• 1王阳(🐇)(yáng )明为(🌾)什(shí(🌞) )么(🕚)会(🎨)在龙场悟道(🍷)

1王阳明(🕖)为什么会在龙场悟道

大明正德三(🧓)年的一个春夜比较偏(piān )僻的(🐫)(de )贵(🍣)州(🚆)龙场驿传他来了一阵(🗾)(zhèn )放声大笑(🤵)这笑声出处一个三(🕋)十(🦐)六岁(🏰)的(😃)中(🌉)(zhōng )年(🤹)大叔之(🦆)口(👟)它(🗯)有如一声(🐄)惊雷划破夜(yè )空又宛如(🧝)一个(🙍)婴(yīng )儿的第(dì )一声啼哭震骇了世人的心灵震(zhèn )颤(🤭)这(💍)(zhè )阵(😤)(zhèn )大笑在(zài )中国(🥢)思想史上全(🏡)部(bù )土(⏩)地极为重要地位和意义的一个(🔦)儒家思想(🖕)学派(🍁)心学至此(🌓)刚刚诞生(shēng )

心学是什么为么是王阳明(🎯)(mí(🦉)ng )这种中年大叔首当其冲领悟出(🚣)的他是怎样(🗿)参悟进去(qù )的(🍝)我们下(🌯)面一一来探讨探讨(tǎo )

一悟道前的王阳(🎽)明(míng )

王(🎃)阳明原名(míng )王守仁(ré(🦅)n )字伯安明朝浙(📠)江绍兴府(🍞)余(🍒)姚(🈸)县人子(🎌)弟(💃)于(🚅)一个书香世家他(😎)的父亲王华是明朝的(🔏)状元但(⏪)王(😛)阳明却(🤘)对科举没什么(🤞)兴趣怀疑科举(🏦)不是第一等打(dǎ )紧事读书好的目的不是什么当官(🆗)而是做一个圣(shèng )贤(xián )

在他生活(🐮)的年代朱熹(🌿)的理(🆘)学(❇)思(sī )想已从(😩)属地位了(le )中(🎛)国三(sān )百多年程朱(🚪)理学以(yǐ )为万物皆有天(🍔)理(🛍)所谓物有(🛌)相关(🆓)连精(🌇)粗一草一(📎)木(mù(⏬) )皆具至理这(zhè )时的(de )王(🗿)阳明这一点(🍆)都是更(🛏)加(📦)我相信的另(lì(♊)ng )外亲自(zì )做了尝试十五岁时他和朋友(🦖)一(yī )起(👈)坐对(😦)竹林苦思冥想沉思竹子(zǐ(😼) )的(⏬)来龙去(🐴)脉(🔈)(mò )生长(📭)机理(lǐ )试图找(🍝)寻竹子所含(🏁)着(zhe )的道但(🍋)是(🏄)他的朋(🥚)友不到三天就(jiù )病(🧣)到了他自己一定要坚持(🛰)了七天而且是没有能找到(⚽)天理不但差一点格出了神经病(bìng )

守(shǒ(😟)u )仁(🕊)龙场悟道

王阳明并无彻底放弃他在二十(😩)岁和二十六岁时(🦋)(shí )又分别并且(💧)(qiě )过两次穷理的努力(⭕)只不(🥚)(bú )过结果是一样(🍹)的什么(me )也格不进去从此之(👧)后王守仁(😪)(rén )对尊(💬)德性学说出现(xiàn )了极(🚢)高的怀疑(yí )他的(🤟)格物实践那(🌍)就是中(🥉)国哲学史上著名的守仁格竹(😝)

弘治(🎄)十二年(nián )二十(📩)八岁的王守仁会试中第中(❄)二(èr )甲第七(🎓)名进士授兵部(bù(🧙) )主(🥩)事几年后明孝宗崩逝(📕)(shì )登(dēng )基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行(🌩)特务(🐄)统治刘瑾权势臭烘(🌞)烘一手(shǒu )御使(💮)了(le )内阁内(🆒)阁首(🚶)辅焦芳奏(zòu )事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份(🌻)(fèn )给刘瑾这(🍊)(zhè )个(🎠)太监头子但完成任务(💎)了立(lì )皇帝的外号形成了一(👟)手包(🌔)天(🚥)的政治局(🚩)面(🍉)

刘(liú )谨(🛒)

遇(👪)(yù )上刘(liú )瑾的(📤)(de )作(🏖)威作(zuò(🐴) )福御(💳)史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(🔂)严惩不(bú )贷刘瑾但被刘(⏱)瑾矫(jiǎo )诏(zhào )抓入大牢

刚正不(⛏)阿的王守仁(🚩)丝(sī )毫不理(🥥)会自己的安危(🛍)上奏力(🤼)辩但(🐫)是他(tā )的奏章根本起不到(☔)什么好作用(🏐)刘瑾将与自己为敌(🌹)的(🚫)王守(💧)仁打了(le )四十(shí )廷(tíng )杖发配到边(biān )远(🦇)山区的贵(guì )州龙场驿因此在(zà(🤾)i )路上还几次派(👳)人(ré(☔)n )去想暗杀王守仁多亏王(🎟)守仁机(jī )智(🍨)做出决定了投江自杀(shā )的伪(wěi )现场才难以逃(🛤)脱刺客回到贵(guì )州

二龙场(chǎng )驿是个什么地(🕒)方(fā(🌵)ng )

被贬谪坐落今天的贵州省修文县(⛵)境内(🛄)在当时是(shì )一(🐂)个鸟(🐲)不拉屎的偏远之地这里天无三日晴(🎙)地无三里平人无三分(🚤)银是(shì )一个(👹)就没农田过的远古(👵)时期之地漫山遍野(yě )毒虫(🏥)猛兽瘅(😸)疬划(🦋)地(😳)(dì )为(🏘)王又兼(🎬)且(🏽)周边(biā(🥤)n )是少(🐨)数民(🐄)族同胞(bāo )语(🧑)言不通缺衣少(🌌)粮条(tiáo )件十分艰(⛹)苦

王守仁(🕠)(rén )曾(🌂)在自己的何陋轩(🛀)记(jì )中具体(tǐ )描(🎥)述过这种地(🚣)方始予至无室以止(zhǐ )能居(🔦)丛棘与(💗)在迁于东(🈹)峰(fēng )就石(shí(💨) )穴而(🍡)居之又(😱)阴(🐳)以湿连住的地(💷)方(fāng )都(🧞)就没在(zài )这里王守仁根本不会又(yòu )不是有什(😻)么(me )朝廷官(guān )员了只是(🌍)过着和野人一(🏸)样的生活他亲自(🍶)来犁地(dì )有时采野菜度日得(🚲)(dé )了病(🎞)也是没有药(yào )只有靠当(dāng )地的(🔷)(de )巫师跳大神治疗

在这(zhè )种离开故乡远远离(🅾)(lí(🔵) )开熟悉的(🤜)城市生(shēng )活的地(dì(💜) )方王守(shǒu )仁对家(🐹)人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是(shì )国事是朝政的糜烂但是他又(🏐)帮不上忙这样的痛(🍋)苦让他溪水清一跌照(🔉)我白发生了什么他忧虑韶(💿)光易逝忧虑渺渺(🥁)百(✔)年内吾道终(🐂)何成

恰恰这个苦难历练了王守仁(rén )的(🚓)意志让他看透了富贵如尘沙(shā )浮名亦柳絮他在这样的(🚔)逆境空(🦌)间中仍旧坚(🏺)持两个月自己的求道之路(🎊)深(shēn )入天理(lǐ )之路

三王阳明如(🚓)何悟出的道

王阳明(míng )悟(wù(🔍) )得的过程颇具英雄王座(📏)性(xìng )

据王阳明(🦁)年谱记载(zǎi )他(🏧)在龙场驿中(🧦)日(🏭)夜(👷)端居澄默(mò(🌂) )以(yǐ )求静(jìng )一而久胸中飞(fēi )飞扬(🏌)(yáng )扬始(shǐ )之圣(🍕)人(💚)(rén )之道(dào )吾性自(⛰)足向之求理于事(shì )物者误也乃以默(mò(🆒) )记五经(jīng )之(🦇)言(yán )而证之俱完(wán )全吻合(🍦)显(xiǎn )然这(💆)日积月(yuè )累的(🌩)探索求知(😔)再次(🌮)完(⭐)成了(le )量变到(dào )质(zhì(🔧) )变的过(guò )程的过程修心的关键就是想明白了(⛰)了其中的(♓)奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个可以在某(🌯)一个(🔙)瞬间而王守仁的领悟就发(💹)生(🥑)在那一刹(shā )那

关与他(🏿)的(de )悟道(🐲)(dào )王阳明年(💐)谱是这样(🛤)记载的忽中夜(yè )京山恪物石轩之旨寤寐(🚝)(mè(🍧)i )中若有语人之(🛡)者(😁)禁不住(🐝)呼跃从(🛴)者皆惊始知圣(shè(📐)ng )人之(zhī )道吾性安于向之求理于事物者(🐝)误也他好似一(🕚)只虫(🚝)子(zǐ )再(🐤)次冲(🆑)破(⚫)了(👛)那一些缠绕(🥔)他的(⛴)茧(jiǎn )化(👂)(huà )蝶而出数百年间默记五经之言证之(🚎)莫不完全吻合这就是思想史上空前(📋)著名(🤯)的龙场悟道(🕗)

四王阳明(míng )悟出的道是什么

阳明心学的(de )理论核心也就是龙场领(🙃)悟出的道的内(🐾)容说(📯)站了起来很简单(📡)啊就四句话无善无(⌚)恶心之体有善有恶意之动知善(🅰)知(🧦)恶(è )是(shì(🌅) )良知(😬)为善去恶是(🈷)穷理(🛑)

阳明(míng )悟得处

王守仁怀疑人(🕯)的(😛)良知是草木瓦石的良知风雨(🕟)露雷日月星辰禽兽(🔉)(shòu )草木山川土石(🦎)与(yǔ )人原只(🕸)一体故五谷禽兽之(🔑)类皆(😓)可以养(🖖)人药石之类(lèi )皆(jiē )可以疗疾只为同(tóng )此一气故(🐳)能相(xiàng )通良知天理(lǐ(🌅) )心之(🌠)本体本来(🐵)那是如如(💣)不动(dòng )无善(⛷)(shàn )无恶非(fēi )善非恶的但是人在有所不同(tóng )的情景下却有(yǒu )善意(yì )善行故意恶行好(📎)人也很有可能在这个特(🛷)(tè )定(😴)的(de )事件的(de )情(qíng )景(jǐng )下(🎋)做出决(🥛)定恶事坏人也许也做过好事(✍)

一(🍀)个人要是(shì(🥥) )不(🕌)能对的地分辨善(✖)和恶(è(㊙) )把恶拿出来善把善只不(bú )过(☔)是(🔙)恶(🗜)那么他的良(🍰)知也会又出现(xiàn )错误此时的心已经被(bèi )私心(xīn )和(hé(🍱) )物欲掩没了所以我人(🚦)要很努力使自(🙀)己的心(xīn )回(🔪)到无善(shà(🛑)n )无恶的(🐃)状态(🌯)才能有错(🙀)(cuò )误(wù )的的良(🔃)知才能错(♓)误的(🕎)的穷理

阳明(🏗)心学这个可(kě )以胜知行(🏣)合一三个字简洁(💆)的语言也应(yīng )该是现在说的知行(🤗)合(hé )一(💊)致良知应该是去(📕)恶为(🍷)善那(😃)是存天理灭(🧓)人欲所(💖)以王阳明自己总结道诚(🚌)意正心是学问大头脑是圣人教人第一义致良知三(🌍)字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过致(🍿)良知(🤳)三(sān )字

五为(🕢)什么只有王阳明能(néng )悟出道

一种思(sī )想流(liú )派不可能是在虚空中有一种(zhǒng )的(👰)就算是是王阳(🏹)明这样(yàng )的大贤也(🍡)不可能(néng )凭空出(chū )现弄(🐼)(nòng )出知行合一他的(👿)思(sī )想基(🏳)础是(shì )什么

现(👠)(xiàn )在(zà(🥍)i )一般(bān )怀(👌)疑王阳(yáng )明(📌)的成就是(🔸)他(tā )佛道儒三家兼学的结果(💝)他(🏘)的心(🥗)学也组建在儒家(🌈)释家和道(dào )家三家思(😊)(sī )想基础(😺)上的哲学

朱熹

王阳明的(🕳)心学是在陆九(🎏)(jiǔ )渊(🥗)宋明理学(xué )基础上有一种的陆象(🎽)山先生主心(🔣)即理说(💁)主张宇宙叶白吾(🚪)心吾心即(📠)是宇宙对王阳明的影响很小

朱熹表示异议格物致知强(🌝)调怎(🍚)么学(⏹)习知识的(de )重要性以为人(📓)的道(🏃)德(dé )水平是会随着(🎭)知识(🍰)的(de )增长而(ér )增长的那样的说(📀)法小编本人(🧔)不质疑历史上有才的人过(🔂)多了而(é(🔠)r )陆九(🐼)渊(yuān )强调什(✳)么(❓)(me )明心学的目的并不单本质只学知(✴)识(🤛)(shí )完(wán )全是替(tì(🥒) )做一个(🌹)有道德的人

在人的(de )心理(lǐ )和行为(🌧)彼(🏦)此间联(lián )系联系上朱(✍)熹怀疑心有人心与道心之分道(📗)心(xī(😪)n )是人心(xī(🤷)n )的主(🍀)宰(zǎi )人心必须给予道(♑)心的统领也就(♍)(jiù )是(shì )心(🐌)统(tǒng )性(xìng )情陆九渊(yuān )认为心是人的本质所在的位置(zhì )心是(shì(🤑) )理理就(👂)是心(👨)而王守仁的心学特(🧙)别强(🕺)调心(xīn )即是(shì )理确实(🐬)受了陆九渊的影(🕜)响所(🏄)(suǒ )以才后(😁)世(shì )也(yě )把他们总称为(😘)(wéi )陆(lù )王

陆九渊(🕤)(yuān )

我不记(jì )得在(zài )哪见(jiàn )到过一个故事王阳明青年时有(👲)一个和尚朋友喜欢与王阳(🗒)明(míng )说禅谈(🍽)经(jīng )论(lùn )道(🦏)某(mǒu )日这位和尚口占(👕)(zhàn )一偈杯(🏊)子扑(pū )落地响声明沥沥虚空齑粉也(yě )狂心(xīn )当下息

王阳明思索许(xǔ )久回赠的(🏝)偈语(🎪)(yǔ )是春到花香处处秀(🕍)山河大地是如来从(cóng )这里(🕥)我们也可(✳)以(👪)猜想青(qīng )年时(🌈)期的王(🐖)阳明(míng )就在认真(💼)思(🔖)索心(🥞)与(🐮)道的(🌉)联(🛍)系(xì )而(🌅)且他后来我们的心学很明显给予了(le )佛家(🗓)这(🎮)些智慧(➗)的影(yǐng )响

六笑语的(de )一点感(gǎn )想(xiǎ(😪)ng )

本文作者是一位心学的(de )信仰(yǎng )自己者也读过(🍬)阳明(❓)先生的大作(⭕)在本文作(zuò )者很(hěn )显然深(🎃)陷逆(nì )境的人如果能可以(yǐ )排(pái )除一切(🗝)困(kùn )难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是(😻)可以(⏸)做到(☝)彻(🕍)悟提升一个(💺)更高一级的思想境界的

心学三圣雕像

从历(✊)史上看这种(zhǒng )现象的例子不(🚤)胜枚举从周(🚅)文王被囚禁创作作品周易(🌈)司马(💽)迁(✈)牢中著(🆎)史记孙膑受刑写兵(🔠)法韩(🖖)非子狱中(zhō(👂)ng )写说(💱)难他们都是在逆(nì )境中完成了思想(🆘)的升华阳明先生是(🈷)古代(⛔)公(👈)认的圣贤(💶)在(😿)龙场驿(🏴)这(🌼)种艰苦(🐯)的环(🔁)境(jìng )中他是没(🍀)(méi )有(yǒu )击倒对方倒(⛳)是在些修(xiū )心创派(🚗)了自己的(de )思想体系待到(⏸)今天他的心(📆)(xīn )学无法(fǎ )形(🗼)成了那(🎷)里流派甚至还(🍽)国内传播到(🎳)了世(shì )界但知行(🥉)合一依(🐮)旧(🚕)(jiù )是他(tā )的(🎵)精髓

事实(shí )上有人提过心学是中国古代成功学最佳的位置指(🤸)导思(🏰)想21世纪将会是王阳(yáng )明的世纪(🛎)

参考资料王阳明年谱