西施电影三完整版剧情简介
西(🔆)施(⏫)出(chū(🚸) )生年份
西(💎)施生日
09月19日处(⛳)女座
西施子姓(xìng )施氏(shì )9月19日我属兔农历八(🕦)月二十五公元前600年(➰)503公元(🎧)前600年473年本名施夷光春秋时(shí )期(🐴)(qī )越国美女(⛩)一般称作西施后人十(🐂)分尊敬(🤙)其西子春(🛸)秋末期阴历于越国句(jù(💾) )无(🔎)苎萝村(cūn )今浙江省(🍊)绍(🎧)兴市诸暨(〰)苎萝村自幼随母浣纱(👚)江边故又称浣(huà(🤸)n )纱女她天生丽质(zhì )倾国倾城是(📙)美(měi )的化身(🍤)和代名词(cí )勾践在对吴(wú )国(🐟)战(zhàn )争中(🤑)惨败后(🍚)哦谢谢文种伐吴九术一说(🎖)七(👆)术之(🔔)(zhī )四遗美女(nǚ )以惑(🛂)察之而乱其谋于苎(🛤)(zhù )萝山(🛍)下得西施(🔉)郑旦二人并于土城山建美(🈹)女宫(🙂)教以歌舞礼仪(😒)饰(🍹)以罗教以容步习于土城临于(💺)都(🥋)巷三(🍍)年学精(🍟)使(🌺)范(fàn )蠡(🚤)献于吴(🚦)(wú )王(wáng )吴(🛹)王夫差大悦筑姑苏(🔛)台建(jià(🎇)n )馆(🌈)娃宫(gōng )置二女于椒(🎎)花之房(🥨)不理政事荒于国政而宠嬖西(xī )施(shī )尤甚(🐫)勾践灭吴后西施随范蠡泛(👪)五(🖊)湖而去(🛩)渺无音(🏨)讯一说(shuō )沉江而死一(🌔)说返(🍤)归浣江终老山林(🍲)西施与王(🎂)昭君貂蝉杨(yáng )玉(🆓)环(📪)并名为中国古代四大美女其中西(xī )施居首四大(💉)美女村民待遇沉鱼(yú )落雁之(zhī )容闭月羞花之貌之美誉(👍)其(🐀)中的沉鱼(⏮)一词(🆒)讲(🌓)诉的那就是(shì )西(🛋)施(shī )浣(🏁)纱(shā )的故事(shì(🤫) )
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安(ān )阳人(rén )范蠡(🈷)和西施入(rù )葬墓俗称范蠡(lí )孤堆又称范蠡冢位(wèi )于亳州市涡阳县西阳集附近现为涡(👶)阳县重点文(wé(🎆)n )物保护单位清(🐼)光绪安徽通志载越大夫范蠡墓在(📷)涡阳东(dōng )南范(🚋)蠡村(👋)旧时湖(hú )水(🍰)环绕在周围墓浮其中高(😘)如土山上建庙宇内塑西施像并有(yǒu )松柏(💂)密(🤹)林覆照无比壮观的场面(🏌)范蠡(👙)楚人越国大夫吴越(yuè(🚿) )之战越(🌫)国被击败越王勾践被执(👶)于吴时他陪伴(📶)在身边身侧与勾践(🙏)一起尝(📗)胆事事谋(mó(🕖)u )划助(zhù )勾践(🍆)灭(🧛)(miè(🖼) )吴后神智地见到勾践可同患(📋)难而万不(👪)可共富贵荣(róng )华做出(🐶)决定(🤤)辞(🤑)(cí )官远行并(🏰)(bìng )劝好友谋士文种(🎧)也退以避难文种不听后(👨)被(🗨)勾践忌而赐(cì )毒酒始信范蠡(🎱)之言范蠡(🚧)解(jiě )甲归田后偕(xié(🍚) )动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官方(🈵)难以(yǐ )可以找(🔻)到他(tā )的下落后卒于定陶(💌)今(jīn )山东济阳而与多情的西施(🥝)迁(qiān )葬于涡阳县西阳(⏱)(yáng )集(jí )机智的范(🚦)蠡为避人潜(👀)踪设(🤬)疑冢(zhǒng )多(duō )处传墓地(🌔)在鄂(💨)鲁皖(❔)(wǎn )有6处(🥋)之多(duō )清(qīng )乾隆间17361795年(🥉)蒙城县令淡素(💉)月曾刻(🌔)石题(🤐)于墓前曰范蠡冢近处损(💎)坏(huài )范子祠历经(🏐)世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存(cú(🍹)n )对西施(💩)终于是生是(🚽)死的结(jié )局历来(👜)有不同的(de )说法综合归纳过来(🤱)确切有四(⬛)种版本一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫人(🏥)悄悄的叫人骗出西(xī(🖊) )施(🧗)将石头绑在(zài )西施身上(🤓)复(😻)又沉落大(➡)海而且不消说传(chuán )说(shuō )从此沿海的泥(🔏)(ní(😽) )沙(shā )中便(biàn )有了一种(🏂)似人舌的文蜊大家(👄)(jiā(⛓) )都说这是西施(😖)的舌头(🛀)所以才(cái )称它(😴)为西施舌三十年代著名作家郁达夫在福建时亦夸(⏺)赞长(➰)乐西(xī )施(shī(📩) )舌是(🕤)闽(⚽)菜中最(🍄)适合(hé(🚔) )的(🎭)一种神品
二(🍕)山中隐居(jū )说
这(🕞)个说法都是十分风行下载初几它见之于东汉(hàn )袁康的越绝书里(lǐ )面(miàn )记载说吴(🔈)亡后西施归复范蠡同泛(🚪)(fàn )五湖而(ér )去而明代(dài )胡应麟的(🦀)少室山房笔(bǐ )丛也有类似(sì )说法其实西施原(🐆)是范蠡的(🧘)情人或妻子吴国(guó )覆亡后(hòu )范(fà(👻)n )蠡带(🎙)着兴奋西施不问世(👈)事下来明代的陈(👸)耀文正杨卷二西施也(📌)语(📅)句越绝(📲)书怀疑西(👼)施(🌖)跟(gē(🍓)n )了范蠡(lí(♈) )归(🌍)隐山林(lín )
三失足落(luò )水(🕥)说
或许是善良(liáng )纯洁(jié )的人们却不(bú(💹) )是期(qī )望西施(🖼)(shī )这位无辜的弱女(🌽)子有个可(🕒)悲结局随后找出(🏺)初唐诗人(🔏)宋之问浣纱诗一朝还旧都(💸)靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认(rèn )为吴(wú )亡后西施(✡)回到故(gù(➗) )乡在一次浣纱时失(🎴)足落水而死旧(🧜)注显然最理想和目(🎴)(mù )标可惜(xī )最极度缺(💭)乏证(zhèng )据
四被杀说
这(zhè )样的(😮)说(💢)法可以(yǐ )算(suà(🎢)n )只(🏩)不过是来自传说了传说(🧦)吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔(👃)怒火(🔄)(huǒ )都可以发(fā(📓) )泄(🍘)在(👜)西施身(🐁)上用(🚦)锦缎(⚡)将她层(céng )层裹(😔)住沉在扬子(🐙)江心(🧦)据东坡(🚮)异(yì )物志载扬子江有(🦑)美人(📭)鱼又称西施鱼一日(rì )数易其色(🗓)肉细味美妇人(rén )食(🎮)之可(〽)增媚态(👝)据云系西(⌚)施(shī )沉(chén )江后幻化而成(🔩)
四个(🛒)版本中沉海说(shuō )和(♈)山(shān )中(😕)隐居(jū )说广为流(⛲)传但相关(🧓)的证(zhèng )据资料也至(zhì(🎣) )少
沉海说的理(lǐ(🥌) )由是
墨子亲士(🍋)篇中说是故比(🅱)(bǐ )干(🍶)之(☕)殪(📣)其抗也孟(🍱)贲之杀其勇(🌞)也西施之(🐻)(zhī )沈其美(měi )也(🌇)吴起之裂(liè )其事也其中(✒)(zhōng )西施之(🙍)沈的(de )沈在古代是沉的意(🕤)思这句话的意(🧢)思应该是说西(🚛)施是被沉于水中的(de )她的(🗓)死是而且她的美(👔)丽
东汉(🥎)赵晔吴越春秋逸篇中说(🐺)越浮西(♍)施(🛥)于江令(🍏)随鸱(chī )夷而终修(🧒)文御览引文(⛷)吴越春(👺)秋关联西施的记载说(🔐)吴亡(wáng )后越浮西施于江令(🅿)(lìng )随(suí )鸱夷以终明代杨慎(⛳)太史(shǐ )升(shēng )庵全集卷(🎴)六十(👋)八范蠡(😍)(lí )西(👹)施录修文(🌫)御(yù )览所引吴越(🏏)春秋逸篇之(📅)文亦云吴王败越浮西施于(🚖)江(🖨)令(lìng )随鸱夷(🧤)以终这里的浮字也沉的意(🐑)思
在文(wén )人墨客的许(🛒)多诗词(📤)中确实是对(⛳)西施被沉江(jiāng )而死有(yǒu )很多(😉)的描绘李商(shāng )隐曾作(🍂)(zuò )景(jǐng )阳(🤟)井(🎊)绝句一首景阳宫井剩堪悲缠(chán )绵(👽)(mián )不尽龙鸾誓死保卫期(🕐)肝(🔺)肠断吴王(🚌)宫外(🤰)水浊泥犹得葬西施另一(💇)诗人皮日休(🌸)也有诗题馆娃宫怀(✋)古(gǔ )共五(wǔ(🔔) )绝(🦅)第(dì )五首(📉)是(shì )响屟(xiè )廊中金玉步采(✴)苹(👿)(píng )山上(🦎)绮罗身也不(🐈)知(zhī(💋) )葬(🈵)法今何(🆗)处(⛔)溪月细眉(🔄)欲丑胜
不问世(🔽)事说的理由(yóu )是
东汉袁康的越绝书它的(🕣)记载是越乃饰美(měi )女西施郑(zhèng )旦使大(🤕)(dà )夫种献(📬)之于吴王吴(😮)王大(dà )悦这和吴越春秋的的但完美结(jié )局有所不(👳)同认(rèn )为(🦏)西施亡吴国后返归(😍)范(🎳)蠡(lí )同泛五湖而去(qù )
相对于(yú )西施和范蠡退隐古(gǔ )人的诗词中也有很(hěn )多(duō )描述像李白(🌥)(bá(🎄)i )的西施(🏳)诗(👇)(shī )里就一段文字(zì )一破(❤)夫差国千(😘)秋竟(jìng )不还
苏轼(🕷)的水龙(ló(🍬)ng )吟词里也文中(🏽)写道五湖闻道(🎸)扁舟归去仍(🚋)携西子
杜(🤙)牧杜娘诗中有句云西子(zǐ )下姑(🎽)苏一(🖥)舸(😱)(gě )逐鸱夷
辞海修订(dìng )本也那样说西施一作(⏱)西子春秋末年(nián )越国苎萝人由越王勾践唱给(🎐)吴王夫差拥有夫(fū(🅱) )差最(zuì )恩宠的妃子远古传说吴亡后与(yǔ )范(💣)蠡偕(🚡)入五湖
吴越春秋和(hé )越(⭐)绝(jué )书是同时代的作品但在(📥)记载西施的(de )结(jié(🔚) )局上却也截然不同(🆚)这(zhè )是西(xī(🏎) )施结局再次(⏪)出(🕔)现(🧐)(xiàn )完全不同版本的开端再(zài )说以后历(🚔)代古诗词(💚)中直接出现西施结局的差别说法(fǎ )均是以此(👽)为依据(😠)的以讹传(🛍)讹(🍦)笔者认为确认沉海说与(📦)山中隐居(⭐)说哪个更很有道(🔈)理需要相关的资(🐌)料(liào )更迟些的作品同(tóng )时关(😅)键在于如何能表(biǎo )述两个概念一(yī )是对墨子(🕎)中(zhō(🙋)ng )西施的(🏸)理(lǐ )解一是对鸱夷的(de )理解
一是对西(🏌)施的理解沉海说如果说比吴越(👁)春秋和越绝书更早的墨子里(lǐ )明白地写着西施之(🚶)沉(📧)从(🙌)墨子的所处年代来看他约辛未年公(❎)(gō(⏱)ng )元(yuá(💐)n )前468年卒于前376年而越灭吴在公(gō(🆑)ng )元前2000年(📤)473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末期(qī )即(jí )吴(😛)越故事的尾声阶段(🍛)又(yòu )是紧邻吴越(🐄)(yuè )的鲁国(📗)(guó(➕) )人或(huò )耳闻(♍)或亲眼所(📚)见吴越故事的慷慨赴死活剧当是(shì )最权威(😪)的见证(🐧)人他(🥕)的记载应该是最(zuì )接近历(lì )史(🎦)真相的(🦓)但笔者认为(🏜)墨(🍆)子中(🍏)的西施(👰)是先秦(🔰)知名度(🎢)很高的一个(gè )美(🈲)女不但墨(🐜)子中(🐗)提(👨)及庄子(zǐ(📠) )孟子韩非子管子(zǐ )中也都提到了(le )西施(shī(👪) )所(suǒ )以推测这个(gè )西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不同的(de )两(liǎng )个人可(🌾)(kě )参(cān )考西施虚实考亲士篇他(tā )称是故(gù )比干(😯)之(📌)殪其抗也孟贲之杀其勇(📉)也西(xī )施之(🖱)沈其美也吴起之裂(liè )其(🧠)事也其中说起的比(🍦)干孟贲吴起在司马迁史记中都有(〽)记(jì )载是可(kě(🙏) )以(👊)确信(🔤)历史上都确有其人以(❣)此一种假设西施也应该确(🗨)有其人但史记中(Ⓜ)在(zài )写完与吴(wú )越争(🕢)霸(bà )相关的人与事(♑)(shì(🕳) )时却闭口不提西施这就(jiù )其(😝)他证(zhèng )明墨子中说过的(👆)西施又不是(shì(💀) )吴越争霸时的(🚈)西施(shī )
二是对鸱(🍴)夷的理解鸱夷是有什(👕)么意思(sī )鸱夷本(bě(🌄)n )指夏商时青铜所制的鸟(🛏)形盛(🍉)酒容器到了(le )春(🔬)秋战国时期(😼)多用(🧐)皮(🕚)革制成袋囊(💔)以盛酒但仍称(chēng )之为鸱夷清(qī(⏸)ng )人(🔰)黎士宏仁恕(😫)堂笔记记载秦(✳)巩间人割(gē )牛羊(🛂)去其(💖)首剜肉空中(zhōng )为(🗣)(wéi )皮袋大(dà )者受一石(🕘)小(😁)者受(shòu )二三斗俗曰(yuē )混沌即古之鸱夷所(suǒ )以鸱夷的(de )意(yì )思那(🚕)是(shì )用一整(zhěng )张牛羊(🔊)皮做的皮袋沉海说解释(🔪)越(yuè )浮西(🥗)施(🆚)于江(🤸)令(🃏)随(suí(🏡) )鸱夷而终的意思是吴国(guó(🤣) )灭亡后吴王把西(🏁)(xī(📉) )施(📃)装(✨)在(🗡)皮袋(dài )里沉(📱)到江(🥊)里回并(🌹)再(zài )继续(xù(🎰) )引证吴(🔨)越春(🏤)秋夫(😪)差内传里(👐)面的记载吴王乃(⌛)取子(🎃)胥(😡)尸盛以鸱(chī )夷(🎩)之(zhī )器投(👃)之于江中这段话中(zhōng )的鸱夷(📈)是(shì(🅿) )伍子胥的代(💊)称伍子胥死后被装在鸱夷之器里投江照此理解向外(wà(🔘)i )延伸出西施是(🕟)被楚王唱给(🕹)吴王的吴亡(wá(🤐)ng )后夫差把西施沉江随伍子胥回来(🐋)而又不(bú )是(🚞)随范蠡乘(🙈)舟(🔷)五(👉)湖但笔者(📑)仍然(🗿)以为是吴(wú )越春秋是野史其所(🍮)记并(🤠)不是历史的真实故此为据当(dāng )然不不(💰)(bú )可信(xìn )真(🕕)心一说的是这(🐶)(zhè )里(🗞)的鸱夷(🦎)杜牧(🦍)以为不作皮(pí )袋解释而指(😔)的(📒)是范蠡因(yīn )为史(🍡)记越王勾践世家(jiā )说范蠡亡吴后浮(🐵)海出(chū )齐(🛎)变(😈)姓(xìng )名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱(🗣)夷(yí(👭) )比(bǐ )兴(🏦)手(shǒu )法范蠡是才成立的而(🏋)且范蠡隐居图的是隐(🐖)(yǐn )姓(xìng )埋名要让吴王围(⛺)杀他不可能取一个与(🍈)西施(shī )之(🏌)死与伍(wǔ )子胥之死联系联系在(🕧)一起的鸱夷这(🌾)样的显(👺)眼的名(➿)字(zì(📙) )
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