为什(❓)么(⏺)(me )我(wǒ )看多了总(🐜)(zǒng )感觉网文特别(🔓)是玄(🎲)幻和修炼
中国(guó )起点网文(㊗)和(hé )日(rì )本轻小说(shuō )是有不大区别的起点网文大都按(🐍)结构(🧦)第三人(🐪)称描(🍝)述人物刻(👏)画上主(zhǔ )角才是(😂)重点(🍇)这对配角而(🔇)不有(🦀)过(guò(🐜) )多过分(🖤)注意剧情(qíng )基本是(shì(🔪) )主(zhǔ )角的独角戏(😓)
轻小说(shuō )则是而是对配角的刻划的笔墨(mò )甚(🔅)至(💧)(zhì )还比主角还多重点是(🔈)妹子描绘(huì )出来比较比较(😭)很可爱日本轻小(😜)(xiǎo )说漫(🤴)画动(🏁)漫这三(sā(🐥)n )个(gè(💿) )元素紧密相连近似所谓的的宅文化虽然(🖇)在(🧠)中国换取广泛能传(🥫)播但(😠)国内传播那就(🌹)太远的
结果不绝对(🙊)好看还是(🛒)看个人有些人就是喜欢动(dòng )漫(📎)呀有(🤮)些人就(jiù )喜欢网文反正萝卜(💁)青菜各有不(bú )爱吧
神话故事(shì )大都以人物形象的(♉)(de )塑造偏于(👜)这些(xiē(👈) )个形象(☝)也不全是(💝)凭空出(🛺)现(xiàn )臆(🕖)想基本都都(🚈)站(zhàn )稳(🚻)脚步于现(📥)实是应(💀)当时社会(🙇)的需求产生(shēng )的既已设计和(🙎)实(🥫)现信仰又能(🔆)能够体现出(🚲)人们对未来的追求和向往(🍷)的(de )确(què )神话故(🎥)事中去(qù )塑造进去的人物是如此美好(🍇)(hǎo )期望过的(de )化身他的意(👃)义(🛶)本质能振(💃)奋振奋人心是(🐬)民(mín )族精神的(🦄)源头(💌)和象(xiàng )征卡巴(bā )内(🍿)尔作(zuò )品堕落天使
我(🈴)们在阅读古典的神话(huà )和神话(💈)的(de )时候(🆎)能感(🎻)应到(dà(💠)o )故(✡)事(🔉)中(zhōng )传信的莫名的精神力量那是一(yī )种(zhǒng )凝视人性而换(huàn )取(🈳)(qǔ )的审(shěn )美价值是一种美的典(👫)范而现(🌳)在(zà(➖)i )艺术家不但能感(📚)觉得到(dào )故事中那(🍄)(nà(♊) )种浓(nóng )烈(Ⓜ)的(🦃)(de )审(shě(🌽)n )美价(🍐)值(🎭)一(yī )般说来更衷(zhō(👟)ng )于借助于古典的神(🌏)话传说题材表现出他们对人类(👌)对世界(jiè )的认识
鲁本(🌩)斯作(🧘)(zuò )品酒醉的酒(👜)神
艺术家从构思情节和形象(xiàng )再塑造的专业角(🐎)度出发到达加入到自(⬛)身对故事精神(🌫)理念(niàn )的提(😵)(tí )炼与(😾)感悟接着显现出出全新的(de )故(gù )事情节与人物形(xíng )象(xiàng )能将(jiāng )故事中(zhōng )的精神理(👨)念(👗)以(yǐ )绘(huì )画的形(xíng )式(😕)充分展现(xiàn )在(💚)观者眼前一方(⛓)面(❤)是就是为了表达自己对美的(de )典范(fàn )的理解(🗾)另一(🥐)方面是目的是向(🐫)观者诠释(🐢)美的典范(💼)的(💹)深意的或圣经中有关人(📊)类起源的故事不(❗)断地(🍜)被艺(yì )术家发热发冷手工绘制而且五色缤(🕡)纷神祗(🔸)人物(wù )更是以完全不同的(🛐)被可以体(🌥)现在绘画中
米开朗基罗作品创造亚当为(🦂)遵守(🤚)平台管(👜)理(lǐ(🖍) )规则画面(🤠)已做去处理仅作示(🗻)例之用就是(❤)喜欢的可自身去寻找完(💙)整作品欣赏
关(😻)于(👈)古典的神(📛)话(👨)传说的(de )美术创作要注(🌄)意(yì )分为(🎳)两类一类是直(zhí(🙉) )接取材丰富于(yú )神话和故事(shì )传说(shuō )中的情(🛣)节与(🎡)(yǔ(😯) )人物形(😾)象另一(🦍)类是以故事中的情(🤯)节与人物(🌌)形象为原型(🔵)参加创作者自己(🐦)的创作意图通过自(➡)禁想(🌗)像这些美术作(🦒)品的创作受到了(🎢)中国风神话(🐦)传说的影响具高(⏳)恐怖的写实特征能自然地表显出故事中的(🕣)美感更能(néng )怎样表(🤬)达(🧔)(dá(😲) )对爱美和胜利的追(🌔)求
卡拉瓦乔作(🗓)(zuò )品(pǐn )圣马太(🆓)殉难
绘画艺术一(📜)直以来都十分如此(🗼)重视(🎭)文化(huà )内涵的融入崇(🈵)尚文化精神的传承神话(huà(🌀) )传(chuán )说是(shì )先(xiān )民生活经(🎬)验的总结范围涵盖了(🌄)自然与人(🐔)文每个方(👒)面(✨)它不(bú(🏓) )光(guāng )请解释(shì(🙌) )了人类文明(🔹)的缘起还预(🚾)估了人类的未(wèi )来这两者之间的凝炼是(🧙)社(shè )会发展的(🏞)(de )必然结果对后世的发展进步本身启迪和教育意义
安格尔作品圣(⬜)桑福里安殉难
不同的视角高速连接的视界我是(🛣)魔韵感谢各位同道互(😌)动查哈交流
波提切(🍀)利是文艺复兴(xìng )早期(qī )的画家
由于在文艺复(📸)兴早期(⛔)而(👛)油画还未发(😰)展起来到晚熟时期所以(😙)才画家波提(📠)切利擅长蛋彩画创作
一(🌀)(yī )答话波提切利我们(👴)不得不惠普的(💃)(de )起他的(de )两(🅿)幅名画作品(pǐ(💍)n )维纳斯的诞(dàn )生(📹)和(hé )春
对此(🏙)(cǐ )名画作品维纳斯(❓)的(⤴)诞生波提切利(🌸)唯一一个冲上基督教的禁(😃)忌大(🚧)方描绘(💐)女性裸体
在(👅)之前的绘画艺(🦐)术(shù )虚无(🧓)飘渺的肉体一直(🤢)在陷入沉睡在波(🕊)提切利画笔下的(de )维纳斯赋予生命都(dōu )是假的(de )的肉(⬜)身存(🔝)在的意(✴)义成功复兴了(🔢)古(✂)(gǔ )希腊人体(tǐ )雕塑(sù )对有血有肉的人体的推崇
这对作品春仿(🤾)似吉兆一个全新的艺术(🌥)时代的苏(🤡)醒和来(👂)到(🐔)这(🌘)(zhè(🥩) )里
今天(🦗)我们(🗼)来欣赏(🗝)人一下波提切(qiē )利的另(🚁)一幅作品维纳斯(👸)和战神
维纳斯这(📊)位爱与美的(👀)(de )女神(⛹)一直是西方油画(⏭)中(👬)的(🖨)常(chá(🥠)ng )客这对她花(🐹)心(xīn )滥情流连花(🎶)丛(🏻)的极为丰富(🚙)情史(shǐ )一直是西方美(🍪)术史上画家们(😺)一(yī )齐所创作的灵(👃)感素(🍸)材(🦇)
维纳斯不(bú )少情人战神仅是(🗳)其中(🔯)一个
这样(🙌)是(♌)(shì )对画家波提(🍬)切利的蛋彩(👽)画作品(pǐn )维纳斯和战(zhàn )神个人浅显的解释画(🧥)(huà )面的(❔)构(gòu )图很(🥘)均衡(😉)沉着稳重
相对于画中布局维纳斯(sī )和战神(🐅)的(de )布局安排个人(🐑)粗浅的理解是(👨)区分(fèn )了(le )对称式(🦂)的构图画(huà )中维(wéi )纳斯和战(🥫)神的姿势大概(gài )相同(💛)其(🐝)细微(🔚)的动(😚)作差别打(🦇)破了(🛹)对(♐)(duì )称式(shì(😾) )构图的(🍠)呆板和单调(🔂)
画中(zhōng )的(de )维纳斯安坐(🌷)(zuò )双眼迷恋有神地望着睡得香甜(tián )的(🙇)战(✉)神战神半(bàn )裸着身体神情安(🚏)祥(🌳)恬(🕧)美(🍧)(měi )地陷入沉睡(shuì )哪(🕔)怕(🌪)(pà )是身边的半兽(🏙)人(rén )穿(🔌)他的(de )铠甲在他耳边吹(chuī )号(🚈)角他依然沉睡了不醒
战神不过是饱(bǎo )含(Ⓜ)生性好斗屠(⏳)(tú )杀的战争的象(💪)(xiàng )征只不过一(😀)旦陷入爱(🚅)情(🗝)在(zà(🚾)i )爱人身前就卸下了自己的全(🦈)(quán )副武装拔(🦍)去了战争中的暴力(🚌)和(🥣)屠杀(👒)(shā )都变成一个平(pí(🐻)ng )静安详安(ān )谧安静入(🤱)睡(shuì )的凡人享受安睡时(🎚)的平和(🍨)只能证明爱情能征服了一切(qiē )
波提切(🍑)(qiē )利的(de )作品维纳斯和(hé )战神充分展露出了画家推崇的世俗的意义
对于(🍥)波提(tí )切利(🤤)的作品维纳斯和战神是蛋彩画(huà )透明(😆)柔和的淡雅唯美的画(huà )面效(🎠)果波提切利塑造(zào )画中维(👅)纳(nà )斯和战神(🍃)的形体(tǐ )时如同画维纳斯的诞生中的(🌏)维纳斯一样区分(👫)了线条造型塑(sù )造(🌻)形体轮(🉐)廓展示出蛋(🤭)彩画设计(🔧)装饰的艺术风(🛀)格
回答我一切(qiē )就绪
我(🖲)是(💪)(shì )艺术狂人从事少儿美术教育(🍘)如有(⬅)美术(shù(🍬) )美术教(jiāo )育的疑问希(xī )望能私信给我