为什么我看多(🕶)(duō )了总(🚻)感觉(♈)网(wǎng )文(🥦)特别是玄幻和修炼
中国起点(♿)(diǎn )网文和日本轻小说是(📏)有不大区别的起点网文大都按结构(🏀)第三人称描述人物刻(🆚)画上主角才是重点这(zhè )对配(🍧)角而不有过多过分注意剧情基本是主角(🎾)的(de )独角戏
轻(😠)小说则是而(🔰)是(shì )对配(🎬)角的刻(🐞)划(♐)的笔墨甚至还(⛺)比主角还多(🕤)重(chó(🚉)ng )点是(🎑)(shì(📏) )妹子描绘出来比较比较很(✅)可(🎠)爱日(rì )本(🐩)(běn )轻小说漫画动漫(màn )这三个元素紧密(🍎)相连近(🃏)似(📨)所谓(🚀)的的(🔘)宅文化虽(suī )然在(zài )中(😴)国(guó(🚖) )换取广泛能传播(🍍)但国内传播(📢)那就(jiù )太远的(de )
结果不(📐)(bú(🤺) )绝对(duì )好看(kàn )还(💳)是(shì )看个人(ré(🚭)n )有些(xiē(🧓) )人就是喜欢动漫呀(ya )有(📺)些人就喜欢网文反(📙)正萝卜(bo )青菜各有(yǒ(🤒)u )不爱(ài )吧
神话(huà(🤳) )故事大都以(〰)人物形象(💔)的塑(📠)造(💆)偏于这些个(🥕)形象(👒)也不全是凭空出现臆(🥎)想(🐋)基(📨)本都(🕦)都站稳脚步于现实是应当时(shí )社(📧)会的需(🤯)求产生的既已设(🖼)计和实现信仰(💐)又能(néng )能够(gòu )体(👭)(tǐ )现出人(ré(😏)n )们对未(🖍)来的追求和向往的确神(⏪)话故事(📟)中去(qù )塑(🛸)造(zào )进(🍝)去的人(ré(⚽)n )物是如(rú )此(⏮)美好(💭)期望过的化身他的意义本质(🦅)(zhì )能振奋振奋人心(😤)是民(mín )族精神的源头和象(xiàng )征卡(🍌)(kǎ )巴内尔作品堕落(👌)天使
我们在阅读古典的神话和神话(🍊)的时(shí )候能感应到故事中传信的莫名的精(🐆)神力(♍)量那(🎽)是一(❌)种(zhǒng )凝视(shì )人性而(💏)换取的审(⏲)美价值是一(🦇)种美(měi )的典范(😋)而现(🔥)在艺术家不但(dà(⏩)n )能感觉得(🚗)到故事(⏸)中那种浓烈的审(🍉)美价值一般说来更衷(zhōng )于借助于古典的(🧙)神话传(🐪)(chuán )说题材表现出他们对(📤)人(🔥)(rén )类对(duì )世界的认识
鲁本斯作(☔)品(🏻)酒(➡)醉(🕹)的酒(⚽)神
艺术家从(🐳)构思情节和形象再塑造的(🐙)专业角(🌽)度出发到达加(jiā )入到自身对故事精神(🐽)理念的提(❓)炼与(🎿)感悟接着显现出出全新的故事情节与(🥤)人物形象能(néng )将故事中的(de )精(🍨)神理念以绘画的形式充(🅿)分展现在观(🌷)者眼前一方面是就是为了表达(dá(🔲) )自己对美的典范的理解另一方面是目的是(📍)向(xià(🥗)ng )观者诠(quán )释美的典范(🆕)的(de )深意的或(🦄)圣经(jīng )中有(🍺)关人(rén )类起(⛷)源(🎦)的故事不断地被艺术(shù(🈴) )家发热(✌)(rè )发冷手工绘制(👗)(zhì )而且五色缤纷神祗人物更是以完(🙇)全(quán )不(bú )同(tóng )的被可(kě )以体现在绘画中
米开(🙀)朗基(✂)罗(luó )作品(pǐn )创造亚当为遵守平台管理规则画面已做去处理仅作(🍥)示(shì(📘) )例之用就(jiù )是喜(🚝)欢的(🍥)可自身去寻找完整作品欣(🦈)赏
关于古典的神话传(chuán )说的美术创作(🛡)要注(🆎)意(⏱)分(fèn )为两类一类是直接取(🎊)材(🤒)丰富(🎥)于神话和(🥝)(hé(⬇) )故事传说中(zhō(👅)ng )的情(🗼)节(🏞)(jiē )与人物形象另一类是(🥊)以故(gù )事中的(de )情(qí(🕰)ng )节(♓)与人物(📏)形象(🔃)为原型参(🍄)加创作(🚕)者(🥕)(zhě )自己的创作意图通过自(zì )禁(jìn )想像这些美术作(zuò )品的创作受到了(le )中国风(fēng )神话(🥗)传说的影响具高恐怖的写实特(tè )征能自(zì )然地表显出故事中的美感(🗝)更(🚤)能怎样表达对爱美和胜(shèng )利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画(huà(🏥) )艺术一直以来都十分如(rú )此重视文化内涵的融入崇尚文化精神的传承神话传说(shuō )是先民生活经验的总结范围(wéi )涵盖了(🔀)自(🌴)然(🧜)与人文每个方面它(🔎)不光请(qǐng )解(💁)(jiě )释了人类(😐)文明的缘起还预估了人类的未来这两者之间的凝炼是社(shè )会发展的必然(🧚)结果对(duì )后世的发展进步(bù )本(⛪)身(😦)启迪和教育(🍝)意义
安(✨)格尔(ěr )作品(pǐn )圣桑(💯)(sā(🌫)ng )福里安殉难
不同(🔺)的视角(jiǎo )高速连接的视界我是魔韵感谢各位(wè(🥅)i )同道互动(😵)(dòng )查哈交(🛵)流
波提切(📍)利是文艺复(👷)兴早期的画家(🏋)(jiā )
由(🦗)于(🏨)在文艺(🍗)复兴(🎎)早期而油画还未(🎄)发展(🌓)起来到晚熟时期所以才画家波(bō(🚯) )提切(🗽)利(🧤)擅(☕)长蛋(🎱)彩画创作
一(yī )答(🔀)(dá )话波提切利我们不得不惠普的起(🏐)他的两幅(🤵)名画(huà )作品维纳(nà )斯的诞(📫)生(🐋)和(hé )春
对(👗)此名画(huà )作(zuò )品维纳(🐓)斯的诞生(🐷)波提(💤)切利唯一一个冲上基督(🌞)教的禁忌大方描绘女(nǚ )性(xìng )裸体
在(🛷)之前(🙁)的绘画艺术(👛)虚(xū )无(🐟)飘(📨)渺的肉(✔)体一直在陷入沉睡在波提切利画笔下的维纳斯赋(fù )予生命(🖍)都(dōu )是(😲)假的的肉身存在的意(⏰)义成功复(🎣)兴了古希腊人体(tǐ(🔴) )雕塑对有血有(yǒu )肉的人体的推崇
这对作品(📘)春仿似(🌏)(sì )吉(🥟)兆一(🌺)个全新的艺(✂)术时代(🥤)的苏醒(🥂)和来到这里
今天我们来欣(🔏)赏人一(🔪)下波(bō )提(🖊)切(qiē )利的另一(🐛)幅作品维(🏭)纳斯(🥛)和(hé )战神
维(wéi )纳斯(sī )这位爱与美的(de )女(nǚ )神一直是西方油画中的(de )常(🎰)客(kè )这对她花心滥(làn )情(qíng )流(liú )连花(⛰)丛(🚱)(cóng )的(de )极为丰富情史一(🐥)直(🛹)是西(🎶)方美术史上画(huà )家们一齐所创(👇)作的(😭)(de )灵(líng )感素材
维纳斯(sī )不少情人(🎲)战神仅是(🏖)(shì )其(♎)中(🔩)一个(🛷)
这样(😲)是对(duì )画家(jiā )波提切利的(🐎)蛋(📛)彩画作品维纳(❎)斯和战(♈)神个人浅显的(de )解(📗)释画面(😵)的构(♿)图很均衡(🔞)沉着(🗂)稳重(🏦)
相对(duì )于画中布(🕺)(bù )局维(wéi )纳斯和战神的布(🦑)局(🈯)安排个人(🍶)粗浅(👇)的理解(📼)是区分(🌝)了对称(chēng )式的构图画中维纳斯(sī )和战神的姿(🥃)势大概相同其细(xì )微的动作差别打破了对称式(🎆)构(🌴)图的呆(dāi )板和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷(mí )恋有神地望着睡得香甜的战神(❣)战神半(bàn )裸着身体神情安祥恬美地陷入沉睡(🌃)哪怕(pà )是身边的半兽人穿他的铠甲在(zài )他耳(📃)(ěr )边吹号角他依然沉睡了(🚥)不(🔧)醒
战神(🚿)不过是饱含生(shē(🏂)ng )性好斗屠(tú )杀的战争的象征只不(bú )过(⏪)一旦陷入(rù )爱情在爱人身(🐁)前(🚞)就卸下了(⬅)自(🚌)己的全副武(wǔ )装拔去(⛎)了战争中的(🐮)暴力(🐳)和(🌇)屠杀都变成(🦏)一(yī )个(gè(🤮) )平静安详安谧安静入(⛑)睡的(de )凡人享受(shòu )安睡时(🈵)的平和只能证明爱情能征(🐩)服了一(😾)切
波(bō )提切利的作(zuò )品维纳(🔡)斯和战神充分展露出(chū )了(🌌)(le )画家推崇的(🚗)世(👶)俗的意义
对(duì )于波提切(☕)利的作品维纳斯和战神是蛋(dàn )彩画(huà )透明柔和(🍪)的(🤵)淡(⤴)雅唯美(měi )的画面(miàn )效果波提切利(lì(🤔) )塑造画中维纳斯和战神的(💌)形体(tǐ )时(shí )如同画(huà )维(🔔)纳斯的诞生中(zhō(🤭)ng )的维纳斯一样(🤐)区(🦋)分(fèn )了(🖨)线条(🥞)造型塑造形体轮(🐄)廓展(zhǎ(🏣)n )示(🚎)出蛋彩画设计装(zhuāng )饰的(💷)艺(yì )术风(🌚)格
回答我一切就绪
我是(🎹)艺术狂人从事少儿(♌)美术教育如有美术美(měi )术教育的疑问希望能私信(🙆)给我