为什么我(🤱)看多了总感(🚩)觉网文特别是(🚚)玄幻和修(🕛)炼(🥉)
中国起点网文和日本轻小说是有(🗓)不大区别的起(✴)点网文大(dà )都按(⬜)结构第三人称描(🧕)述(shù(🚅) )人(rén )物刻(🥠)画上主角才是重点这对配角而不有(💰)过多过分注意剧情基(🥌)本(💋)是主角的独角戏
轻小说(shuō )则是而是对配角(🛑)的刻划的笔墨(mò )甚至还比主(🕴)角还多重(chóng )点是妹子描绘出来比较比较(jiào )很(💆)可爱日(rì )本(běn )轻小说(shuō )漫画动(😘)漫这三(😵)个元(🦗)素(🥇)紧密(📻)相连(🍴)近(👼)(jìn )似所谓的的宅(zhái )文(wén )化虽然在中国换(huàn )取(💗)广泛能(🥩)传播但(🥟)国内传播(🐑)那就太远的
结果不绝对(🖨)好看还是看个人有些人就(jiù )是喜欢(🕙)动漫呀有些人就喜欢网(🎡)文反正萝卜青菜(cài )各有不(🚧)(bú )爱吧
神话故事(🏹)大都以人物形象的塑造偏于(yú )这些个(🦀)形象也(😥)不全是凭空出现臆想基本(🕧)都都站(🍆)(zhàn )稳(wě(🐦)n )脚步于现实是应当时社会的(de )需求产生的既(jì )已设(shè )计和实(🔟)现信仰又能能够体现出人们对(duì )未来的追求和(hé )向(📂)往(⏯)的确神话(huà )故(⚽)(gù )事中去塑(🈺)造(zào )进去的人物是如(rú )此美好期望(✴)(wàng )过的(⛱)化身他的意义(yì )本质能振(zhèn )奋振奋人心是民族精神的源(✴)头和象征卡巴内尔(🐢)作品堕落天使
我们在阅读(dú )古典的神(🅱)话和(😞)神(🙅)话的时候能(néng )感应(🐸)到故事中传信的莫(mò(🗾) )名的精神力量那是一种(zhǒng )凝(🔸)视人性而换取(🍁)的审(🛂)(shěn )美价值是一种美(měi )的(🌧)典(🎈)范而现在(zài )艺术家不(bú )但能(🐥)感觉得到故事中那种浓烈(liè )的审美价值一般说来更衷(🆒)于借(🌡)助于古(🌀)典的神(😺)话(🌈)传(🏬)说(shuō )题材表现出他们对人类对(duì )世界的认识(🈵)
鲁本斯(sī )作品酒醉的酒神
艺(👜)术(👦)家从构思情节和形(xíng )象(xiàng )再塑造的专业(yè )角(🎾)度出发到达(dá(💣) )加(🧦)入(rù )到自身(🏄)对故事精神(🐧)理(🔷)(lǐ )念的提(🍮)炼(🥤)与感悟接(🎳)着显(🦓)(xiǎn )现(🕥)出(📶)出全新(😩)(xīn )的故(🎏)事(🥣)情节(🔀)与人物形象能将故事中(🍛)(zhōng )的精(jīng )神理(lǐ )念以绘画的形(🌡)式(🚩)(shì(🐢) )充分(😥)(fèn )展(🧔)现在观者眼前一方面(🐒)是就是(🏝)为了表达(dá(👅) )自己(🅱)对美(🥌)的典范(fàn )的(🕣)理(lǐ )解另一(🥡)方面是(💍)目(🏥)的是向(🥍)观(guān )者诠释美的(🐎)典范的深(shēn )意的或圣(💃)经中(💙)有关人类起源的故事不(bú )断地被艺术家(😎)发热(⛑)发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物更(👹)是以完(🏘)全不(bú )同(🕝)的(de )被可以体现在绘画中
米开朗(lǎng )基(🐔)罗作品(🍡)创造亚当为(💟)遵(😎)守平台管(👧)理规则画面(miàn )已做去(qù )处理(🧐)(lǐ(🎂) )仅(✴)作示例之用就(🍘)是喜欢的可自(zì )身去寻找完整(zhěng )作品欣赏
关于古典的神话传说(📔)(shuō )的(🐚)美术创作要注意分为两类(lèi )一类是直接取材丰富(🐼)于神话(huà(🎫) )和(🛵)故事传说中的情节与人(🏞)物(😮)形象另一类(🦋)是以故事中的情节与人物形象为(wé(♎)i )原型参加创作者自(🗻)己的创作意图通过自禁(jìn )想像这些美术作品的创(🏜)作受(🦅)到(🕠)了中国风神话传(🦎)(chuán )说的影响具高恐怖(🐸)的写(🎼)实特(🕘)征能自然地(🤡)表(🕖)显出(chū )故事中(🦉)(zhōng )的美感更能怎样表达对爱(😕)美(💹)和(🎱)胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太(😬)殉难
绘画(📺)艺(🐔)术一(💟)直以来都十分如此重(🍙)视文化内涵的融入崇尚文化精神的传承神(shén )话传(🎾)说(shuō )是先(xiān )民(🕛)生活经(jīng )验的(de )总结范围涵盖了自然与(🍘)人文每个(🏭)方面它不光请(🏡)解(🥠)(jiě )释了人类文明的缘起(🐺)还预估了人(rén )类的未来这两者之间的凝炼(♑)是社(🥃)(shè )会发(🕢)展的必然结果对(💏)(duì )后(⏺)世的(de )发展进步本身启迪(dí )和(🙁)教育意义
安(ān )格尔作品圣桑福里安殉难
不同的视角高速连接(🛃)的视(shì )界我是魔韵感谢各(gè )位(wèi )同道互动查哈交流
波(bō )提切利是文艺(☔)复兴早期(🧟)的(😐)画家
由于在文(🥒)艺(👝)(yì(🚃) )复兴(🍻)早期(🎸)而油(yóu )画还(🚄)未(wèi )发展(zhǎn )起(🚐)来到(dào )晚熟时期所以才(cái )画家波提切利擅(shàn )长蛋彩画创(⌚)作
一答话波提(🎋)切(😛)利我们(📙)不得不惠普(pǔ )的起他的(de )两幅(👛)名画作品维纳斯(🛵)(sī )的诞(🤨)生和春
对(🙂)此名画作品维纳斯的诞生波提切利唯一(🚙)一个冲上基督教的禁忌大方(fāng )描(🌲)绘女性裸体
在(🌂)之(zhī )前的绘画艺术虚无飘渺的肉体(🔍)一直在陷入(🔂)沉(🔇)睡在波提切利画笔(bǐ )下(xià )的维纳(🌤)斯赋予(yǔ )生(🤼)命(🥄)都是假的的(de )肉身(🗒)存在的意义(🗜)成功复兴了古希腊(🎂)人体雕塑(sù )对有血有肉的人体的推(🛂)崇
这对作品(🏋)春仿似(sì )吉兆一个(🥪)全新的艺术时代的苏醒和来(✳)到(dào )这里
今天我们(💿)来欣赏(💖)人一下波提切利的另一幅作品(pǐn )维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美(🍚)的女神一(yī )直是西方油(🚛)画中的常客这对她花心(xī(🎁)n )滥情流连花丛的极为(🌭)(wéi )丰富情史一直是西(xī )方美术史上(shà(😡)ng )画(🤳)(huà(🗾) )家(🐲)们一(🍖)齐所(🔹)创(chuàng )作的灵感(🦋)素(sù(🕳) )材(👕)
维纳斯不少(🍍)情(🍗)人战神仅是其中一个
这(🕒)样是对画家波提切(qiē(🕙) )利的蛋彩画(🌁)作品维纳(nà )斯和(hé )战神(🌖)个人(🗳)浅显的解释画(💥)面的(de )构图很(🌞)均衡(✌)沉着稳重
相对(duì )于画(⛏)中布局维纳斯和(hé(🌇) )战神(shén )的(de )布局安排个人粗浅的理解是(💽)区(qū )分(🧒)了对称式(🐋)的构图(tú )画(huà )中维纳(🐄)斯和战神的姿势大概相(🥩)同其(🍋)细微的(de )动作差(🧓)别(bié )打破了对(🔙)称式构图的(🔎)呆板和单调
画中的(🌡)维(👤)纳(🏒)斯(🚪)安坐(zuò )双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神(🐸)战神半(😭)裸着身(shē(🐊)n )体(📅)神情安祥(🥜)恬(🚫)美(mě(🧣)i )地(🦀)陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿(chuān )他的(👜)铠(🤙)甲在他耳边吹号角(🏠)他依(yī )然沉睡了(le )不(🤟)醒
战神(shén )不过是(shì )饱含生性好斗屠(💣)杀(shā )的战争(👂)(zhēng )的象征只(💥)(zhī )不(bú )过一旦陷入爱情在爱人身前(😓)就卸下(🤚)了(🛠)自己的全副武装拔(🚟)去了战争(👘)中的暴力和屠(tú )杀都变(biàn )成(👦)(chéng )一个平静安详安谧安(🧕)静(jìng )入睡的凡人享受(shòu )安睡时(🚻)的(⏱)平和(😲)只能证明爱情能征服了一切
波提切利的作品维纳斯和战(zhàn )神充(😜)分展露出了画家(🖕)推(😚)崇的世俗的(💕)意(yì(🎛) )义
对于波提切利(🕠)(lì )的作品维纳斯和(🏀)战神是蛋彩画透(🏺)明(😔)柔和的淡雅唯美的画面效果波提切利塑造画中维纳(🚒)斯和战神(🍀)的(🏧)形体时(shí )如(🕟)同画维纳(💷)斯(sī )的诞生中的维纳(📻)斯一样区分了线(✈)(xiàn )条造(🍚)型(🔯)塑(😳)造(zào )形(⚽)体(🏄)轮廓展示出(🤡)蛋(dàn )彩画设计装饰的艺术风(⛲)格(🛢)
回答我(🤯)一切(🦑)就绪
我是(🍉)艺(⬛)术狂人从(🚤)事少儿(ér )美(⚫)术(shù )教育如有(📀)(yǒu )美术美术教育(yù )的疑问希望(wà(🥌)ng )能私信给(🌳)我