• 1王(wáng )阳(yáng )明(míng )为(wéi )什么(🏾)会在龙场悟(wù(🎼) )道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明正德(🥗)三年(👿)的一个(gè )春(🕸)夜比较偏(📝)僻(🧟)的(🚝)贵(🔲)州龙(🏣)场驿传他(🔻)来了一阵放声(shē(🌮)ng )大笑这笑声出处一(😻)(yī )个(gè(🕓) )三十(🤙)六岁的中年大叔(shū(🐁) )之口它有如一声惊雷划(🖖)破夜空又宛如一(yī )个(gè )婴(🎣)儿的第一声(shēng )啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑(xiào )在中国(🔥)思想史(👀)上全部土地极(💡)为重(chóng )要地(dì )位和意义的一(yī )个儒(rú )家思想学派心学至此(cǐ )刚刚(👊)诞生

心学是什么为(wéi )么是王阳(yá(⬜)ng )明这种中年大(🌑)叔首(🌃)当其冲领悟出(🧡)的他是怎样参悟进去的我(✋)(wǒ )们下面一(🐓)(yī(🤒) )一来探(🐊)讨探讨

一(🏑)悟道前的王阳(🍵)(yáng )明

王阳明(🌩)原(🍍)名(míng )王守仁字(zì )伯安明朝浙江绍兴(🎳)府余姚县人子弟于一(🚜)个书(⬜)香世(🐨)家他的父(😽)亲王华(huá )是明朝的(de )状元但王(📣)阳明却对科举(jǔ )没什么兴(xìng )趣怀疑(yí )科举不是第一(yī )等(🚈)打紧事读(💚)书好的(💆)目的(🥢)不(🎌)是什(shí(👶) )么当(dā(🥩)ng )官而是做一个(📣)圣贤

在他(tā )生活的年(🌸)代朱熹(🎙)的理学思想已从属地(👩)(dì )位了(🖲)中国三百多(🐐)年程朱理(lǐ )学以为万物皆有天理所谓物有(💙)相关连(🏇)精(jīng )粗一(yī )草一(yī )木(♓)皆具至(🛒)理这时的王阳明这一点(diǎn )都(dōu )是(✳)更加我相信(xìn )的另(📷)外亲自(💵)做了尝试十五岁(suì )时他(tā )和朋友一起(🍥)坐对竹林苦(kǔ )思冥想沉思竹子(🔓)的来龙去脉生长机(jī )理试(🏚)图(🌏)找寻竹子所(suǒ )含着的道但是他的(de )朋友不到三天就病(bìng )到了他自己(💴)一定要坚持了七天而(🐰)且是没有能(💌)找(zhǎ(🙈)o )到(dào )天(😭)理不但差(✍)一点格出了(📩)神经病

守仁龙场(✊)悟道

王阳明并无彻底放弃他在二(🍼)十岁和(🏮)二(🚸)十六岁时又分别(bié )并(bìng )且过两次穷理(lǐ(🔪) )的努力(🐦)只不过结果是一样的什么也格不进去从此之后王守(🤖)仁对(💺)尊德性学(xué )说出现(🈸)了极高的怀疑他的格物实(🤝)(shí )践那就是中国哲学史上(💘)著(🔰)名的守(shǒu )仁格竹

弘治十二年二十(⬜)(shí )八岁的王(🥗)守(🛍)仁会试(😞)中第中二(🔃)甲第七名进士(shì(🔟) )授兵部主事(shì )几年后明孝宗崩逝(🎬)登基(😲)的(😀)正(👱)(zhèng )德皇(huáng )帝(dì )宠信以刘瑾(🚅)为首者的宦官(😣)集团实行(🧤)特务统(🥁)治刘瑾(🍒)权势(shì )臭烘烘一手御使了(🔕)内阁内阁(👧)首辅焦(🤙)芳奏事的(🕍)奏折都要准(😅)备(🎩)两份一(yī(🏤) )份给皇帝一份给(💑)刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇(huáng )帝的外(wài )号形成了(🐚)一手包天的政治局面

刘谨

遇(yù )上(🐆)刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦(🚽)徽等人(rén )上(🔒)奏朝(💿)廷武宗要求严(yá(🌸)n )惩不贷刘瑾但被刘(📿)瑾(🐰)矫诏(zhào )抓入大(🐌)牢

刚正不阿的王守仁(👚)丝毫(háo )不(〰)理会自己的安危上奏力(lì(✝) )辩但是他(🤗)的奏(😆)章根本起(qǐ )不到什(shí(🎴) )么(🖕)好作用刘瑾将(🐥)与自己(⛺)为敌的王守(shǒu )仁打了四十廷杖(zhàng )发配到边远(🐠)山区的贵州龙场驿因此(🥤)在路(lù )上还几次派人去想暗(👡)杀王守仁多亏(🚴)(kuī )王守(🌶)仁机(🛀)智做(🛩)出(chū )决定了投江自杀的伪现场才难(🚗)(nán )以逃脱刺客回到贵(🚠)州

二龙场驿是个(🏎)什(🤭)么(me )地方

被贬谪(🧝)(zhé )坐落今天(💰)的贵(guì )州省修文县境内在当时是(🌕)(shì )一个鸟不(🦔)拉屎的偏(piā(🗣)n )远之地这(zhè )里(🕷)天无三日晴地无三里(🕵)平(píng )人无(🏤)三分银(yín )是(⌛)一(💖)个就没农(nóng )田过的远(🕊)古(🦀)时期之地(🍓)漫山遍野(😏)毒虫猛兽瘅疬划(🍝)地为王又兼(jiān )且周边(😊)是少(📤)数民族同胞语言(yán )不通(tōng )缺衣少粮条件十(🗻)分艰苦

王守仁曾在(zà(🤘)i )自己的何陋轩记中(zhōng )具体描述过这种地方(❗)始予至无室以止能居丛棘(jí )与在迁(🏟)(qiā(😅)n )于东(🎊)峰就石穴而(ér )居之又(☔)阴以湿(shī(🌂) )连住的地方都就没在这(🏇)里(😝)王守仁根本不会又不是(🐑)有什(📕)么朝廷官员了只是过着和野(🎽)人(😵)一样的(de )生活(huó )他亲自来犁(lí )地有时采(🏦)(cǎi )野菜(🐹)度日(⏩)(rì )得了病也是没(🐵)有(🚃)药(🕌)只有靠当地的巫师跳大神(💥)治疗(liá(🖐)o )

在这种(zhǒng )离开故(🍉)乡远远离开熟悉(🧔)的城(chéng )市生活的地方王守仁对家人对朋友(yǒu )的思念(♿)与日俱(jù )增可是他最掀心(💡)的(de )是国事是朝(😷)政的糜(🍈)烂(🚴)但是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发(fā )生了什么他(⚪)忧虑(lǜ )韶(sháo )光易逝忧(🚯)虑渺渺百年(niá(🔐)n )内吾道终何成

恰恰这个苦难历练了(🧒)王(wáng )守仁的意志让他看透了富贵(📇)(guì(🤑) )如尘(⏮)(chén )沙(shā )浮名(🐃)亦(🎽)柳(liǔ )絮他在这(🦉)样的逆境空间中(💡)仍旧坚持两个月自己的求道之(📦)路深(🐪)入天理(lǐ(🥧) )之(🤟)路(⏳)

三王阳(🎡)明如(🛁)何悟(🦁)出(chū )的道

王阳明悟得的(🐑)过程颇具英雄王座性

据王阳明年谱记(🗝)载他在龙场驿中日(🛥)夜(yè )端居澄默以求静一而(🐺)(ér )久胸中飞飞(📭)扬扬(🌺)始(shǐ )之圣人之道吾性自足向之求理于(yú )事物(🔜)者误也(🙊)乃以默记五经(jīng )之(📔)言(yán )而证之俱完全(🍊)吻合显然这日积月累的探索求(qiú )知(😛)再次完(🧖)成(😺)了量(liàng )变到质(zhì )变的过程的过(guò )程修心的(de )关(guān )键就是(shì )想明(míng )白了了其中(🙈)(zhōng )的(🏓)奥妙(🦈)这种悟是可以剧烈(🎩)(liè )人的一生也这个可(😥)以在某一个瞬间而王(💸)守仁的领(🤐)悟就发生在(zài )那一刹(shā )那(🥙)(nà )

关与他的悟道(🐭)王阳明年谱是(📈)这样记(Ⓜ)载的忽中夜京山恪物石轩之(🎮)旨寤(👂)寐中若有语(🐠)人之(zhī )者禁不住呼跃从者皆惊始(shǐ )知(zhī(🌒) )圣(🦔)人之道(dào )吾(wú )性安于向之求理于事(💃)物者误也(⛴)他好似一只(zhī )虫子再次冲破了那一些缠(♌)绕他(🤯)的茧化(huà(🎠) )蝶而出数百年(🚾)间默记五(💥)经(📎)之(zhī )言证之(🅿)莫不完全(🥒)吻(🔊)合这(zhè )就是(🏫)思想史(📐)上空前著名的龙(⛏)场悟道

四王(wá(🌰)ng )阳明悟(🚱)出的道是(⭕)什么(⤴)

阳明心学的理论核心也就是龙场领(lǐ(🐗)ng )悟(wù )出(chū(🗡) )的道的内容说(🚀)站了起来(lái )很简单啊就四句(🥈)话无善无恶心之(📓)体(🈹)有(🎂)善(shà(📒)n )有恶(è )意之动知善(shàn )知恶是良知为(💽)善去恶是(🕥)穷理

阳明悟得(dé )处

王守仁怀疑人的良知(🍗)是草木瓦石的良知风雨露(🥦)雷日(rì )月星辰禽兽草木山川土(🎑)石与人原只(🚾)一(💧)体(😤)故五(🛄)谷(🍏)禽兽之(🌫)类皆可以养人(🏚)药(yào )石(🔓)之类皆(jiē )可以(🕹)疗疾只为同此(cǐ(🎅) )一气故(💺)能相通(✍)良知(🌸)天理心之本体本来那是如如不动无善无恶非善非恶(è )的但(📛)是人在有所不(💖)同的(⏱)情(🛍)景下却有(🛰)善意(👴)善行(🚑)故意恶行好(📢)(hǎo )人也很(hě(🖱)n )有(yǒu )可能(🕚)在(🚬)这个特(🛌)定的事件的(de )情景下做出决定恶(🧀)事坏(🎀)人也(🐶)许也做过好事

一个人要是不能对的地(dì )分(🎊)辨善和恶把恶拿出来善把(bǎ )善只不过是恶那么他的良知也会(📫)又出现错误此时(🅿)的(🚣)(de )心已经被私(📖)心和物欲掩(yǎ(⏸)n )没了所(🔸)以我(🤦)人要很努(📭)力使自(🗳)己的心回(🎚)到无善无恶的状态才能(🚍)有错误(wù )的的良(liáng )知才能(🚨)错误的的穷理(🛏)

阳明心学这(zhè )个可以胜(🕹)知行合一(yī )三(🤜)个字简(🕐)洁的语言(💧)(yán )也应该是(shì )现(xiàn )在说(🧣)的(🌮)知(📒)行合(hé(⛎) )一(yī )致良知应该是去恶为善(🎢)(shàn )那是(shì )存天理灭人(ré(👺)n )欲所以王(wáng )阳明(míng )自己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人(ré(🌛)n )教人(💿)第一义致良(⛓)知(🚯)三字真圣门不(bú )立文字吾(🏈)一(yī )生所遇讲学只不过(🥋)致良知三(sā(🚣)n )字

五为什(😩)么只有王(🌸)阳明(🚗)能悟出道

一种思想流(liú )派不可能(🐁)是在(🚩)虚空中(zhō(🐼)ng )有(🚌)一(yī )种的就(jiù )算(🏽)是是王阳明这(🎻)样的大(🌳)贤也不(🎆)可能凭空出(chū )现弄(🅰)出(🔢)知行合一他的思(🎐)想(Ⓜ)基础是什(⌛)么

现在一(🏆)般怀(huái )疑王阳明的成就是(🗨)他(⏭)佛(fó )道儒三家兼学的结果他的心学也组建(🌄)(jiàn )在儒家释家和道家三家思(sī )想基础(📵)上的哲学

朱(🚭)熹

王阳(🙍)明的心(📱)学是(🐼)(shì )在(🐬)陆九渊(🏏)宋(🐈)明理学(xué )基础上(👎)有一种(🛰)的陆(🔤)(lù )象山先生主心即理说主张宇(yǔ(🗼) )宙(🍧)叶白吾心吾(😡)心(🚊)即是宇宙对王阳明的影响(xiǎng )很小

朱(🔴)熹表示异议格物致知(🔎)强调(🎶)怎么学习(〰)知识的(🧡)重要性以为(☔)人的(de )道德水平(⭐)是会(huì )随着(zhe )知识的增长而增长(🥐)的那样的说法(fǎ )小编(📖)本人(👙)不(🤧)质(🎾)疑历史上(shàng )有(🌈)才(👶)的(🏼)人过多(duō(🚣) )了而陆九渊(🍸)强(〽)调什(🌼)么明心学的目的并不单本质只学知识完(🔡)全是(⏭)替做一个有道德(dé )的人

在人(😌)的心理(🚱)和行为彼此间联系联系上朱熹(🎧)怀疑(🕢)心有人心与道心之(zhī )分(🎧)道心是人(🔯)心的主宰人(🚜)心必(bì )须给(⛳)予(🚓)道(🌄)心的(📞)统领(🈵)(lǐng )也就是心统性情陆九(⏱)渊(yuān )认为心是人的(♍)本质(zhì(🐜) )所在的位置心是(🎻)理理就是心而王(🚶)守仁的心学特别(✉)强(qiáng )调心即(😦)是理确(🐥)实受了陆九渊(🤴)的影响所以(🐀)才后(🤨)世也把(bǎ(🧑) )他们总称为陆王

陆(🤖)(lù )九渊

我(wǒ )不记得(dé )在哪见到过(guò )一个故事王阳明(míng )青年时有一个和尚朋友喜欢与(😂)王阳明说(shuō(🔶) )禅(🐌)谈经论道某日这位和(hé )尚口占(🎴)一偈杯子扑落地响(xiǎng )声(💧)明沥沥(lì(⚓) )虚空齑粉也狂(🍶)心当(dāng )下息

王阳明思索许久回赠的偈语是(shì )春(chūn )到花(🥕)香处处秀山河大(🚟)地(dì )是(shì )如(rú )来从这里我(🌵)(wǒ(🚟) )们也可(kě )以猜(🚕)想青年时期的王阳明(míng )就在认(rèn )真思索心与(⛵)道的(de )联系而且(🔄)他后来我们(🍅)的(de )心学很明显(xiǎn )给予了佛家(jiā )这(zhè )些智慧的影响

六笑语(🌾)的一点感想

本文作(🕹)者是一(yī )位心学的信(xìn )仰自(🚆)己(jǐ )者也(yě )读过阳明先(🏀)生的大作(🎠)在(👯)本文作者很显然深(shēn )陷逆境的人如果能可以(🦁)排除(🏓)一切困难彻(chè )底放弃(🛐)世俗的烦恼一心一路探索是是可(🧢)以(yǐ(🛤) )做(⏹)到彻悟提升一个(🐹)更高一级的(de )思想境(🚛)界的

心学(🛺)(xué )三(sān )圣雕像(👩)

从(có(🌚)ng )历(🎃)史(🥤)上看这种(👇)现象的例(😑)子(👔)不胜(🆗)枚(🔁)举从周(zhōu )文王被囚禁创作作品周易司(🧖)(sī )马(🔃)迁(🈁)牢中著(zhe )史记孙膑受刑写兵法韩(hán )非(👌)子狱(🌤)中写说(💔)难(🏜)(nán )他们都是在逆(🙄)境(jìng )中完成了思想的升华(👮)阳明先生是古代公(🥡)认的(de )圣贤在(zài )龙场驿这(zhè )种(zhǒng )艰(🔤)(jiān )苦的环境中(🥡)他是没有击倒对(🛋)方倒是在些修心创派了自己(💐)的思想体(tǐ )系待到(🍡)今天他的心学无法形成(🌰)(chéng )了(le )那里流(😳)(liú(🥡) )派甚至还(🌲)国内(🗳)(nè(😌)i )传播到(📞)了世界但知行合一依(✈)旧是他(tā )的精髓

事实上有人提过心学是(🛎)中国(guó )古代成功学(xué )最佳的位置指导思想(xiǎng )21世纪将会(💌)是王阳明的世纪

参考资(🌁)(zī )料王阳(🌖)明年谱