西施电影三完整版剧情简介
(😋)西(xī )施(💓)出(chū )生年份
西(xī )施(shī )生日
09月19日处(🗂)女座
西施子姓施(shī )氏9月19日我属(🔒)兔(tù )农历八月二十五(wǔ )公元前600年503公元前(😀)600年473年本(běn )名施夷光春(chū(💐)n )秋时(🧗)期越国(guó )美女一般(bān )称(chēng )作(zuò )西施后人十(📣)分尊敬其西子(zǐ )春秋末期阴历(🚑)于(yú )越国句无苎萝村(📷)今浙(zhè )江省(🏁)绍兴市诸暨(jì )苎萝村自幼随(📲)母浣纱江(🚜)边故又称浣纱女她天(tiān )生丽质(⛴)(zhì )倾国(guó(🗻) )倾城(chéng )是美的(de )化身和代(🕰)名词勾(gōu )践(jiàn )在(zài )对吴国战争中(🌎)惨败(bài )后哦谢谢文种(🌪)伐吴九术一(yī )说七术之四遗美(měi )女以惑(🏗)察(🛴)之而(👔)乱其谋(🤭)于苎萝山下(xià )得西施郑旦二人并于土(🕹)城山建美女宫教(jiā(🛃)o )以(😏)歌(🌬)(gē )舞礼仪饰以罗教以(🐟)容(🏟)步习于(yú )土城临(😛)于都巷(📿)三年学精使(🖤)(shǐ )范蠡献(xiàn )于吴王(😽)吴王(wá(🔠)ng )夫差大(⛺)悦筑姑苏台建(🏔)馆(guǎn )娃宫置二女(🐠)于椒花之房不(🔨)理政事荒于国政而宠嬖(📃)西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而(⛵)死一说返归浣江终(🔈)老山林西施(🍊)与王昭君貂蝉杨(yá(🗻)ng )玉环并名为中国古代四大美女(🤦)其中西施居首(🔭)四大美女村民待遇沉(chén )鱼(yú )落雁(yàn )之(💩)容(😅)闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼(yú )一(yī )词讲诉的那就(jiù(🚥) )是西施(😯)浣纱(㊙)(shā )的故事
西(⬇)施怎么死亡的
亳(🐶)州(zhōu )名(🥄)胜范(fàn )蠡(lí )西施墓范蠡(🚥)楚国(guó )宛今河南安阳人范蠡(🤦)和西施入葬墓(🔒)俗(🦉)称范蠡孤堆(🎍)又(yòu )称范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳(🕞)集附近现为涡(wō )阳县重点文物保护单位清光(guāng )绪安徽通志载越大夫范蠡(🕷)墓在涡阳(🛒)东南范蠡村旧时(shí )湖水环绕在周围墓(💸)浮其中高如(⛔)土山上建庙宇内(nèi )塑西施(shī )像并(🚔)(bìng )有松柏密林(lín )覆照无比壮观的(de )场面范(fàn )蠡楚人越国大夫吴越之战(zhàn )越国被击败越王(🐖)勾(👙)践被执于吴时他(tā )陪伴在身边身侧(cè(🆙) )与勾践一起尝胆事(🍸)事谋划(huá )助勾践灭吴后神智地见到勾践可同患(huàn )难而(🥪)万不可(kě )共富贵荣(🚂)华做(🌎)出(chū )决定辞官(guā(⏩)n )远行并劝(😠)(quàn )好(🍀)友谋士(㊗)文种也退以避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒始信范(fàn )蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的西施(🧣)隐名埋姓游齐鲁间(🐷)自号(💗)陶(táo )朱公从商发家致(zhì )富官方难(nán )以(⏳)可以找到(📓)他的下落后卒于(✋)定陶(💿)今山东济(💹)阳而与多情的西(xī )施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人(👢)潜(👙)踪设疑(👙)冢多(💝)处传(🕔)(chuán )墓地(⭕)在鄂鲁皖有(yǒu )6处之多清(qīng )乾(🎗)隆间17361795年蒙城(🌅)县(🍫)(xiàn )令淡素月曾刻石(📊)题于墓前曰(⛎)范(✏)蠡(🤶)冢近处损坏范(🤪)子祠历经(🐃)世间战乱松柏(🎾)祠(⏲)宇已毁土冢尚存对西施终于是生是(shì )死的(de )结局历(🥖)来有(yǒu )不(bú )同的说法综(🍒)合(hé )归(🚶)纳过来确切有四种版(bǎn )本一(😻)沉海(🛏)说
传(⌚)说(shuō )勾践灭吴后他的夫人悄(qiāo )悄的叫(👰)(jiào )人骗出西(🔘)施将石头绑在西施(🎭)身上复(🌔)又沉落大海(🐩)(hǎ(👂)i )而且不消说传说从此沿海的泥沙中便有(🔄)(yǒu )了(le )一种似人舌的(de )文(wén )蜊大(🗽)家(jiā(📋) )都说这是西(🐤)施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著名(💌)作家郁(🎌)达(♉)夫(fū(🍋) )在福建(jià(🎱)n )时亦(🀄)夸赞长乐(🐆)西施舌(🧐)是闽菜中最(zuì )适合的一种(👙)神品
二山(👭)中隐居说
这个(gè )说法都是十分风(✅)行下载初几它见之(zhī )于(🥙)东(🐘)汉袁康的越(📍)绝(🥅)书里(👔)面记载说吴亡(🦄)(wá(💢)ng )后西施归(🀄)复范蠡同泛五(🥅)湖(🏙)而(⛩)去(👝)而明代胡(🅱)应麟的少室山(shān )房笔丛(🌵)也(🌬)(yě )有类(🚡)似说法其(qí )实西(🚜)施原是范蠡的(🔌)情人或妻子吴(🍈)(wú )国覆亡后(🥣)(hòu )范蠡(🧖)带着兴奋西(⏹)施(shī )不(🍀)问世事下来(lái )明代的陈(🤳)耀文正(💍)杨卷二西施也语句越(👋)绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足落水说
或许是(shì )善良(liá(🛏)ng )纯洁(jié )的(🤪)人们(🎐)却不(bú(⏰) )是期望西施这位(🌾)无辜的弱女子有个可(kě )悲结局随(🍼)后找出(⬅)初唐诗人宋之问浣纱诗一朝(💙)还旧都靓(😬)妆寻若(🎭)(ruò(🌥) )耶(yē )鸟(🌐)强横(🔍)松梦鱼沉畏荷花(🍾)为依据(📫)(jù )认为吴亡后西(xī(🛶) )施(shī )回到故乡在(zài )一次浣纱时失(🎤)足落水(🌔)而死(🆗)旧注(🕸)显然最理想和目标可惜最极度缺(🙏)乏证(zhèng )据
四被杀说
这(🐣)(zhè )样(yàng )的说(shuō )法可(kě )以算只(🤗)不(♉)过是(shì )来自传(🗓)说了传(⛅)说吴王拔刀自刎而死(sǐ )时吴(wú )人把一腔怒(nù )火都(🐮)可(➕)以发泄(⏭)在西施身上用锦(jǐn )缎将她层层(céng )裹住沉在扬子江心据东坡(🏟)异(👗)物志载(🔵)扬子江有(🌿)美人鱼(🧒)又(🍥)称西施鱼一日数易其色肉细味美妇人(rén )食之可增媚(🦋)态据云系西施(💴)沉(chén )江后幻化(🥓)而成
四个版本中沉海说(🔵)和(😀)山中隐居说广为流传(chuán )但相关的证据资料(🐾)也至少
沉(chén )海(hǎi )说的(de )理由是(⌛)
墨子亲士(🌒)篇中说是故比干之殪其(qí )抗也孟(🥜)(mèng )贲之(💵)杀其勇也西施之沈其美也(🧢)吴起之裂其(📦)事也(yě )其中西施之沈(shěn )的沈在古代是沉的(de )意思这(🥧)句话(🌞)的(⛸)(de )意(yì )思应该是说西施是被沉于水中(🧖)的她的(🕜)(de )死(sǐ(⏮) )是而且她(tā )的(👀)美丽
东汉(🚸)赵晔吴(wú )越春秋逸篇(piān )中说越浮西(🍮)施于江令随鸱夷而终(😗)修文御览引(📀)文吴(🌒)越春秋关联西施(👘)的(🐌)记载说(❔)吴亡后越浮(🤫)西(xī )施(🐚)于江令随鸱夷以(yǐ )终明代杨慎(❤)太史升庵全集卷六十八范(😢)蠡(lí )西(🕷)施录修(xiū )文御览(lǎ(😟)n )所引吴(📔)越春秋逸篇之文亦(😗)云吴(👫)王败越浮西施于江令随(😨)鸱夷(yí )以终这(🤲)里的浮字也沉的意(yì )思(👓)
在文(👑)人墨客(🖕)的许多诗词(♍)中确实(🏂)是对西施被沉江而死有(yǒu )很多(duō )的描(📘)绘(🔸)李商隐曾作(zuò )景(❓)阳井绝句一首景(jǐ(🏦)ng )阳(yáng )宫井剩堪悲(💕)缠绵(miá(😑)n )不(🕕)尽龙鸾誓死保卫期肝(gān )肠断吴(🦍)王(wáng )宫外水浊泥犹(🍝)得(👈)葬西施另一诗(🌃)人皮日(rì )休也有诗题馆娃宫(gōng )怀古(gǔ )共五绝第五首是响屟(🎗)(xiè )廊中金玉(🐊)步采苹山(🔰)(shān )上绮罗身(shēn )也(yě(😂) )不(🍺)(bú )知葬法今何处(🤞)溪月(🤞)细眉欲丑胜(🍐)
不问世事说的理由(yóu )是
东汉袁康的越绝书它的记(🚫)载(zǎi )是越(yuè )乃饰美女(👔)西(🚍)施(💁)郑旦(🐫)使大夫种献之于(🚈)吴王吴王(🏽)大悦这和吴越春秋(qiū )的(🎡)的(🐆)但完(🌗)美(🎪)结局有所不同认为(👡)西施(shī )亡(🗯)吴(🤒)国(♈)后(☝)返归范蠡同泛五湖而(🐥)去
相(🍜)对(🤐)于西施(🎞)和范蠡退隐(💾)古人的(de )诗词(cí )中也有(yǒu )很多描述像(🍒)李(🍶)白(👇)的西施诗(🕍)里就一段文字一破(📽)夫差(🛩)国千秋竟不还
苏(🍥)轼的水龙吟词里(lǐ )也文中(🗑)写道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧(😵)(mù )杜娘诗(shī )中有句云(💢)西子下姑(🏥)苏一舸逐(🦃)鸱夷(🆓)
辞海修订本也那(nà )样说西施一(yī )作西(🚶)子春(chūn )秋末年越(yuè(🔶) )国苎(😌)萝(⚓)人由越王(🛹)勾践唱给吴王夫(🌏)差拥有夫差(➕)(chà )最恩宠的妃子远(🤢)古传说(👶)吴亡后与范蠡偕入五湖(🎐)
吴越春秋和越绝书是同时代(dài )的作品但在(zài )记(🏌)(jì )载西施的结局上却也(yě )截(👷)(jié )然不(bú(😧) )同这是西施结(😊)局再(zài )次(🆑)出现(🤡)完(🤬)全(quá(🚧)n )不(⛅)同版本的开端再说以后历代古诗(🐻)词中(🏔)直接出现(🚱)西施结局的差(chà )别说法均是以此为依(yī )据的以(😔)讹传讹笔(bǐ )者认为确认(rèn )沉海说(shuō )与(yǔ )山(👌)中隐居说哪个更很有道(🤘)理(lǐ )需(🐃)要相(😐)关(🥖)的资料更(🔇)迟些(🗻)的作品同时关键(jiàn )在于如(⬇)何能(🧞)表(🏿)述两(🥇)个概念(👗)一是(shì )对墨子中西施的理解一是对(duì(🍇) )鸱夷的理解
一是对西(🌀)施的理(🤠)解沉(ché(🙈)n )海(😣)说如果说比(bǐ )吴越春(chūn )秋和越绝书更早的墨子(🚎)(zǐ )里明白地写着西(xī )施之(🎤)沉从墨子的所(suǒ )处(chù(🐕) )年代来看他约辛未年公元前468年卒(🅱)于前(♈)376年而(🥫)越灭(miè )吴在公(🥊)(gōng )元前2000年473年墨子略晚(🥇)而已墨(mò )子阴历并成长会于(🐇)春秋末期即吴越故事的尾声阶段又(yòu )是紧邻(♋)吴(wú )越的鲁国人或耳闻或(huò )亲眼(👒)(yǎn )所(👮)见(🚇)吴越故(🍳)事的(🐶)慷(kāng )慨赴(📥)死活剧(jù )当是(😯)最权威的(💉)见证人他(🎃)的(de )记载(zǎi )应(😁)该是最接近历史真相的但笔(🤛)(bǐ )者认为墨(mò )子中的(de )西施是先(xiā(🌓)n )秦(😛)知名(🏯)度(🐵)很高的一(yī )个美女不但墨子(zǐ )中提及庄子孟子韩非子管子(🏋)(zǐ )中也都提到了西(🥔)施所(suǒ )以推(tuī )测(cè )这个西施(shī )跟吴越争(zhēng )霸(bà )时的西浣纱图施是不同的两个人可(kě(🤛) )参考(🙏)(kǎo )西施虚实(👒)考亲士篇(piān )他称是(shì )故比干(👡)之殪其抗(📙)也孟贲(bēn )之杀其勇(🚤)也西施之沈其美(měi )也吴起之裂其事也其中(🐭)说(✋)起的比(🥊)干孟贲(🥦)吴起在司马(mǎ )迁史记(💞)中都有记载(👠)是可(🔎)以确信(🕳)历史(shǐ )上都(🕑)确有(yǒu )其(🎈)(qí(😿) )人以此一种(🦇)假设西施也应该确有(🐂)其人但(🤓)史记中(❗)在写完(wá(🚱)n )与吴(🍞)越争霸(⛵)相(🌱)关的人与(🎓)事(🆔)时却(🍿)闭口不提西施这就(🆗)其(qí )他证明墨子中说过的西施又不是吴越争霸(😗)时的西(✂)施
二(🦏)是对鸱夷(yí )的理解鸱夷是有什么意(👎)思(sī )鸱(chī )夷(🏪)本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到(🏆)了春秋(🍱)战国时(shí )期多用皮(👉)革制成(🍜)袋囊(👃)以盛酒但仍称(chē(⏳)ng )之为鸱夷清(🐕)人黎士宏仁恕堂笔记(jì )记载秦巩(🌡)间人割牛羊(🏩)去其首(shǒu )剜肉(👄)空中(zhōng )为皮袋大者受一石小者受(🏂)二三斗(dòu )俗曰(🏎)混沌即(🖥)古之(🎖)鸱夷(😪)所以(👧)鸱夷的(🔕)意思那是(shì )用一整张牛羊(🐔)(yáng )皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于(🔳)江令随(💔)鸱夷而终的(🐹)意思是吴(wú )国(🔩)(guó )灭亡后吴王把西施(shī )装(☕)在皮袋里沉到(🎖)江里回并再(🔝)继(🐞)续引(yǐn )证(👄)吴越春(🚋)秋夫差内传(🔇)里面(🤒)的记载吴王乃(🈸)取子胥尸盛以(🍨)鸱夷之器投之于(🙅)江中(zhōng )这段话中的鸱(🖖)夷(yí )是伍子胥的代(❣)称伍子(👃)胥死后被装在(zài )鸱夷之器里投江照此理(lǐ )解(jiě )向外延伸出西施是被(🏕)楚王唱(chàng )给吴(🏖)王的吴亡后(hòu )夫差(🚶)把西(xī )施沉江(🏣)随伍子胥(xū )回来而又不(📣)是随范蠡乘舟五湖但笔者(zhě )仍然以为是吴越春秋是(shì )野史其所(suǒ )记并(🆖)不是(🏬)(shì )历史的真实故此(cǐ )为据当然不不(🥨)可(kě )信真心一(🧒)(yī )说的是这(🗻)(zhè )里的鸱(📍)夷(⏮)杜牧以(🙂)为不作(🎛)皮袋(dà(🚖)i )解(🛑)(jiě )释而指的是(📓)范蠡因为史(🎃)记(jì )越王勾践(jiàn )世家说范蠡亡(🌉)吴后(🏥)浮海出(🕋)齐(✨)变姓名自谓鸱(chī )夷子皮笔者(🌜)(zhě )认为以鸱夷比(👂)兴(🐊)手法范蠡是才成立的而且范蠡(❤)隐居图的是隐姓(🕚)埋名(🏇)要让(🕕)吴王围(👙)杀他(tā(🍋) )不可(🈴)能取一(🎏)个与(💢)西施之死与伍子胥之死联系联(❓)系(xì )在一起的鸱(🍔)夷(☔)这样的显眼的名字
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