西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施(🔚)(shī )出生年份(fèn )
西施(🕧)生日(🈁)
09月19日处(chù )女座
西(⏩)施子姓(🏣)施(🍶)氏(shì )9月19日(👧)我属兔农历八月二(èr )十五公(💶)元(yuán )前600年(nián )503公(💇)元前600年473年(🤣)本名施(shī )夷光春秋时期(💊)越(🗑)国美女一般称作西(🤙)(xī )施后人十(shí )分尊敬其西子春秋末期阴历于(yú(🎵) )越国句无(wú(💊) )苎(👾)萝(⛩)村今浙江省(🤳)(shě(🧗)ng )绍兴市诸(📳)暨苎萝村自幼随母浣纱江边(🐙)故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美(💽)的化身和代名词勾践在对吴国战争(🌽)中惨败后哦谢谢(➡)文种伐吴九术一说(🎩)七(🛋)术之四遗美女以惑察(chá )之而乱其谋于(🍸)苎萝山下得西施郑旦(dàn )二人(rén )并于(yú(🐲) )土城(🔨)山建美(😲)女宫教以(🌽)歌(gē )舞礼仪饰以(🕑)罗(luó )教以(🚖)容步习于土(🎛)城临于都(dōu )巷三年学精使范(fàn )蠡献于吴王吴王夫(fū )差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之(🗿)房(🍜)不理(⏬)政事荒(🍽)(huā(🎼)ng )于(yú )国政(zhèng )而宠(🐹)嬖(👗)西施(🚚)(shī )尤甚勾践(jiàn )灭吴后西施随范蠡泛五湖而(é(🌜)r )去渺(miǎ(🎪)o )无音讯一说沉(🔉)江而(🏙)(ér )死一说(Ⓜ)返归浣江终老山林(🕛)西施与王昭君貂(diāo )蝉杨(🚓)玉环并名为中国古(gǔ(🤥) )代(dài )四大美(🕣)女其中(🎄)西(xī(👝) )施(💘)居首(❓)四大(🖍)美女村(👚)民(mín )待遇沉鱼落雁之容闭(bì )月羞花(💪)之貌之(🔴)美(měi )誉其中(🎢)的沉鱼一词(🥎)讲诉的那(nà )就是(🐣)西(🚲)施浣纱的(🍫)故(👵)事
西施(🦅)怎么(♟)死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今(🙅)河南(🕯)安阳(🌸)人范蠡(🔜)和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又(💺)称范蠡冢位(👈)于亳州(🥛)市涡阳(🥨)县(🎃)西阳集附近(jìn )现为(wéi )涡(wō )阳县(xiàn )重(🖼)点文物(💹)保护单位清光绪安徽通(tōng )志载越大(dà(👢) )夫范蠡(lí(👼) )墓在涡(wō )阳(yáng )东南范蠡村旧时(🛋)湖水环(🧚)绕在周围墓浮(🏟)其(🌰)中(🐁)高如土山上(📶)建(♊)庙宇(🔋)内塑西施像并(bìng )有松柏密林覆照无比壮观的场面范蠡楚人越国大(🎶)夫(🐷)吴越之(✒)战越(💁)(yuè )国被击(jī )败越王勾践被执(zhí )于(🔞)(yú )吴(🏵)(wú )时他陪伴在身边(🚎)身侧与(🥁)勾践(👃)一起尝胆事事(🤪)谋划助勾(🚸)践灭(🗺)吴后神智地见(🦈)到(dào )勾践可同患难而万不(✊)可(👰)共(gò(🏋)ng )富贵荣华做出(🚋)决(❓)定辞官远(👴)(yuǎn )行并劝好(🐜)友谋士文种也退以(yǐ )避(bì )难文(wén )种不听后(🤞)(hòu )被勾践忌而赐毒(🔼)酒(🔊)始(😠)(shǐ )信范蠡之言范蠡解甲归田(💝)后偕动人的(⛹)西施隐名(👀)埋姓(🍡)游齐鲁间(jiān )自号陶朱公从商发家(🤚)致富官方难以可以找到他的下落后(🌫)卒于定陶今山东济阳而与(💍)多情的(😭)西(🚶)施迁(qiān )葬于涡阳县西阳集机智(🎯)的范(🐑)蠡为避(bì )人(🍓)(rén )潜踪设(🔔)疑(🍳)冢多处(🦉)传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆(🖨)间(jiān )17361795年蒙城县令淡素月曾刻(❎)石题(🥗)于(🧖)墓(mù )前曰范蠡冢近处(chù )损坏范(🤫)子(👅)祠(🌯)历经世间战(🧖)乱松柏祠宇(👶)(yǔ )已(🦋)毁土冢尚存对(duì )西施(🤝)终于是生是(➡)死(😒)的(🃏)结局(jú )历来有不(😜)(bú )同的说法综(🚐)合归(🚥)纳过来(🔤)确(⛴)切有(👠)四种版本一沉海说(🌃)
传说勾践灭(🚞)吴后(🏵)他的夫人悄(🌰)悄的(🙈)叫人(💛)(ré(🥓)n )骗出西(xī )施将(🥫)石(🕢)头绑在西施身上(👯)复(🌘)又(yòu )沉落大海而(🐿)且不(👊)消说传说从此沿海的泥沙(🏑)中便(🈶)有(🚼)了一种似人舌的文蜊(📹)大家都(dōu )说(shuō )这(🔻)(zhè )是西施的(🏓)舌头所以才(🕓)称它(tā )为西(xī )施舌三十年代著名(💄)作家(jiā )郁(😴)达夫(🍆)在福建(jiàn )时亦(yì )夸赞长乐(🔱)西施舌(shé )是闽菜中最适合的(🐢)一种神品
二山中隐居说
这个说法都(🌽)是十(shí )分(🚾)风行下载初几它见之于(🈁)东(dōng )汉(🔷)袁(yuán )康的越绝书(shū )里面记(🕜)载(📶)说(🍭)吴亡后西施(shī )归复范蠡同泛五湖而去(🈯)(qù )而明代胡(🌜)应麟的少室山房笔丛也有类似(👦)说法其(⏮)(qí )实(💞)西施原是范蠡的情人或妻子吴(🛄)(wú )国覆亡后(hòu )范蠡带着兴(xìng )奋西(xī )施不(bú(😚) )问世事下来明代的陈(👙)耀文正杨卷二西施也(🤮)语句(jù )越绝书怀(huái )疑西施跟了范蠡(🎻)归隐山林
三失(💌)足落(🛥)水说
或许(xǔ(🔋) )是(🦗)善良(🏜)纯洁的(🛂)人们却(⛸)(què )不是期望(🌴)西(xī )施(📹)这位无辜(gū )的弱女(💻)子(zǐ )有个可悲结(jié )局随后(🕐)找(🧙)出初(🚜)唐诗人宋(sò(⚽)ng )之问浣纱诗一朝还(🏺)旧都靓妆寻若(👛)耶鸟强横松梦鱼沉畏(wè(😉)i )荷(🛶)花为(wéi )依据认为吴亡后西施回到故乡在一次(cì )浣(huàn )纱(❇)时失足落水而死旧注显然(rán )最(🥇)理想和目(♌)标可惜最极度缺乏证据
四被杀说
这样的说法可以算(🐖)只不过是来自传说了传说吴(wú )王拔(🈳)刀自刎(🚾)而死时吴(👆)(wú )人把(🌨)一腔怒火都可以发泄在西施(🎭)身上用锦缎将(🔜)她层(céng )层裹住沉在扬(🍛)子江心据(🕑)东坡异物志载扬子江有(🛰)美人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细(🏺)味(🕰)(wèi )美妇人食之可增(zēng )媚态据云(✳)系(🦇)西施(shī )沉江后幻(huàn )化(huà )而成
四个版本中沉海说和山中(📢)隐(yǐn )居说广为流传但(🐓)相关的证据(jù )资(🖤)料(🤲)也至少
沉(🐙)海说的理由是(🐷)
墨子亲士篇中(zhōng )说是故(🌶)比干之殪其抗也孟(🛂)贲之杀(😴)其勇也西施之沈其美也(yě )吴起之裂其事也其中西施之沈的沈在(📏)古(📮)代(🔂)是沉的(🙁)意思这句(🍩)话(🅰)的意思(📐)应(🐸)(yī(💪)ng )该是说西施是被沉(✡)于水中(🛌)的她(😁)(tā )的死是而且她的美丽
东汉赵晔吴越春秋(qiū )逸(🎇)篇中说(shuō )越(🔧)(yuè )浮西施于江令随(🔨)鸱夷而(ér )终(zhōng )修文御览(lǎn )引文吴越春秋关联西(xī )施的(de )记(jì )载说(🕸)吴(wú )亡后越浮西施于江令(📽)随鸱夷以终明代杨慎太(🤸)史升庵全(🔔)集卷六十八范蠡西施录修文御览(💚)(lǎn )所引(yǐn )吴越春秋逸篇之文(😏)亦云吴王(wáng )败越(🥣)浮西(🛌)施于(⛓)江令随鸱夷以(yǐ )终(📣)这里的浮字(zì )也(yě(👼) )沉的意思
在文(🍏)人墨客的许多诗词中确实是(📞)对西(🍵)施被沉江(jiāng )而死有很多(👦)的描绘李商隐曾(🍸)作(zuò )景阳井绝句一首景阳(yáng )宫井剩堪悲缠(chán )绵不尽龙鸾誓(shì )死保卫期肝(gān )肠断吴(🚒)王宫外(wài )水浊泥犹得葬西施另一诗(shī(🙂) )人皮日休也(🍖)(yě )有诗题馆娃宫怀古共五绝第(🦗)五(🌼)首是响屟廊中金(🖍)玉(💮)(yù )步采苹山上绮罗身也不(🆗)知葬法今何处溪(⛸)月(🛰)细(xì )眉欲丑胜(🔱)
不问世事说的理由是
东(🔖)汉(🎖)袁(💋)康的越绝(😰)书它(😕)的(🍩)记载是越乃饰(⬆)美女西施郑旦(dàn )使大夫(fū )种(❇)献(😛)之于吴王吴王(🏠)大悦这和吴越(yuè )春秋的(🚪)的但(🌭)完美结(jié )局有(yǒu )所不同认为(🔲)(wéi )西施亡吴(🖥)国(🎖)后返归范蠡同泛(fàn )五湖而(✒)去
相对于(🔦)西施和范蠡退隐古(🎽)人的(🥟)诗词(cí )中(📐)也(🚅)有很多描述像李白的西施诗里(🧡)(lǐ )就一段文字一破夫(fū(🐪) )差(🚡)国千(qiān )秋竟(🈴)不还
苏轼(⛱)(shì(👕) )的水龙(lóng )吟(🏂)词里(🚂)也文中写(🏚)道五湖闻道(👷)扁(📷)舟归去仍携(xié )西子
杜牧杜娘诗(📓)中有句(jù(🌍) )云西子下姑苏一舸逐鸱(🕘)夷
辞海修订本(🎱)也那样说西施一作西子春秋(🏼)末年(niá(🤤)n )越国苎(🍓)萝(🌟)人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差(🏙)(chà )最恩宠(🙀)的妃(fēi )子远古传说吴(😙)亡(🐗)后与范蠡偕入五湖(🛃)
吴越春秋和(🍿)越绝(🐺)书是同(😾)(tóng )时代的作品但在记载西(🛏)施的结(🏭)局上却(📡)(què )也(yě )截然不同这是(🛃)西施结局再次出现完全不同版本的开端(🤷)再说以后历(😚)代古诗词中直接出(🕎)现(xià(📖)n )西(🔗)施结局的差别说法(fǎ )均是以此为依据的以讹传(🍈)讹笔者认为确认沉(chén )海说(💯)与山中隐居说哪个更很有(yǒu )道理需要相(🏖)关的(de )资料(liào )更迟些(🎨)(xiē )的作品(pǐn )同时关键在于如(🥇)(rú )何(hé )能表(🐽)述(shù )两个概念(niàn )一是(shì )对墨子中西施的理解(jiě )一(🌈)是对鸱夷的理解
一(yī )是对(duì )西(xī(🌐) )施的理解沉海说如果说比吴(wú(😾) )越春(chūn )秋和越(🎐)绝书(🎂)更早的墨(mò )子里(🧛)(lǐ )明白地写着西(xī )施(⌛)之沉(♉)从(🚎)(cóng )墨子(zǐ )的所(suǒ(💋) )处年(niá(🎅)n )代来看(🥛)他约(🆖)(yuē )辛未年(👟)公元(🏺)前(📆)468年(🤨)卒于(yú(🛎) )前376年而越灭吴在公(🧟)元前(🔐)2000年473年墨子略晚而已(⛎)墨子阴历并成长会于春秋末期即(🚂)吴(wú )越故(gù )事(🐟)的(de )尾声(🦅)阶段又是(🎇)紧(jǐn )邻(lí(🔬)n )吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所(🍶)见吴越(yuè )故(gù )事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证(🍭)人他的记载应该是(🧀)最接近(🏤)历史真(zhēn )相的但(dàn )笔(📉)者(zhě )认为墨子中的西施是(👘)先秦知名度很高的(📼)一个(gè )美女不但(dàn )墨子中提(tí )及庄子孟子韩非子管子(zǐ )中也都提到了西施所(🤳)以推测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是(shì )不同的(🤯)两个(👸)人可(💎)参考西施虚实考亲士(🔑)篇(piān )他(tā )称(☝)是(🕎)故比干之殪其抗也(yě )孟贲之(🤺)杀其(🐢)勇也西(🌲)施之沈(shěn )其(🔨)(qí(🎈) )美(✳)也(🌏)吴起(🖤)之裂其事也其中说(🙊)起(qǐ )的比干(gàn )孟贲吴起在司马迁(🛎)(qiā(🤨)n )史记中都有记载是可(🎮)以确(🍗)信历史(shǐ )上(shàng )都(🙄)确有其人以(yǐ )此一种(zhǒ(📚)ng )假(🔰)设西施(🧗)也应(🏼)该确有其人但史记(jì )中在(zài )写完与吴越争霸相(xiàng )关的人与(🕸)(yǔ )事时却(🌛)闭口不(bú )提(🗄)西施这就其他证明墨(mò )子(🎿)(zǐ )中说过的(de )西施(👝)又不是吴越争霸时(shí )的西施(shī(🐟) )
二是对鸱夷的(de )理解鸱夷是(shì )有什么意思(sī )鸱(chī(💺) )夷(yí )本指(🍯)夏商时青铜(tóng )所制的鸟形盛酒(🤛)容器(💄)到了春秋(🚙)(qiū )战国时期(🔱)多用皮革制成袋(🗿)囊以盛(👩)酒但仍称之(💥)为鸱夷清人(rén )黎士(🎋)宏仁(⛽)恕堂笔记记(🧘)载秦(qín )巩(gǒng )间人割牛羊去其首剜肉(🏥)空中(zhōng )为皮(🗾)袋大者受一石小者受二三斗俗曰混沌即古之(🔘)鸱夷所(🕦)以鸱夷的意思那是用一整(🛺)张牛羊皮做(🌙)的皮袋沉(🎁)海(🍸)说(shuō )解(🗼)释(shì )越浮西(xī )施(shī )于江令随鸱夷而终(zhōng )的意(🙃)思是吴国灭亡后(🍣)吴王把(bǎ )西(😉)施装在皮袋(dài )里沉到(📜)江(jiāng )里回并再继续引(yǐn )证吴越春秋夫差内传里(lǐ )面的记载吴王乃取子胥尸(🐠)盛(shèng )以(📑)鸱夷之器投(🏒)之于江中(zhōng )这段话中的鸱夷是伍子胥(🙊)的代称伍子(zǐ )胥死后被装在鸱夷之器里投(🈵)江照此理(lǐ(🎶) )解向外延伸出(🐡)西(😛)施是被楚王唱给吴(wú(🛃) )王的吴亡后夫(🦂)差把西施沉江随伍子胥回来(🏽)(lái )而(ér )又不是随范蠡(📩)(lí )乘(chéng )舟五湖但(🔺)笔(🏴)者仍然以(🖥)为是吴越(yuè )春秋是野史其所记(🀄)并不是历史的(💾)真实故此为据当然不(bú )不可(🍐)信真(zhēn )心一说(💔)的(🥙)是这里(🎾)的鸱夷杜牧以为(wé(🦏)i )不作皮袋解释而指的是范蠡因为(🔔)史(🐧)(shǐ )记越(yuè )王勾(gōu )践(💓)世家说范蠡亡吴后浮海出(chū )齐(qí )变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为(🍙)以鸱夷比兴手法范(🎌)蠡(🕶)是才成立的而且(🗞)(qiě(✅) )范蠡(lí )隐居图(🕟)的是隐姓埋名要让吴王(🤸)围杀他不可(kě )能取一个与西施之死与伍子胥之死联(🧛)系联系在一起的鸱夷这样的(🐛)显眼(🐔)的(✴)(de )名字(🕓)
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