• 1王阳(😡)明(🙉)为什(♓)么会(🐢)在龙场悟(🖼)道(⌚)

1王阳明为什么会在(🌁)龙场悟道

大明正德三年的一个春(chūn )夜比(🥓)较偏僻(pì )的贵(👤)州龙场(✖)(chǎ(😲)ng )驿传(chuán )他来了一阵(⛩)(zhèn )放声(🚒)大(🏭)笑(🔼)这笑声出处一(yī )个三十六岁(🎒)的中年(🤹)大叔之口(kǒu )它有如(⚓)(rú )一声惊(jīng )雷(🥅)划破(pò )夜空又宛如一个婴儿的(📞)第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在(zài )中国(🧡)思想史上全部土(💹)地极为(wéi )重要地位和意义的一(⏱)个儒家(🏜)思(🖱)想学派心学至此刚(🧚)刚(✝)诞(dàn )生

心学是什么(🚧)为么是王阳(🔭)明这种中(zhōng )年大叔首当其(qí )冲领悟(🏋)出的他(⛓)是怎样参悟进(🆕)去的(👋)我们下(xià )面一(⚫)(yī )一(yī )来探讨探讨

一悟道前(🍰)的王(💐)阳明

王阳明原名(🐥)王守仁(🗒)字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家(🍦)他的(😿)父亲(♈)王华是明朝(cháo )的状元但王阳明却对科(kē )举没什么兴趣怀(🚣)疑(🤕)科举不是第一等打紧事读书好(hǎ(👑)o )的目的不是什么(📪)当官而是做一个圣贤

在他生活的年代朱熹(🤮)的(de )理学(xué )思想已从属地位了中(😗)国三百多年程朱理(lǐ )学以(yǐ )为万物皆有天理所(🌺)谓物有相关连(liá(🉑)n )精粗(🍀)一草一木皆(jiē )具至理这时的(de )王阳明这一点都是更加(jiā )我(🍽)相信的另外亲(♿)自(zì )做了(le )尝试十五(😗)岁时他和朋(péng )友一(yī )起坐对竹林(lí(👟)n )苦(📸)思冥想(xiǎng )沉思竹子的来(lá(🕧)i )龙去脉生长机理试(shì )图找(🏁)寻竹(zhú )子(zǐ )所含着的(📝)道但是他的朋友(yǒ(🧥)u )不到(dà(💃)o )三(✋)天(🌾)就(🛎)病(😜)到了(le )他(tā )自己(jǐ )一定要坚持了七天而且是没有能找到天理(lǐ(💝) )不但差一点格出了(🍨)神(shén )经(🔃)病

守仁龙(🕜)场悟道

王阳(yáng )明(míng )并(🏉)无彻底放弃(qì )他在二十岁和二十六岁时又分别(👒)并且过(🏔)两次穷理的(de )努(🍈)力只不过结果是一(⚾)样的什(shí )么也格不(😯)进去从此之后王守(shǒu )仁对尊德性学说出现了极高(gāo )的怀疑(🍥)(yí )他的格物实(🎦)践那(🐧)就(🛍)(jiù )是中国哲学史上著(🧟)名的守仁(💔)格竹(🤡)

弘治(zhì )十二(🤡)年(nián )二(🦅)十(shí )八岁(🤞)的王守仁会试中第中二甲第七名进(💹)士授兵部(🦆)主事(🚸)几年(nián )后明孝宗(🚢)崩(bē(🚻)ng )逝登基的正德皇(🤰)帝宠信以刘(liú )瑾为首(🎴)者的宦官集团实(💫)行特务统(🖋)治刘瑾权势臭(🍈)烘烘一手(👊)御使了(🏹)内阁(🍽)内阁首(⏲)辅焦芳奏(🎱)事的(de )奏折都要准备两份(🎻)一份(🐤)给皇(🐠)帝一份(🕗)给刘瑾这个太(🈴)监头子但完成任务了立(㊗)(lì )皇帝的外号形(🏳)成了一手(shǒu )包天的政治局(jú )面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄(🥓)彦徽等人上奏朝(cháo )廷武宗(👥)要求(🥂)严惩不贷刘瑾(🤶)但被刘瑾矫诏抓入(🍱)(rù )大牢

刚正不阿的王守仁丝毫(🙍)不(📣)理会(😅)自己的安危(🍆)上奏力辩(💨)但是(🔔)他的奏章根本起(💞)不到(🙂)什么好作用刘瑾将与(🐒)自己为敌(dí )的王守(🕠)仁打(dǎ )了四十(🖕)廷杖发配(🏴)到(📎)边(biān )远山区的贵州(zhōu )龙场驿因(yī(🌸)n )此在路上还几次派(🔦)人(🛷)去想暗杀(🎱)王守仁(ré(🏄)n )多亏王守仁机智(zhì(🎴) )做出决定了投江自杀的伪现场才(🎣)(cá(🎧)i )难以逃脱(🍪)刺客回到贵州(zhōu )

二龙(lóng )场驿是个什么地方

被(🐏)贬(🚂)谪(zhé )坐(zuò(🏒) )落今天(tiā(🕛)n )的贵州省修(🏯)文县境内在当时(⬅)是(🐤)一个鸟不拉屎的(⬇)偏远之地(dì )这(💽)里天无三日晴(qíng )地无三里平人无三分(fèn )银是一个就(👘)没农(👊)田过的远古时期之(🚢)地(dì )漫(🛷)(mà(💪)n )山(🛷)遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周(🛐)边(biān )是少数民(mín )族同胞语(yǔ(👧) )言不(bú )通缺衣少(shǎo )粮条件十分艰(jiān )苦(🔚)

王守仁曾在自己的何陋(lòu )轩记中具体描述过(guò )这种地方始予至无室以止能居丛棘与在(zài )迁于东峰(fēng )就石穴(🚃)而居之(zhī(🎉) )又阴(⛪)以湿连住的(🐗)地方(fāng )都就没在这里(🐞)王守仁根(gēn )本不(bú(🈂) )会又(yòu )不是有(🧛)(yǒu )什么朝(cháo )廷(🍥)官员了只(zhī )是过着和(🦅)野人一样(yà(🔒)ng )的生活他亲自来犁地(dì )有时(🏡)(shí )采野菜度(➖)日得(🤸)了病也是没有药(yào )只有靠当(🥫)地的巫师(shī )跳大神治(🍥)疗

在这(📦)种离(🚌)开故乡远(💘)远离开熟(shú )悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋(🤡)友的(🦄)思(🏤)念与日俱增可(🐹)是他(🏊)最掀(🔦)心的是国事是朝政(🍵)的(👾)糜烂(♎)但(💱)是他又帮(🥊)不(💭)上忙这(👺)样(yàng )的痛苦(kǔ(👈) )让他溪水(🚃)清(📍)一跌照我白(bá(🍔)i )发生了什么他忧虑韶(shá(🌭)o )光易(yì )逝忧(🧐)虑渺渺(😅)百年内吾道终何成(chéng )

恰恰(🏮)(qià )这个苦难(nán )历练了王守(⚡)仁的(🗼)意(📲)志让他看透了富(🍑)贵如尘沙浮(fú )名亦柳絮他(tā )在这样的逆境(🚊)空间中仍旧坚(jiān )持两个月自己的求道之路深入天理(lǐ )之路

三王阳明如何悟出的(🥜)道

王阳明悟得的过程颇(🔖)具英雄(🚸)王座性(🛵)

据王阳明(🐸)年谱(🎐)记载他在(zài )龙场驿(🏂)中日夜端居(🅱)澄默以求静一而(🕟)(ér )久(jiǔ )胸中飞(😀)飞(🥍)扬扬始之圣人之道吾(♿)性(🕋)自足(zú )向之求理(lǐ )于事物(💉)者误(🛀)也乃以默(mò )记五(🗿)经之言(😽)而证之俱完全(🌀)吻合显(xiǎn )然这(⛵)日(🥙)积月(yuè )累(⏮)的探索求知再次完(wán )成了(🥛)量变到质变的(🔀)过程的过(guò )程(🏮)修(xiū )心(🛒)的关键(♟)就是想明白(🚝)了了(🎸)其(qí )中的奥妙这(🈁)种悟(👏)是(shì )可以剧烈人的一生也这个可(🦒)以在某(😦)一个瞬间(📚)而王守(👙)仁的领(lǐng )悟就发生在(zài )那一刹那

关(📞)与他的悟道(dào )王阳(🥉)明(míng )年谱是(🐢)这样记载(zǎi )的(🌎)忽(hū )中夜京(📡)山恪物石轩之(zhī )旨(zhǐ )寤寐中若(ruò(📻) )有语人之者禁不住呼(🚂)跃从者皆(🌆)惊始知(🐐)(zhī(🦊) )圣(shèng )人之(🎊)道吾性安于向之(zhī )求理于(😙)事物者误也他好似一只虫子再次冲(🌞)破了那一些缠绕他的(🗓)(de )茧化蝶(dié )而出数百年间默记五经(🍏)之言证之(🥒)莫(🔏)不(🤐)完全吻合(hé )这就是思想史上(🍘)空前著名的龙场(😈)悟道

四王阳(yáng )明(🌄)悟出的(de )道(dào )是(shì )什么

阳(yáng )明(🔞)心学的理论(🎸)核心(xīn )也(yě )就是龙(👚)场领(🍳)悟出(chū )的道的内容(🖤)说(🧗)站了起来很简单啊就(jiù(🐤) )四句话无(💤)善(shàn )无恶心之体有善有(yǒu )恶(è(👫) )意之动知善知恶是良知为(⚾)善去(😢)恶是穷理

阳明悟(wù )得处

王(wáng )守仁(rén )怀疑(🍂)人的良知是草木瓦石的(🌞)良知风雨露(🐾)雷(🚢)日(🐩)月星辰禽兽(👒)草木(♿)山川土石与人原只(➰)一(⏯)体故五谷(🤱)禽兽之类皆可以养人药石之类皆(jiē )可以疗疾只为同此(🚔)一气故能(🎲)(néng )相通良知天(🍻)理心之本体本来(🏹)(lái )那是如(🚷)如不动无(wú )善无恶非(fēi )善(🌤)非恶的但是人在(🐂)有所(📡)不同(🐳)的(🖐)情(qíng )景(🌗)下却有善意善行故意恶行好人也很有可能在(zài )这个(gè(✈) )特定的事(shì )件的情景下(🕌)做出(🏾)决定(🍋)(dìng )恶事坏人也许也做过(💯)(guò )好事

一(💠)个人要(🚥)是不能对的地分辨(bià(👬)n )善(🔈)和(hé )恶把(🌖)恶拿(🕷)出来善把(bǎ(🧓) )善只不过是恶那么他(✋)的良知(zhī )也会又出现(🗳)错(cuò )误此时的心已经被私心(🗑)和物(wù )欲掩(yǎn )没了所以我人要(🏜)很努力使自(zì )己的心回到无善(🏴)无恶(🏈)的(de )状态才能有(🔲)错误(🐏)的的良知才(cái )能错(cuò )误的的穷(🏓)理

阳明心(xī(🍅)n )学这(🍀)个(🏀)可(🔠)以胜知行合一(yī )三个字简洁的语言也应该是现在说的知(🔡)行合一(📴)致良知(📴)(zhī )应该(🏐)是去(qù )恶为善那是存天理灭人欲(❣)所(📔)以王阳(🐦)明自己总结(jié )道(〰)诚意正心是学问大头(tóu )脑是(🎏)圣人教人第(🍺)一义致良知三字真(zhēn )圣门不立文(wé(🚛)n )字吾一生所(suǒ )遇讲学只不过(guò )致良(🚐)(liáng )知三字

五为什么(🈺)只有(yǒu )王阳明能悟出道

一种思想流派(🌶)不可能(💶)是(🔛)在虚空(🏩)中有一种的(🌥)就算是是王阳明(🥞)这样的大贤(♌)也(💧)不可(🥩)能凭空(🍮)出(🛒)现弄出知行(háng )合一他的思想基础是什么

现在一般怀疑(yí )王阳(🎥)明的成就(jiù )是他(🤤)佛道儒三(sān )家兼学的结果他的心学(🔬)也(yě )组建(🚬)在儒家释(🏥)家(jiā )和道(dào )家三家思想基础上(📪)的(☔)哲学

朱(🕣)熹

王阳(➡)明的心(xīn )学(🦊)是在(🚱)陆九渊(🏼)宋(😀)明理学基础上有一种(🛌)的陆象山先生(⛩)主心即(🕗)理说主张宇宙(🐑)叶(🔕)白(bái )吾心吾心(🔰)即是宇(yǔ )宙对王(⚫)阳明(míng )的(de )影响很小

朱熹表(biǎ(😁)o )示(🍨)异议格物致知强调怎么学习知识(🌷)的重要性以为人的道德水平是(❌)会(huì )随着(zhe )知识(🍱)的增(zēng )长(zhǎng )而增长的那样的说法小(🍙)编本(🎷)人不质疑(📳)历史上有(📚)才的(✴)人过多了而陆九渊强调什么明心学(xué )的目的并(🥛)(bì(👴)ng )不(bú )单本质只(zhī )学知识完全(🏆)是替做(🥔)一个有道德的人

在人的心理和行为彼此(🎗)间联系联系(✂)(xì )上朱熹(xī )怀(🤧)疑(yí )心有(👍)(yǒu )人心(xī(🌉)n )与(🈁)道心之(🕓)分道心是(shì )人心的主(🚌)宰人心必(🎪)须给予道心的统领也(🚅)就(🔓)(jiù )是心统(🐧)性(💧)(xìng )情陆(🏰)九渊认为(wéi )心是人的(de )本(bě(🍜)n )质(👡)所在(zà(🐯)i )的位置心(🥚)(xīn )是理理就是(shì(👃) )心而(é(🏨)r )王守仁的心学(xué )特别强(💾)调心(😶)即(jí )是理确实受(shò(📿)u )了陆九渊的影响所以才后世也把他(🏈)们总称为陆王(wáng )

陆九渊(🤵)

我不(🌈)记得在哪见到过(guò )一个(🧙)故(🔒)事王阳明青年时有一个和尚朋友喜(🏋)欢(🌵)与王阳明说(🚊)禅谈经论道(dào )某(😛)(mǒu )日这位和尚口(🔭)占(zhàn )一偈(jì )杯子(🛳)扑落(👳)地(dì(💘) )响声明(🥅)沥(🏩)沥虚空齑粉也狂心当(🔞)下息

王(🌒)阳明思索(💮)许久回赠的偈语是春(chūn )到花香处处秀(🛥)山河大地(📋)是如来从这里我们也可以猜想(♌)青年时(👮)期的王阳(🦆)明就在(zà(🎠)i )认真(🌰)思索心与道(🏃)的(🐹)联系而且他(tā )后来(lái )我们的(de )心学很明显(xiǎn )给予(🕓)了佛家这些(🔩)智慧的影响(👽)

六(🎑)笑语(yǔ )的一(💡)点感想(⛳)

本文作者是一(🔷)位(wèi )心(xīn )学的(de )信(xì(🚂)n )仰(🎑)自己(jǐ )者也读过阳(🍺)明先生的大作在本文作者很(hěn )显(xiǎn )然深陷逆境的人如(🗯)果能可(🥧)以排除(🤛)一切(🚇)困难彻底放弃世俗(sú )的烦恼一(😚)心一路探(tà(🕚)n )索是是可以做到彻悟提升一(📧)个更高(gā(💞)o )一级的思想境界的

心学(✡)三圣雕像

从历史上看这种现象(xiàng )的例(lì )子(🏯)(zǐ(⬅) )不胜(🍧)枚举从周文王被囚禁创作作品周易司马(🎠)迁牢中著(🚕)史记孙膑受刑写兵法韩非子(zǐ )狱中写说难他们都(😫)是(😑)在逆境中(🤵)完成了(🤹)思想(xiǎng )的升华阳(yá(👐)ng )明(mí(🚯)ng )先生是(shì )古代公(☝)认(🎧)的圣贤(xiá(🥃)n )在龙场(🎧)(chǎng )驿这种艰苦的(♏)环境中他是没有击倒对方倒是在些(xiē )修心(xīn )创派(pài )了自己的思想体系(🌨)待到今天他的心学(🆚)无法形成(🕐)了那里流派甚至还国(💉)内传播到了世界但知行合一依旧是他的精髓

事实(💱)上有人提过心(xīn )学(♒)是中国(guó )古代成功学最佳的位置(👱)指(⏳)导(🅾)思想(🚤)21世纪将会是王阳(🎫)明(míng )的(de )世纪

参(🧙)考(🤵)资料(🎱)(liào )王阳明年谱