• 1王(📛)阳明为什么(me )会在(🐮)龙(🍣)场悟道

1王阳(🚪)明(míng )为什么会在(zài )龙场悟(🗣)道(🚌)

大明(míng )正德三(sān )年的一个春夜(yè )比较(jiào )偏僻的贵(guì )州龙(🕺)场(chǎng )驿(yì(🍭) )传他来(🍨)(lái )了一(🤣)阵放声大(🏥)笑这(🏏)笑(💂)声出处一个三十(🧜)六岁(suì )的(de )中年大叔之口它有(😿)如一声惊雷划破夜(👃)空又(yòu )宛如一个婴(🍦)儿的第一声(🥞)啼(⏸)哭(🌯)震骇了(le )世(shì )人的心灵震颤这阵大笑(🥗)在中国(✴)思想史上全(quán )部土地极为(💛)重要地位和(hé )意义的一个儒(rú )家思想学派心学至此刚刚(😓)诞(dàn )生

心(xīn )学(🔁)是什(🌷)么为(wéi )么(🔚)是王阳明这(🔕)种(zhǒng )中年大叔首(🧐)当其冲领悟出的他是怎样(🍑)参悟进(jì(🎞)n )去(✏)的我们下面一一来探(😰)讨(🔷)探讨

一(🍝)悟(📝)道前的(💫)王阳明(🕗)

王(wáng )阳明原名(míng )王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(🌮)余姚县人子弟(dì )于(yú )一个书香世家他(🚚)的父亲王华是明(🌺)朝的状元(🚌)但王阳明却对科(📳)举(jǔ )没什么兴趣怀疑科举不是(🖋)第(dì(📮) )一(yī )等打紧事读书好的目的不是什(shí )么当(dāng )官而是做一个圣贤

在他生活的年代朱熹的(de )理学思(⛩)想(xiǎng )已从属地(👸)位了中国三百多(👎)(duō )年程朱理学(🐸)以为(🔊)万物皆有天理(🐼)所谓物有相关连精(⏲)粗一(🙇)草(cǎo )一木皆(jiē )具(jù )至(📨)(zhì )理这时的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自(🔌)做了尝(cháng )试(🚽)十五岁时他和朋友(📂)一起(qǐ )坐(👲)对(📥)竹林苦思冥(míng )想沉思竹子的来龙(🌉)去脉生长机理试(🌪)图(tú )找(🐣)寻竹(♒)子所含着的(👻)(de )道但是他的朋友不到三天(🐂)就病(bìng )到了(🔋)他自己一定要坚(🚐)(jiān )持了七天而且(🗑)是(🈳)没有能找到天理不但差(🐎)一(yī )点格出了神(🏩)经病

守仁龙场悟道(🍻)

王阳明(🚟)并(🍱)无彻底放弃他在二十岁(suì )和二十六岁时又分别并且过两次(🚭)穷理(🍽)的努力(🤴)只(zhī )不过结果是一样的(😴)什(🈷)(shí )么也(🤣)格不进去(🎰)(qù(👌) )从此之(zhī )后王守仁(rén )对尊德性(🍿)学(xué )说出现(👷)了极(jí )高(😰)的(🐱)怀(✏)疑他的(de )格物实(shí )践那(nà )就(jiù )是中国哲(🎏)学史上著(zhe )名的守(shǒu )仁格(gé )竹

弘治十(🏪)二年二十八岁的王守(👿)仁会试(💨)中第(dì )中二甲第七(🚣)名(mí(👴)ng )进士授兵部主事几(jǐ(😴) )年后明孝(🚥)宗(🤗)崩逝登基的正德皇帝(dì )宠信(xìn )以刘瑾(🌹)为首者的(🧀)(de )宦(🌺)官(guān )集团实行(🏢)特务统治刘(♍)瑾权势臭烘烘(😊)一手御使(shǐ )了内阁内阁首辅焦芳奏事的(✡)奏折都要准备(🏎)两份一(yī )份给皇帝一份给刘瑾这个(🔷)太监(😋)头子但完(🏠)成任务(👧)了立(lì )皇帝(🤚)的外号形成了一手包(bāo )天的政治(❗)局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史(🥩)戴铣薄彦(💆)徽(🐓)等人上奏朝廷武宗要求严惩(🔺)不贷刘瑾但被刘(🥉)(liú )瑾(jǐn )矫(🚜)诏抓(🤶)入大牢

刚正不阿的王守仁(rén )丝毫(🤳)不理(😤)会自己的安危上奏力辩但是他的(🎾)奏章根本起不到什么(me )好(hǎo )作(🍟)用刘瑾将与自(🛃)己(🙄)为敌的(de )王守仁(❔)打了四十廷杖(🌔)发配(pèi )到边远山区的贵(😑)州(zhōu )龙场驿因此在路(🖲)上还几(🏎)次派人(📷)去想暗杀(shā )王守(😯)仁多亏王守(shǒu )仁机智做出(chū )决定了(le )投江(jiāng )自(😄)(zì )杀的伪现场才难以逃脱(🧑)刺(cì )客回到贵州

二(🏫)龙场(♟)驿是个什么地方

被贬谪坐落(luò )今天的贵(📏)州省修文县境内在(🦂)当时是一(🥃)个(🚡)鸟(🍃)不拉屎(shǐ )的偏远之地这(🙍)里天无三日晴(qí(💩)ng )地(🦏)无三(sān )里(👦)平人无三(🏇)分银是一个就没(méi )农(🧟)田(📯)过(🏣)的(😏)远(🌷)古时期之地漫山(🎢)遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼(🎒)且周(🌕)边是少数(🎱)民族(🏂)同胞语(yǔ )言(yán )不通缺衣少粮条件十(🍳)分艰苦

王守仁(rén )曾在(zài )自(🤤)己的何陋轩记(🍱)中具体描述过这种地(dì )方始(😐)予至无(🌘)室以(🤫)止(zhǐ )能居丛棘与(📋)在(🔞)迁于东(🔴)峰(😧)就石穴(xué )而(🤸)居之(zhī )又(yòu )阴(yīn )以(yǐ )湿连住的地方都就没在这里(📲)王守仁根本不(🤾)会又不是(shì )有什(shí )么朝(🏷)廷官员(🦓)了只(👰)是过着和野人一样的生(🙄)活他亲(🔡)自来犁地有时采野(yě(🛣) )菜度日得了病也是没有药(yào )只有(yǒu )靠当地的(🍸)巫(🛵)师(📁)跳大神(🐵)(shén )治疗

在(⚫)这种离开故乡(😹)远(🎪)远(yuǎn )离开熟悉的(💏)城(chéng )市(🔐)生(🎛)活的地方王守仁(💓)对家(🥐)(jiā )人(💕)对朋友的(de )思(🐫)念与(yǔ )日俱增(💒)可(kě )是(✴)他最掀(🌠)心的是国事是朝政(🐄)的(🙍)糜(🔒)烂但(📦)是他又帮不上忙这(zhè )样(🌅)的痛苦让(ràng )他溪水(🔠)清一跌照(👪)我白发(😯)生了什(🌎)么(🔡)他忧虑韶光易逝忧虑渺渺(miǎo )百年内吾道终(zhōng )何成

恰恰这个(gè )苦难(🍐)(nán )历练(lià(🕣)n )了王守(shǒu )仁(🐶)的意志让他看(🔓)透了富(🗻)贵如尘沙浮名亦(yì )柳絮他在这样的(🦒)逆境空间中仍旧坚持两(liǎng )个月(yuè )自(zì )己的求道之路深(shēn )入天(tiān )理之路(😲)

三王阳明如何悟出的(🔔)道

王阳明悟(wù )得的(de )过(🔉)程颇(🃏)具英雄(👠)王座性

据王(🖇)阳明年谱记(🥒)载(🐋)他在(🥔)龙场驿中日(⛹)夜端居澄默(mò )以求静一(🏔)(yī )而久胸中飞飞扬扬始(😦)之圣(shèng )人之(🤥)道吾(👄)性自足(🏰)向(xià(🛩)ng )之求理于事物(🏉)者误也乃以默记(🕕)五(🏪)经(💁)(jīng )之言而证之俱完(😕)全吻合显然(🗨)这(🗻)日积月累(🐷)的探索求知再次完(wá(🤛)n )成(chéng )了(🎺)量变到质变的过程的过程(😬)修心的关键就是想明白了了其中的(🥏)奥妙这种悟是(shì )可以剧烈(liè )人的一生(🔈)也(yě )这个可以在(🥠)某一个瞬(👮)间而王(wáng )守仁的领悟(📒)就发生(🧟)在那(nà(🤠) )一(yī(🌴) )刹那

关与他的悟道王阳明(míng )年(👵)谱是这样记载的忽中(zhōng )夜京山恪(kè )物石(shí )轩(⚫)之旨(🤧)寤寐中若有(📔)语人之者禁(👎)(jìn )不住(zhù )呼跃(yuè )从者(🐷)皆惊始知圣(👳)人之道(dào )吾(📕)性安于向之求理于(🗻)事(shì )物(🐗)者误也他好似一只虫(chóng )子(🆗)再次冲破(pò )了那(⬅)一些(♌)缠绕他的茧化蝶而(ér )出数百年间默(🧙)记五经(jīng )之言证(zhèng )之莫不完全吻合(🥡)这就是(shì )思(sī )想史上空(kōng )前著(🍔)名的龙场悟(🍝)道

四王阳明悟出的道是什么

阳(🐅)明心(xīn )学的理论(🦒)核心(xīn )也就是龙(🎀)场领悟出(chū )的道的内容(🔓)说站了起来很(🤷)简(🔙)单(🦍)啊(🚭)(ā )就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是(🥥)良知为善去恶是穷理

阳明悟得(🐉)处

王守仁怀(huái )疑人(rén )的(de )良知是草(cǎ(🍭)o )木(🆒)(mù )瓦石的良知风(fēng )雨露雷(léi )日月星辰禽兽草木山川(🎶)土石与人原(✡)(yuán )只一体故(📃)五谷禽兽之类皆(jiē )可以养人药石之类(🧘)皆(jiē )可以(😟)(yǐ )疗疾只为(wéi )同此一气故能相通良(liáng )知天理心之本体本来那是如如不动无善无(👸)恶非(fēi )善(🤭)非恶的但是人(👳)在有所不同(⏭)的情(🏳)景下却有善意善行(✈)故(🔅)意恶行好人也很有(🦍)(yǒu )可(kě )能在这个特定(🈺)的事件的情景下做(zuò )出(🍛)决定恶事坏人也许(xǔ )也(yě )做(⛏)(zuò )过好事(🐞)

一(🚚)(yī(🐄) )个人要是不能(🐬)对的地分辨(👁)善和恶(è )把恶拿(ná(🔫) )出(😱)来善(🔮)把(😒)善只不(😵)过是恶那么(me )他的良知(💍)也(💯)会又出现错(🌁)误此时的心已经被私心和物欲(yù )掩(🔟)没(méi )了所以我人要很(🧀)努力使自己的心(xīn )回(👖)到(dào )无(🏔)善(➗)无(🆓)恶的状态(🗾)才能(néng )有(🆙)错误(🖍)的的良知才(cá(💭)i )能错误的的穷理

阳明(🔬)心学(xué )这个可以(🎀)胜(📢)知行(👻)合(hé )一三个字简(🚃)洁(🎈)的语言也应(🎟)该是现在说(🍞)的(🦁)知行合一致(zhì )良(🐧)知应该(💑)是去恶为善那(nà )是存天理(🏖)灭人欲所以(🤨)王阳明自己总结道诚意正(🖐)心(xīn )是学问大头(tó(🍮)u )脑(🔮)是(💐)圣人(rén )教人第(🍂)一(📝)义(🚎)致良知(✅)三字(🤫)真圣门不立文(🎍)字吾一生(shēng )所(suǒ )遇讲学(🌖)只(zhī )不过(😯)致良知三字

五(💰)为什么只(🗓)有王阳明(🐨)能(🥢)悟出道

一种思想流派(pài )不可能是(🛠)(shì )在虚空中(🔁)有一(🏳)种的就算是是(🛰)王阳明这(zhè )样的大(👺)贤也不可能凭空出现弄出(👐)知行合(🤹)一他的(🥍)思想基(jī )础是什么

现在一般怀疑王阳明的(🎁)成就(jiù )是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也(yě )组建在儒家释家和道家三家思想基础上的哲学

朱(😞)熹

王(🈯)阳(yá(🎙)ng )明的心(🥊)学是在陆九渊宋明理学基(jī(👪) )础上有一(🙉)种的陆象山(🛄)先生主(🤨)心(🏀)即理说主张宇宙叶白吾(🐩)心吾心即是宇宙(🕯)对王阳(🗿)明的影响很小

朱熹表示异议格物致知强调(diào )怎么学习知(zhī )识的重(🈳)要性(xìng )以为人的道(🆙)德水平是会随(🚧)着知识的增(🏩)长(zhǎ(✂)ng )而(🎌)增长的那(🐬)样的说法小编本人(rén )不质疑历史(shǐ )上有才的人过多了而陆九渊强调什么明心(xīn )学的(de )目的(de )并不单本质只学知识(🚖)完(🎗)全(🔽)是(🗺)替做一个(🔝)有道(👑)(dào )德的人

在(🏏)(zài )人的心理(🦆)和行为彼此间(🐩)联(lián )系(🌮)联系上朱熹怀疑心(🐵)有人心与道(🍕)心(xīn )之(zhī )分道(✒)心是人(🗃)(rén )心的主(😠)宰(🍥)人心(👊)必须(🎞)给予道心的统领也就是心统性情陆(lù )九(🖍)渊认为(wéi )心是人的(de )本质所在的(💺)位置心是理(🔛)理(🌤)就是心而王(🧟)守仁的心(xīn )学特别强调心(📻)即是理(🕤)确(👩)实受(shòu )了(le )陆九渊(yuā(🏎)n )的(🌊)(de )影响所以才后(hòu )世也把他(👬)们总称为陆(🌖)王(wáng )

陆九(jiǔ )渊

我不记得在哪(nǎ )见(🙏)到过一个(🔣)故事王(⛵)(wáng )阳明青年(nián )时有一个和尚(shàng )朋(🏃)友喜欢与王阳(🧔)明说禅谈经论(lùn )道某(🗼)日这(🎰)位和(💴)尚(🐗)口占(zhàn )一偈(jì )杯子(🕊)扑落地响声明沥沥虚(xū )空齑粉也狂心当(👕)下息

王阳明思索(👲)许久回赠的偈(jì )语是春(🎱)到(😲)(dà(🐷)o )花香处处(chù )秀山(🎙)河(🗝)大(dà )地是(😺)如来从这里我(❕)(wǒ(🌆) )们(😍)也可以猜想青年时期的(🌂)王阳明(🐤)就在认真(🏬)思索心与道(🕝)(dào )的联(lián )系而且他后(🛡)(hòu )来我(wǒ )们的(🍹)心学很(👳)明显给予(🐃)了佛家(🙃)这(🚡)些智慧的影(⬆)响

六笑语的(👱)一点感(gǎn )想

本文作者是(shì )一位心学的信仰自己(jǐ )者(💽)也(🏠)读过阳明(🌯)先生(shēng )的大作(zuò )在本文(👡)作者(🎻)很(⚫)显然深陷逆境的(de )人如果能可以(yǐ )排除一切(🔏)困难彻底(dǐ )放(🦌)弃世(☝)(shì )俗的(✖)烦(😮)恼一(🏦)心一(🏍)路(🕌)探索(suǒ )是是可以做到彻悟提升一个(🦌)更(😦)高一级(jí )的(🈂)(de )思想境界的

心(xīn )学(xué )三圣雕像(😗)

从历史上看这(🚩)种(zhǒng )现象(🆒)的例子不(😚)胜(💐)枚举从周文王被囚禁创(chuàng )作作品周易司(👫)马迁牢中(💢)著史记孙膑受刑写兵法韩非(🐈)子(⏫)狱中(😐)写说难他们都是在(🍃)逆境中完成了思(🍦)想的升华(🦓)阳明先生是古代公认(rèn )的圣贤在龙场驿这种艰苦(kǔ )的(de )环境(jìng )中他(tā )是没有击(📉)倒对(duì )方倒是在些修(🍼)心创派(pài )了自己的思想体系待到今天他的心学无法形成了(🆓)那里流派甚(💝)至还国内传播到了世界但知行合一依旧是(shì )他的精髓

事实上(⏲)(shàng )有人提过(🚵)心学(📮)是中(⛪)国古代成(🔶)功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪(jì )

参考资料王阳明(🏬)年(💋)谱