为什么我(wǒ )看(kàn )多了总感(👎)觉网文特别是玄幻和修炼
中(zhōng )国起点(diǎn )网文(wé(🍞)n )和日本轻小(xiǎ(🚯)o )说是有不大区别(🏇)的起(qǐ )点网文(📎)大都按结构第三人称(😇)描述人物刻画上主角(👎)才是(shì(💘) )重点这对配角而不有过多过分注意剧(📚)情(💩)基本是(🧐)主角的(😣)独角戏
轻小说则是(🏫)而(🐸)是对配角的刻划的笔(🐍)墨(mò )甚至还(📼)比(bǐ )主角还多重点是妹子描绘(huì )出来比较比(📄)较很可(kě )爱日本轻小说漫画动漫这三个(gè )元素紧密相连(🏢)近似所谓的的宅文化虽然在(💭)中(🎲)国换(😴)取(qǔ )广泛(⏯)能(néng )传播但国内(nèi )传播(😗)那就(jiù )太远的
结(🍼)果不(🗽)绝对好看还(🌄)是看(kàn )个人有些(👏)人就(📭)是喜欢动漫呀有(yǒu )些人就(🚬)喜欢(😸)网文反正萝卜青菜各有不(🌨)爱吧
神话故(🌧)事大(dà )都以(📝)人(rén )物形象的塑造(zào )偏(🤨)于(yú )这些(xiē )个(gè )形(🐌)象也(👓)不全是凭空出现(💒)(xiàn )臆想基本都(dōu )都站稳脚步于现实是(shì )应当时社会的需求产生的既(🐜)已设计和实现(xià(♊)n )信仰又能能够体现(🍔)出人们(🗿)对(👖)未来的追求和向往的(de )确神话(huà(🎂) )故事中去塑(😭)造进(🌏)去的人物是如此美好期望(🏀)过的化身他的意义(👹)本质能(🐱)振奋(fèn )振(🏑)奋(fèn )人心是民族精神的(de )源(🔡)(yuán )头和(hé )象(🏈)征卡(🏄)巴内尔作(🚩)品堕落(💷)天使(🧐)
我们在阅读古典的神(🕧)话(🚮)和(hé )神话(🤫)的(❎)时候能感应到故事中(🍒)传(chuá(🕓)n )信(🎽)的莫名的精(jī(💛)ng )神(shén )力量那是(🏄)一种凝视(shì )人性而换取的(🔥)审(shěn )美价值是(🎭)一种(📅)美的典范而现在艺术(🤜)家不但能(⌛)感觉得到(🦏)故事中那(⛅)种浓烈的审美价值一(🐙)(yī )般(💘)说来更衷(👇)于(🌇)借助于古典(😱)的(🍷)神话传说题材表(📔)现出他们(🦐)对人类对世(shì )界的(🏮)认识
鲁本(🌕)斯作品酒(jiǔ )醉(💰)的(de )酒神
艺术(shù )家从构(😱)思情节(💰)和形象再塑造的专业角度(💄)(dù )出发到达(🕛)加入(💃)到自身对故(gù )事精神理念的提炼(liàn )与感悟(wù )接着显(xiǎ(🤭)n )现出出(📱)全新(xīn )的故事情(qíng )节与人(rén )物形象能将故事中的精神理念以绘画(🥛)的形(xíng )式(shì )充分展现在(📖)观者(zhě )眼前一方面是就(⏹)是为(🐖)了表(🕸)达自己(jǐ )对(duì )美(🏴)的典范的理(lǐ(🚢) )解另(🔞)一(yī )方(fāng )面是(🥫)目的(de )是向观者(🚜)诠释美的(🍦)典(🏛)范的深(♈)意的(♟)(de )或圣经中(zhōng )有关人(🕚)类起(🎊)源的(💗)故事不断(duàn )地被(bè(🎐)i )艺术家发热(rè )发冷手工绘制而且(💞)(qiě )五色缤纷神祗人(rén )物更是以完全(quán )不(bú )同(tóng )的被可以体(📋)现(xiàn )在绘画中
米开(🉑)朗基罗作品创造(🖇)亚当(dāng )为(🤰)遵守(😅)平台(🕹)管理规(guī )则画(🍅)面已做去处理仅作(🤰)示(shì )例之用就是(shì )喜欢(🐨)的可自身去寻找完(🍒)整作(🔪)品欣赏(🎽)
关于古(🙃)典(👀)的(de )神(😞)话传说(📑)的美术创作要注(🌹)意分(🎣)为两(🛰)类一类(lèi )是直(💃)接取(qǔ )材丰富于神(shén )话和故事传说中(🗨)的(de )情节与人(rén )物形象另一类是以(🔮)故事中(zhōng )的情节与人(🍱)物形象为(🎧)原型参加创作者自己的创作意图通过自禁想像(xiàng )这(🤘)些美术作(⛑)(zuò(🥄) )品的(🌏)创作受到了(🎇)中国风神话传说的影响具(🦖)高恐(kǒ(🔊)ng )怖(🎙)(bù )的写实(🐓)特(👼)(tè(⬜) )征能(➕)自然(✌)地表显出(📌)故事(🕍)中(zhōng )的(🏖)美感(gǎ(🥊)n )更能怎样表达对爱美和(🥗)胜利(🗾)(lì(🛍) )的追求
卡拉瓦乔作品圣马(📈)太殉(🤾)难
绘画艺(🏯)术(🈯)一直以来都十分如此(🌪)重视文化内涵的融入崇(🐥)尚文化精神的(⛑)传承神话传说是先民生(📼)活(🥀)经(jī(🏌)ng )验的总(⤴)结范围涵盖了自然(💰)与(😲)人文(💦)每个方面它不(bú )光请解释了(le )人类文(🍇)明的缘起还预估了人类的未来这(⛲)两(🏐)者(🐌)之(zhī )间的凝炼(liàn )是社会发展的必然(✅)结(jié(✌) )果对后世的(de )发展进步(✝)本(👨)身启迪和教(🤾)育(yù )意义(🍔)
安格(gé )尔(ěr )作(zuò )品(pǐn )圣桑(🏺)福(🥖)里安殉难(🍋)
不同(🥙)的视角(🐴)高速连(🏾)接的(👰)(de )视界我是魔韵感(🌋)谢各位同道(🎌)互(hù(🐘) )动(🚕)查哈交流(✋)
波提切利是文艺复(🍘)兴(xìng )早期的画家
由于在文(wén )艺(yì )复兴早(zǎo )期而油(🔚)画还未(🎽)发(🚁)展起(qǐ )来(🚄)到(🗳)晚熟时期所以才(cái )画家波(bō )提切利擅长蛋(♟)彩画创(chuàng )作
一(🌚)答(👦)话波(bō )提切利我们不(😾)得(🌎)不惠普(pǔ(🥒) )的(💅)起他的两幅名画(huà )作(zuò )品维(🕯)纳斯的诞生和春
对此(cǐ(👋) )名画作品(🥡)维(🎏)纳(nà )斯的诞(🔖)(dà(⛳)n )生波提(tí )切利(😠)唯一一个冲上基督教的禁(⬆)忌(🈵)大方描(🔭)绘女性裸(🦔)体
在之(zhī )前的(🏽)绘(🤗)(huì )画艺(yì(🚿) )术虚无飘渺的肉(♊)(rò(🕚)u )体(🐀)一(⛸)直在陷入沉睡在波提(💘)切利画笔(bǐ )下(😽)的维纳斯赋予生(🎠)(shēng )命都是假的的肉(🚈)身存在的意(😄)义成功复兴了古希腊人(⭐)体雕(diāo )塑对有(yǒu )血有肉的人(😤)体的推崇
这对作品春仿似吉(🍮)兆(🤹)一个全新的艺术时代(🌆)的苏醒和来到(🔍)这里
今天我们来欣赏人一下波提(💀)切(qiē )利的(📉)另(📝)一幅(🦊)(fú )作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱(🐅)与美的女(nǚ(🧝) )神一直是西方油画中(zhō(🛎)ng )的常客这对她花(🛋)心滥情流连(lián )花丛(🕍)的极为(🙍)丰富情史一直是西方美术史上(shàng )画家(🔇)们(💓)一齐所创作的灵感素材(📶)
维(🍽)纳(💠)斯不(😼)少(shǎo )情人战神仅(👀)是其中(zhōng )一个(💠)
这(📍)样是对画(huà )家(😐)(jiā )波提切利(lì )的蛋彩画作品维(🐅)纳(nà )斯(😧)(sī(🚳) )和战神个人浅显的解释画面的(🔼)构图很(🍬)均(💤)衡沉(chén )着稳(💙)重
相(⚾)对于画中(👞)布局维(wé(🏍)i )纳斯(🍥)和战神的布局安排(🤶)个人粗浅的(de )理(🍰)解是区分(fèn )了对称(🐃)式的(🚩)(de )构图画(🥒)中维纳斯和战神的姿势大概相同其细(xì )微的动作差别打破了对称式构图的(de )呆板和单调
画中的维纳斯(sī )安坐双(shuāng )眼迷恋有(✉)神(🏭)地望(✂)着睡得(dé )香甜的战(zhàn )神战神半裸着身体神情(🤣)安(ān )祥恬美地陷入沉(chén )睡哪(🛩)怕(pà )是身边的半兽人穿他的铠(kǎi )甲在他耳边吹号角他依然沉(🐫)睡了(le )不醒
战神不过是饱含生性好(hǎ(🔩)o )斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸下(xià )了自己的全副武装拔(🐟)去了战(zhàn )争中的暴力和屠(🏨)杀都变成(🌩)一个平静安详(🥗)(xiáng )安(🏺)谧安静入(😠)睡的凡人(rén )享受(📘)安睡时的平和只(zhī )能证明爱情能征服了一切
波提(⏮)(tí )切利的作(🥙)品维纳斯和战(zhàn )神(🎵)充分展(🚆)露出了画(🦉)家推崇的世(shì )俗(😭)(sú )的意义
对于波提切利的(🤢)作品(🏽)(pǐn )维纳(💣)斯和战神是蛋(dàn )彩画透明柔和的淡雅唯美(měi )的(🏛)画面效果波提切利塑(🏾)(sù )造(🕺)画中(zhōng )维纳斯和战神的形(xí(🏌)ng )体时如同画维纳斯(🎲)的诞生(🥖)中的维纳(🥄)斯一样区分了线(🉐)条(tiáo )造型塑造形体轮廓展示出(chū(🧟) )蛋彩画设计装饰(🎷)的艺术(shù )风格
回答我一切(qiē )就绪
我(💥)是艺术狂(🖍)人从(💫)事(shì )少(shǎo )儿美术教育如有(yǒu )美术美术教育的(💢)疑(yí )问希(📛)(xī(🛎) )望能(néng )私信给(🌙)我