• 1王阳明为什么(me )会在龙场(chǎng )悟(📟)道(🛀)

1王阳明为什么会(🛋)在龙场悟(wù )道

大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州(🔍)龙场驿传(🎙)他来了一阵放声大笑这笑声(shēng )出处一(yī(🚆) )个三十六岁的(🐕)中(😋)年大(dà )叔之口它有如一声惊雷划破夜(yè )空又宛(wǎn )如一个(⏫)婴儿的第(dì )一(👁)声(🧒)啼哭震骇了世(⭐)人的心灵震颤这(zhè )阵大笑在中国思想史上(🏊)全部土地极为重要(😑)地(🎟)位和意义的一(📎)个儒(rú )家思想(xiǎng )学派心学(📟)至此刚刚诞(👐)生

心(xīn )学是(shì )什么(me )为么是王阳明(míng )这种中年大(💏)叔首当其冲(🙆)领悟(wù(🖖) )出的他是怎样参悟(😎)进去的我们下面(♋)一一(🚉)来探讨探讨

一(🔯)悟道前(📔)的王阳明

王阳明(🎸)(míng )原(📈)名王守仁字伯(bó )安(ān )明(míng )朝浙江(🏈)绍兴府余姚县人子(😮)弟于一个书香(🦓)世家他的父亲王华是明朝的状元(yuán )但王(🌼)阳明却对科举(🍟)没(✈)什么兴趣(🙍)怀疑科举不(😙)是第一(💌)等打紧事读(⏸)书好(🎷)的目(⚽)的不是什(🍭)么(me )当官而是做一个圣(🥫)贤

在他生活的(de )年代朱(🗽)熹的理(😝)学思想已从属地位了中国(🌁)三百(👅)多年程朱理学以为万物皆(🚌)有(🐢)天理所谓(🖍)物(🤑)有相关连精粗一草一木皆具至理(🧣)这时(🐂)的(🤥)王阳(yáng )明(😤)这(zhè )一(🌐)点都(😳)是更加我相信的另外(wài )亲自做(💉)了(🍄)尝试十五(👿)岁时(🏯)他和朋友一起坐对(🐓)竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找(⛎)寻(xún )竹子所含着的道(dào )但是(🏛)他(🈂)的朋(⬆)(péng )友不到三天就病到(🍜)了他自己一(🥠)定(⭕)要坚持(🅿)了七天(🏄)而且(♿)是没有能(⚾)找(🗄)到天理不但差一点格出了神经病

守(shǒu )仁(😩)(rén )龙场(🎩)悟道(dào )

王阳明并无(wú )彻底放弃他在二(èr )十(shí )岁和二十六岁(😰)时又分别并(📕)且过两次穷理(lǐ )的努力只不(bú )过结(jié )果是一样的(🆔)(de )什么(🍂)也格(🔬)不进(jìn )去从此之后王守(👱)仁(🍭)(ré(🏼)n )对(duì )尊德性(😱)学说(👱)出现了极(jí )高的怀疑他的格物实践那就(jiù )是中国哲学史(🙇)上著名(🤾)的守仁格竹

弘治十(🎭)二年二十八岁的王(😎)守仁会试(shì )中第中二甲第(dì )七名(mí(⛴)ng )进士授兵部主事(🌓)几年后(🛬)(hòu )明孝(👝)宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为(wéi )首(🎡)者的宦官集团实行(háng )特务(🏍)统治刘瑾权势臭烘烘一(yī )手(📜)御使了内阁内阁首辅焦芳奏(🥖)(zòu )事的奏(zòu )折都(dōu )要(🦎)准备两份一份(fè(🔏)n )给(🎱)皇(🎰)帝一份(fèn )给刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形(✅)成了一(💊)手包(bāo )天的(⬛)政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴(dà(🎓)i )铣薄彦(🗂)徽等人(🤭)上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(🌒)刘瑾矫诏抓(🎆)入大牢

刚(🥢)正不(😡)阿的王守仁丝毫(háo )不理会自己的安危上(🍀)奏力(👦)辩但是他的奏(🏝)章根本(🛄)(běn )起不到什么好作用刘瑾将与(🍥)自(🍊)己为敌的(🧛)王(wá(🚿)ng )守仁打了四十廷杖发(👨)配到边远山(🤕)区的(🌛)贵州(🔰)(zhōu )龙场驿因此在路上还几次派人(rén )去想暗(🥒)杀(🎵)王守仁多(🍴)(duō )亏(kuī )王(🕟)守(🎽)仁机智做(zuò )出决定(dìng )了(🐯)投江自(🕔)杀的(😛)伪(wě(📢)i )现场才难(nán )以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什(🐼)么地(dì )方

被贬谪坐落今天的(🤓)贵州省(shěng )修(📆)文县境内在当时是一个(gè )鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地(🌎)这里天无三日(🤴)晴地无三(😉)(sān )里平人(🔪)无(📚)三分(fèn )银(🔛)是(shì )一(✋)个就(👿)(jiù(📡) )没(méi )农田(🤣)(tiá(🏘)n )过的远古时期之地(🎃)漫山遍野毒(dú(🚊) )虫猛兽瘅疬划地为王又兼(🐉)且(🚳)周(zhōu )边是少(shǎo )数(🎪)民族(🌙)同胞(bāo )语言(🆎)不(bú(🌎) )通缺衣少粮条件十分艰苦

王(🙋)守仁曾在自(⛸)己的何(💠)陋轩记(😨)中具体描述过这种地方(fāng )始(🌨)予至无室(🦎)以止能(néng )居丛棘(🈴)与在迁于(🙏)(yú )东峰就石穴而居之又阴以(⛵)(yǐ )湿连住的地方都就没在这(😿)里(lǐ )王守仁根(gēn )本不(🛑)会又不是有(yǒu )什(🔘)么(👶)朝(🌸)廷官员了只是过(guò )着(🐚)和野人一样的生活(huó )他(🥑)亲(qīn )自来(🐉)犁地(dì )有时采野菜度日得了(le )病也是没有药只有(yǒu )靠当地(🕷)的巫师跳大神治(zhì )疗

在这种离开(🚝)故乡远远离开熟悉的(🎱)城市生活的地方王(wáng )守仁(💾)对家人对朋(🚫)友的(🤼)思念与日俱增可是他最掀心的是国(😐)事是(🐚)朝政(zhèng )的糜烂但(🍂)是他又帮不(✊)上(⏱)忙(💉)这样的(🀄)痛(👫)苦让他溪水清一跌照(zhào )我白发(😑)生(🧞)(shēng )了什么他(tā )忧虑(🥤)韶光易逝忧虑渺渺百(📘)年内吾道终何成

恰(😖)恰这个(⏮)苦难(🥥)历练(📽)了(le )王守仁的(de )意志让(🗯)他(tā )看透了富(fù )贵(😱)如尘沙(🦎)浮名亦(yì )柳(liǔ(💝) )絮(xù )他在(🔚)这样的逆(🦌)境空间中仍旧(jiù )坚持两(🤑)(liǎ(🐚)ng )个月自己的求道之路深入天理之路(lù )

三王阳明(🦌)如(💽)何悟出(😔)的(🤛)道

王阳明悟得的过程颇具英(🖕)雄王(wáng )座性

据王阳明(👑)(míng )年谱记载他在龙(⤴)场驿中日(🏓)(rì(🥘) )夜端(👨)居澄默(🕜)以求静一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣人之(🎉)道吾性(xìng )自足向之求理于事物者(🛩)误(wù )也乃以默记(jì(💐) )五经(🏁)之言(yán )而证(🧟)之俱完全吻合(hé )显(xiǎn )然这日积月累的探索求知再次完(🐜)(wán )成了(🍸)量变到质(zhì )变的过(📺)程的过(💂)程修(🔭)心的关键就是想明白了(🍲)了其中的奥妙这种悟是(🧒)可以剧烈人(🏨)的一生也这个(🤘)可(📘)以在某一个瞬间而(🎅)王守(🐡)仁(rén )的领(🐺)悟(wù )就发生(shēng )在那一(🧤)刹(shā )那

关与他的悟道王阳明(mí(🔊)ng )年(niá(🍱)n )谱是这(🌷)样记载的忽中夜京山(shān )恪物石轩之旨寤寐中若有(🏪)语人(rén )之者禁不住呼跃(yuè )从者皆惊(🦁)始知圣(shèng )人(📫)之道(dào )吾性安于向之求(qiú )理于事物者误也他好似一(🍍)只虫子(📂)再次(cì )冲破了那(nà )一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记(jì(🏆) )五经之言(yán )证之莫不完(🍜)全吻合这就是思想史上空前著(🔷)名(🍨)的龙场(🎂)悟道

四王阳明悟(🐶)出(chū )的(🌱)(de )道(🧖)是什么

阳明(míng )心学(🚼)的理论核心(🖨)(xīn )也就是(🔽)龙场领(🗻)悟出(🛁)的道的内(🍸)容(róng )说站了起来很(🎾)简单啊(ā )就(jiù )四句话无善(🌑)无恶心之体(tǐ )有(🏚)善有恶意之动知善知恶是(🧤)良(liáng )知(zhī(🍠) )为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人(🍭)的良知(🕘)(zhī(🚴) )是(🤸)(shì )草木瓦石的良(〽)知风雨露雷日(rì(🍕) )月(yuè )星辰禽兽(shòu )草木山川土(tǔ )石(shí )与人原只一体故五谷(👞)禽兽之(zhī(🎧) )类皆可(kě )以养人(rén )药石(shí )之类(🤗)(lèi )皆可以疗疾只(zhī(🔖) )为同此一气故(🚮)能相(🐵)通良知天(tiā(🏩)n )理心之(zhī(🤗) )本体本(🔀)来那是如如不动无善(🤗)(shàn )无恶非善非恶(🍗)的但是(🤦)人在有所不同(tóng )的(🖌)情景下却有善意善行故意恶行好人也很(🚇)有(yǒ(🍭)u )可能在这个特(🈚)定的(🗣)事件的情景下做出决定恶事坏人(🌼)也许也做过好事(💣)

一(🏓)个人要是不能对的地分辨(🚚)善和恶(è )把恶(🈵)拿出来善(🎮)把善只不过是(🚺)恶那么他的良知(💨)也(yě )会又出现错误(🌞)此时的心已经(🐗)被(bèi )私心和(hé )物(🕖)(wù(⏫) )欲(👰)掩(yǎn )没了(le )所以我(🗜)人要很努力使(🕓)自己(jǐ )的(de )心回到无(wú )善(🌺)无恶(è(🚁) )的状态才(❕)能(💂)有错(cuò )误(🎎)的的良知才能(💱)(né(🐀)ng )错误的的穷(qióng )理(lǐ )

阳(🏔)明心学这个可以胜知(zhī )行合(hé )一三个字简洁的语言(yán )也应该(🕣)是现在说的知行合(😁)一(🏁)(yī(🚆) )致良(liáng )知应该是去恶为善那是存天理灭人欲(yù )所(suǒ )以王阳明(míng )自己总结道诚意正心是(⛩)学问大头(tóu )脑是(shì )圣人(🏁)教人第一义致良知三(♓)字真圣门不立文字吾一(yī )生(shēng )所(🥗)遇讲学只(🌨)不过致(zhì )良知三(🖱)字

五为(wéi )什么只有王阳明能悟(🕢)(wù )出道(dào )

一(🔬)种思(🦂)(sī )想流(liú )派(🌧)不可能(🏋)(néng )是在虚(㊗)空中(💴)(zhōng )有一种的就算是是王(🕐)(wáng )阳(yáng )明这(zhè(🍺) )样(📘)的大贤也(yě )不可能(✏)凭空(kōng )出现(🦑)弄出(chū )知(⭐)行合一他的思想基础是什么

现在(😙)一般怀疑王阳明(⛄)(míng )的成就是他佛道儒(🐶)三(sān )家(jiā )兼学的结果他的心学(🏭)也(🍚)(yě )组(🔬)建(🔝)在(🚩)儒家释(⛷)家和道家三家思想基(✍)础上的哲学

朱熹

王(wáng )阳明(🌎)的心学(🐐)是在陆九(🍷)渊宋明(míng )理(lǐ )学(🐘)基(🔗)(jī(🏠) )础上(🆖)(shàng )有(👣)一种的陆象(😰)山先(🕒)(xiā(😀)n )生主心(🏆)即理说主张宇宙(💈)叶白吾心吾(wú )心即是宇宙对王阳明的影响很小(xiǎo )

朱熹表示异(📴)议格(😱)物致知强(🌊)调怎么学习知(🌭)识的(de )重要性以为(🎵)人的道(💟)德(dé )水平(🕦)是会(🚸)随着知识(shí )的增长(zhǎng )而(🎹)增(📊)长(🔊)的(😭)那样的(🍑)说法小(xiǎo )编本人不质疑历史上有才的人过多了(👈)(le )而陆九渊强调什么明心学(⛲)的目的并不单本质只学知识(📳)完全(🍎)是替做(🔯)一个有道德(dé )的(🗃)人

在(💺)人的(🏀)心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心(🌜)有(yǒ(🕣)u )人心与道心之(🕍)分道心(xīn )是人心的主(zhǔ )宰人心必须给予(🤐)道心的统领也就是(🐁)(shì )心统性情陆九渊认为(🤦)心是人的本质所(suǒ )在的位置心是(shì )理理就(💡)是心而王(🤝)守仁(🔻)的(de )心学特(🏈)别强调心即是理(🕐)确实受了(le )陆九渊的影(yǐng )响所以才(cái )后世(💠)也把他们总称为陆王(🎃)

陆九(jiǔ )渊(🔆)

我不记得在(zài )哪(🦂)见到(dào )过一个故事(🀄)王阳(🛶)明青年(nián )时有一个和尚朋(📿)友喜欢与王(🚶)(wáng )阳明说禅(chán )谈经论道某(💱)日(🚣)这位和(📐)尚口占(🐂)一偈杯子扑落(✍)地响声(shēng )明沥沥虚空齑(🛥)粉也狂心当下息

王(🤕)阳明思索许久回赠的偈语是(💒)春到花(👁)香处处秀山河大地(dì )是如来从这里我们也(🏣)可以猜想青年时期的王(🌙)阳明就在(zài )认真(🦇)思索心与道的(🖐)联系而且他后来我们的(🦕)心学很明(míng )显给(🔓)予了佛家这些(🏕)智(🆎)慧的影响(xiǎ(🐌)ng )

六笑语的一点感(🌸)(gǎn )想(📹)

本文作者是一位心(xīn )学的(🥨)信仰自己(jǐ )者(zhě )也读过阳明先生(shēng )的(📝)大作在本文作者很(🛌)显(xiǎn )然深(🤾)陷逆境的(😪)人(rén )如果(guǒ )能可以(yǐ )排(🍮)除(☝)一(🥠)切困(🔜)难彻底(🎈)放弃(🥨)世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到(🕐)彻悟提升一个更高一级的(💯)思想境(🐞)界的

心学三圣雕像(💕)

从历史(🏡)上看这种现象的例子(zǐ(🚓) )不(⏩)胜(🌁)(shèng )枚举从周(zhō(🏀)u )文(🌚)王被囚禁创作(🤷)作品周易司马(mǎ )迁牢中(🦈)著史(🥁)记孙膑受刑(😒)写(🌶)兵法韩非(🕦)子狱(💎)中写说难(😓)他们都(dōu )是在逆境中完成了思想的升(🚰)华阳明先(xiān )生是古代公认的圣贤在龙(😎)(lóng )场驿这种艰苦的环(📭)境(🦓)中他是没有击(jī )倒对方(fāng )倒是在些修心(💥)创(chuàng )派了自己的思想体系待到今(🚰)(jīn )天(🖊)他的心学无法(🔈)形成了那(🤲)里流派(pài )甚至还国(🥏)内传播(bō )到了世界(⛺)但(🐣)知行(háng )合一依旧(🐂)是他的精髓

事实上(🥎)有人(🍟)(rén )提过心学是中(🚿)国(guó )古代成功学最佳的位置指导(💉)思想21世纪将(jiāng )会是王阳明的世纪

参考(🏽)资料王阳明年谱