西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎(😊)么死亡的

1西(💱)施出生年(👿)(nián )份

西施生日

09月(🧙)19日处女座

西施子姓(📓)施氏9月(yuè )19日我属兔农历(🐛)八月二十五公(🍻)元前600年(🛢)503公元前600年473年本名施夷光春秋时期越(yuè )国(guó )美女一般称作西(🙁)施后人十分尊敬其西子(🍊)春秋(qiū )末期阴历于越国句无苎萝村(🔸)今浙江省绍(🚅)兴市诸暨苎萝村自幼随母(👴)浣纱江边故(gù )又称浣纱女她(🐿)(tā )天生丽(🎁)质倾国(guó )倾城(💚)是(shì )美的化身和(hé )代名词勾践(🔙)在对吴国战争中惨(🦀)败后哦谢谢文种伐吴(wú )九术一说七术之(zhī )四(🥎)遗美女以惑(🙉)(huò )察之(zhī )而乱其(qí )谋(📽)于苎萝(luó )山(shā(🌶)n )下得西施郑旦二(🚈)人并于(💎)土城山(📅)建美女宫(gōng )教(🎶)以歌舞礼仪饰以罗教以(❗)容步习于土城临于都巷三年学精使范(🌈)蠡献于吴王吴王夫差大悦筑(zhù(🉑) )姑(🚘)苏台建馆娃宫(❣)置二女于椒花之房不理(🌮)政事荒于国政而宠嬖(bì )西(🛵)施尤(⬆)甚勾践灭吴后西施随(suí(🏜) )范蠡(🦒)泛五湖而去渺无(wú )音讯(🎎)一说沉(🚘)江而(é(🚺)r )死一说返归浣江(⭐)终老(✌)山林(💂)西(😀)施与(🐷)王(🦓)昭君貂蝉杨玉环并名为(🌓)(wéi )中国古代(dà(🌦)i )四大美(📜)女其中西施居首四大(dà(🍢) )美女村民待遇沉(⛴)鱼落雁之容闭月羞花(huā )之(zhī )貌之美誉其中(zhōng )的沉鱼一词(🎏)讲诉的(📮)那就(♊)是西施浣纱(🕥)的(de )故事(🧗)

2西施怎么死亡的

亳州名胜(shè(🥎)ng )范蠡西(xī )施墓范蠡(🤯)楚国宛今河南安阳人范蠡和西施入(🔴)葬(zàng )墓俗(sú )称(chēng )范(😟)蠡孤堆又(🍐)称范蠡冢(🛵)位于亳州市(📗)涡(wō )阳县(🚮)西阳集附近现为(wéi )涡阳县(xiàn )重点文物(💀)保护单位清光绪安徽通志(🥠)载越(💼)大夫范(❤)蠡墓在(🌀)涡(😫)阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮(🐛)其中(👱)高如土山上建庙宇内塑西施像并有松柏密林覆照无比(👧)壮观的场(🆗)面范(🌟)蠡楚人越国大夫吴(🥄)越之战(zhà(😹)n )越(yuè )国被击败越王勾践被(🦌)(bèi )执于(yú )吴时他陪伴在身边(📂)身侧与勾践(🐣)(jiàn )一起尝胆事事谋划助勾践(jià(💦)n )灭吴后神智地见到勾践可(🚘)同患难而(⛓)万(👎)不(🏀)可共富(🚉)(fù )贵(🛤)荣华(huá )做出(🙁)决(🈳)定辞官远(🐆)行并劝好友谋士文种也(yě )退(😾)以避难文种(😨)不听后被(bèi )勾践忌(jì )而赐毒(🗒)酒始信范蠡之言(yán )范蠡解(jiě )甲归田后偕(♿)动人(⛎)的西施隐名埋姓游(🍿)齐鲁间(jiān )自(zì(🆎) )号陶朱(zhū )公从(🗺)商发(fā )家致(🍤)富(➿)官方难(🖇)以可以找到他的(de )下落后卒(zú )于定陶(táo )今山东济阳而与(yǔ )多情的西施迁(🎅)葬于(yú )涡阳(yáng )县(🎡)西阳集机智的范蠡为避人潜踪设(⏹)疑冢(✌)多处传墓(mù )地(🍼)在(zài )鄂鲁(lǔ )皖(〰)有6处之多(♊)清乾隆间17361795年蒙(méng )城县(🐣)令淡素月曾刻石题于墓前曰(🍌)范蠡(🌪)冢(🍝)近处(🌅)损(❄)坏(huà(🥒)i )范子祠历经世间战乱松柏祠宇已毁(huǐ )土冢(🔫)尚存对西施终于是(shì )生是死的结(jié(😞) )局(jú )历来有(⤵)不同的说(🏞)(shuō )法综合归纳过来确切(📟)有四种版(bǎn )本

一(🔳)沉海说(📘)

传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西(🆕)施将(jiāng )石头(tóu )绑(🤝)在西施身上复(fù )又沉(chén )落大海而且不消说传说从此沿海的泥沙中便有(yǒu )了(le )一(🥍)种似人(🈂)舌的(de )文(wén )蜊(🤟)大家(jiā )都(🔬)说这是(shì )西施的舌头(🌄)所以才称它为西施舌三(🈹)十年代著名作家(👐)(jiā )郁达夫在福建时亦夸赞(🈁)长乐西施舌是闽(mǐn )菜中(💯)最(zuì )适合的一种(🛷)神品

二(èr )山中(zhōng )隐居说

这个(gè(🦆) )说法都是十(🚙)分风行(háng )下载初几它见(jiàn )之于东(🎶)汉(🍶)袁康的越(🚲)绝书里面(🥘)记(🚭)(jì )载说(👵)吴亡后西施归(🐽)复范(fàn )蠡同(tóng )泛五湖而去而明代胡应麟的少室山(🐷)房笔丛也有类似说(❣)法其实西(xī )施(🖤)原是范蠡(🐊)的情人或(🕴)妻子吴国覆亡后范(🔈)蠡(⏸)带(㊗)着(zhe )兴奋西施不问(😱)世事(📊)下(😉)来明代的陈耀文正杨卷(🤱)二西施也语句(jù )越绝书怀疑西施(☕)跟了范(fà(😐)n )蠡归(🍍)隐(yǐn )山林

三失(⏺)足落水说(🎡)

或许是善良纯洁的人们却(🏄)不是期望西(🅾)施这位(🐩)无辜(💞)(gū )的弱(🕣)女子有个可悲结(jié )局随后(😂)找出初(🏏)唐诗人宋(sòng )之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强(qiáng )横松(sōng )梦(mèng )鱼沉(😚)畏(wèi )荷花(🎌)(huā(🛄) )为(wéi )依据认为吴亡(wáng )后(😳)西施(❕)回到故乡在一次浣纱时(shí )失足落水而死(🔠)旧注(zhù )显(🍷)然(rán )最理想和(hé )目(mù(🤑) )标可惜最极度缺(quē )乏证(📍)据

四(🕔)被杀说

这样的说(shuō )法可以算只(🚸)(zhī )不过是(shì )来(lái )自传(🛴)说了传说吴王(wáng )拔(🎋)刀(dā(💀)o )自刎而(🔮)死时吴人把一(⭐)(yī(👩) )腔(qiāng )怒火(huǒ )都(🉑)可以发泄(👱)在西施(shī )身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子(zǐ )江有(🛥)(yǒu )美人鱼(👗)又称西施鱼一日数易其(🚶)色肉(ròu )细味美妇人(ré(🐈)n )食(shí )之(zhī )可增(🥢)(zēng )媚(🦖)态(tài )据(🕛)云(😈)系西施沉(☝)江后(hò(🎯)u )幻化而成

四个(gè )版(😗)本中沉海说(shuō(♟) )和山中隐居说(🗞)广为流传但相(xiàng )关的(de )证据资料也至少

沉海说的理由是

墨子亲(qīn )士篇中说是(shì )故(gù )比(bǐ )干(🚥)之殪其抗也孟贲之(🌪)杀其勇也西(📆)施之(🕖)沈(🚛)其美也吴起之裂其事也其中西施(✳)之沈(shěn )的沈在古代是(🦃)(shì )沉的(🖕)意思(sī(🌕) )这(zhè )句话(🏀)的意(🍁)思应该(⏲)是说(🌌)(shuō )西施是(🎡)(shì )被(bèi )沉于(🎬)水中的她(tā )的(🗑)死(😀)是而且她的美丽

东汉赵晔吴越(💂)春秋逸(🐖)篇中说越(🎶)浮西施(shī )于江(🥚)令随鸱夷而(🧘)(é(😬)r )终修文御(yù )览引(😜)文吴越春(chūn )秋关(📊)联西施的记载说吴(👀)亡(🔌)后(hò(🤓)u )越浮西(📉)施于江令随鸱夷(🏔)以终明代杨(🙌)慎太史升庵(ān )全(👣)集(👃)卷(🌛)六十八(🆓)范(🚾)蠡西施(🏹)录修文(🏫)御览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终这(zhè )里的浮(fú )字(🏞)也(🍲)沉的(🧝)意思

在文人墨客的许多诗词(😴)(cí )中确实是对(📝)西施(shī(🤦) )被沉(👖)江(jiāng )而死有很(hěn )多的描(miáo )绘李商隐曾作(👬)景(🎸)阳井绝(jué )句(jù )一(yī )首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫(📵)期肝肠断吴王宫外水浊泥(ní )犹得葬西施另一诗人皮日休也(yě )有诗题馆(👔)娃宫(🆚)怀古共五绝第五(wǔ )首是响屟(xiè )廊(lá(✌)ng )中金玉步采苹山上绮(🈲)(qǐ )罗身也不知葬法(fǎ )今何(📀)(hé(😔) )处溪月细(😰)眉欲(yù )丑胜

不问世事说的理由是

东汉袁康(🐶)的越(🖕)绝(🧢)书它的记(👁)载是越乃饰美女西施(shī )郑旦使大夫种(🌍)献之于吴(wú )王吴王(wá(💫)ng )大悦(📌)这和吴越春秋的的但完美结局有所(🚂)不同(tóng )认为西施亡(👏)吴(wú )国后返归范蠡(🥔)同泛(⭕)五湖而(🚀)去(qù )

相(xiàng )对(🥁)于西(🤱)施和范蠡(🥥)退隐古人(😄)的(de )诗词中也有很多(🖨)描述像李白的西施诗里就一段(🚬)文字一(🌧)破夫差(chà )国千秋竟不还

苏轼的水龙(lóng )吟词里(🍨)也文(🤡)中写道五湖闻(🍔)道扁(🔓)(biǎn )舟归去仍携(✴)西子

杜牧杜(🏳)娘诗中有(yǒ(📿)u )句云西子下(🙏)姑苏(🍇)一舸逐鸱(📝)夷(yí )

辞海修订(🛒)本也那样说西(📋)施(⏳)一作西子(zǐ )春秋(🦏)末(🎼)(mò )年(🔙)越国苎(zhù )萝人由越(🚬)王勾践(⛔)唱给吴王夫差拥有夫差(🔽)最恩(ēn )宠的妃(🍔)子远古传说(shuō )吴亡(🚁)(wáng )后与范蠡偕(👎)入五湖

吴(🍧)越(🏌)春秋和越绝(jué )书是同(tóng )时代的(de )作品但(dàn )在记载西施(🏹)的结局上(📲)却也截然不(📧)同这是(🏤)西施结(🔟)局再次出(🌯)现(📙)完全不同版本的开端再说(🌁)以(yǐ )后历(lì )代古诗(⚾)词(🌦)中直接出现西施结(🍠)局的差别说法均是(shì )以此(🏒)为依据的以讹传讹笔者认为确认沉(💨)海(📷)说与山中隐居(👖)说(🆎)哪个更很有(yǒu )道理需要相(🍻)关的(⚡)资料更(🤗)迟(🌔)(chí(🔄) )些的(de )作品同时关键在于(🌍)如何能表述(shù )两个概念一(🍀)是对墨子(👀)中西施的理解一是对鸱(📼)夷(yí )的(💊)理解

一是对西施的理解沉海说如果说比(bǐ )吴越春秋和(🚡)越绝书(😩)更(gèng )早(zǎ(🧡)o )的墨子里明白(🎳)地写着西施之沉从墨子的所处年代(😲)(dài )来看他(🎭)约辛(xīn )未年公元前468年卒(⤴)于(🚖)前(qián )376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末期(🔅)(qī )即(🔬)吴越故事(🐬)的尾声(😴)阶段又是紧邻吴(🤠)越(♎)的鲁国(guó )人或耳闻或亲(🧝)眼所见吴(wú )越故(👄)事的慷慨赴死活剧(🏻)当(💣)是(🎙)(shì )最(zuì )权(quán )威的(de )见(jiàn )证人他(🐚)的记载(🌂)应该是(shì )最接(📊)近(jìn )历史真(zhēn )相的但笔者认为墨子中的(🔠)西施是(shì )先(🎏)秦知名度很(🍷)高的一(⏱)个美(🏛)女不但墨子中提及(🐇)庄子孟(🈵)子韩非子管子(zǐ )中(🆗)也都提到了西施所以推测这(📿)个西施跟吴越(🍤)争霸(bà )时的西(👟)浣纱图施是不同(🎒)的(de )两个人可(🕙)参考西施(🈵)虚实(shí )考(⛔)亲士篇他称是故比干(🕤)之(🔟)殪其抗也孟(🐐)(mèng )贲之杀其勇(💅)也西施之沈(🗻)其(qí )美也吴(🈹)起之(🚜)裂其事(shì(😼) )也(📙)(yě(🦋) )其中(🌃)说起的比干孟(🎻)贲(🚹)吴(wú )起在司马(mǎ )迁史记中都有记载(🚎)是可以确信历史上都确(💶)有其人(🏔)(rén )以(yǐ(🖤) )此一(🔛)种假设西施也应(🌂)该确有(💊)其人但史记中在写(🛀)完与(⬇)吴越(🏩)争霸相关的(🤫)人(🔞)与事(🤱)时(🗡)却闭口不提(😁)西施这就(🔖)其(🕗)他证明(míng )墨子中(zhōng )说过的西施又不(📉)是吴越(❄)争霸时(shí )的西施

二是(🥎)对鸱夷(🍔)的理解(jiě )鸱夷是有(🐚)什么(me )意思鸱夷本(bě(💈)n )指夏(xià )商时青铜所制的鸟形盛(🎳)酒容(🧛)(ró(🗾)ng )器到(dào )了春秋战国时期多用皮革制成袋囊(ná(🦃)ng )以盛(🗡)酒但仍称之为鸱夷(yí )清(qīng )人黎士宏仁恕堂笔记记(🖇)载(😎)秦巩间人割牛羊去其(🆎)首剜肉(❔)空中为(wéi )皮袋大者受一(yī )石小者(zhě )受二三斗俗(sú )曰混沌即(jí(🎪) )古之鸱(👘)夷所以鸱夷的意(yì )思那是用(🤡)一整张牛羊皮做的皮袋沉海(hǎi )说(📩)解释(🙂)越浮(fú )西施于江令随鸱夷而终的意思是(🏫)吴国灭亡(🛋)后吴王把(bǎ )西施装在(zài )皮袋里(lǐ )沉到(dào )江(🌤)里(🚠)回并(🧙)再继续引证吴(🚓)越春秋夫差内传里面的(de )记载吴王乃取(🍺)子胥尸盛以(yǐ )鸱夷(🕐)之器投之于(🤪)江中这段话中的(🐡)鸱夷是伍子胥(🐶)的代(🌙)称(🛸)伍子胥(xū(👣) )死(🥊)(sǐ )后被装在鸱夷之器(qì )里(lǐ(😨) )投江照此理解向外延伸出西(🧔)施是被楚王唱(🐧)给吴王(🕓)的(de )吴(🌼)亡后夫(⭕)(fū )差(chà )把西施沉江随伍(wǔ )子胥回来而又不(💀)是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然(🏥)以为是(🧀)吴越春秋(📞)是(shì )野史其所记并不是历史的(de )真实故此(📎)为据当然不不可信真心(💪)一说的是这里的鸱夷(yí )杜牧以(🍧)(yǐ(🕥) )为不作皮(pí(🦀) )袋(🎇)解释而指的是范蠡因为史记越王勾践(🚂)世家(😬)说(🗽)范蠡(🎙)亡吴(🏤)后浮海出齐(🤱)变姓(🔅)名自谓(🥍)鸱夷(🏺)子(zǐ )皮笔者认为以鸱(chī )夷比(bǐ )兴手法范蠡(lí )是才(🕤)成立的而且范蠡隐居图(🕶)的是隐姓(🔁)埋名要让吴王围杀(shā )他不可能取一(yī )个与西(xī )施之死与伍子胥之死联系联系在(zà(🐗)i )一起(qǐ )的鸱(👘)夷这样的显眼(✌)的名(💰)字