• 1王阳明为什(shí )么会在龙场悟(wù )道

1王(🍿)阳明为什么会在(🏗)龙场悟道

大明(🔋)正德(dé(🥈) )三年(nián )的一个(♏)春夜比较偏僻的贵州龙场驿传(🤸)他来了一(yī )阵放声大(🦇)笑这(🙌)笑(xiào )声(👜)出处一个三(♑)十六岁的中(zhōng )年(nián )大叔(💬)之口(🤙)它有如一声惊雷划(🎦)破夜(👲)空(📴)又宛如(rú )一(🔀)个婴(🤜)儿的第一声啼(tí(📚) )哭震骇了(🤬)世人的(de )心灵震(zhè(🎼)n )颤(chàn )这(🌖)阵大笑在中国思(🚽)想(🎱)史上全(🌘)部土地(dì(😬) )极为重要地位和意义的(🤝)一个儒(🛩)家(🅾)思想(🤫)学派心学至此刚刚诞生

心(🌑)学(💗)(xué )是什么为么是(🌐)王阳(yáng )明这(🕥)(zhè )种中年大叔首当其(qí )冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下(🈳)面(📥)一一(🖤)来探讨(🚰)探讨

一悟(wù )道前的王阳明

王阳(〽)明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县(xiàn )人(🥪)子弟(dì(💗) )于(yú )一个书香(🗳)世家他的(💧)父亲(📢)王华是明朝的状元但王阳明却对(duì )科举没(🚐)什么兴趣(🏈)怀(🙂)疑(🤼)科(🙊)举不是第一等打(🤔)紧事读书好(🥓)的目的(🅾)不(bú(🐖) )是(🎷)什么当官而(🔹)是做一个(gè )圣贤

在(🥟)他(tā )生活的年(✋)(nián )代朱熹的(🎓)理学思想已从属(⏺)地位(wèi )了中国(guó )三百多年程朱理(🚬)学以为万物(🤗)(wù(🎉) )皆有(😾)天(👻)理所谓(🛥)物有相关连精粗一草(📁)一(✂)木皆(🐩)具(🍛)至理这时(shí(🤭) )的王阳明(míng )这一点都是更加我相信的另(🏰)(lìng )外(wài )亲自(🍨)做(🚙)了(le )尝试十(🔛)(shí )五岁时他和朋(péng )友一起坐对(duì )竹林苦思冥想沉(👁)思竹子的来龙去(qù )脉生长机理(🆔)试图找(🏾)寻(xún )竹子所含着的(de )道但(🥩)是他的(🥋)朋友不到三天(📔)就病到了(🎃)他(tā )自己一定要(👿)坚持(🌝)了(🍲)七(qī )天(🛠)而且是没(🤛)有能找到天理不但差(🏜)一点(diǎn )格出(🤮)了神经病(🏸)

守仁龙场(🔰)(chǎ(💻)ng )悟(😕)道

王阳(🌮)明(✳)并无(wú )彻底放弃他在二十岁和二十六(🔹)岁时又分别并且(qiě )过两次穷(📱)理的努力只(🕛)不过结(🙂)(jié )果是(🛹)一样(yàng )的什么也(yě(🐉) )格不进去从此(😙)之后王(👽)守仁(rén )对尊(🦁)德性(xìng )学说出现了极高的怀疑(🎐)他的格物实践(jiàn )那(nà )就是中国哲(👒)学史上(🤽)著名(míng )的(🐺)(de )守仁格竹

弘治(🎾)十二(🔏)年二(èr )十(🍳)八岁(suì )的(💖)王守仁会试中(🥛)第中二甲(jiǎ )第七名(⭕)进(🚢)士授(🔯)(shòu )兵部(💾)主(zhǔ )事几年后明孝宗(zōng )崩逝(✏)(shì )登基的正(zhèng )德皇(🏇)帝宠(🚽)信以刘瑾为首者(🕑)的宦官集团实(✊)行(háng )特务(😜)(wù(🤰) )统治刘瑾(🌊)(jǐ(🔌)n )权势臭烘烘一手御(yù )使了(💵)内阁内(😆)阁首辅焦芳(🎁)奏事(shì )的奏(🐕)折都要准备两份一份给皇帝一(😵)份(fèn )给刘瑾这个(gè )太监头子但(🍪)完(🈚)成任务了立皇帝的(de )外号(🤨)形成了(le )一手包天的政治局面

刘(🌇)谨

遇上刘瑾的作(🤧)威作福(💐)御史戴铣薄彦徽等人(rén )上奏(🌐)朝(➖)廷(♎)武宗要求严惩不贷刘瑾(💥)但被刘(liú )瑾矫诏抓入大牢

刚(gāng )正不阿(🍨)的王守仁丝毫(👞)不(🤨)理会自己(💜)的安危上奏力辩但(💨)是他(👤)的(🐏)奏章根(gēn )本起(💤)(qǐ(🌾) )不到什么好作用刘瑾将(jiā(😹)ng )与自己(🌘)为敌的(de )王守(🍌)仁打了四(sì )十廷杖(zhàng )发配(pèi )到边远山区的贵州(🎐)龙场(🥋)驿因此在路上还几次(🕳)派人(♟)去(🏽)(qù )想暗(🏙)杀王守仁多亏王守仁机智做出决(💖)定了投江自杀(shā )的伪现场才难(nán )以(👟)(yǐ(🌘) )逃脱刺(cì )客回到贵(🚆)州

二龙场驿(yì )是个什么地方(fāng )

被(🐮)贬谪(🤒)坐(👯)落(luò )今天的贵州省修文(wén )县境内在当时是(shì(🕛) )一个(🌜)鸟不拉(lā )屎的偏远(yuǎn )之(😎)地这(zhè )里天无三日晴地无三里(🏽)平人(🌩)无三分银是一个就(📠)没农田过的远(🤨)古时期(🌭)之地漫山遍野毒虫(chóng )猛兽瘅(📞)疬(lì )划地为王(🚤)又兼(jiān )且(qiě )周边是少(🌾)数民族(🌅)同胞语言不通缺衣少粮(📻)条件十分艰苦(🗓)

王守仁曾在自己的何陋轩记(🙀)中具体描述过这种(zhǒng )地(dì )方始予至(⬆)无室以止能居丛棘(jí )与在迁于东(dō(😠)ng )峰就(🚥)石穴而(〰)居之又阴以湿连住(zhù )的地方(fāng )都就(jiù )没在(zài )这里王(wá(⌚)ng )守(🛄)仁(rén )根本不会又不是有(💰)什么(📳)(me )朝廷(🐘)官员了(🌐)(le )只是过着和野人(🔹)一样的生(shēng )活他亲自来犁地有(💿)(yǒu )时采野菜度日得了病也是没(😒)有药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在这种离开故乡远(🧟)远(yuǎn )离(🚷)开熟悉的(🍏)城市生(📧)活的(🎑)地方王守仁(🤱)对家人(rén )对朋友(yǒu )的思念(🚎)与(🏑)日俱(jù )增可是他最掀心的是(🐣)国(🅱)事(shì )是朝政的糜(mí )烂但(🚄)(dàn )是他又帮不上忙(má(🛢)ng )这样的痛苦(🚙)让他溪水清(qīng )一跌照我(🎁)白发(fā )生了(le )什么他忧虑韶光易(yì )逝(shì(🕡) )忧虑(😿)渺渺百(🔀)年内(⬜)吾(wú(🎻) )道终何成

恰恰这个(🎋)苦难历练(🗡)了王守仁的意志让他(🍭)看透了富贵如尘沙(shā(🚿) )浮名亦(👌)柳(🤓)絮他在这样的逆境空间中仍旧(💬)坚(❗)持两(🔀)个月自己的求道之(🤘)路深入天理之路

三王阳明如何悟出(🏈)的道

王阳明悟得的(🌹)过程颇具英(yīng )雄王座(🎭)性

据王阳(yáng )明年谱记载他在龙场驿中日夜端居(jū )澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自(zì )足向之求理(💃)于事物(🎹)者误也乃以默(🥊)记五经之(👣)言而证之俱(💁)完全吻合(📨)显(xiǎn )然这日积月累的探索求知再次完成(ché(💞)ng )了量变到(dào )质变(😂)的(🌀)过程(✊)(chéng )的(👆)过程修心的(de )关键就是(shì(💍) )想明(🧒)白了了其(🎑)中的奥妙(🏃)这种悟是(shì )可以剧烈人的一生也(🚽)这个(🥕)可以(🚙)在某一个瞬间而王守仁的领(lǐng )悟就(👆)发生在(♎)那一刹那

关与(😞)他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽(💣)中夜京(🚼)山恪物石轩(xuān )之旨寤寐中若有语人之者(zhě(🎱) )禁(🚋)不住(🥠)呼跃从者皆(jiē )惊始(🗑)知圣人之道吾性安于(yú )向之求理(🦌)于事物者误也他(🍗)(tā(🏻) )好似一只虫(chóng )子再(🥚)次冲破了那一些缠绕他的(de )茧化蝶而(🏑)出数百年间(jiān )默(🍱)记五经之(zhī )言证之莫不完全吻(wěn )合这(zhè )就是思想史上空前(qián )著名的龙场悟道

四王阳明(🏝)悟出(♌)的(🧓)道是什么(🌰)(me )

阳明心学的理论核(✉)心也就是龙(🏋)场(♉)领悟(🌭)出(chū(😏) )的道(🌾)的内容说站(⛱)了起来很简单(🍂)啊就四句话无善无恶(🏌)心之体有善有恶(è )意(🐘)之动知善知恶(è )是(shì )良知为善去(👑)恶(è )是穷(qióng )理(🎄)

阳明悟(🛎)得处

王守仁怀疑人的良(liáng )知是草木瓦(wǎ(🌾) )石的良知风雨(🍈)露雷日月星辰禽兽草木山川(chuān )土石(💔)(shí )与人(rén )原只一体(🌭)故(😓)五谷禽兽(shò(🐠)u )之类皆可以养人药石(🍠)之(zhī )类皆可以疗(liáo )疾只为(🎵)同此一气(qì(💤) )故能相通良知天理心之本体本(💝)来那是如如不动无(🛡)善(🛢)无(💉)恶非善(🍐)非恶的但是人(rén )在(😍)有所(😡)不同的情景下却有善意(yì )善(shàn )行(háng )故意恶行好人也很(🚫)有(yǒ(👆)u )可能在这个特定的事(shì )件(🐱)的情景下做出决定(⛺)恶事坏人(rén )也许(👔)也做过好事

一个人要(yào )是不能对的地分辨(🙄)善(💆)和恶把恶拿出来(🏦)(lái )善把善只(💪)不过是(🍋)恶那么他的良知也会又出(🏜)现错误此时的心已经(😘)被私心和物欲掩没了所以我人要很努力使自己(⏩)的心回(😎)到无善无恶的状态才(🏍)能有错误(🏹)的(de )的(🚣)良知(zhī )才能错(cuò )误(🛑)的的穷理

阳明心学这个可以胜知行合一三个(🤤)字(🆘)简(😂)洁的语言也应该是现在说的(de )知行合一致良知应(💩)该是去恶(😘)为(wéi )善那是存天理灭(miè )人欲(yù )所以王阳明自己总结(🕶)道(⏩)诚意正(😼)心(xīn )是学问大头(🐀)脑(🥞)是圣人(🕥)教人第一义(🥧)致(🐃)良(liáng )知三字真圣(🎡)门(😄)不立文字吾一生(⏺)(shē(🥂)ng )所遇讲(🔣)学(xué )只(🏓)不过致良知三字

五(wǔ )为什(👖)(shí )么(🚗)只有王阳明能(néng )悟(wù )出道

一种思想流派不可能是在虚空中(zhōng )有一种的就算是(🚘)是王(🌽)阳明这样的大贤(xián )也不可能凭(píng )空出现弄出(🐆)知行合一他的思想基础(🐯)是(shì )什(👍)么

现在一般怀疑王阳明的成(chéng )就是(shì )他佛道儒三家兼学(xué )的(🕛)结果他的心学也组建在儒家释家和(🖨)(hé )道家三家思(sī )想基础上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋明理(lǐ )学(xué )基础上(📡)(shàng )有一种(🧤)的(😩)陆象(🈵)(xiàng )山(shān )先生(🔑)主心即理说(🚃)(shuō )主张(zhāng )宇(yǔ(🥪) )宙叶白(👀)吾(😏)心吾心即是(👈)宇宙(🍙)对王(💮)阳明的影响很小

朱(zhū )熹(xī(🕡) )表示异议(yì )格物致(🚢)知强(qiá(🌞)ng )调(🚋)怎(zěn )么学习(🛌)知识的重(🆘)要性以为人的道德水(🔹)平(🏛)是会随着知识的增长而增长的那样的说法小编(biān )本人不质疑历史上有才的(de )人(🎧)过多(💞)了而陆九(jiǔ )渊强调什(🌉)么(🚖)明心学的目的(de )并不单本质只学知识完全(❤)是替做一个(🕳)有道德的(🐠)人

在人的心理和行为彼此间联系(😪)联系上朱熹怀(huái )疑(🔳)心(xīn )有(🈷)人心与道心之分(fèn )道心(xīn )是人心的(🥑)(de )主宰人心(🌨)必须(xū(📦) )给(🐴)予(♓)(yǔ )道(dào )心的统(⛱)领也就是(shì(✳) )心(💊)统(🔃)性情(🤱)陆九渊认为(😨)(wéi )心是人(rén )的(🔖)本质(🍗)所在的位置心是理理(👓)就是心(xīn )而王(😽)守仁(🏸)的心学特别强调心即是理(lǐ )确(💸)实受了陆九渊的影(yǐ(🏟)ng )响所以才后(🎷)世(🥋)也(yě )把他(🔻)们总称为陆(🈸)王

陆九渊

我不记得在(🕯)哪见到过一个故事王阳明青年时有(🎌)一(yī(🏵) )个和尚朋友(👐)喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和(hé )尚口占一偈杯子扑落(luò )地响声明沥沥(🦃)(lì(🗽) )虚空(🛍)齑(📺)粉也狂心当下息

王(wá(🌋)ng )阳明(🏼)思索许久回赠的偈(jì )语(yǔ )是春到花香处处(⌚)秀山河大地(dì(📡) )是(🎶)如(🔠)来从(cóng )这里我(wǒ )们也可以猜(cāi )想青年时期的王阳明就在(🔰)认真思索心与道的联系(🐚)而且他后来我们的(🚊)心学很明(⛽)显给予了佛(fó )家这些智(zhì )慧的(🌽)影响

六(liù )笑(🛠)语的一点感想

本(🕎)文作者(💂)(zhě )是一位心学的信仰(👇)自己者(🧢)也读过阳明先生的大(dà )作在本文(🔝)作者很显然深陷逆境的(de )人(rén )如果(🛀)能(🙃)可以(👣)排除(⚾)一切困难(ná(🍏)n )彻底放弃(🤟)世俗(🎌)的烦恼(👕)一心一(yī )路(🛌)(lù )探(tàn )索是是可以(yǐ )做到彻悟提升一个(gè )更高(gāo )一级(🚣)的(de )思想(xiǎ(🚛)ng )境界的(♓)

心学三(🧀)圣(shèng )雕像

从历史(shǐ )上看(kàn )这种现象的(🚟)例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著(zhe )史记孙膑(bìn )受刑写兵法韩非子狱中(zhōng )写说难他们都是(🚃)在逆境(🎁)中完(🚵)成了思想的(de )升华阳明(míng )先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(💐)种艰(😨)(jiā(💤)n )苦的环境中(zhōng )他是没有击倒对方(fāng )倒是在些修心创派了自己的(🈲)思(sī )想体(tǐ )系待到今天(tiān )他的(de )心(xī(👩)n )学无法形成(😋)了那里流派甚至还国内传播到(dào )了世界但知行合一依旧是他的(🤽)精髓

事实(🎡)上(shàng )有(🏑)人提(tí )过心学是(🤯)中国古代(dài )成功学最佳的位置(zhì )指(zhǐ )导思想(xiǎng )21世纪将会(🎍)(huì )是王(🚲)阳明的世纪

参考资料(liào )王阳明年谱