• 1王阳明为什么会在(zài )龙场(👕)悟道

1王阳明为什么会在(❔)龙场(🍏)悟道

大明(🛥)正德三年的一个春(🐼)夜比较偏僻(🛌)的(de )贵(🏸)州龙场驿传他来(🐯)了(🛄)一阵(🦔)放(fàng )声(😫)大笑这笑声出处一个三十(shí(✝) )六岁(suì )的(🚒)中(⛲)年大叔(shū )之口它(🔰)(tā(📎) )有如一(👤)(yī(🏔) )声惊雷(😢)划破夜(yè )空又宛如一个婴(🧟)儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵(🚜)大(🚲)笑在中国思想史上全部土(tǔ )地极为重要地位和意义的一个(🏨)儒(🥘)家(jiā )思想学派心(xīn )学至此刚刚诞生

心学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领(😂)悟出(❔)的他是怎样参(cān )悟进去的(de )我们下面(miàn )一一来探(🐺)讨探讨

一悟道前的王(🥥)阳(yáng )明

王阳明(👇)原名王(wáng )守仁(🏯)字伯安明(🏹)朝浙江绍兴府余姚县(🔳)人子弟(✒)于一个书(shū )香(🐃)世家他的(de )父亲王(wáng )华是(🈳)明朝的状元但王阳明(⏺)却对科举没什(🥘)(shí(✏) )么(😫)兴趣怀疑科(🍓)(kē )举不是第一等打紧(🕛)事读(😨)书好的目的不是什(shí )么(me )当官而是做一个圣(🏀)贤

在他(🏻)生活的年代朱熹的理学思(sī )想已从属地位了中(👖)国三(🕜)(sān )百多年程(chéng )朱理(🈁)学以为万物(⛹)皆有天(🕓)理所谓物(🐛)有相关连(lián )精粗一(yī )草一木皆具至理这时(shí )的(de )王阳明这一点都是更(🗾)加我相信的另外(wài )亲自做了尝试十五岁(📢)时他和朋(🔧)(péng )友一起坐对竹林苦思(🗞)冥想沉思(🏔)竹子的(🥃)来龙去(qù )脉生长(zhǎng )机理试图找寻竹(🔈)(zhú(🤩) )子所含(🕉)着的道(💏)但(😶)是他的(👦)朋(péng )友不到三天(tiān )就(✈)病到了他(tā )自(🔨)己一定要坚持了(🐍)七天而(ér )且是没有能找到天理不(bú )但差(🍤)(chà )一(yī )点格(👎)(gé )出了神经病

守仁(🍨)龙场悟道

王阳明并(🚓)无彻(🔫)底放弃他在(zài )二十岁和二十六岁时又(🍴)分别并且过两(🎃)次穷理的(⏳)努力只不(🦗)过结果是一(💆)样的什(🈵)么(me )也格不(💠)进去从此之后王守仁对尊德性(⤴)学说出(🤝)现了极高的怀疑他的(de )格物实践那就是(🚲)中(✍)(zhō(🎋)ng )国哲学史上著名的守仁格竹(㊗)

弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第(🍺)中(zhōng )二甲(💍)(jiǎ )第(dì(👼) )七名进士授兵部主(zhǔ )事几年后(hòu )明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠(😤)(chǒng )信以刘(🚵)瑾为首(🐥)者的宦(huàn )官集团实行特(tè )务统治刘瑾(🤪)权(🏷)(quán )势臭烘烘一手(shǒu )御使(✡)了内阁内阁首辅焦芳(😑)奏事的奏折(♟)都要准(🔁)备两份一(📉)(yī )份给皇帝一份给刘瑾这个太(tài )监头(🤢)子但(👗)完(🥦)成任务了立皇帝(🛐)(dì )的外号形成了一手包天的政治(👙)局(♊)面(🕕)

刘谨

遇上(🐬)刘(liú )瑾的作威作福御史戴(🤘)铣薄彦(👥)(yà(🔋)n )徽等(🔳)人上奏朝廷武宗要求严惩不(🐲)贷刘瑾但(🥣)被刘瑾矫诏抓入大(dà(🎊) )牢

刚正(📘)(zhèng )不阿的王(🦒)守仁丝(sī )毫(😤)(háo )不理会自(⛓)己的安危上(💨)奏力辩(biàn )但是他(👠)的(💓)奏章根(♋)本(🦀)起不(📓)到(🥂)什么好作(🧗)用刘(🐃)瑾将与自己为(wéi )敌的王(🔞)守仁打了四十廷(🐼)杖(zhàng )发(🎲)配到边远山区的贵州龙场(chǎng )驿(🏈)因此(cǐ )在(🚩)路上还(hái )几次派人去想暗杀王守仁多亏王(🚱)(wáng )守仁(🥞)机智(zhì )做(zuò )出决定了投江(🆑)自(zì )杀的(de )伪(wě(🎴)i )现场才(🆒)(cái )难以逃脱刺客(🌐)回到贵州

二龙场驿(yì )是个什么地(🏹)(dì )方

被贬谪坐(zuò )落今天的贵(🌹)州省修文县(🍬)境内在当时(🐍)是(👺)一个鸟(niǎo )不拉(👋)屎的(🗣)偏远(yuǎn )之(🤷)地这里(😍)天无三日(⏺)晴地无(🌟)三里(💫)平人无三(🖇)(sān )分银(yín )是一(🤟)个就没农(📌)田(💀)过(🕎)的(🏝)远古时期之地漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划(huá )地为王(🔳)又兼且周边是少数(🧙)民族(zú )同(👀)胞语言(yán )不(🔓)通(tōng )缺(quē )衣少粮条(tiáo )件(🛸)(jiàn )十分艰苦

王(💍)守(🌠)仁曾在(zà(😹)i )自己的何陋轩记中具体描述(shù(🔋) )过(💸)这种(❄)地方始予至无室以(💏)止能(néng )居丛棘(🍕)与在迁于东峰就石穴而(🛌)(ér )居之又(yòu )阴以(🍤)湿连住的地(👢)方(🌜)都就没在这里王守仁根(😋)本不会又(😦)不是有什(✅)(shí(🗺) )么朝(cháo )廷官员了只(zhī )是过(guò )着和野(yě )人一样的(de )生(shē(🥜)ng )活他亲(🏝)自来(👉)犁地有时(🛰)(shí(💐) )采野菜(cà(♌)i )度(dù )日得了病也(🕶)是没有药只有靠当地的巫(🏉)师跳大(dà )神治疗

在这(zhè )种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家(📗)(jiā )人对朋(😌)友的思(sī )念与(🚥)日俱增可是他最掀心的是国事(🍉)是朝政的糜(mí )烂但是他又帮不上忙这样的痛(🖥)苦让他(📉)溪水清(qīng )一跌照我(wǒ )白发生(🍦)了(😁)什么他(🎰)忧(🍗)虑韶光易逝(shì(😨) )忧虑(lǜ(🐓) )渺渺百(📬)年内吾道终何(😍)成(chéng )

恰恰这个苦难(⏯)历练了王(wá(👰)ng )守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮(🎁)名亦柳絮(🐶)他在(🚆)这(zhè )样的逆境空间(🌆)中(zhōng )仍旧(jiù )坚持两个(🤯)月自(zì )己的(👭)求道之(🔥)路深入天理之路

三王阳明(míng )如何悟出的道(dào )

王(💐)阳明悟得的(🔰)过程颇(🍧)(pō )具英雄王座性(xìng )

据(🍜)王阳明(míng )年谱记载(zǎ(📵)i )他在龙(lóng )场驿中日(👦)夜端居澄默以求静一而久胸中(✨)飞飞扬扬始之圣人(👼)之道吾(🗝)性自(zì )足向之求(🚎)理(😆)于事物(wù )者误也乃以默(🙃)记五经(🚴)之言(yán )而证之俱完全吻合显然(rán )这日(🚩)积(🖱)月(yuè )累(🍧)的(🍸)探索求知再(🛋)次完(wá(🌅)n )成了量变到质(🤤)变的过(guò )程的过程修心的关键就是想明白了了其中(zhōng )的奥妙这种悟是可(😚)以剧烈人的(♉)一(🔅)生(🖐)也这个可以在某一个瞬间而(🔴)王守仁的(📂)领悟就发生在那(nà )一刹那

关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的(de )忽中夜京山(shān )恪物石轩之(🐊)(zhī(🈷) )旨寤(📎)寐中若(🤶)有(yǒu )语(🔼)人之者禁不住呼跃从者皆惊始知(😃)圣人之道吾性(xì(🥂)ng )安于向之求理于事物(💶)者误也他好似一只虫子再次冲破了那一些缠(chá(👹)n )绕他(tā )的茧化蝶而(⛑)出数百年间默记五经之言证之(🕹)莫不完全吻(🎼)合(🔔)这就(🚀)是思(🚵)想史(shǐ(🖍) )上(🌾)(shàng )空前著名的龙场悟道

四王阳明悟出的道是什么

阳(⚾)明心学的理(lǐ )论核心也就是龙场领(lǐng )悟出的道的内容(🍄)说站了起(qǐ )来很简单啊(ā(🕑) )就四句话(🦉)无善无恶心之(zhī )体有善有恶(😠)意之动知善知恶(💬)是良知(zhī )为善去恶是(🍤)穷理

阳明悟(🀄)得(🦈)处

王守(🚧)(shǒu )仁怀疑人(🍿)的良知(🎮)是(🍾)草木(🚗)瓦石(shí )的良知风(🎀)雨露雷日(🚣)月星辰禽兽草(🔸)木山川土石与人原只(👟)一(yī )体(📿)(tǐ )故五(wǔ(🎸) )谷(🌈)(gǔ )禽兽之类皆可以(yǐ(🖖) )养人药石之类皆可以疗疾(🧣)只为(wéi )同此(🤕)一气故能相通良知天(tiān )理心(📙)之本体(🏄)本来(lái )那是(🕗)如如不(🥗)动无善无恶非善非恶的但是人在有所不(📒)同的情景(🥥)下(🥡)(xià )却有(⛅)善意善行故意恶行好人也很有可能(néng )在这个(gè )特定的事件的情景(jǐng )下做出决(🥗)定恶事坏人也许也做过好事

一个人要是不能对的地分辨善(🤗)(shàn )和(👔)恶把(bǎ )恶拿出(chū )来善把(➗)善只不(bú )过(👏)是恶那(😿)么(🍰)他的良知也会(🍭)又出(chū )现错误此时的心已经被私(🕗)心(xīn )和物欲掩没了所以我人要很努力使自己的(🖨)心(🕷)回到无(⏩)善无恶的状态(🏄)才能有错(cuò )误的的良知才能(🏧)错误(wù )的的穷(🚣)理

阳(💳)明心学这个(gè )可(kě )以胜知(🕐)行合一三个字(🏏)(zì )简洁(🃏)的语(yǔ )言也应(🛢)该是现在说的知行合(🈷)一(yī )致(zhì )良知应(yīng )该是去恶(è )为善那(nà )是存天理灭(😘)人(rén )欲所以王阳明自己总结(💍)(jié )道诚意(yì )正心是学问大头脑(🦇)是圣人(rén )教(🥖)人第一义致良知(zhī )三字真圣门不立文字吾一生所遇(📳)讲(jiǎng )学(🥟)只不过致良知三字

五为(🌆)什(shí )么只有(♎)王阳明(🗼)能悟出(chū )道

一种思(sī )想流派不可能是(👝)在(🏌)虚(🆑)空中(🤢)(zhōng )有一种的(de )就算(👵)是(🤲)是(✉)王阳明这样的(🌫)大(dà(🥍) )贤也不可能凭空(kōng )出现弄出知(zhī )行(háng )合一他的思(sī )想(📠)基础是什么

现在一般(🚂)怀疑王阳明(❓)的成就是他(tā )佛道儒(😻)三家(🏼)兼(💿)学(xué )的结果(😈)他的(🤜)心(🤮)(xīn )学也组建在儒家释家和道家三家思想基础(🌑)上的哲学(xué )

朱(🥘)熹

王阳明(🐨)(míng )的(😽)心学是在陆九(jiǔ )渊宋明理学基础上有一种的(de )陆象(🎅)(xiàng )山先生主心(🥖)即理说(shuō )主张(💜)宇宙叶白吾心(🎦)吾(⬜)心即是宇宙(zhòu )对王(wáng )阳明的影响很小

朱(😉)熹表示异(yì )议格(🥘)物致知强调(🚁)怎么(🤷)学习(😛)知识的(♿)重要性以为(wéi )人的道德水(🌴)平(píng )是(shì )会(🤹)随(🌎)着知识的增长而增(🛷)长的那(🔁)样的说法(🚫)小编本人(😏)不质疑历史上有才(cái )的人过(🙍)多了而(é(🏌)r )陆(lù )九渊强调什(🤩)么(me )明心学(xué )的目(mù )的并(🕔)不单本质只学知(🎳)识完全是替做(🌲)一个(👋)有道德的人(🙇)

在人的心理和行为彼此间(🥕)联系(xì )联(lián )系上朱熹怀(huái )疑心有人(🏛)(rén )心(⏺)与(👉)道心(🎃)之分道(🦆)心是人心的(🕓)主(😷)(zhǔ )宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情(qíng )陆九渊认为心(💊)是人的本(běn )质(Ⓜ)所在的(🙍)位(🤸)置心(⛑)(xīn )是理理(☝)就是心而王守仁的(de )心学特别强调(diào )心即是理确(😄)实受了陆九(🤞)渊(👞)的(🍹)影响所(🏹)(suǒ )以才(🔪)(cái )后世(shì )也把他们总(🍏)称为陆王

陆(🎣)九渊

我(wǒ(📡) )不记得(🎫)在哪见(👢)到过(💃)一(💐)个故(🤠)事(🎅)王阳明青年时有(😸)一个(⤴)和尚朋友(yǒu )喜欢与(yǔ )王阳明说禅谈经(🍵)论(📗)(lùn )道某(🏂)日这位和(🍧)尚口占(🔀)一(🎉)偈杯子扑落(luò(🈳) )地响声明沥(lì(🛑) )沥虚(xū )空齑粉(🌠)也(🐞)狂心当下息

王阳(🈂)明(🧢)思(🛺)索(💋)许久回赠(😹)的(📢)偈(🔏)语是春到花香处(♟)处秀山河大地是如来从这里(lǐ )我们也可以(yǐ )猜想青年时期的(🎲)王(🎀)阳明(míng )就在(👦)认真思索心(🐻)与(yǔ )道(💗)的联(🌖)系而(ér )且他后来我们的心学很(🍀)明显给予(👾)了佛家(jiā )这(zhè )些(⏩)智慧的影响

六笑(xiào )语(😱)的一点(🌠)感想

本文作(✴)者是一位心学的信(🌊)仰自己者(zhě )也读过阳明先(🙉)生的大作在(zài )本(🦌)(běn )文作者很显然深陷(xiàn )逆(⛸)境的人如(📍)果能可以排(🏆)除一切困难彻(🐡)底放弃世俗的(📏)烦恼一心一(yī )路(🚰)探索(➰)(suǒ )是是可以做(⛳)到彻悟提升一(🆗)个(gè )更高(👈)一(🦌)级的思(sī )想境界的

心学三圣雕像

从历史上看(🛋)这种现象(🏩)的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周(zhōu )易司马(mǎ )迁(🙁)牢中(🌏)著史记孙(🛶)膑受刑(xíng )写兵(🤦)法韩非子狱中写说难(nán )他们都是在(zài )逆境中完成(chéng )了思想的(🤼)升华阳(🛹)明先生是古代(🚛)公(gō(🔣)ng )认的圣贤在龙场驿这种艰苦(kǔ )的(🌙)环境(jì(👐)ng )中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己的(👐)(de )思想体系(xì )待(dài )到今天他的(🌩)(de )心学无法(fǎ )形成了(le )那里流(🗻)派(🎲)(pài )甚至还(🗻)国(🅾)内传播到了世界但知行合一依(🐋)(yī )旧(jiù )是他(tā(✨) )的精(🔚)髓

事实(🏾)上有人提过(✊)心学是中国古代(dài )成功学最(zuì(🐕) )佳的位置(👏)指导思想21世纪将(jiā(🍾)ng )会是王(🏋)阳明的世(🍅)纪(📝)

参考资(🥙)料王阳明年谱