西施电影三完整版剧情简介
西施出生(🦅)年份
西施生(shē(🤲)ng )日(👮)
09月19日(🎓)处(chù )女座
西(xī )施子姓(xì(🏴)ng )施氏9月(🏵)19日我(wǒ )属兔(tù )农历八月二(èr )十五(🕊)公(gōng )元前(🥊)600年503公元前600年473年本名(🌖)施(shī )夷光春秋时期(qī(🌪) )越国(🍕)美(🎚)女(nǚ )一般(🤴)称(chēng )作(🎤)西施后(🍀)人十(shí(🎍) )分(🏍)尊敬其西子(zǐ )春(chūn )秋(👂)末期阴历于越国(🏃)句无苎萝村今浙江省绍兴(⛸)市诸(zhū )暨苎萝村自(📩)幼随母浣(huà(🐣)n )纱江(📎)边故(gù )又称(🐢)浣(huàn )纱女她天(tiān )生丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾(🚁)践在(🏂)(zài )对(🕙)(duì(🦊) )吴(🤒)国(🙀)战争中惨败后哦谢谢文(🕣)种(❗)伐吴九术一说七(qī )术之四遗美女以惑(huò )察(chá )之而(🌦)乱其谋(📎)于苎萝山下(💒)得西施郑旦二人(😴)并于土城山(😝)建美女宫(gō(⏰)ng )教以歌舞礼仪饰以罗(luó(🕌) )教(jiā(👲)o )以容步习于土城(💊)临于都巷三年(⚾)学(🦒)精(🖋)使(🐨)范蠡献于吴(🧒)王(⏭)吴(🚦)王夫差(🤓)大悦筑(💼)姑苏台(😸)建馆娃宫置二女于椒花之房(fá(✉)ng )不理政(🏬)事荒(huāng )于国政而宠嬖西施(🌉)尤甚勾(🛋)践灭吴后西施随范(fà(⛔)n )蠡泛五湖(🏑)而去(💘)渺(miǎo )无音(🔖)讯一说沉江而死一(💎)(yī )说(🗨)返(fǎn )归浣(huàn )江(🥘)终老(🆗)山林西施(shī )与王昭君貂蝉杨玉环(🌆)并名为中国古(🥅)代(dài )四(🚑)大美女其中西施居首四大美(🥦)女村民待遇(🆚)(yù(📰) )沉鱼落雁之(🔭)容闭月羞花之貌之美誉其中(zhōng )的沉鱼一词讲(🙉)诉的那就(😦)是西施浣纱的故事
西施怎么(♋)死亡的
亳州(👓)名胜(🎒)范(fàn )蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡(🧚)和西施入葬墓俗称(chēng )范蠡孤堆又(yòu )称(🙀)范蠡冢位(wèi )于(🛋)亳(🔥)(bó )州市涡阳(🗾)县西(xī )阳集附近现为涡阳县(xiàn )重点文物(❔)保护单(🌉)位清光绪(🧐)安徽通志载(zǎi )越大夫范(🛐)蠡墓在涡阳东南范蠡村(📲)旧时湖水环绕在周围墓浮(🐚)其中高如土山上(shàng )建(jiàn )庙宇内(👰)塑西施像并(bìng )有松(📈)柏密(mì )林覆照无比壮观的场面范蠡楚人越国大夫(🎄)吴越之战(🍚)越国被击败(🛒)越王勾(gōu )践被执(zhí )于(🛒)吴时他陪伴在身(🎨)(shēn )边身侧与勾(gōu )践一起尝胆(dǎn )事事谋(🚥)(móu )划助勾践灭吴后神智地见到勾践(🤬)可(🏭)同患难而万不可(kě )共(🛢)富贵荣华做出决定辞官远行并劝(🍍)好友谋士文种也(🏿)退以避难(nán )文种不听后被勾践忌而赐毒(🐈)酒始信(xìn )范蠡之言范蠡(⛔)解甲(🎺)(jiǎ )归田后(🤰)偕(🤸)动人(🎨)的西施隐名埋姓游齐鲁间自(⚫)号陶朱公从商发家致富官方难以可以找到他的下落后卒于定陶今山东济(jì )阳而(🔷)与多情的西施(🥚)迁(qiān )葬(😆)于涡阳县(xiàn )西(🦍)阳(yáng )集(😓)机智的范蠡为避人(rén )潜踪设疑(yí(🆖) )冢多处(chù )传墓(👛)地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间(jiān )17361795年(niá(🏮)n )蒙城县(xiàn )令淡素(sù )月(🍠)(yuè )曾刻石题于(🍼)墓(⛲)前(qián )曰(💘)范蠡冢近处(chù )损坏(🌆)范子祠历经世间(🖖)战乱(luà(🚷)n )松柏祠宇已毁土冢尚存对(🏓)西施终于是生是死的结局历来有(📧)(yǒu )不同(tóng )的说法(🔩)综(zōng )合归纳过来确切有四种版本一沉海说
传(🤒)说勾践灭吴后他的(de )夫人悄悄的(🎩)叫(jiào )人(🍆)骗(👙)出西施(🈴)将石(🧤)头绑(👶)在西施身上复又沉落(🏻)大海(hǎi )而(ér )且不消(🥡)说传说从(cóng )此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西(🧀)施(shī )的舌头所(suǒ(👫) )以才称它为西施舌三十年代(dà(🕧)i )著名作家郁达夫(🚤)在(zài )福(🅿)建时亦夸赞长(zhǎng )乐(🌷)西施(🎚)舌是闽菜中最适合的一(yī )种神(shén )品
二山中(zhōng )隐居说
这(🤽)(zhè )个说(😉)法(👞)都是十分风行下载(zǎi )初(🉑)(chū )几它见之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡(📠)后(🎨)西施归复范蠡同泛五(🛫)湖而去(💨)而明代(🍧)胡(hú )应麟的(de )少(📳)室(🏯)(shì )山(🌦)房笔丛也(📴)有类似说法其(💶)实西施原(📤)是范蠡的(🦇)情人或(🧙)(huò(🍦) )妻(🖌)子吴国覆亡后范蠡(🚽)带着兴奋西施不问世事下来明代(dài )的(de )陈耀(💺)文(🛩)正杨卷二(🍐)(èr )西施(😉)也语(yǔ )句(🛒)越绝书(✊)怀疑(🉐)西施跟了范(🏸)蠡归(⏸)隐山林
三失足落水(shuǐ(✉) )说(🥓)
或许(🌎)是(🖥)善良纯(🍺)洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子(zǐ )有(😙)个可(kě )悲结局随(🎾)后找出初唐诗人宋之问浣纱诗(㊙)一朝(🕷)(cháo )还旧都靓妆寻若耶(🔇)鸟(🐸)强横(📓)松梦鱼(yú )沉(chén )畏荷(hé )花(huā )为依据认为(🗒)吴亡(💻)后(🥘)西施回(huí )到(dào )故(🌯)乡在一次浣纱时失足落(🕚)水而死旧注显然最理想和目(mù )标可惜最极(jí )度(🆔)缺(quē )乏(🌻)证据
四被(🍾)杀说
这样的说法可以算只不过是(🕹)来自传说了(🏼)传(🐷)说(🥙)吴(wú )王拔刀自刎(wěn )而死时吴人把(🆗)一腔(qiāng )怒(🏗)火都可以发泄在西施(⛸)身上用锦缎(duàn )将(jiāng )她层(🍐)层裹住(🥓)沉在(🤵)扬(yáng )子江心(😢)(xīn )据东坡异物志载(🥓)扬子江有美人鱼又称西施(🐻)鱼一日数易(🤓)其(💦)色肉细味(💩)美妇(🐴)人食之可增媚态据云系西施沉(🥒)江后幻化而成
四个版本中沉海说(😨)(shuō )和山中(🐟)隐居说广为流传但相关的(🏂)证据资(🎆)料(😣)也至少
沉(🐤)海(🔫)说的理由(🕉)是(📮)
墨子亲士(shì )篇中说是故(🐆)比(🏫)干(😐)之殪(🏿)其(🚼)抗(kàng )也孟贲之(😷)杀其勇也西施之沈其(🛺)(qí )美也吴起之(zhī )裂其事(shì )也(🏭)其中西施之沈的(🈲)沈在古代(dài )是沉(ché(🕳)n )的意思这句(jù )话的意(📒)思应该是说西施是被沉于水中的(🐶)她的死是而且她的美(🏧)丽
东汉赵(zhào )晔吴越(👻)春秋逸(👥)篇中说越浮(🐐)西施于江令随鸱夷而终修文御览引(yǐn )文吴越(📩)(yuè )春秋关联西施的记载说吴亡(wáng )后越浮西施于(yú )江令随鸱夷以终(🌇)明代杨(🤗)(yáng )慎太史升庵(ān )全(📱)集卷六十八范(🗝)(fàn )蠡西施录修(🎷)文御览所引吴(wú )越春(🎻)秋逸(yì )篇之(😓)文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮字也沉(chén )的(✖)意思
在文(wén )人墨客的许多诗词(cí )中(zhōng )确实是(👡)对西(xī(🎁) )施被(😸)沉江而死有很多的描绘(🤜)李商(🚥)隐曾作景阳井绝句(📮)(jù )一首景阳宫井剩(shèng )堪悲缠绵不尽龙(lóng )鸾誓死(🤰)(sǐ )保卫期肝(🍘)肠(🎰)(cháng )断吴王宫外水(🖱)浊泥犹(🆕)得葬西(📟)施(shī )另一(🗜)诗(💭)人皮日休(💖)也有诗题馆(🥋)娃宫(🔥)怀古共五(wǔ )绝第(⏱)五(wǔ(🌎) )首是响屟廊中金玉步(⛲)采苹山上绮(qǐ )罗(🏻)身也不知葬法今何处溪月(🛸)细眉(👳)欲(🚫)(yù )丑胜
不问(wèn )世事说的(de )理(🛅)由是
东(🕹)汉(❤)袁康的(🐦)越绝书(shū )它的记载是(🦊)越乃饰美(měi )女西(🌻)施郑旦使大夫(fū )种献之(zhī )于吴王吴王大悦(yuè )这(🕰)和吴越春秋的的但(🔺)(dàn )完美结局有(🛏)所不(🕙)同认为(📐)西施亡(wáng )吴(wú )国后返归范蠡(🥞)(lí(🐬) )同泛五湖而(é(💩)r )去
相(xiàng )对于西(👞)施(📏)和范蠡退隐(yǐn )古人的诗(😉)词中也有很多描(miáo )述像李白的西(🍜)施诗里就一段文字一破夫差(🔋)国千秋竟(🛍)(jìng )不还
苏轼的(de )水(shuǐ )龙(🎐)吟词(cí )里也文中(zhōng )写道五湖闻道扁(🔘)舟(zhōu )归去仍携西子
杜牧杜(dù(🌕) )娘诗(👑)中有(🎑)句云西子(zǐ )下姑苏(🐳)一(⛺)舸逐(🔢)(zhú )鸱夷
辞海修订本也(yě )那样说(🧕)西施一作西子春秋末年(nián )越国苎萝人由越王勾践(🐁)唱(⚫)给吴王夫差拥有(🐡)(yǒu )夫差最(zuì )恩宠的妃子远古传说吴亡后(hòu )与范蠡偕入五湖
吴(🤨)越春(chūn )秋和越(🔒)绝书(shū )是同时(shí )代的作品(🔭)但在记载西(xī )施的结局上却(què )也截然不(bú )同这(🔏)(zhè )是西施(shī )结局再(🔣)次(cì )出现完全不同(tóng )版本的开端(🎑)再(🍧)说以后历代古诗词中直接出现西施(🚂)结局的差别(bié )说法均是以(yǐ )此为(wéi )依据的以讹(🚛)传(📳)讹笔(😀)(bǐ )者认为确认沉海(hǎi )说(🍶)与(🎏)山中隐居说哪个更很有道理需要相关的资料更迟(chí )些(🤞)的作品同时关键(🙋)在(😕)于如何(hé )能表(🕵)述(🗝)两个概念(niàn )一是对墨(mò )子中(🚥)西施的(🔞)理解一是对鸱夷的(de )理解
一(yī )是对(💿)西施的(🔄)理解沉(🌇)海说如果说(⚓)比吴越春(🚦)秋和(📥)越绝(🚝)书(shū(🚩) )更早的墨子里明白地写(🌤)着西施之沉从(cóng )墨子的所处(👕)年代来看他约辛未(wèi )年公元前468年(nián )卒(🆓)于前(🥑)376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子(💄)略(luè )晚而已墨子阴历并(🏃)(bì(🥋)ng )成(💹)长(➗)会于春(chūn )秋末期即(🥩)(jí )吴越故事(shì(⛴) )的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国(🎻)人或耳闻(👤)或亲眼所(〰)见吴越故(👃)事的慷慨赴死(🏔)活剧当是最权(🦁)威的(de )见证(🥧)人(💢)他的(🦃)记(👱)载应该是最接近(jìn )历史真相的但(🍻)笔者(zhě )认为墨子中的西施是(🕋)先秦知名度很高(gāo )的(⚪)(de )一(🍀)(yī )个美女不但墨子中(🥂)提及庄子孟子韩(⏭)非子管子中也(yě )都提(🏗)(tí )到(👁)了西施(🤦)所(suǒ )以(🏝)推测(🎎)这(zhè )个西施跟吴越争霸时的西浣纱图(💀)(tú )施(shī )是不同的两个(gè )人可(kě )参考西施虚实考(kǎo )亲士篇(🚏)他称是(🤰)故比干之殪其抗也(🖲)孟贲之杀其(qí )勇也西施(🍛)之沈其美(💷)也吴起之裂(🥝)其事也其中说起(🔶)的比干孟贲吴起(qǐ(🎄) )在司(sī )马迁史记中(🏜)都(dōu )有记(🌆)载是可以确信历史上(🐷)都确有其人以(yǐ )此一种(🛠)假设西(xī )施(🗡)也(🎓)应该确有其人但史(shǐ )记中(👊)在写(🏩)完与吴越争霸相关的(💏)人与事时却闭口不(🤚)提西施这(😁)就其(➗)他证明墨子中说(🖐)过的西施又不(🕠)是(🏌)吴越争(zhēng )霸(💾)时的西施
二是(✏)对鸱夷(yí )的理解(⏪)鸱夷(🔟)是(🥤)有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形(📉)盛(🐦)酒容器到了春秋战国时期多用皮革(gé )制成袋囊(🥟)以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人(💆)割牛(niú )羊去(📻)其首(🎖)剜肉(📟)空中(♍)为皮袋大者(🌤)受(shòu )一(🤟)石(⚾)小者(zhě )受二三斗俗曰混沌即(jí )古之(🥋)鸱夷所以鸱夷(📳)的意思那是用(🍷)一整张(🥪)牛羊皮做(🌅)的(de )皮袋沉(ché(🈵)n )海说(shuō(👪) )解释越浮西施于江令随鸱(chī )夷而终的意思(🚛)是(🤓)吴(wú )国灭亡(wáng )后吴王把西施装(🛵)在皮(🥏)袋(🕡)里沉到江(jiāng )里回并再(🍰)继续引证吴越春秋夫差内传(chuán )里(➗)(lǐ(😠) )面的记载吴(🚞)王(wá(🖱)ng )乃取子胥(💷)尸盛以(🈯)鸱(🤱)夷之器(🎬)投之于江中这段话(➿)中的鸱夷是伍子(📦)胥的代称伍子胥死后(hòu )被装(🐏)在鸱夷之(🥍)器(😖)(qì )里投江照(zhào )此(cǐ )理解(🆔)向外延(yá(🎃)n )伸(⬆)出(👸)西(🐂)施(shī )是被楚王唱给吴王的吴亡(📬)后夫差(😅)把(🎏)西施(📶)沉江(jiāng )随(🎬)伍子胥(🥄)回来而(🐃)又不是随范蠡乘舟五湖但笔(🎍)者仍然(🧡)以为是吴越春秋(qiū )是野史其所记并不是历史的真实故此(cǐ )为(🏄)(wéi )据当然不不可(🔫)信真(🙁)心一说的是(shì(🚽) )这里的鸱夷杜牧以为不作(zuò )皮袋解释而指的是(⛑)范蠡因为史记越王勾(💒)践(jiàn )世(shì )家说范蠡亡吴(wú )后(hò(🔐)u )浮海出(🕦)齐变姓名自(♈)谓鸱夷子皮(🛹)笔者认为以鸱夷比(🙀)兴手法范蠡是才(cái )成立的而且(☝)范蠡隐居图(🔧)(tú )的是隐姓埋(🤰)名要让吴王围杀他不可能取一(yī )个与西施之死与伍(wǔ )子(🚴)胥(xū(🚆) )之死联系(xì )联系在一起(👙)的鸱(chī )夷这(🔥)样的(de )显眼(💴)的名(🎰)字(🍝)
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