(🛸)为什(shí )么(🛷)我(🆕)看多(😆)了总感(🦔)觉(😝)网文特别是玄(📿)(xuán )幻(👦)和修炼
中国起(🍨)点网(wǎng )文和(🏬)日本轻(🐦)(qīng )小说是(shì )有不(🛸)大区(🍗)(qū )别的(🍷)起点(➰)(diǎn )网(wǎng )文大都按结构第三(sān )人(rén )称描(miáo )述人物(💷)刻(🦋)画上(🔐)(shàng )主角才是重点这对配角而不有过多过(😚)分(🙌)注意(💷)(yì )剧情基本是主(🔎)角的独角戏(xì(🚍) )
轻(⛵)小说则是而是对配角的(🧘)刻划的(🍥)笔(bǐ )墨甚至还比主(zhǔ )角还多重(chóng )点是妹(mèi )子描(miá(👥)o )绘出(chū )来比较比较很可爱日本轻小说(🕉)漫画动漫(🔚)这三个元(💍)(yuán )素(🧡)紧(🖨)密(📡)相(xiàng )连(lián )近似所谓(wè(🛸)i )的(de )的宅文化虽然在(zài )中(zhōng )国换取广(🚭)泛能传(🔃)播但国内传播那(😓)(nà )就太远的
结(jié )果不绝对好(🌁)看还是看个人有(yǒu )些人就(🤶)是喜(🏏)欢(🏚)动(🏸)漫呀有些(xiē )人就喜欢网文反正萝卜(bo )青(📲)菜各有(💀)不爱吧
神话故事大都以人(🆘)物形(⏺)象的塑造偏于(🧙)这(🎫)些个形象也不全是凭空出(❕)现臆想基本都(dōu )都站稳(📆)脚步于(yú )现实(shí )是(shì )应当时社会的(💾)需求产(✏)生的(🔔)既已设(shè(❗) )计和实现(🏾)信仰(🚆)又能能够体现出人们对(duì )未来(lái )的追(🔡)求(👳)和向往的确神话故事(⛰)中(🕴)去(🎡)(qù )塑造进去的(🧘)人物是如此美好期望过的化身他的意义本(💼)质能振奋振奋人(🗓)心(xīn )是民族(👂)精(🤾)神(🔯)的源(❓)头和象征卡巴内尔作(zuò )品堕落天(tiān )使(🎿)(shǐ )
我们在(zài )阅读古典的神话和神话的时候能感(gǎn )应到故事中传信的莫名(🐾)(míng )的精(jīng )神力(🥁)量(〽)那是一种凝视人性(🍇)而换取的(🌉)审美价值是一种美的典范而现(xiàn )在艺术家(jiā )不但能感(💡)觉得到故事中那(nà )种(🆘)浓(🤪)烈的(de )审美价值一(yī(🌳) )般说来更衷于借助于古(🍑)典的神话(huà )传说题(🥝)材表现(💉)出他们对人类对(🐐)世(🦗)界(jiè )的认识
鲁本斯(sī(😯) )作品酒醉的(⏬)酒(jiǔ )神
艺术家从构思情节(🎅)和形象再(🥕)塑造的专业角度出(📷)发到(🥙)(dào )达(🌓)加入到(dào )自身对故事精神理念(nià(🏿)n )的(🌼)提炼与(🦍)感(🌅)悟(🤰)接着显现出出全(📴)新的故事情节与人(rén )物(🚊)形象(xiàng )能将故事(shì )中的精神理念以绘(huì )画的(🏇)形式(🏼)(shì(🧤) )充分(🥜)展(zhǎn )现(🚞)在观(guān )者眼前一(🥩)方面是就是为了(le )表(👫)达自(✌)己对美(👊)的(de )典范的理(lǐ )解另一方面是(🐖)目(✅)的(🤾)是(shì )向观(guān )者诠(🍙)释(💙)美的典范的深意的(🎖)或圣经中有关人类起源的故事不断地被艺(yì )术(🐝)家发(🛐)热发(💠)冷手工绘制而(ér )且五色(🎫)缤(bīn )纷(😓)神祗(zhī(🐩) )人物(wù )更是以(🎣)完全(🤞)不同的被可以体现(📼)在绘画(huà )中
米(⬜)开朗基罗作品创造(🤝)亚当为遵(zūn )守平台管理规则画面已做去处(chù )理仅作示(⛄)例之用就(🚘)是喜欢的可自(🔮)身去寻(🏊)找完整(zhěng )作品欣赏(🥍)
关于古典的神(shén )话传(🚮)说的美(měi )术创作要注意分为(wéi )两类一类是(🕰)直(🎒)(zhí )接取材丰富于(yú )神话和故(🙍)(gù(🛏) )事传(😠)说中(zhōng )的情节与人(🈶)(rén )物形象另一类是(🛀)以故事(🏑)中(zhō(🚬)ng )的情(🤵)节与人物形(🏆)象为原型(xíng )参加创作者自(zì )己的创作意图通过自禁(🦒)想像这些美术作品(🦗)的创(chuàng )作受到了中国风神话传说的影(👞)响(😴)具高恐怖的写实特(tè )征能自然地表(👞)(biǎo )显出故事中的(💌)美(mě(🌇)i )感(🌻)更能怎样表达(dá )对爱(ài )美和胜(shè(📣)ng )利的追求
卡拉瓦乔作品(pǐn )圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十(shí )分如(🍢)此重视(✒)文(😧)化(😹)内涵的(🚗)融入崇尚文化精神(😇)的传承神话传说(shuō )是先民生活经(jīng )验(🏰)(yàn )的总结(⚡)范围涵(🌒)盖了自然与人文每(měi )个方面(⏰)它不光请(🗂)解释了人类文明的缘(yuán )起还预估了(le )人类的未来这两者之间的(de )凝炼(🔡)(liàn )是社会发展的必然结果对(duì )后世的(de )发展进步(bù )本身启迪和教育意义(🎶)(yì )
安(🕧)格尔作(⏬)品圣桑福里安殉(🐷)难
不同(🎆)的视角(🔟)(jiǎo )高速连接的视界我是魔韵感(⛔)谢各位(🥎)(wèi )同道(dào )互动查哈交流
波(😿)提切利是文艺复兴(xì(🉑)ng )早期的(😈)画家
由(🌠)于(😟)在文艺复(👍)兴(⬜)早期(qī )而油画(huà )还(🖼)未发展起(qǐ )来到晚熟(💙)时期(🛤)所以(yǐ )才画家(jiā )波提切利擅长蛋彩画创作
一答话波(👹)提切利我们不得(🈶)不惠普的起他的两幅名(🐣)画作品维(⏭)纳斯的诞生和(🍠)春
对此名画作品(pǐ(📸)n )维纳斯的诞生波提切利唯一一(⏯)个冲(📭)上基(🔮)督教(🦁)的禁(jìn )忌大方描绘女性裸(🔜)体
在之(🏇)前(🤬)的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在(🍟)陷入沉睡在波(😣)提切(qiē(😅) )利画(huà(🌿) )笔下的(de )维纳斯(👎)赋予生命都是假的的肉(ròu )身存在的意(yì )义成(🏺)功复兴了古(gǔ )希腊人体(♟)雕塑对(💥)(duì )有血有肉的人体的推(🚔)崇
这对作(zuò )品春仿似吉兆一个(gè )全新(🦁)(xīn )的(de )艺术(🗾)时代的(de )苏醒(xǐng )和来到这(🕴)里(👄)
今天我们来(📪)欣赏人一(🚸)下(⏪)波(😋)提切利的另一幅作品维纳斯和(🕵)战神
维纳斯这位爱与美(🎇)的(🐈)女神一直是西方(💧)油画中的常客这(💋)对她花心滥(💞)情流连花丛的(🚗)极为丰富情史一直是西方(fā(🛢)ng )美(👴)(měi )术史上(shà(🕕)ng )画(🎢)家(🌨)们一齐所创(chuàng )作的(🐴)灵(🛣)感素材
维纳斯不少情人战(zhàn )神仅(🎩)是其(😔)中(🌩)一(🐴)个(🗼)
这(🐶)样(💽)是对画(🧑)家波提切利的蛋彩画作品维纳斯和战(🍒)神个人浅显的解(😈)释画面的构图很均衡(🎷)沉着稳重(🌑)
相对于画中布局维纳斯和战神的布局安(ān )排个(gè(👏) )人粗浅的理(😄)解是区分了对称式的构图(tú )画中维纳斯和战神(👸)的(de )姿(zī )势大(👯)概(gài )相同其细微(⬇)的(de )动作差别打(👍)(dǎ )破(😌)了对称式构图的(de )呆板和(🎷)单调
画中的维纳(nà )斯(💥)安坐双(🌸)眼迷恋有(yǒu )神地望着睡得香甜(🔲)的战神战神半裸(🍹)着身体神情安(🥃)祥恬美地(🐁)陷(xiàn )入(rù )沉睡(shuì )哪怕是身(🍓)(shēn )边的半兽人穿他的(🐧)(de )铠甲在他耳边吹号角他依(📢)然沉(💫)睡了不醒(🔪)
战(zhàn )神不(🔀)过是(shì )饱(💻)(bǎo )含生(😯)性好斗屠杀的战争(💔)(zhēng )的象征只不过(guò )一旦陷入爱情(🍑)在(🛺)爱人身前就卸(xiè )下(🥅)了(le )自己(💜)的全副武(🚛)装拔去了战争(zhē(🏕)ng )中的暴力和屠杀都(⛱)变成一个平静安详安谧(mì )安静入(rù )睡的凡人享受安(🔷)睡时的平和只能(😩)证明(🍶)爱情(qíng )能征服(🌈)(fú )了一切
波(〰)提切利的作品维纳斯和战神充分展露出了画家推崇的世俗(sú )的意(🌮)义
对(👐)于波提切利的作品维(wéi )纳(🦇)斯和(⛔)战(🛡)神(shén )是蛋彩画透明柔和(hé )的(de )淡雅唯美的(de )画(🐂)面效果(guǒ )波提切利(lì(🎟) )塑造画(huà )中维纳斯和战(🔗)神的形体(🦅)时如同画(huà )维纳斯的诞生中的维纳(nà )斯一样(yàng )区分了(🛑)线条(tiá(✴)o )造型塑造形(xíng )体(tǐ )轮廓展(zhǎ(🥧)n )示出蛋彩画设计装饰的艺(yì )术风格(🕍)
回答我一切就绪
我(🐛)(wǒ )是艺术狂(💙)人从(cóng )事少儿美术(🎟)教(🏐)(jiāo )育如(🔣)有美术美(měi )术教育的疑问希望能私信给我