八旗弟子指的(de )是(🐐)哪些人(ré(🎅)n )
清代满(😞)族的(de )军队组(🚾)织和(hé )户口编制(🌉)制度以旗为号分(fèn )正黄正白(bái )正(🔴)红正蓝镶黄(huáng )镶白镶红镶蓝八旗
后又添(🛎)建(💧)蒙(😼)古(gǔ )八旗和汉(✊)军八旗(qí )
八旗人的后代(🌞)称八旗子弟
在满清的(🎳)前期八(📆)旗(📸)旗主就等同于各旗的皇帝每个旗的实力(🌙)取(qǔ )决(jué )于自己原辖多少个牛录一个牛录(💰)是三百(🛣)人下辖的(🐔)牛录少(🎚)嘛旗的实(shí )力越强旗主(🚠)(zhǔ )的(de )地(dì )位越高比如正黄旗就有四(🎇)十五个(gè )牛(niú )录而实(🍱)力最差的镶白旗只有十五(🛬)个(🏾)牛录
在东北的时候旗主(zhǔ(🌝) )在满清(🍇)朝(💦)廷内(nèi )的话语权大(🍥)部分大都取决(👛)自(❕)己的(🔜)实力(🉐)还没了(❔)满(😏)清入关旗主的(de )权力就结(🥞)束(🎆)(shù )和皇权才能产生了冲突(🔷)(tū )皇(🎲)(huáng )帝想要把权(💹)力都(dōu )集中在一(💾)起(qǐ )到自己手上但是(shì )单独的旗主不(⚫)不会(🤵)愿意占(🔮)下自己的权力(lì )还如果能能重新恢复(fù )在东北(🎡)时八(🥔)王议(🕧)(yì )政的局面
但这个时候天下已经平定(dìng )叛乱皇权聚集(🤒)是大趋势(shì )从顺治又开(kā(🏩)i )始就断的的(de )消弱(🌔)各旗旗主的权力到了乾隆(➖)朝(cháo )的(🎶)时候(hòu )各旗的旗主基本都巳经好像没什么实际中权力(🐙)这(zhè )时(shí )候(hòu )的(🦉)旗(qí )主更像是一个荣(róng )誉称号
说(🕑)白的八旗旗主(🏛)这个时候更像是一个(gè )公司(sī )的(de )股东(dōng )又不能不好算参(🌭)(cān )与(🏓)公(gō(🎏)ng )司的运作(zuò )仅有分红的权(⛏)利了所有的(🏕)权(〰)力都早就(jiù )集(📸)中于皇(🐀)帝(dì )也就(💯)是(🌴)ceo手里
而(🎯)到了后期满清朝廷(🕵)基本也被汉化所(suǒ )谓的旗主是一(🐍)个称(🔄)呼大家(✒)也并不在意(💠)(yì )这种旗主了(📼)有所谓的八(bā )旗基(jī )本是也(🐳)彻底消(🧗)失八旗这时是(shì )一(yī(📚) )个领钱粮的理由
可(kě )是(🛄)整体上八旗(🔚)有满洲蒙古汉军三部分之分但具体(♍)一点而论八(📿)(bā )旗中(🏟)的族属成分要无比古怪它(🥊)主(😔)要注意以(🧟)(yǐ )满洲为(😒)核心(🐤)以汉(🚳)蒙古为主体辅以高丽索伦(🕒)锡伯回(huí(🎤) )和俄(🐩)罗(luó )斯(sī )等族群哪怕还曾(🐏)一(yī )度有(🤥)安南人组建族源为汉(🔀)人者比较多原属于汉军八(bā )旗一部分隶(lì )属于内(nèi )务(🌶)府(🚀)旗鼓佐领下(xià(🛒) )的(de )包衣组织(zhī )另有一部分为(wéi )满洲(zhōu )旗份下的正(zhè(👦)ng )身旗(qí )人族源(yuán )为蒙古者通常隶属于蒙古八(bā )旗少部分隶籍于满洲八旗有根(gēn )本不(🌡)会(🐥)部分曾在(zài )明(⏪)朝做官(🍷)者隶属于汉军族源为高丽(🍩)者比较多(📏)隶属于于(🦔)八旗满洲旗分佐领下剩余(🤐)大(🌚)部分隶属于内务府高丽佐领(🏩)下的包衣组织索伦锡伯(bó(🤲) )等要注意(yì )为天聪崇德(😚)年间和清(🗼)兵(🚅)入(📩)关后被调往(🏅)八旗的新满洲(👤)(zhōu )族源为回人者主(zhǔ )要(yà(🍱)o )注意为乾隆年间来京居(💭)住的地方的和(hé )卓(⏭)非盈利组织会(🙅)计部属阿尔巴(bā )津人则来于顺治康(🐒)熙(🥇)年间归(⛄)附清朝的(de )俄(🏾)罗斯人清(🏼)廷(🛒)将(jiā(💦)ng )其投诚在镶黄旗满洲第四参(🌁)领(📗)第十七佐领学名俄罗斯佐领(🏂)
八旗(🍲)(qí )内部的各色人物中大体上(👷)(shàng )可以分为外(⭐)八(🌟)旗人包衣(🙊)和旗下家奴(✳)三种(zhǒng )外(🍮)八旗即八(🌒)旗中的旗分(❗)佐领通(💚)常来(🥏)源于(yú )入(rù )关前的(🎭)神(👭)(shén )圣民阶(📏)层确实是八(🈴)旗的中坚力量上至天潢贵胄豪门世(🧦)家下至普通地的八旗(qí )子弟中间虽(⛩)说未知着(🗒)许多爵职等级(🛁)但都(🎚)(dōu )同属于(yú(♐) )什么这个阶层包衣则是伺候皇帝旗主(📣)宗室领主的(de )家内奴仆(pú )和庄园壮丁但包衣在法(fǎ )律上并没有(yǒ(🐉)u )贱民(🎌)的身份(😙)事实上(🚫)属(💨)于(🤶)大清律(✉)例中良人的范畴内(🖍)务府包括大部(🕙)分下五旗包衣(😌)是目观旗人(🏙)手(💟)中掌握(wò )其它的户口(😀)有的还具备自己的旗(💭)下家奴包衣因战功或皇(💞)室垂顾也可(🤫)改隶(😴)(lì )于旗分佐领下(xià )这又是抬(tá(👃)i )旗的一种企业旗家奴则是(🅿)八(🐟)旗大臣(🍊)和大多数旗(qí )人(🅾)的家仆他们也没独立户籍隶属于主家名(💭)下所以又被被称户下人(rén )或八旗户下家人旗下家奴一(yī )类大清律例中(🤯)的(🕵)贱(jiàn )民之地位没能(🏠)进行科举或出仕清初哪(nǎ )怕(😥)普通地(🈳)旗(⛑)兵(👗)亦广泛的手中掌握家(jiā )奴他们中(🌑)的很多(duō )人都另外(🤙)随(suí )丁(dīng )同(tó(🍑)ng )主人(rén )征伐在拿(ná )到(🍊)战功后可(🧔)完(🕧)(wán )成单独(😟)的证(🤥)券(quàn )公司(🍖)开户(hù )拥有办理开(♟)户人但(dàn )仍与正身旗人其(💸)他在选兵(🤒)方面只能任职等级最多的步甲清(🎒)中后期八旗生计问题(🙃)突(🥉)显出大量(liàng )旗(🍠)下家奴(🧓)被(bèi )放出或卖(🤘)与汉人主家很多旗(qí )人(🤲)已(yǐ )再次手(🔍)中掌握家奴大量办理开户人也被(bèi )乾(qián )隆帝当即下令出旗但仍有(🎞)少部分开(🤤)户后家奴(🎥)毕竟(👻)历年已久无从考辨来源而跻身于(💙)正(🐤)身旗(🙊)人(📼)行列
依据(jù )什(shí )么调查在(📍)辛亥革命后终日露(👵)宿街头(tóu )打(🗝)零工(😃)的(de )满(✉)族(zú )人约占到20之外投(😒)效国民(🦋)政府和(📕)逃亡(⏬)的外(wài )现在的满(🌞)族人(📻)过(🧢)着(zhe )和汉族人一样的生活现今(💊)的北(běi )京一带(🍽)满人(rén )占(🍆)了很(🦃)大(dà )比例不过也仅仅是举着个(🕟)满人后裔的名头罢了吧基本(🚑)上都汉(hà(🔜)n )化了