为什么我看多了总感觉网文(📵)特别是玄幻和修炼
中国起(🧟)(qǐ )点网文和日本轻小说是(🚅)有不大区别(🐺)的起(qǐ(🆎) )点网文大都(dōu )按结构第三人(⏳)称描述人物刻画上主(🖥)角才(🤭)是重点这(📱)对配角而不(bú )有过多过分(🔹)注意剧情基本是主(🐪)角的独角戏
轻(🐻)小说则是而是对配角的(😢)刻划的(de )笔墨(📜)(mò )甚至(🚸)还比(🆒)主角还(🎥)多重(🏦)点是妹子描绘出(📳)来比较(🀄)比(🔹)较很可爱日(💆)本轻小说漫(màn )画动漫这三(sān )个(gè )元素紧密相连(😋)近似所谓的的宅(zhái )文化(huà )虽(🤽)(suī )然在中国换取广泛能传播但国(guó )内(✨)(nèi )传(🎠)播那就太远的
结果(guǒ )不(👋)绝对好看还是看(👋)个人有些(xiē )人就是喜(🎷)欢动漫(🚏)呀(🍍)有(yǒu )些(xiē )人(👊)就喜欢网文反正(zhè(😵)ng )萝卜青菜各有不爱吧
神话故事(🏞)大都以人物(wù )形象的(de )塑(💑)造偏(🍸)于这些个形象(🚱)也(🐫)不(🚔)全是(🦏)凭空出现臆(🈹)想基本都都站稳(wěn )脚步于现实(🛷)是应(yīng )当时社会的需求产生(🏊)的既已设计和实现信(xìn )仰又(🥣)能能够体现出人们对未来(🔎)的追求和(🌔)向往的(🈂)确神话故事中去塑造进(🔠)去的人(rén )物是(⭐)如此美好期望过的化身他的意义(🔖)本(🧖)质(👞)能振奋振奋人(🐊)心是民族(🎇)精神的(👸)(de )源头和(🤟)象征卡巴内尔(🤧)作品(👺)堕落(🍖)天使
我们(men )在阅读古典(🤐)的神话(😤)和神话的时候能(💴)感应到故事中传(chuán )信的(🕔)莫名的(de )精(🕡)神力量那是一(🏵)种凝视人(🕺)性(❎)(xìng )而换取的审美价值是(🍨)一种美的典范而现在艺术家不但(🔡)能感觉得到故事中那种浓(nóng )烈的审美价值一般说(shuō )来更(gèng )衷于(💎)借助于古典的神(shé(⚓)n )话传说题(🐺)材表(💈)现(🦐)出他们(🚩)对人(😲)类对世界的认(🙈)识
鲁本斯作(zuò )品酒醉的酒(jiǔ )神(📃)
艺术家从(🔍)构思情节和(hé )形象(xiàng )再塑造的专业(🧜)角度出发到达加入到自(🚭)身(🧕)对故事精神理念的提炼与感悟接着显现出出(chū )全新的(👂)故事情节(♟)(jiē )与人物形象能(néng )将故(🤢)事中(zhōng )的精神理念以绘画的形(xíng )式充分展(zhǎn )现在观者眼前一(😖)方面是就是(shì )为了(🥇)(le )表(🈴)达自(🕎)己对美的典范的(🤣)理解另一方面是(🤜)目的(de )是(🔲)向观者诠(🚿)释美的典范(fàn )的深意的或圣经中有(🍢)关人类起源的(de )故事不断地被(🚭)艺术家(jiā )发热发(🤗)冷手工绘(huì )制而且五色缤纷神(shén )祗人物更是以完全(quán )不(🥣)同的被(🍷)可以(🗣)体现在绘画中
米(🎉)开朗基罗作(🙇)(zuò )品创(🦒)造亚当为遵守平(pí(💓)ng )台(tái )管理规则画面(🕐)已做去(qù )处理仅作(🔄)示例(🌕)之(🏕)用就(jiù )是喜欢的可自身去寻找完整作品欣赏
关(guān )于(yú )古典的神话传(chuán )说的美(🦇)术创作要注意(👍)分为两类一类是直接取材丰富于神(shén )话和故(📤)(gù )事传说中的情节(jiē )与人物形象另一类(📜)是以故事(shì )中(🆒)的情节与人物(🈺)形(🔆)象为原型参加创(chuàng )作者自己(🐏)的创作(🔴)意图通过(guò )自(zì )禁想(xiǎng )像这些美术(shù )作(📽)品的创作受到了中国风神话传说的(😿)(de )影响具(Ⓜ)高恐怖的写实特征(😊)能自然(👢)地表显出(chū(😻) )故事(shì(👴) )中(🐎)的美感更能(⏹)怎样表达对爱美(🐟)和胜利(🈶)的追求(🌫)
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺(🎽)术(㊙)一(💻)直以来都十分(fèn )如(rú(🥐) )此重视文化内涵的融(róng )入崇尚文化(🐶)精(jīng )神的传承(🕜)神话传说是先民生活经验(🏨)的总结范围涵盖了(🤷)自然与(♎)人(rén )文每(🏹)个(😒)方面(😐)(mià(🚎)n )它不(bú )光请解(🕎)释了人(rén )类文(wén )明(🧤)的缘(😌)起还预(📔)估了人(rén )类(lèi )的未来这两者之间的(📦)凝炼是社会(huì(🚩) )发展的必然结果对后世的(de )发展进步本(🌟)身(🍑)启迪和教(😼)育意义
安格尔作品圣桑福里安(🥟)(ān )殉难
不同的视(🔤)角(jiǎo )高(🗒)(gāo )速连接(🌫)的视界我(🐋)是(🐴)魔韵感(🍠)谢各位同道互动(dòng )查哈交流(🛩)
波提切利(🚕)是文艺复兴早期的画(huà )家
由(yóu )于(🏔)在文艺复(🐆)兴早期(🐲)而油画还(hái )未发展起(qǐ(🔤) )来到(🚉)晚熟时期所(🥊)以才画家波提(🏕)(tí )切(qiē )利擅长(zhǎng )蛋(dàn )彩(cǎi )画创作
一答话波提切利我们(men )不得不惠普的起他的(🎟)两幅(fú )名(míng )画作品(🛠)维(wéi )纳(💮)斯的诞(dà(🥃)n )生(👁)和春
对此名画(huà )作品维纳(nà )斯的诞生(shēng )波提切(qiē(🤚) )利(🥜)唯(⤵)一(🔍)一个(🍭)冲(chōng )上基(jī )督(😵)教(jiāo )的禁(🦏)(jìn )忌(jì )大方描绘(🤤)女性裸(🍙)体
在之(zhī )前的绘画艺术虚无(🐷)飘渺的肉(🌪)体一直在陷入沉睡在(💨)波(bō )提切利画笔(🎊)下的维(wéi )纳斯(sī )赋予(🎬)(yǔ(🈳) )生命都(dōu )是假的的肉(ròu )身(shēn )存在的(⤴)意(🍢)义成功复(🎰)(fù(👱) )兴了古希(🍩)腊人体雕(🕉)塑对(🧣)(duì )有血有肉的人体的(🤞)推(🏄)崇
这(🔕)(zhè )对作品春仿(🎗)似吉兆一(yī )个(gè )全新的艺术时(😧)代的(🕢)苏醒和来到这里
今(jīn )天我们来(lái )欣赏人(⏹)一下(🏞)波提切利的(🃏)另一幅作(🌖)品(pǐn )维纳斯和战神(〰)
维纳(😬)斯(👖)这位(🙁)爱(ài )与(yǔ )美(📼)的女神一(🎙)(yī )直是西(🆓)方(🤪)油(📆)画中的常客这对她花心滥情流连花(🥄)丛(😲)(cóng )的极为丰富(🐲)情史一直是西方美(🧤)(měi )术史(shǐ )上画家(🔹)们一(🦐)齐所创(🔧)作的灵(🆔)感素材(🏕)
维纳斯不少情(🥀)人战神仅(jǐn )是(shì(💝) )其中一(💅)个
这样是(👠)对画家波提切利(🔆)的蛋彩画作(🤭)品(pǐn )维纳斯(sī )和战神个人浅(🌭)显的(🥗)解释(shì )画(🐺)(huà )面的构图很均(jun1 )衡沉(🤞)着稳重
相(xiàng )对于画中布局维纳(💍)斯(♿)和战神的布局(jú )安排(🎮)个人粗浅的理(🍯)解是区分了对称式的构图(🔧)画中(🤶)维纳斯和战(🎷)神的姿势大概相(🎋)同(tóng )其(qí(🍂) )细微的动作差别打(💽)破(🛀)了对(🙃)称式构图的呆板和单调(🕟)
画(🏺)中的维(⛩)纳斯安坐双眼迷恋有神地望(💃)(wà(🎬)ng )着睡得香甜的战神(shén )战神(🐁)半裸着身体(tǐ )神情安祥恬美地陷入(🌎)沉睡哪怕是身(🚏)边的半兽人穿他的(🧑)铠甲在他耳边吹号角(🔏)他依然沉睡了(le )不醒
战(⏪)神不过是饱含生(🌗)性(xìng )好斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷(📽)入爱(🌞)(à(😤)i )情在爱人身(shē(🚯)n )前就卸下了自己的全副武装拔去(qù )了(le )战争中(🙉)的暴(🌀)力和屠杀都变成一个平静安详安谧安静入(🍐)睡的凡(🥎)人享受安睡时的平和只(zhī )能证(🏔)明(mí(💔)ng )爱情能征服了(le )一(🌼)切
波提(tí )切利的作品维纳斯(sī )和(hé )战神充分展露(lù )出(📐)了画家推崇的世俗的意义
对于(🔕)波提切(🛳)利的作品维纳斯和战(zhà(🌚)n )神是蛋彩画透明柔(🏧)和的淡(dà(🏫)n )雅唯美的画(huà )面效果波提切利塑(😵)造画中(🌄)维(🧡)(wé(😠)i )纳斯和战(💬)神的形(🍄)(xíng )体时如同(🐤)(tóng )画(🤵)维纳(🌚)斯的(de )诞生中(😃)的维纳斯一样区分(fèn )了线条(🌉)造型塑(sù )造(zà(📙)o )形体轮廓展示出(chū )蛋彩画设计(🥥)(jì )装(zhuāng )饰的艺术风格
回答我一(🌨)切(🙂)就绪
我是艺术狂人从(👧)事少儿美术(💢)(shù )教育(yù )如有(yǒu )美(měi )术(🧞)美术教(😛)(jiāo )育的疑问希(😄)望能(né(🐪)ng )私(🛹)信给(gě(🥈)i )我(📇)(wǒ )