西施电影三完整版剧情简介
西施出生(🐙)年份
西(✒)施生日
09月19日处女座
西施子姓施氏(shì(㊗) )9月19日我属兔农(🏋)历八月二十(🚘)五公(gōng )元前600年(🔝)503公元前600年473年本名施夷光(🈁)春秋时期越国(guó )美女一般称作西施后人(🈯)十分(🏡)尊(🥁)敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎(🐶)萝村今浙江省(🌇)绍兴市诸暨(jì )苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的(de )化身和(hé )代名词勾(gōu )践(🔞)在(💢)(zài )对(🗓)吴国战争中惨败(🦒)后哦谢谢文种伐吴九术(📞)一说七(qī )术之(😚)四(🎵)(sì )遗(🍊)美(🤬)女以惑察之而(ér )乱(luàn )其(🛁)(qí )谋于(yú )苎萝山下(🐒)得西(🗡)施(shī )郑旦二人(rén )并于(🍿)土城山建美女宫教(jiāo )以歌(🍝)舞礼仪饰以罗教以容步习于(📈)土城临于都(🌫)巷三年(nián )学精使范蠡献于吴王(🔗)吴王(wáng )夫差大悦筑姑(gū )苏台建馆(guǎn )娃宫置(🐾)二女于椒(jiāo )花(huā )之(🤮)房不理政事(shì(💃) )荒于国政而宠嬖西施尤(💣)甚勾践(🦔)灭吴(💛)后西施(😯)(shī )随(🚉)范蠡(lí(🌸) )泛五湖而去渺无音讯一说沉江而(ér )死一说返归浣江终老山林西施与王昭君(jun1 )貂(diāo )蝉杨玉环并名(♒)为中国(guó )古(gǔ )代(dà(🚘)i )四大美女其中(🀄)西施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁之(🌫)容闭月羞花之(zhī )貌之美誉其(🌑)中(🤒)的(de )沉鱼一词讲诉(sù )的那就是(🧗)西施浣纱的(de )故事
西施(🚛)怎么死亡(🕸)的
亳州名胜范蠡西施(🤠)墓范蠡楚国宛今河(hé )南安阳人(ré(🚭)n )范蠡和西施入(🕚)葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州市(shì )涡阳(🎥)县西(🎃)阳集附近(😒)现为涡阳(yáng )县重(🤩)点文物(🥤)(wù )保护单位(✏)清光(🥌)绪安徽通志(🎤)载(zǎi )越(yuè )大夫(🚋)(fū )范蠡墓在(zài )涡阳(🏌)东(📨)南(📞)范蠡(⛎)村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如(🔶)土山上建庙宇内塑西施(⛪)像并有松柏密(🉑)林覆照无比壮(👀)观的(🏭)场面范蠡(🚋)(lí )楚人越国(💾)大夫吴越(🕕)之战越国被击败(🍜)越王勾践被执(zhí )于吴时他陪(péi )伴在身(🤓)边(🌶)身侧与(yǔ )勾践(jiàn )一(🕛)起尝胆事事谋(🔧)(móu )划(➕)助勾践灭吴后神(🥧)智地见到(dào )勾践(jiàn )可同患难而万不可(✳)共富(🧜)(fù(👴) )贵荣(🛀)华做(zuò )出决定辞(cí )官远行并劝好友谋士文(😾)种(zhǒng )也退以(yǐ )避难(🎧)文种不听(👓)后(😱)被勾践忌而赐毒(👔)酒(🌨)始信范蠡之(💡)言范蠡解甲归(guī(🌚) )田(📉)后偕动人的西施隐名埋姓游齐(🥃)鲁间自号陶朱公(gōng )从商发家致(🍑)富官方难以可以找(🎑)到他的下(🌥)落(📖)后(🅱)卒于定(dì(🎮)ng )陶今山东济阳(💐)而(ér )与多情的(🔻)西(xī )施迁葬于(⛎)涡(🏪)阳县西阳集机智(💚)(zhì )的范蠡为(wéi )避(📫)人潜踪设(⏯)疑冢(🐯)多(💩)(duō )处(👨)传墓地(dì )在鄂鲁皖有6处之多清乾(qián )隆间17361795年蒙城县(🎇)令淡(dàn )素月曾刻石(🏷)题(🗂)于墓前曰范(fàn )蠡冢近(jìn )处损坏范子(zǐ )祠历(🐱)经世间战乱松柏祠宇(❄)已毁土冢(🧠)尚存对西施终于是生是死的结局历(💫)来有不同的说法综合归纳过来(🐌)确(què )切有(🚜)四种版(🏹)(bǎn )本一沉海说
传说勾(💟)践灭(🔲)吴后(📌)他的夫人悄(🐐)悄的叫人骗出(chū )西施将石头绑在(zài )西(🦇)(xī )施(♌)身上复又沉落大(🛣)(dà(🔨) )海而(é(🔞)r )且不消说传说从此沿海的泥沙中便(biàn )有(😕)了(le )一种似人(rén )舌(🎺)的文(🆗)蜊大家都说(🌐)这是西(xī )施的(😚)舌头所以(😲)才称(chēng )它(😃)为西(xī )施(😩)舌三(sān )十(shí )年代著(zhe )名作家郁达夫(fū )在(zài )福建时亦(➿)(yì )夸赞长乐西施舌是(💍)闽(🔰)菜中最适合(🦋)的(🔵)一种(➿)神(🤘)品(🚢)
二(🥘)山中(📎)隐居说
这个说法都(🎪)是十(😌)分风行下载初几(🥫)它(tā )见之于东汉袁康的越绝书里面记(🤕)载说吴(💸)亡后西施归复(fù(🦈) )范蠡(📁)同(🎚)(tóng )泛五湖而去而明代胡应(🚉)麟的少室山(🈵)房笔(bǐ )丛也有类(😯)似说法其实西施原是范(fàn )蠡的情人或妻(qī(🛡) )子(🍚)吴国覆亡(👢)后范蠡带(🐲)着兴奋西施(shī )不问(😻)世事下来明(🎴)代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝(jué )书怀疑西施(👴)跟(🐪)了范蠡归隐(✅)山林(🥧)
三失(🏐)(shī )足落(🌇)水说
或许是善良纯洁的人们却(🔕)(què(👴) )不是(shì )期望西施这位无辜的弱女(🍪)子有个可悲结局随后找出初唐诗人(rén )宋之问浣纱诗一朝(😣)还旧都(dō(🍰)u )靓妆(🗝)寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏(wèi )荷花(huā )为依据认(rèn )为吴亡(👂)后西(🥁)施回到故乡在一次浣纱时(🎾)失足落水而死旧注显然(👗)(rán )最(🥖)理想(👳)和目标可惜最极度(dù )缺乏(fá )证据
四被杀说
这样的说法可以(⬅)算只不过是(shì )来自(🎖)传说(shuō )了(le )传说(💗)吴王拔刀(⏭)自刎而死时吴人把一(yī(🏏) )腔怒火都(😴)可(kě )以发泄(xiè )在西施身上用锦缎将她(📅)(tā(🔑) )层层裹(🔕)住沉(chén )在扬子江心(xīn )据东(📆)坡异物志载扬子江有(🏋)美(měi )人鱼又(yòu )称西施鱼一日数(shù )易(yì )其色肉(🧝)(ròu )细(🏦)味(💭)美妇(🤛)人食之可增媚态据云系西施沉(chén )江(🔞)后(🐏)幻化(🥜)而成
四个(gè )版(💸)本中沉海说(🔩)和山(🔄)中隐(🏾)居(jū )说广(guǎng )为流(🕖)传(🦉)但相关的(🤤)证据资料也至少
沉海说(🧀)的理由是(🌟)
墨子亲士篇中(🙃)说是故比干之殪其抗也孟(mèng )贲之杀(🌳)其勇也西施之沈其美也(yě )吴(wú )起(⛏)之裂其事也(💕)其中西(⏪)施之沈的沈(shě(💔)n )在(🔋)古(gǔ )代是(😻)沉的意思这句话的(🚐)意思(🚰)应该(🎇)是说(🚱)西(xī )施是被沉于水(shuǐ )中的她的死(sǐ )是(shì )而且她的美丽
东汉赵晔吴越春(chūn )秋(🈂)逸篇(piā(🚑)n )中(zhōng )说越浮西施(shī )于江令随(💁)鸱夷而终修(xiū )文御览(🗓)引文吴(wú )越春(🍹)秋关(guān )联西施的(☝)记载说吴亡(😥)后(hòu )越浮西施于江令(➿)随鸱夷以终明代杨慎(shèn )太(🖼)史升庵(ān )全集卷(juàn )六十(🈁)八(🕣)范蠡西(🆗)(xī )施录修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮(📑)西(xī )施于江令随鸱夷以终(🏺)这(📐)里的浮字也沉的(🌞)意思
在(🙉)文人墨客的许多诗词中确(🕰)实是对西施被沉江而(🔀)死(sǐ )有很多的(de )描绘李商(shāng )隐曾作景阳(yáng )井绝(🎸)句一首景阳(🚞)宫井(jǐng )剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期(🐷)肝(gān )肠(🔲)断吴王宫外(wài )水(😝)浊泥(🎖)犹得葬西施(💊)另一诗人皮日休(🎤)也有诗题馆娃宫怀古(🚭)共(🚓)五绝第五首是(shì )响(xiǎng )屟廊中金(jīn )玉步采苹(📊)山上绮罗(🥀)身(shēn )也不知葬法今何(hé(🏇) )处溪(🧓)月(😡)细眉欲(📚)丑胜
不问世事说的理由是(shì )
东(🎒)汉袁康的越(yuè )绝书它(🛡)(tā )的记载是越乃(⬇)饰(🚲)美女(🍉)西(🚯)(xī(🔓) )施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大悦这(zhè )和(🚐)吴越春(🍡)(chū(🐍)n )秋(qiū(🐸) )的(de )的但完(wán )美结局有所不(bú )同认为西(🏵)施亡(wá(📨)ng )吴国后(hòu )返归范蠡同泛五湖而(💅)去(🏴)
相(🚚)对于西(xī )施和范蠡退隐古人的(de )诗词(cí(🙂) )中(⛸)也有很多描述像(xiàng )李白(⛰)的西施诗里就(jiù(🖨) )一段文字(zì )一(yī )破夫差国(♐)千秋竟不还(🖥)
苏轼的(👓)水龙吟词里也(🌝)文(🦑)中写道五湖(🎳)闻道扁舟归去仍(🤯)携西子
杜牧杜娘诗中(zhōng )有句云西(👨)子下姑苏一舸逐(zhú )鸱夷
辞海修订本(🗂)也那(🌗)样说西施(🚶)一作(zuò )西子春秋末年越(💶)国(♏)苎萝人(rén )由越王勾践唱(chàng )给吴王夫差(🆕)拥有夫差最恩(🕳)(ēn )宠(🚎)(chǒng )的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春(⏩)秋(🏎)(qiū )和越绝书是(shì )同时代的作(zuò )品但在记(👳)载西施(shī )的(🗣)结局上却也截然(🙍)不(bú(🐺) )同(🥠)这(👵)是西施结局再次出(👼)现(🚱)完全不(🤢)同版(🏑)本的开端再说以后历(😉)代古诗词(🚹)中(🎱)直(🍤)接出(chū )现西(👝)施结(jié )局的(🎱)(de )差别(bié(🌾) )说法均(🍹)是以此为依据(jù )的以讹(🕧)(é )传讹(é(🕹) )笔(bǐ )者(zhě )认为确认沉海说与山(shān )中(🏾)(zhōng )隐居(🍷)说(🖇)哪个更很(🔚)有(⬛)道(⚓)理需要相(🚪)关(📅)的资料更迟些的(🕤)作品同(🤯)时关键在于如何能表(🔊)(biǎo )述两个概(gài )念一是对墨(🍗)子中西施的理解一(yī )是对鸱夷的理解
一是(👧)对(🎉)西(xī(🧗) )施的理解沉海说如(🎸)果说(🚥)比吴越春秋和越绝书更(🛀)早的墨子里明(🚷)(míng )白地写着西施之沉从墨子的所处(👯)年代来看(kàn )他约辛未年公元前468年卒(🙄)于前376年(🐭)而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚(🕉)而已墨(mò )子阴(yīn )历并成(chéng )长会于春秋(🐤)末期即吴越(👟)(yuè )故(gù(📕) )事的尾声阶段又是紧邻吴越(🤱)的(✨)鲁国人或(☝)(huò )耳闻(🐜)或亲(🎱)眼(yǎn )所见吴越故事的(💋)慷(🎃)慨赴死活剧当(🔮)是最权威(📵)的(🚗)见(🛑)证(👉)人他的记载应该是最(🔌)接近历史真相的(🚻)但笔者认为墨(🔚)子(👭)中(🚥)的西(👶)施是先(🌡)秦知名(🗒)度很高的一个美(měi )女不但墨子中(🕢)提及庄子孟子韩非子管子(zǐ )中也都提到了西(xī )施所以推测(cè )这个西施(🎎)跟吴越争霸(🕙)时的(🙃)西浣纱(😇)图(tú )施是不同的两个人(📷)可参考西施虚实考(🌈)亲(👋)士篇他称是(shì )故(📲)比干之殪其抗也孟贲(❗)之杀(shā(🥀) )其勇也(♊)西施之沈(🌪)其(🤡)美(🔩)也吴起(🦔)之裂其事也(🗿)其中说(🕌)起的(de )比干孟(🌠)贲吴起在司马迁史(shǐ )记(🐡)中(zhōng )都有记(🤝)载是可以确信历史上(🏒)都确(😦)有其人以此一种(🕟)假(jiǎ )设西施也应该(🌓)确有(🎗)其人(🏭)但史记中在写完与(🦍)吴(🍪)越(🏁)争霸相(xiàng )关的(de )人与(💆)事时却(🔄)(què )闭口不提西(🧑)施这就其(🥂)他证明墨子(🈷)中说(📴)过的西施又不是吴越争霸时的(🍯)(de )西(🥕)施
二是(shì )对鸱(👣)夷(💞)的理(lǐ )解(♒)鸱夷是有(🍀)什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟(niǎo )形(🧦)盛酒容器(💙)到了春秋(🍢)战(👷)国时期多用皮革制成袋囊以(🤜)盛(shèng )酒(🎸)(jiǔ )但仍称之为鸱(chī )夷(💳)清人黎士宏(⏱)仁恕(🛁)(shù )堂笔记记载(🐳)秦巩间人割牛羊去其首(shǒu )剜肉(rò(✔)u )空中(🔆)为皮袋大(🐺)者(zhě )受一石小者受二三斗俗曰(yuē )混沌(🌁)即(🦈)古之(🤛)鸱夷所以鸱夷(yí )的意(yì )思那(🌩)是用一整张牛羊皮(🐛)做的皮(⛏)袋沉海说(shuō )解释越(yuè )浮(🤒)西施于江令(lìng )随(🍛)鸱夷而(ér )终的意(🚙)思(💓)是吴(wú )国灭亡后吴王把西施装(🚮)(zhuāng )在皮袋里沉到江(jiāng )里回并(bìng )再(zài )继续(xù )引证吴越春秋夫差内传里面(🦀)的记载吴王乃取子胥(🎠)尸(shī )盛以鸱(chī(🔎) )夷之器投(tóu )之于江中这段话中的鸱夷(♍)是伍子胥的代(dài )称伍子胥(xū )死后(🏤)被装在鸱夷之器里投江照此理解向(😔)外延伸(✨)出西施是(shì )被楚王唱(📑)给吴(❔)王的吴(wú )亡(♐)后夫差把西施沉江随伍(wǔ )子胥回来而(ér )又不是随(suí )范蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍然(rá(🕗)n )以(yǐ )为是吴越(yuè(🐸) )春秋是野史其所记并(🔣)不(🔛)是历史的真(zhēn )实故此为据当然(🏨)不不可信真心一说的是这里(lǐ(🆕) )的鸱夷杜(🙃)牧以(🧖)为不作皮袋(dài )解释而指的(🐼)是范蠡因为史记越(yuè )王勾践世(shì(🐺) )家说范蠡亡吴后浮海(🆎)(hǎi )出齐变(👶)(bià(🕣)n )姓名自谓鸱夷子皮笔者认为(🎱)以鸱夷比(bǐ )兴手法范蠡是才成立(👢)(lì )的而且范蠡隐(yǐn )居图的是隐(yǐn )姓埋名要(💐)(yào )让吴王围杀他不可能取(⚫)一个与西施之(🐙)死与(📃)伍子胥之死联系(🖇)联系在一起的鸱(chī )夷这样的显(🧓)眼(🐺)的名字
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