古代(🚧)仗(zhàng )刑(🌑)打屁股(🏒)有多(🌩)疼
杖(🐟)刑题目的仗乱填(tián )了也就是(shì )用棍子(😺)打屁股另外(wài )中国古代最(🆒)常见的(🖕)刑罚更具(🤝)源(🕵)远流长(🈂)的历史
据汉(hàn )书的记载(zǎi )禹自以(🐺)德衰而制肉(👋)(ròu )刑汤(tā(🧘)ng )武顺(🔓)而(📧)行之也就(🔆)(jiù )是说而禹以(🎰)为(🐥)人们道德(👽)走(⭕)向没落了只好制定(🌖)了对(😮)肉体(🏺)的刑(xíng )罚后(💾)(hòu )来我们(men )的(➰)商汤和周武王(👱)(wáng )都被传承了(le )这一做法
索性听说(shuō(🎁) )后来就(⬜)又出(chū )现(🍐)了杖刑(🕒)和笞刑(xíng )就是鞭刑(🤒)尚书舜(🕚)典里(🏒)面也典籍鞭作官刑扑作教(🧢)刑
只不(🍲)过那个(🎍)时候杖(👽)刑还(🏟)(hái )要注(zhù )意是(🕌)(shì )临(😄)时(⬆)(shí )的刑(📕)罚等(děng )他南北朝时期南朝梁如(📪)何制定(dìng )了梁律才以杖(👼)刑以及(🐂)正(📚)式地的刑(🈁)罚
到(🚇)了(🤝)隋朝后隋文(🚏)帝名人彻底废除(📒)了之前的鞭刑(🏾)枭首等酷(🚞)刑正式会制定了笞杖徒流死五(wǔ )种刑罚
到了唐代之后(hòu )唐朝恢复传统(🕐)了隋(🖖)朝的五刑制度(dù )有(yǒu )些更改后
例如(😮)唐(táng )代的狱官令记载杖皆削去(qù )节(🐥)(jiē )目长三尺五寸讯(🚷)囚杖大头径三分二(💖)厘小头二分二厘常(cháng )行杖大头二(🕷)(èr )分七(qī )厘小头一(yī(🐊) )分(❔)(fèn )七厘笞杖(🕉)大头(👿)二分小头一(🦒)分五厘
据唐代(dài )的尺寸(🍰)判断(duàn )一尺约不等(👲)于(📜)30厘米也就是说最长的三尺五寸也不过906厘米依(🌄)据这段记载可以猜想唐代的时候说白杖(📶)刑多用在去问囚犯(🈸)的时候可以使用(yòng )
只不过唐(🧤)代(dà(🥝)i )杖(📍)刑也更加(🐞)凶(xiōng )恶(è )了(le )受刑(🐻)者有的是时候要(yào )对于太那巨大的(🌽)伤痛唐玄宗就我曾经在(🐛)(zài )一(Ⓜ)篇诏(✋)书中说徒非重(🚪)刑(💥)(xíng )而役者寒暑不释械系杖古(🙁)以(🔌)代(🧣)肉刑也或(huò )犯非巨蠹(🥩)而捶以被(bèi )砍死也就(🔦)是说经常会有犯人因杖而殒(yǔn )命的
而(é(🏎)r )且到(🖱)了(🍝)武(wǔ(🙊) )则天时代还直接出现了处斩的(de )制度(🎑)例(lì(🧡) )如(🚳)公(🆑)元701年的时候有个叫李(🔈)(lǐ )重(🚃)润的(✳)人(❓)被人陷害只好武则天(🖨)令人将其杖杀
最(zuì )强悍的是(shì )武则(🍨)天时(⚽)(shí )期还(há(🥀)i )再(🛢)次出(💟)现(xiàn )了(💧)一顿杖什么叫一顿杖呢就是(🌦)打一(🐏)顿饭的功(✨)夫(fū )再(⚾)说(shuō )这一(😼)顿(⚡)饭(🈵)打多少下已(🏮)经就没定数(📰)
那(nà )就打多少下打多重(🌖)就也没(🥋)了一(yī )定之(zhī )规马(🐯)端临在(🎅)文献通考(📚)里(🍖)面就说只曰(📒)一顿(👆)而(🐶)不为之数行罚之人(🏨)难以轻(qīng )重(chóng )其手欲活(huó )则活之欲毙则(zé )毙(📝)之夫(fū(🐙) )生与死捶(chuí )楚与(🏄)刀锯亦(yì )大间矣也就是说(🏰)(shuō )一顿杖的威力要比捶(💗)打和刀锯更凶横
到(dào )了宋(🌤)代(dài )杖杀乱棍(gùn )打死就下一界了制度性的法律主要注(zhù )意范(fà(🍝)n )围问(👿)题于恶逆罪也就是说(📟)想造反杀父(fù )母等罪(zuì )行(🥢)
再者唐代还(hái )正式地直接出现(🔮)了臀杖在唐(🦍)代以前杖刑主要注意背腿臀(👠)(tún )部等可(📖)以(yǐ )要换(☝)算(🔜)下来打只(📜)不过臀杖会出(🤟)现(xiàn )之前(💗)则(🍬)有了(🖐)只打臀部(🥞)的杖刑
但杖刑集大成者是在明代明代的(🕥)杖刑真的是到了(le )出神入化的地步
我们是需要从(🚭)锦衣卫训练执(zhí(🌹) )杖手这一点(📧)就(jiù )见到杖刑(🔉)有(👝)多(🍃)凶狠残忍
依据(jù )什么清代查嗣瑮查(chá )浦辑闻(🚨)的(🔳)记载锦(🏹)衣卫要注意是找(zhǎo )一些地方的地痞少(📏)年诸恶少年习杖时先缚草为为二人一置(🔕)(zhì )砖于中一(yī )纸裹其外俱以衣覆之杖置砖者视(🙂)之若(🌯)(ruò )轻(🌊)(qīng )徐(🍳)解而观(🌜)则(🤺)砖都(💸)(dōu )裂杖(zhàng )纸裹(guǒ(🕛) )者(zhě )视(shì )之极重而纸无分能若如则能入选
也就是说这些地痞练(liàn )习殴打人(rén )是用砖头和纸张才(🕉)是对象打砖(zhuān )的时候表面上(🗜)看起来好(hǎo )像打得轻得(🈚)不过能(🤐)把砖打(dǎ )裂打纸(zhǐ(🎚) )的时(shí )候感(❕)(gǎn )觉(🍎)起来打得真的很重(🐇)却(📒)连(🅿)纸都没有击碎
可(🍽)以想像也能打碎砖(💚)的力(🙄)道打到屁股上(🔈)受刑人(rén )当然非死即残
到了(🥊)明武宗(🍷)时期杖刑又极大(🤬)发展(🚎)正在了对大臣参与脱了裤子被打屁股以示(🍜)(shì )羞辱(rǔ )
在明武宗朱厚(hòu )照时(shí )期出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾明武宗(zō(🎬)ng )不喜欢玩儿乐甚至(🆘)连(🤓)拿(😾)发动战(🔂)争当(💗)办家家酒(👺)的游戏
有(🏹)(yǒu )一次明武宗(🌯)(zō(🏂)ng )想要南巡随后一群官员(🏿)(yuán )就对(🛬)己并且谏言刘(liú )瑾设法就对这个劝(😗)(quàn )谏的(🗿)官员参与(🍜)摧残折磨刘瑾(💒)(jǐn )命(🤽)人(rén )对这些个官(💗)员通(tō(🆑)ng )过(💹)杖刑仅一次(cì )就打(dǎ )杖打了146人(rén )其中11人当场(🖕)死亡
当时(💟)是因为大礼(🍓)仪事件(🛰)又对134名大臣并且杖刑当场(📬)身亡了17人
那么究竟是什么人(rén )在(zài )明(💆)朝时候打板子能多疼呢(ne )
我们不如(😥)举神宗(🕤)皇帝(📤)朝一(🍞)个例子
明神宗万历(lì )小(xiǎo )的时(🎏)候(🥞)朝政要注意由内阁(🧜)首辅张居正一(yī )手遮天听说后(hòu )来张居正的母亲(qīn )去世了万(👂)(wàn )历(👐)确定对张居(🏵)(jū(🍓) )正(🧦)夺(duó(🔘) )情也(💵)(yě )就是不(bú )想他回(📸)家守孝继(jì )续治(zhì )水朝(cháo )政
一群儒家官(guā(🛺)n )员也(🥦)又不能容(📙)许这(⛸)(zhè )样有悖(💛)纲常的事情直(🌬)接(jiē )出(💐)现(🔔)于是一齐上奏喝止万历一怒之下对那些(🙂)(xiē )个大(dà )臣参与杖刑
参照万历野获编的记载(➰)大(🚏)臣吴中行(háng )被打(🦉)然(🏚)(rán )后(hò(👠)u )刲去(🎯)腐肉(ròu )数十(shí )脔大(👫)者盈掌深至寸一肢(zhī )遂(🍼)空也就是说把屁(pì )股上(shà(🙀)ng )的肉都打烂了造(🚌)成他的一条腿(♒)都半残(🏻)了
还有(🐏)一个(🗜)的(🚵)大臣如(🕎)沈(shě(🏢)n )思孝是剔去(qù(🍝) )腐肉以黑(🆔)羊生割其臑敷之(🆖)尻上用药冯(féng )裹始得再(♿)(zài )生及行戍东粤徒(tú(🥩) )步(⛳)爬山(💵)过岭血犹汗珠(zhū(💟) )下也(🚳)意思是(shì )那个大臣被(🔥)打之前要(yào )把屁股上的腐肉挂掉用黑羊前腿上(🏵)的肉(ròu )缝补(bǔ )过(🎨)去(qù(📵) )但(dàn )是(🙆)路(👤)走长了血就不(❌)(bú )时的往下(🧢)流所(suǒ(🙀) )以说其疼痛
还有大臣如邹元标真(zhēn )接被(😛)打成了残疾每到阴(💳)天(tiā(🌀)n )的时候骨头(tóu )就隐隐的疼(🐐)导致他(😇)晚年(nián )都不(👕)能不能给(gěi )人抱拳作揖
从那些被打(🕍)大(🎆)臣(🈴)的结果而言(😬)我们就应该要还能(néng )够他(tā )知道古代的(de )杖刑(⛎)究竟有多超(🤶)级恐怖了
說(🌂)(shuō )下来請(🐃)笔(⛩)(bǐ )仙是中國(🚪)古老的巫术问卜的变种源於楚人一扶乩乩音Jj占(🥂)卜疑(🌄)问的(👟)变种
作法(🍵)事初(chū )几发源於是对传說中紫姑仙(xiān )子的崇拜而时间历史記载說法不一南朝的刘敬(🚛)叔在(zài )异苑(yuàn )中就有這方面(miàn )的(😜)記载
卜(💡)卦(🤺)一般(🔆)用(yòng )一横棍和一支笔两人手指顶着(🐐)横棍下面(🕳)有一(yī )沙盘笔会在沙(🧟)盘中自已画出(👀)纹路后主乩人像读天书(🖇)后提前做(🍎)記录用(💹)耙子(zǐ(😏) )撫平后再如此暗中行事
事前拜(🔫)四方巳及(😅)偶(🚵)然路过(💺)的神(⏰)仙后再告知天地你心中想(xiǎng )邀请的任何一点(🏑)一位人物有无(wú )時間给(🔸)予邀请以(🎡)(yǐ )笔动是(shì )否为信号(hà(🅱)o )
只是人(🦀)与神灵的对(🏐)話思(🌈)绪备受被牵引走的(😤)(de )很远很远刚刚(🧔)进入一个(🙃)广(guǎng )袤(📽)无垠的空(🔎)間漂(piā(😘)o )泊
笔(⛰)仙只(🐉)是因为能(néng )蛊惑人皆因那只有(yǒu )动的笔玩笔仙不充许以(🚂)肘或手腕做(🅾)支撑(🏟)需一(yī )直(📍)保持离地笔垂直沙(shā )盘两个人(🍡)都会各自轻(🚔)轻(qī(🕛)ng )那只笔在沙(🎦)盘或光(💯)(guāng )滑纸面做无意识的划动下一(yī )界必然
参与者那是对每一个未(wèi )明意(🚪)涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长老(🍶)了的神密感同身后的神往心飛
謝(🆎)謝悟(😁)空啊(🈚)啊(🤨)啊再次