(jì )装饰的艺术风格
回(huí )答我(wǒ )一切就绪
我是艺术狂人从事(shì )少儿(ér )美(㊗)术教育如有美(🐚)术(🦇)美术教育的疑问(😑)希望能私信给我