• 1王阳(yáng )明为(🏚)什么会在龙(🌹)(lóng )场悟(wù )道(dào )

1王阳明为什么会(huì )在龙(🖖)(lóng )场(🏴)悟道

大(🐯)明正德三年的一(yī )个(🏥)春夜(yè )比较偏僻的贵州龙场驿(🤜)传(👯)他(✏)(tā )来了一阵放(🥊)声大笑(🔵)这笑声出处一个三十(⛽)六岁的中年大叔之(zhī )口它有(🚧)如一声(🅿)惊雷划破夜空又宛如一个婴(🔙)儿的第一声(🍆)啼哭震骇了世人(💂)的心灵(🧞)震(🆑)(zhè(✈)n )颤这(zhè )阵(🦅)大(🐈)笑在(zài )中国思想史上全(quán )部土(👢)地极为重要地位和意义的(⛸)一个(🔲)儒(rú )家思想学(😈)派心学至(🤧)此刚刚诞生(shēng )

心学是什么为(🏢)么是王阳明这(🤪)种中年大叔首(shǒu )当(🛺)其冲领(📈)悟出(chū )的他(tā )是怎样参悟进(jìn )去(qù )的我们下面一一(🦍)来(🌸)探(🔥)讨(🧦)(tǎo )探讨

一悟道前的王阳明

王阳(🕺)(yáng )明原名王(wáng )守仁字伯安明朝浙江绍(🔌)兴府余(yú )姚县人子(😫)弟于一个书香世家他的(de )父亲王华(huá(🤒) )是明朝(cháo )的状元但王阳明却对科举(jǔ )没什么(me )兴趣怀(🔯)疑科举不(bú )是第一等打紧事读书好的目(mù )的不是什么当官而是做(🐳)一个圣贤

在(zài )他(🚂)生活(🐍)的(😑)年代(dài )朱熹的理(🥟)学思想已从(có(⛽)ng )属地位了中国三(🏇)百多年(😯)(nián )程(🥉)朱(zhū )理(lǐ )学以为万物皆(🍱)有天理所谓物有(yǒ(⤴)u )相关连精粗(🚻)一草一木皆具至理这时的王(wáng )阳明(💊)这一(👔)点都是更加(👌)我相信的另外亲自(🛁)做了(🔗)尝试十五岁时他和朋友一起坐对(🌶)竹(zhú )林苦思冥(míng )想沉思竹子的来龙去脉生(🐅)长(zhǎng )机理(🏂)试图找寻竹子所含着的道(🌎)但是他的朋友不到三(💴)天就病到了他自己(jǐ )一定(dìng )要坚持了七天而且(😇)是(🙂)没有能找到(🥇)天理不但差一点格(🔁)出了神经病

守仁龙(lóng )场悟道(😱)

王(wáng )阳(yáng )明并(bìng )无彻底放(🥓)弃(qì )他在(zài )二十岁和二十六岁时又分别(🎙)并且(😂)过两次穷理的努(🏣)力只不过(guò )结果是(shì )一样的什(🎋)么(😊)也(🧜)格(📂)不进去从此之后王(wáng )守仁对尊(🛬)德性(📤)学说(💕)出现了极(jí(🎣) )高的怀疑他(🛤)的格物实(shí )践那就是中国哲(😍)学史上著(zhe )名的守仁格竹

弘治十二(📓)年二十八岁的(🍩)王守仁(🎌)会试中第中二甲第七名进(jìn )士授兵部主事几(💰)年后明(míng )孝宗(zōng )崩逝登基(🥥)的正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾(🦊)为首者的宦官集团实(🕎)行特(🎼)务(🐙)(wù )统治(😣)刘(🔶)瑾权势(✒)臭(🥝)烘烘(hōng )一(yī )手御使了内阁内阁(gé(🐚) )首辅焦(jiāo )芳奏(🎍)事的奏(🚓)折都(🚚)要(🤳)(yà(🌾)o )准备两份一份给皇(huá(🍔)ng )帝一份(🔑)给(😻)刘(📸)瑾这个太监头子但完成(chéng )任务了立皇(huáng )帝的外号形(xí(⭕)ng )成(🧡)了(🕐)一(yī )手包天的政治(🏎)局面

刘谨

遇上刘瑾的(de )作威(🍴)作(zuò )福御史(⛄)戴铣薄彦(🌶)徽等人(🕛)上奏(🐍)朝廷武宗要求严(📚)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢(💕)

刚正不阿的王(⏬)守仁(🦋)丝毫(🐚)不理会自己的安(🔊)危上奏(zòu )力辩但是他的奏章根本起(qǐ(📘) )不(✨)到什(🚡)么好作用刘瑾将与自己为敌的(de )王守仁打了四十廷杖(👔)发配(⛴)到(dào )边远山区的贵州龙(lóng )场(✂)驿(yì(♌) )因此在路(🎬)上还(há(🛵)i )几次派人去想(🐮)暗杀王守(🎗)仁多(🦎)亏王(🌦)守仁(ré(😾)n )机智做出决定了投江自杀的伪现场(🍞)才(🔙)难(🍘)以(yǐ )逃脱(tuō )刺客回到贵州

二龙场驿是个什(🆔)么地方(🏷)

被(bèi )贬谪坐落(luò )今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉(🔟)屎的偏远之地这里天(🌑)无三日晴(🍮)地(dì )无(wú )三里平人(ré(🔍)n )无三分(fè(🉑)n )银是一个就没(méi )农田过的远(🐍)古时期之地漫山遍(biàn )野毒虫(🍌)猛兽瘅疬划地(🥔)为王又兼且(qiě )周边是少数民族同胞语言不(😛)通(🖇)(tōng )缺衣(🕳)少粮条件十(🚸)分艰苦

王守仁曾在(zài )自己的(de )何(💊)陋轩记中具(👥)体描述过这种地方(〰)始(🐳)予至无(🎪)室(♓)以止(🍣)能居丛棘与在迁于东峰(🚵)就石(shí )穴而居之又阴(😏)(yīn )以(🔋)湿连(🥛)住的地方都就没(🏘)在这(⏩)(zhè )里王守仁(ré(🎉)n )根本不会又不(👦)是有什么朝(😋)廷官员(🈷)(yuán )了只是(shì(🧚) )过着和野(😴)人一样的生活(huó(⏸) )他亲自来犁地有(🎒)时采野菜度日(rì )得了(le )病也(yě )是没(méi )有药(yào )只有靠当地的巫(➡)师跳(🌼)大神治疗(liáo )

在(🔈)这(zhè )种离(🐆)开(🔸)故乡远远离开熟悉(🔪)的(de )城市生(💡)活的(🥌)地(dì(🗒) )方王(🍢)守仁对(🌟)家人对朋友的(🎌)思念与(yǔ )日(🔸)俱增可是他最掀心(🈲)的(🥢)是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上(🙅)(shàng )忙这样(🈲)的(🈺)痛苦让他(📢)溪(🏉)水清一跌照(⚓)(zhào )我白发生(shēng )了什(🌹)么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺(miǎo )百年(📶)内(😖)吾道终何成

恰(🕊)恰(😏)这个苦难(⛔)历(🔷)练了(🅱)王守仁(🤖)的(🌅)意志(➖)让他看透了富贵(guì )如(🏳)尘沙浮名亦柳絮(🛣)他在这样(🚑)的逆境(🆙)空间中(zhōng )仍(réng )旧坚持两个月自(zì )己的求道(dào )之路深入天(🐠)理(🎌)之路

三(sān )王阳明如何(🙇)(hé )悟出(👳)的道

王阳明悟得的过程颇具(jù )英雄(😹)王座(🥄)性

据王阳明年(🌓)(nián )谱记载他在龙(🤑)场驿中日夜(🖌)端居澄(chéng )默以(🎶)求静一而(ér )久胸(🐞)中飞(fēi )飞扬扬始之圣人(rén )之道(👒)吾(🚄)性自足向之求理于事物(wù(🧢) )者误也乃(👔)以默记五经(jīng )之言而(🚷)证之(zhī )俱(jù )完(wán )全吻合显(😉)然这(👥)(zhè )日积(jī )月累的探(👳)索求(qiú(🗓) )知再次完成(🙁)(chéng )了量变(biàn )到(🍘)质(🍉)变的过程的过程(🖋)修心的关键就是想(🆚)明(míng )白(🙈)了了其中的奥妙这种悟(🕐)是可(☝)以剧烈人的(📙)一(🥊)生也这个可以(📉)在某一(yī )个瞬间而王守(🆒)仁的(de )领悟就(jiù )发生在那一(yī(🎥) )刹(🌷)那

关与他(tā )的悟(🔤)道(🍪)王阳明年(🌺)(nián )谱是这样记载(zǎ(🎱)i )的忽中(zhōng )夜(🔂)(yè )京山恪物石(shí )轩之旨寤寐中若有(yǒu )语人之者禁不住呼(hū(💩) )跃从者皆惊(jīng )始(😼)知圣(shèng )人(🛫)之道吾性安于(yú )向(xiàng )之(zhī )求理(lǐ(💆) )于事物者误也(🚏)他好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕他(🛄)的茧化蝶而出数(👪)百年间默记五经之言证之莫(mò )不完全吻(🏗)合这就(jiù )是思想史(shǐ )上空前著名(míng )的龙场(🍒)悟道

四王阳明悟出的道是(😂)什么(🥈)

阳明(🕡)心(xīn )学的理论(🌺)核心也就(🐑)是龙场领悟出的(🚉)道的(de )内容说站(🔎)了(🕝)起来很简单啊就(😒)四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知(😏)恶(🤨)是(shì )良(🛥)知为善去恶是穷理

阳(yáng )明悟(👌)得处

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石(shí )的良知(zhī )风(fēng )雨(yǔ )露(lù )雷日(🏭)月星(📗)辰禽(😧)兽(shòu )草木山川土(🏽)石与(💴)人原(yuá(🔗)n )只一体故五(wǔ )谷禽兽之类皆可以养(🔶)人药石之类(⏲)皆可以疗疾只(zhī )为同(🈸)此一气故(gù )能相通良知天(tiān )理心之本(běn )体本(běn )来那(🛤)是如如不动无善(🏀)无恶非善非恶(🕎)的但是人(🍎)在有所不(bú )同(🎊)的(🆚)情(🎢)景下(🤒)却有善意善行(háng )故(🆙)意恶行好(⌛)人也(🏍)很有(😎)可能(🤵)(né(🆓)ng )在这个特(🎽)定的事件的情景(🎹)下做出(🐐)决定恶事坏人也(yě )许(🎙)也做过好事

一个人要(yào )是不能对的地分辨善和恶把(🕺)恶拿(🖨)出来善(🚈)把善只不过是恶那么(🕶)(me )他的良(liáng )知也会又出(🚭)现(xiàn )错误此(cǐ )时的心(🛷)已经被私心和(👣)物(🈴)欲(yù )掩(yǎn )没了所以我人要很努力使自己的心回到无善无恶的状态才能有错误的(💺)的良知才能错误的(de )的(👙)穷(qió(⛱)ng )理

阳明(🧠)心(🏃)学这个可以胜(shèng )知(🌧)(zhī )行合一三个字简洁的语言也应该是现在说的知行合一(👢)致良(♉)知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以(📄)王(🕵)阳(🏿)明自己总结道诚意正心(👮)是学问大头脑是圣(shèng )人教人第一义致良知三字(🗽)真圣门不立(lì )文字(🍑)吾一生(🧛)所遇(yù )讲学只不过(👴)(guò )致良知三(📴)(sān )字(zì )

五为什么(👿)只有王阳(yáng )明(🅿)能悟出道

一种思想流(🧠)派(pài )不(☔)可能是在虚空中有(💣)一种的(🐨)就算是(😩)(shì )是王阳明(💟)这样的大贤(🐍)也不(🕙)(bú )可能凭(píng )空出(😜)现弄出(🍌)知行(🚃)合(⏹)一他的思想基(jī )础是什么

现在一(🍢)般怀疑王阳明的成(🃏)就(🍴)是他佛道儒三家兼学的结(🚈)果(🕴)他的心(🦇)学也组建在(🆒)儒(🛰)家释家和(hé )道家(📲)三(sā(😾)n )家思想(xiǎng )基础上的哲学

朱熹

王阳明(📊)的(de )心(xī(💥)n )学是在陆九渊宋明理学基(jī )础上有(🍸)一种的陆象山(shān )先生主心(xīn )即(⬛)理说主张宇宙(🧐)叶(😰)白吾心吾心即是宇宙对(duì )王(🔷)阳明的(🍳)影(💔)响很小

朱熹表示异议格物致知(🍬)强调(⛴)怎么学习知(😲)识的(de )重(💮)要(🏐)性(👣)以(yǐ )为人的道德水平是会(🔛)随着知识(🌠)的(🌬)(de )增长(🤺)而增(zēng )长的那样(yàng )的(❗)说法小(xiǎo )编本人不质(zhì )疑历史(🤚)上(shàng )有才的人过多了而陆九渊强调(diào )什么明心学的目的(🐿)并(🙏)不单本质只学知识完(🖊)全是(💦)替做一个有道德的人

在人的心理和行(⛅)为彼此间联(🔻)系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道(🥗)心是(shì )人心的主宰(🤛)人(💿)心必须给予道(dào )心的统领也就(jiù )是(🚩)心统性情陆九(jiǔ )渊认为(wéi )心是人的本(běn )质所在的位置(🐈)心是理(lǐ(🌥) )理就(⚽)是心(xīn )而王守仁的心学特别强调心即是(👍)(shì )理确实受了(👂)陆九(jiǔ )渊的影响(xiǎ(📮)ng )所以(👕)才后世也(✂)把(bǎ )他(tā )们总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过一个故事(⛄)王阳(📃)明青(🆒)(qīng )年时有一个(🍾)和(hé )尚朋友喜欢与王阳明(míng )说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯(🌪)子(🈸)扑(👹)落地响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也狂心当下(📅)息

王阳明思索许(xǔ )久(jiǔ )回赠的偈语是(🥍)春(chūn )到(dào )花(🐹)香(xiāng )处(chù )处(🍖)秀山河(⚓)大地是(shì )如来(🎬)从这里我们也(💆)(yě )可(➗)以猜想(🌓)青(🌭)年(nián )时期的王阳(👲)明就在认(rèn )真(🥤)思(🔲)索心与(✌)道的联系(🐅)而(ér )且他(🎁)后来我们的心学很明显给予了佛家这些智(🎍)慧的影响

六笑(🍰)语的一点感想

本(běn )文作者是一位心学的信仰(🍈)自己者也读(📡)过阳明(🤙)先生的大作在本(🕊)文作者(🤕)很显然深陷逆境的(🦌)人如果能可以排(pái )除一切(qiē )困(🙀)难彻底(dǐ )放(fàng )弃(qì )世俗的烦(🚐)恼(✡)一(❌)心一(🏛)路探索(🔘)是是可(😊)以做到(dào )彻悟提升一个(❇)(gè )更高(🥧)一(yī )级(📧)的思(🌳)(sī(🚜) )想境界的(🙇)

心学三圣雕像

从历史上看这种(zhǒng )现(🤢)象的例子(🗣)不(🤠)胜枚(méi )举从(🤤)周文王被(bè(🌉)i )囚(qiú )禁创作作(🚃)品(pǐn )周易司(sī )马(📠)(mǎ )迁牢中著史记(👩)孙(sūn )膑受(shòu )刑写(xiě )兵法韩非子狱(yù )中写说(❓)难他们都是在逆境(✨)中完成(🏴)了思想(💖)的升华(🔥)阳(🖲)明(míng )先生(shēng )是古代公认的圣贤在龙(📞)场驿这(🚉)种艰(🍿)苦的(de )环境中他是(shì )没有击倒对方倒是在些修心创派(⏯)了自己的思想(xiǎng )体系待(👓)到(🔪)今天(⛴)他的心学无法形(🏽)成(🤼)了(🈂)那里流派甚至(zhì )还(🗺)国内传播到了世(🌓)界但知行合一依旧是他的精髓

事实上(✊)有人(🅾)提(🐺)过(🤟)心(🕢)学是中(zhō(🌾)ng )国古代成功(🌮)学最佳的位置指导思想21世纪将会是王(🏸)(wáng )阳明的世纪

参考资料王阳明年谱