• 1王阳(📮)明为什么会(😛)在龙场悟(⬆)道

1王阳(👃)明为什(shí )么会在龙场(🔆)悟道

大明正德三年的一个春夜比较(💴)偏僻的贵州龙场驿传他(🛴)来了一阵放声(🔽)大笑这笑声出处一(yī )个(🧟)(gè )三十六岁的中年大叔(shū(📭) )之口它有如一声惊(🙇)雷划(🕙)破夜空又宛如(rú )一个婴儿的第一声啼哭震骇(🕊)了世人的心灵震颤这阵(zhèn )大笑(xiào )在中国思想史上(🐭)全部土地极为重(🕢)要地位和(⏫)意义的一(🧒)个儒(🎺)家(🗒)思(sī(🏙) )想学派心(xī(😎)n )学至此刚刚诞(dàn )生(shēng )

心学是什么(🚳)为(👌)么是王阳明(🛶)这种(zhǒng )中(🌔)年大(dà )叔首当(💆)其冲领(🦇)(lǐng )悟(😪)出的(🚵)他是怎样参悟进去的(de )我们(😎)下面一一来探(❇)讨探讨

一悟道前的王阳明(míng )

王阳明原(yuá(📡)n )名王守仁字伯安明朝(chá(🐇)o )浙(😲)江绍(shà(🚥)o )兴(☝)府(🎭)余姚(yáo )县(xiàn )人子弟于一个书香世(🛰)家他的父亲(❣)王华是明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是第(👀)一等(😝)打紧事读书好(🕳)的(🤨)目(🛩)(mù )的不(🙄)是(shì )什么当(dā(🐔)ng )官而是(🤼)做一个圣贤

在(🙎)他生活的(👋)年(nián )代朱熹的理学(🧤)思想已从属地位(🏧)了(le )中(🕸)国三(sān )百多年程朱理学以为(🛅)万物皆有天(😖)理所谓物有相关连(lián )精粗(🆘)(cū )一草一(♍)木(🕓)皆(jiē )具至理(lǐ )这时的(de )王阳(🐿)明(💑)(míng )这一点都是更加我相信的另(🤦)外(🗿)亲(qīn )自做了(le )尝试十五(🐐)岁(suì )时(shí )他和朋友(🔣)一起坐(🌴)对竹林苦思冥想(🗳)沉思竹子的(😶)来龙去脉生长机(⚡)理(🌨)试图(🕕)找寻竹子所含(há(🌗)n )着(zhe )的(🔹)道但(dàn )是他的朋友不到三天就病到(⏪)了(le )他自己一定要坚持了七天而(🍊)且是没有能找(🗡)到天理(lǐ(🚅) )不但差(chà )一(😶)点(diǎ(⏰)n )格出了神经病

守仁龙场悟道

王(😫)(wáng )阳明(🌚)并(🏚)无彻(📵)底(😯)(dǐ )放弃他(📴)在二十岁和二十六岁时又分(fèn )别(🏿)并且过两(🐶)次穷理的努力(😪)只不过结果是一(🤠)样(🚼)的什么也格不进去从此(🔂)之后王守仁对尊德性(🖐)学说出(📫)(chū )现了极(jí )高的(🍚)怀疑他(🍌)的格物(🏡)实(shí )践那就是中国哲学史(🐊)上著名的守仁格竹

弘治十二年二(❄)十八岁的(😵)王(🏩)守仁会试中(zhōng )第中二甲第七名进(jìn )士(🕶)授兵(🗡)部主事几年后明孝宗崩逝(👜)登基的正德皇(🦓)帝宠(🥥)信以(yǐ(🌷) )刘瑾为(wéi )首者的宦官集团实行特(🧠)务统(tǒng )治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的(de )奏折都要准备两份一(yī )份给皇帝一(🌺)份(⏳)(fèn )给(gěi )刘(liú )瑾这个太监(🐦)头(tó(🥓)u )子但完(⏹)成(😚)(chéng )任务了立皇帝的外号形成(🐟)了(le )一手包天的政治(🤡)局面(📞)(miàn )

刘谨(❎)

遇上(🗽)刘瑾的作威(wēi )作福御史戴(⌛)铣(xǐ )薄彦徽等人上奏(🍈)朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(🕎)刘瑾矫诏抓入大牢

刚正(zhè(🚜)ng )不(🚊)阿的王(wáng )守仁(rén )丝毫不理(🔂)会自(🌒)己的安(🚏)危上奏(🦂)力辩但(⛱)是他的奏章根本起不到什么好作(🥕)用刘(🐶)瑾将与自己为(wé(😫)i )敌的王守仁打了四(sì )十廷杖(🚇)(zhàng )发配到边远(⛴)(yuǎn )山区(🍶)的贵州(zhōu )龙场驿因(🎛)此(🔣)在(🌤)(zài )路上还几次派人去(qù )想(🍃)暗杀王守仁(⛔)多(duō )亏(kuī )王守(🔽)仁(rén )机智做出(🚂)决(jué )定了投江(🚰)自杀(shā )的伪现场才难以逃脱(🌟)刺客回到(dào )贵州(🚋)

二龙场驿是个什么(🅰)地方

被(bèi )贬(biǎn )谪坐(😗)落今天的贵(guì )州省修文(wén )县境内在当时(🏹)是一个鸟不拉(lā )屎的偏远之地这里(lǐ )天无三日晴地无三里平人无三分银是一(yī )个就没农(nóng )田过的(de )远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(😰)划地为王又兼且周边是少数民族(🏔)(zú )同胞语言不通缺(quē )衣少粮条件十分艰苦

王(wáng )守仁曾在自(zì )己的何陋轩(🤝)记(jì )中(zhō(🌌)ng )具体描述过这(🈹)(zhè )种地方(🕟)(fā(🥒)ng )始予(yǔ )至无室以(🥠)止能居(🚥)丛棘与(yǔ )在迁于东(dō(🍠)ng )峰就石穴而居之(🌵)又阴以湿(shī(🐩) )连住的(de )地方都(dōu )就没在(📯)这(🗜)里王(🔅)(wáng )守仁根本(🍪)不会又不是(shì(🏅) )有什么朝(chá(🐆)o )廷官员(😰)了只是(🔬)过着和野人一样的生活他(🙄)亲自(🆚)来(lái )犁地有时采(cǎ(🏡)i )野菜度日(💔)得了病(🤡)也(🎌)是没有药只有靠当地的巫师跳大(🦖)神治疗

在这种离开故乡远远(📶)离开熟悉(♓)的(de )城(ché(🏯)ng )市生活的(📞)地方(⛵)王守仁对家人对朋友的思(🐪)念(niàn )与(yǔ )日俱增可是他最掀心的是国事是朝政(zhèng )的糜烂(🍢)但是他又(😖)帮不上忙这样的痛苦(⏬)让(ràng )他溪(xī )水清一跌(diē )照我(🐼)白发(fā )生了(🍣)什么(🤠)他忧虑韶光易逝(shì(🙋) )忧虑渺渺百年(🔶)内(💙)吾道终何成(😝)

恰恰这个苦难历练了(📬)(le )王(⏫)守(🤡)仁的意(🔪)志让他(😗)(tā )看透了富贵如(🛣)尘沙(😞)浮名亦柳絮他在这样的逆境空(♐)间中仍旧坚(🌕)持两个月自己的求道之路深入天理之路

三王(wá(🎌)ng )阳明(🤽)如何悟出(😷)的道

王阳明悟得的过(guò )程(chéng )颇具英(yīng )雄王座(zuò )性

据王阳明年谱记(🍆)载(🙇)他(tā )在龙场(🥗)驿(👚)(yì )中日夜(yè )端(🏚)居澄默以求静一而(ér )久(jiǔ )胸中(🙆)飞飞扬扬始(🖕)之圣(🔽)人之道吾(🤛)性自足(zú )向之求(🐢)理(lǐ )于(yú )事物者误(wù )也(💏)(yě )乃以默记五(🥁)经之(zhī(🐾) )言而(🅰)证之俱(🕎)完全吻(wěn )合显然这日积月(yuè )累的探索求知(🍰)再次(🙍)完成了量变到质变的过程的(de )过程修(💑)心的关键就(🕋)(jiù(😥) )是想明白了了其(🗽)中的奥妙这种悟是可(💬)以剧(📳)烈人的一生也(🎹)这(😺)个可以(👍)在(zài )某(😞)一个瞬间而王守(🍏)仁的领悟就发生(shēng )在那一(yī(🦓) )刹那

关与他的悟道王阳明年谱是(🍿)这样记载(🦏)的(🥧)忽(🗨)(hū )中夜京(👸)山(🔖)恪物石轩之旨寤(wù )寐(📅)中若有语人之者禁不住呼跃(🌜)从(cóng )者皆惊(jī(🌉)ng )始知圣(🔮)人之(zhī(🐸) )道(🈴)吾性安于向之求(📹)理于事物者误也他好(⛎)似一只虫子再次冲破了那一(yī )些缠绕(rào )他(tā )的(de )茧化(📍)蝶而(🍂)(ér )出数百年间(😹)默(mò )记(🏴)五经之言证之(🏂)莫不完全吻合这就是思想史上空前著名的(🆕)龙场悟道

四(🧝)王阳明悟出(🥓)的(👡)(de )道是(shì )什么

阳明(🍨)心学的理论核心也就是龙(🔍)场领悟(🌽)出的道的内容说站了起来很简(jiǎn )单啊就四句(🐼)话无善无恶(🎥)心之体(tǐ )有善(🤠)有恶(💗)(è )意之(🚁)动(🤑)知善知恶(📜)是良知为善去恶是穷(🗨)(qióng )理

阳(yáng )明悟得处(🕳)

王(wáng )守(shǒu )仁(🏛)怀疑人的良知是草(🏧)木(⏹)瓦(😚)石的良知风雨露雷(léi )日(rì )月星(👶)辰禽兽草(cǎo )木山川(🌡)土(🦂)石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为(wé(🙇)i )同此一气(qì )故能相通良知天理心之本体(tǐ )本来那是如如(🖼)不动(dòng )无善无恶(🙂)非善非恶的但(⛳)是人在有所不同的情(🛍)景下却有善意善行故意恶行好人也很有可能在这个特定的事件的情景下(🛵)做出(🛃)决定恶事坏人也许也做(😡)过好事(shì(🖖) )

一个人要是不(🏩)能(👓)对的地分(fèn )辨(💊)善(🥓)和恶把恶(🀄)拿出来善把(🥐)善只不过是恶那么(📙)他的良知也会又出现(🏚)错误此(🌬)时(shí )的心(🤭)已经被私(sī )心(xīn )和(❗)物(🐎)欲掩没了(🏎)所(suǒ(😆) )以我人要(🕹)很(👾)努力使自己的心回(huí )到无善无恶的状态才能(🕊)有错误的(😥)(de )的(✊)良(liá(🎺)ng )知(zhī )才能(🏉)错误的的穷理

阳明心学这(zhè )个可以(🥘)胜知行合一三个(🥧)字(zì(🦀) )简洁(jié )的语言(🚭)也应(🤮)该是(shì )现在(🌉)说(🥡)的知行(háng )合一致良知应该是去恶为善那是存(cún )天理灭人欲(yù(🚟) )所以王(⚡)阳(🐷)明自己总结道诚(chéng )意正心(xīn )是学(✌)问大头(🆕)脑(nǎo )是圣(🙏)(shèng )人(rén )教人(🕥)第(dì )一义致(zhì )良(liáng )知(🔇)三字真圣门(mé(🚑)n )不立文字吾一(🍕)生所(🎸)遇讲(🐻)学只不过致良知三字

五为什么只(🐙)有(🆗)(yǒu )王阳明能悟出道

一种思(💈)(sī )想流(liú )派(🛬)不可能(💪)(né(🤸)ng )是在虚空中有一(yī )种的就算是是王阳明这样的(de )大贤也不可能(néng )凭(píng )空(⏪)出现弄(🎸)出知行合一他(tā )的思(🍒)想基础是什(shí )么

现在一般(📍)怀疑(🍺)王阳(🕚)明的成就是他佛道儒(rú )三家兼学的(de )结果他的(💨)心学(🌨)也(yě(🔔) )组建在(🎿)儒家释家和道家三家(jiā(🧘) )思想(🐁)基础上的哲学

朱熹(xī )

王阳(🥔)明的心学是在陆(🛐)九渊(yuān )宋明(míng )理学基础上有一种的陆象山先生(🚱)(shēng )主心即理说(shuō )主张宇宙叶白(🕗)吾(🏡)心吾心即是(🙊)宇宙对王阳明(🙍)的影响(🥀)很小

朱熹表示异议格物致(zhì )知强调怎么学习(🔔)知(zhī )识(shí )的重(😊)要(🍢)性以为人的道德水平是会随着知识的增长(zhǎng )而增长(zhǎ(🌴)ng )的那(nà )样的说法小编本人不质(👛)疑历史上有才(🕰)的(de )人过多了而陆九渊强调什(shí )么明心学的(🗝)目(mù )的(😃)并不单本质只学知识(shí )完全是(shì )替做一个有(yǒu )道(dào )德的人

在人的心理和行为彼此间联(🐾)系联系上(shàng )朱熹怀(huái )疑心有人心与道心之分道心是人(rén )心的(de )主宰人心(🕸)必须给(gěi )予道心的统领(📕)也(🚤)就是心统性情陆九渊认为心是人的本质(🎷)所在的位置(💫)心是理(🧜)理就是(shì )心(xīn )而王守仁的心学特(🔮)别(👶)(bié )强(🤘)调心即(👊)是(🔦)理(💅)确实受了(😺)陆九渊(⛪)的影(🥏)响所以才后(🎗)世也把(🆑)他们总称为陆王

陆(🏏)九渊

我不记(🧡)得在哪见到过一个故事(shì )王阳(yáng )明(♟)青年时(📳)(shí )有一个和尚(🥢)朋(🥞)友喜欢与王(🚉)阳明(mí(🥫)ng )说(🎭)禅谈经论道某日这位和(🔓)尚口占(zhàn )一偈(💼)(jì )杯子扑(pū )落地响声明沥沥(lì )虚空齑粉也狂心当下息(🏇)

王阳(🐚)明思索(🦈)许久回(huí )赠的(de )偈语(🐍)是春到花香处(chù )处(chù )秀山河(hé )大地是如来从这里我(🐑)们(men )也可以猜想青(🕜)年时期(😇)(qī )的王阳明就在认真思(🔜)索心与道的联系而且他(🏼)后来我们的(👐)心学很明显给予了(le )佛家这些智慧的影响

六笑语的(⚽)一点(🛰)感想(xiǎ(🌑)ng )

本(běn )文作者是(shì(🕯) )一位心学的(🥅)信仰自己(jǐ )者也(🦖)(yě )读过阳明先(🗞)生的大作在(🏿)本文(📉)作者很显然(rán )深陷逆境(🦒)的(🈴)人如果能(🏴)(né(🚹)ng )可以(yǐ )排除一切困难彻(🤬)底放弃(🚟)世俗(sú )的烦恼一(🌚)心一路(🔎)探索是是可以(🎨)做到彻悟提升一个更高一级的思想(xiǎng )境界的(🐨)

心学三圣(shèng )雕(🐲)像

从(cóng )历史上(🌅)看这种(zhǒ(🙇)ng )现(🐱)象的例子(📋)不胜枚(😚)举从周文(🍧)王被囚禁创作作品(💴)周易司马(💀)迁(😩)牢中著史记孙膑受刑写(🎷)兵法(🤒)韩非子(🏣)狱中写说难他们(⛺)(men )都是在(⛳)逆境(🈂)中完成了思想的升(shē(🎖)ng )华阳明(🌟)先生(🕢)是古代公认的圣(🖤)贤在龙场驿这种艰苦的(👬)环(huán )境(🏜)中他是没(🔜)(méi )有击倒对方倒是在(👤)些修心(🏄)创(chuàng )派了自己的思想体(🚀)系(🈹)(xì(🦒) )待到今天(📝)他(🎠)的(de )心学无法(fǎ )形成了(🛢)那里流派甚至(zhì )还国内传播到(🦏)(dào )了(😿)世界(🏩)但知行合一依旧(👶)是(shì )他(tā(🔃) )的精髓(🦍)

事实上(shà(🛷)ng )有人提过心学是中(zhōng )国(guó )古代成功(gōng )学(xué )最佳的位置指导(🤷)思(🏴)想(🌕)21世纪将会(❓)是王(🌎)阳明(👐)的世纪

参(⬆)考资料王阳(yáng )明年谱(🍭)