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• 1王(wáng )阳明为什么会在龙场悟道

1王(🌱)阳(yá(🌺)ng )明为什么(me )会(huì )在龙场悟(💓)道

大明正德(😕)(dé )三(😝)年的一(🤧)个(gè )春夜(👺)比较(💢)偏僻的贵州龙场(chǎng )驿传他来了(🦋)一阵(🐶)放声大笑(🏘)(xiào )这(zhè )笑声出处一(🥗)个三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜(👥)空又(🌂)宛如一个(🆎)婴儿的第一声啼哭震(🥣)骇了世人的(💑)心灵震颤这阵大笑在中国思想史(📬)上全部土地极(jí )为重要(yào )地(❇)位(wèi )和意(🌭)义的一(yī )个儒家思想学派心(🤳)学至(🚑)此刚刚诞生

心(🥤)(xīn )学是什么(🥄)为么是王(🌙)阳明(🔠)这种中(💗)年大叔首当其冲领悟(wù )出的(de )他是(🚜)(shì )怎样参悟进(🤺)去(qù )的我们下面(miàn )一(yī )一来(💘)探(tàn )讨(tǎo )探讨

一(🏝)悟道前的王阳明

王(wáng )阳明原名王守仁字伯安(ān )明朝(🌾)浙(zhè )江绍兴(🛁)府余姚县(😗)人子弟(🕝)于一个书香世(shì )家(🔎)他的(de )父(👁)亲王华是(🕌)明朝(📣)的(🐉)状元但王阳明(🧟)却对科举没什(🏉)么(me )兴(🙈)趣怀疑(🕌)科举不是(🛀)第一等(🔡)打紧(jǐ(✏)n )事读书好的(🥠)目的(de )不(bú )是什么当官而是(📕)做(⛸)一个圣贤

在他(tā )生(🐷)活的年代朱熹的理(🏪)学思想已从属地位了中国三百多年程朱理学(xué )以为万物(⤵)皆(💕)有天(🤠)理所谓(wèi )物有(🛳)相关连精粗一草(🧦)一木皆具至理这时的王阳明(míng )这一(⛲)点都是更加我相信(🏊)的另外亲(👊)自(zì )做了(le )尝(👷)试十五(🏎)岁时他和(☔)(hé )朋友(yǒu )一起(🚌)坐对(🍒)竹林(lín )苦思冥想沉思(🅰)(sī )竹子的来龙去(😲)脉(mò )生长机理(⏬)(lǐ(🏝) )试图找寻(xún )竹子所含着的道但(➖)是他的朋友不到(📀)(dào )三(🧣)天就(jiù )病(🏀)到了(🔗)他自(🖍)己一定(dìng )要坚(👭)持(chí )了(le )七(🌏)天而且(🌩)是没有能找到天理(lǐ(🚹) )不但(🎬)差一点格出了神经(jīng )病

守仁龙场悟道

王阳明并无(🛥)彻底放弃他在二十岁和(🗓)二十(shí )六(🧦)岁时又分别并且过两次(👊)穷理的(de )努力只不过结(jié(🏔) )果(guǒ )是(shì(😆) )一样(🔊)的什(🐘)么(me )也格不进去从此(🤒)之后王守仁对(🧚)尊德性(xì(🌗)ng )学说出现了极高的怀疑他的(🍕)格物(🀄)实践那(nà )就是中国(👕)哲(zhé )学史(shǐ )上著名(😙)(míng )的(📆)守仁格竹

弘治(zhì )十二年二(🥄)十八岁的王(wáng )守(shǒ(🏀)u )仁会(⛄)试中第中二甲(jiǎ )第七名进士授兵部主事(shì )几(🐝)年后明孝宗崩逝登(⏫)基的正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为首者的宦官(guān )集团实行特务统治(zhì(🏟) )刘瑾(💣)权势臭烘(⛵)烘一手御(🎆)使了(☔)内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏(zòu )事的奏折都要(✨)准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务(wù )了立皇(huáng )帝的外号形成了一手包(🔯)天的(de )政治局面

刘谨

遇(🚙)上(shàng )刘瑾(jǐn )的作威作福御史(shǐ )戴铣(💠)薄彦徽等人(🖖)上奏朝(cháo )廷(🛸)武(wǔ )宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(🌃)诏抓入大(🚇)牢

刚正不阿的王守仁(😖)(rén )丝毫不理会自(🥤)己的安(💸)危(🍳)上(🙌)奏力辩但是他的奏章根(gēn )本起不(🛑)到什么好(hǎo )作(zuò )用刘(🔪)瑾将与自己为敌的王守仁(rén )打了四十廷杖发配到(dào )边(👘)(biān )远山区的贵州龙场驿因(👃)此在路上还几次派人去想暗杀王(🥥)(wáng )守仁多亏(🆔)王守仁机智(🆗)做出(chū )决定了(❣)投江自杀的伪(wěi )现场(✊)(chǎng )才难以逃(😥)脱(tuō )刺(cì )客回到贵州(👲)

二龙场驿是个什么(🐑)地(🦃)方

被贬谪坐落今天的(👸)贵州(😐)省修(🗓)文县境(jìng )内(🏚)在当时(🌤)是一个鸟不拉屎的偏远之(🎞)地这(😽)里天无三(sān )日晴地无三里平(🎄)人(🏢)无三(🌛)分银是一(yī )个(🥖)就没农田过的远古时(shí(📣) )期之地漫山遍野毒虫(chóng )猛兽瘅(🧕)疬划地为王又(📚)兼且(qiě )周边是少(shǎo )数民族同胞语言不通缺(quē )衣少粮(liáng )条件十分艰苦

王守仁曾在自己的何陋(🖖)轩(🐹)记中具体描(miá(👋)o )述过这种地方始予至无(wú )室(🐾)(shì )以(🐞)止能居丛棘(jí )与在迁于东(🛎)峰(🌼)就石(🗳)穴(xué )而居之又阴以(yǐ )湿连住的地方都就没在(💲)这里(🤥)王守仁根本(🐤)不会又(🛋)不是有什么朝廷官员了(le )只是过着和(🐘)野人(🚅)一样(🌏)的生活他(📔)亲自(🔇)来犁(🐄)地有(yǒu )时(shí )采野菜度日得了病也(🧑)是没有(🍚)药只有(🅰)靠当地的巫师跳大神治疗

在这种(⛺)离开故乡远远离(lí )开(🛢)熟悉的城(🤗)市生活的(🌄)(de )地方(fāng )王守仁对(duì )家人对朋友的(de )思念与(👸)日俱增可(kě )是他最掀心的(🈷)是(🔯)国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛(🎠)苦让他溪(xī )水清一跌照我白(🗿)发生(❌)了什么他忧(🔬)虑韶光易逝忧虑(📗)渺渺百年内吾道终何成

恰恰(🥓)这个苦难(🔄)历练了王(✏)守(😜)仁的意志(🤖)让他(🏔)看透(🐫)了富贵如(🏪)(rú )尘沙浮(fú )名(🥣)亦(🕊)柳(liǔ )絮(⚾)他在这样的逆境空(💒)间中仍旧坚持两个月(🌙)自己的求道(🛋)之路(👽)深(🙈)(shēn )入天理之(zhī )路(lù(🚧) )

三王阳明如何悟出的(🚐)道

王阳明悟(wù )得的过程颇具英雄王座性

据(jù(🐣) )王(📿)(wáng )阳(yáng )明年谱记载他在龙场(chǎng )驿(📿)中日夜端居澄默(mò )以(yǐ )求静一而(ér )久(💙)胸中飞飞(🍰)扬(🍍)扬始之(📙)圣人之道吾性自足向之求理于事物者误也乃以默(🌌)记五经之(zhī )言而证(zhèng )之俱完(wán )全吻(❓)(wěn )合(hé(🕊) )显(xiǎn )然(rán )这日积月(📔)累的探(tàn )索求知(🕸)再次(💄)完成了量变到质变(🎻)的(🕞)(de )过(🕕)程的过程(🏣)修心的(de )关(guān )键就是想(🈹)明白了了其中的奥妙这(🛳)种(🎍)悟是可以剧烈人(🕓)的(🐌)一生也这(zhè(🌹) )个可以在某一个(gè )瞬间(🏋)而(🥊)王(wáng )守仁(😶)(ré(👔)n )的领(lǐ(📔)ng )悟就发生在那一刹(shā(👇) )那

关与他的悟道王(🍐)阳明年谱是这(zhè )样(yàng )记载(😞)的忽中夜(yè )京山(🍵)恪物石轩之(➖)旨寤寐中(👃)若有语(yǔ )人之(🔒)者禁(jì(🍌)n )不住呼(hū(🐤) )跃(yuè )从者皆(jiē )惊始知圣人(🤲)之道吾性安于向(⛺)之求理于事物者误也他好似一(yī )只虫子(🙅)再次冲破(🌊)了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默(mò )记(🥍)五经(⛵)之言证(🤩)之莫(😲)不(🔞)完(wán )全(💁)吻合这就是思想史(⏰)上空前著名(🕕)的龙场悟道

四王阳明悟出的(⛺)道是什(🤡)么

阳明(míng )心学的理论核心(🤳)也就是(shì )龙场领悟(wù(🌜) )出的道的内容说(🔻)(shuō )站了起来很简单啊就四句话无善无恶心(🐾)之体有善有恶意(🖍)之动知(🚫)善知恶(🚷)是良知为善(🚕)(shàn )去(💳)恶是穷(qióng )理

阳(🈵)明(🎮)悟得处

王守仁怀(🧦)疑人的良知是草木瓦石(shí )的良知风(🗑)雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石(shí )与(yǔ )人(rén )原只(😩)一体故(gù )五谷禽(🗻)兽之类皆可(🎾)以养人药石之类皆可以疗疾只为同此(🧠)一气故能相通良知天(🛶)(tiān )理心之(😹)本体本来那是(🌾)如如(⌚)不动无善无恶非(fēi )善非恶的但是人在有所不同(🏃)的(🌏)情景下却有(🚨)善意善行故意(🚉)恶行好人也很有可能在这个特定的事件的(de )情(🅱)景下(🐼)做出(chū )决定恶事坏人也许(xǔ )也做过(guò )好事

一(🦐)个人要(🌄)是不(bú )能(néng )对的地分(fè(🤰)n )辨善和恶把恶拿出来(👑)善把善只不(bú )过是(👈)恶那(🕹)么他的良(🔹)知也会(😾)又(🤯)出(chū )现错误此时的心已经被(🛋)私心和物欲(💅)掩没了所以我(wǒ )人要很努力(📳)使自己(jǐ )的心回(📠)到(dào )无善无恶的状态(🐑)才能有错(cuò )误的的良知才能错误的的穷(qióng )理

阳明心学这个可以胜知行(🎸)合(hé )一(yī(🎴) )三个(gè )字简洁(🥥)的(🕒)语言也应该(🛣)(gāi )是现在说的知行合一致良(👵)知应该是去恶为善(shàn )那(😍)(nà(🔀) )是存天理灭(miè )人欲所以王阳明(🐍)自己总结(jié(➿) )道诚意正(zhè(💧)ng )心是学问大头脑是(🦁)圣人教人(🚼)(rén )第一义(🍭)致良(🏥)知三(sān )字(🖥)(zì )真圣(📻)门不立文字吾一生所(suǒ )遇讲学只不过致良(😅)(liáng )知三字

五(🚚)为什么只有(✔)王阳明能悟(🏰)出道(dào )

一种思想流派不可(🌷)能是在虚(💢)空中有(⚫)一种(✡)的就算(🅾)是是王(wáng )阳(😄)明这样的大贤也(🚍)不可能凭空出(👑)现弄出知行(háng )合一他(👩)的思想基础(chǔ )是什么

现在一般(✋)怀疑王阳明的成就是(shì )他佛道(🍠)儒(✉)(rú )三家兼学的结果他(tā )的心(🗂)学也组建在儒家(jiā )释家和(🍫)道(🤤)家三家思(sī )想(🗳)基(jī )础(💏)上(shàng )的哲学

朱熹(💖)

王阳明的心学是在陆九渊(⤵)宋明理学(xué )基础上(🔺)有一(🥦)种的陆象(🧟)山先生(shēng )主心即理(lǐ )说主张(😤)宇宙叶白吾(wú )心吾心即(📆)是(🎐)宇宙(🍣)对王阳明的影响很小(⛺)

朱(🚱)熹表示(🧤)异议格(🏻)物致知强调(😙)怎么(me )学习知识(🏳)(shí )的重要性以为人的道(🚨)德(💬)水平是会随着知识的增长(🛂)而(🌤)(ér )增长(zhǎng )的(🐾)那样的说法小编本人不质(🦁)疑历史上(shàng )有才的人(📬)过多了而陆九渊强调什么(🍚)明心学的目的并(bìng )不单本(🏬)质只学(xué )知(🐢)(zhī )识完全是(shì )替做一(yī )个有道德的人(🤓)

在(🐁)人的心理(😆)和(hé )行为彼(👈)此间联(lián )系联系上朱(📘)熹怀(🛹)疑心有人心与道心之分(fèn )道心是(shì(😃) )人心的主(👪)宰人(rén )心必(🎧)(bì )须(🔃)给(☔)予道心的统领也(💩)就是心统性(✖)情陆九渊认(🚐)为心是人的本质所在(zài )的(de )位置(zhì )心是理(㊗)理就是心而王守(shǒu )仁(🎊)的心学特(🎠)别(bié(🆒) )强调(diào )心(🏝)即是理确实受了(👬)陆九渊的影(yǐ(☔)ng )响所(suǒ )以才后世也把(bǎ )他(📼)们总称为陆(lù )王

陆九渊

我不记得在哪见(🚁)到(dà(🙁)o )过一个故事王阳明青(qīng )年时(🐚)有一(🆑)个和尚朋(péng )友喜欢与(🛢)王阳明说(🍝)禅(chán )谈经论(👊)道某(🚻)日这位(🔎)和尚口占一偈杯子扑落地响声明(mí(🍿)ng )沥沥虚空齑粉(⭐)也狂(🚢)心当下息

王阳明(🛢)(míng )思(sī )索(suǒ )许久回赠的(🍔)偈语是春到(🥑)花香处处秀山河大(💔)地(🆒)是如来从这里我(😊)们(men )也可以猜想青年时期(qī(🛳) )的王阳明就(🗨)在认真(zhēn )思索(suǒ )心与(yǔ )道的联系而且他(🤑)后来我们(🔄)的(⬇)心学很明(🐹)显给(🐙)予了佛家这些(🕰)智(zhì )慧的影响(🕘)

六(🔀)笑语的一点(diǎn )感想

本(🛠)文作者是一位心学(🍹)的信(xì(🐟)n )仰(🛍)自己者也读过阳明先生的大作在本文作者很(🥫)显(xiǎn )然深陷逆境(🎞)的人(🎠)如(rú )果能(👭)可以排除一切困难(🤾)彻底(dǐ )放弃世俗的(de )烦恼一心一路探索是(⬅)是可以(♍)做到彻悟提升一个更高一级(🙏)的思想境(jìng )界的(de )

心(🌁)学三圣雕(🏯)像

从历(👋)史上看(🛡)这种现(🎻)象的例(lì(🐜) )子不(🤐)胜枚举(jǔ )从周文王被囚禁创作作品周(📵)易司(🍘)马迁牢中著史记孙膑(💯)受(➡)刑写兵法(⏮)韩(🥀)非子(👐)狱中写说难(nán )他们(men )都是在(🐳)逆境(jìng )中完(wán )成了思想的升华(huá )阳明(míng )先生(🎾)是古代公认(🕖)的(de )圣贤(🍨)在龙场(chǎng )驿这种艰苦的环境中他是没(méi )有击倒对方倒是在些修(👘)心创派(⬜)了自己(👜)的(🛫)思想体(🚦)系(xì )待到今天他的心学无法(🌎)形成(🗣)了那里流派甚至(〽)还(hái )国内传播(🔠)到了世界(jiè )但知(🏺)行合一依(📐)旧是他(tā )的(🐎)精髓(suǐ )

事(shì(🎈) )实上(🧛)有人提过心学是中国古(🦅)代(💯)成功学(⛹)最(⚾)佳的位置指导思(🚯)想21世纪将(jiā(🍱)ng )会是(😎)王(📩)阳明的(🚧)世纪

参考资料王阳明年谱