• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明(🎍)为什么会(😏)在龙场悟道

大明正(➖)德三年(🐞)的一个春夜(yè )比较(📷)(jiào )偏(🐖)僻的贵州龙(📵)(lóng )场驿传他来(lái )了一阵放声大笑这笑(xiào )声出处一个(gè )三十六岁的(de )中年大叔之口它有(🗝)如一(yī(🎗) )声惊雷划破夜空(🥡)又宛如(rú )一个婴儿的第(📼)一声啼哭震骇(🍭)了世人(💘)的心灵震颤这阵(✋)大(🦄)笑在(zài )中国思想(⏺)史(shǐ )上全部(bù )土地极为重要(yào )地位(wèi )和(🎿)意义的一个儒家思(♈)想(🤪)学派(pài )心学至此刚刚诞生

心学是什(shí )么(🕎)为么是王阳明这种中年大(dà )叔首(shǒu )当其冲领悟出的他是怎样(🧘)参(👱)悟(💆)进去的(🗡)我们下面一(yī )一(yī )来探讨探讨

一悟道(🚓)前的王(🏧)阳明

王(♑)阳(📵)明原名王守仁字伯(🐻)安明朝(🍫)浙江绍(shào )兴府余姚县人子弟于一个书(🌸)香世家他的父亲(qīn )王华(huá )是明朝(cháo )的(de )状元但王阳明却对(🌍)科(🤽)举(🏇)没什(🏇)(shí )么兴(xìng )趣怀疑科举不是第(🚖)一(yī )等打紧(jǐn )事读书好的目的不是什么(🍠)当官而(💝)是做(📢)一个(🐣)(gè )圣贤(😼)

在他(tā(🐙) )生活的年代朱熹的理学思想(xiǎng )已(🍯)从属地位了中国三百多(🌄)(duō )年程朱理学以(👖)为(🌞)万物皆(🚽)有(🔧)天理所谓(🕣)物有相关连精粗(cū )一草一(🐎)木皆具至理这(zhè )时的王阳明这一点都是更加我相信的(🎯)另(lìng )外亲(🤮)自(zì(🔃) )做(🛺)了尝试十(👩)五岁时他和朋友一(yī )起(🚦)坐对竹林(😫)苦(kǔ )思冥想(xiǎng )沉思竹(📄)(zhú )子(👖)的来龙(🚄)去脉生长机理试图找寻竹(zhú )子所含着(zhe )的(🏐)道但是他的朋友不到三天(tiā(😫)n )就病到了(le )他(🍖)(tā )自己一定(🐉)(dì(🌤)ng )要(yào )坚持了(le )七(qī )天而且是(shì(🔏) )没有(yǒu )能找(zhǎo )到天(👍)理不但(dà(💬)n )差一点格(🖼)(gé )出了神经(🔴)病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃他在二十岁(suì )和二十六岁时又分别并且过(🍋)两次穷(qióng )理的努力只不过结果是(shì )一样的什么也格(gé )不(🎄)进(🕹)去从此之后王守(🥉)仁(👰)对尊德性学说出现了极高的(🛀)怀疑(💔)他的格物(wù )实(🦋)践那(🍛)就是中(zhōng )国哲(🏓)学史上著名的守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王(🚋)守仁会(🐴)试中第中二甲第七名进士(🌱)授兵部主事几年后明孝宗(🐳)崩逝登基的正德皇(🎷)帝宠(🥒)信以刘(🌌)瑾为首者(🎢)的宦官集团实行特务(wù )统治刘瑾权势臭(chò(👚)u )烘烘一手御使了内阁(gé )内(nèi )阁(gé )首(🐥)辅焦(💗)芳奏事的奏折(⏲)都(dōu )要准(zhǔn )备(🐛)两份一份(🚛)给皇帝一(yī )份给(➿)刘(🔬)瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝(dì )的外号形成了(🚜)一手包天的(💳)政(👎)治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史(🚁)戴铣薄(🚾)彦(💸)徽(😜)等人上(⬇)(shàng )奏朝廷武宗要求严惩不(bú )贷刘瑾(🧐)但被刘瑾矫诏(🌩)抓(🧡)入(🚲)大(dà )牢

刚正(🖥)不阿的(🔰)王守仁丝毫(háo )不理(lǐ )会自己的(🥉)安(🐤)危上奏力辩(biàn )但(dàn )是他的(🙋)奏章根(🗑)本起不到什么好(👑)作用(yòng )刘(🚊)瑾将与(🤜)自己为敌的王(wáng )守仁打(📧)了四十廷杖发配到(🚁)边(biān )远山(🐜)区的贵州龙场驿因此在路(lù(📼) )上还几次派(🦈)人去(qù )想暗杀王(😔)守(🔡)仁多亏(🚨)王守(🆘)仁机(jī )智(❗)做(📇)出(chū(🚿) )决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱(😕)刺客回(huí(💿) )到贵(🖱)州

二(èr )龙场驿是个什么地(📩)方

被贬谪坐(😳)落今天的(⛺)贵州省修(💮)文(🈶)县(xià(🔱)n )境内(🙌)在当时(🌸)是一个鸟不拉屎的偏(piān )远之地这(zhè )里天无三日晴地无三(sān )里平人无三分银(yín )是一个就没(mé(🚂)i )农(🌮)田过的远(yuǎn )古时期(qī )之(💢)地漫山遍野毒(🏎)虫猛(🌭)兽瘅疬(lì )划地为王(wáng )又兼且周边是少数民族(😧)同胞语言不通缺衣少粮(🙇)条件十(✈)分艰苦

王(📜)(wáng )守仁曾在自(🎋)己的何陋轩(🍆)记中(👿)具体描述过这种地方始予至无室以止能(néng )居丛棘与(🕴)在迁(🤪)于(🎃)东(dōng )峰就石穴而居之又阴以湿(shī )连(lián )住的地(🔁)方都就没在这里王守仁根本不会(🙇)又不(bú )是有什么朝廷(tíng )官员(🎋)了只是过着(🦖)和野人一样的生活他亲(qī(🎠)n )自来犁(💻)地有时采野菜度日得了病(bì(✌)ng )也(📧)是没有药只(zhī )有(💪)靠(🌭)当(❌)地的(de )巫师跳(🕸)大神治疗(🍢)

在这种离(🌟)开故(🚊)乡远远(🏌)离(💐)开熟悉(🙊)的城市(🎩)(shì )生(shēng )活的(de )地方王(wáng )守(⚡)仁对家人对(🙊)朋友的(de )思念与日俱(🔛)增可(kě )是他最掀心(📯)的是国事是朝政(🚅)(zhèng )的糜(🚂)(mí )烂但(😿)是他又帮不上忙这(🈵)样的(de )痛苦(kǔ )让他(🖼)溪(🍔)水清(🎂)一跌照我白发生了什么他(👋)忧虑韶(📻)光易逝(shì )忧虑(lǜ )渺渺(🚙)百年内(🤹)吾道(dào )终何成

恰(qià(🔅) )恰这个(🐛)苦难(nán )历练了王守仁的意志(📕)让他看透了(le )富贵如(rú )尘沙浮(fú )名亦(💯)柳絮他在这样的逆境空(kōng )间(jiān )中仍(🔌)旧(jiù )坚持两(liǎ(🙆)ng )个月自己的求道之路深入(rù )天理(🌖)之路

三王(wá(✅)ng )阳明如何(🦃)悟出的道

王阳明(🍴)悟得的过程颇具英雄王座(zuò )性

据王阳明年谱记载(📣)他(tā )在龙场驿中日夜端居澄(🔹)(chéng )默以求静一而(ér )久(jiǔ )胸中(👓)飞飞(🛀)扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理于(🙈)事物(wù(🗓) )者误也(🏅)乃以默记五经之言而证之(📔)俱完(💸)全(🤞)吻(🧖)合显(🦕)然这(zhè )日积月(🏊)累的探(🍵)索求知再(🎑)次完成了量变到质变的(👁)过(😟)程的过程修(🍖)心的关键就是(😵)想明(🛋)白了(le )了其(qí )中的奥妙这种(🌰)悟是可以(🐃)剧烈人的一(🎡)生(🔺)也这(🐣)个(gè )可(😍)以在(zà(🙆)i )某一个瞬间而王(👛)守仁(🛍)的领悟就发(fā )生在那(nà )一(🕟)刹那

关与他的悟道王(🌭)阳明年谱(🐤)是这(🥪)样(👵)记载的忽中夜京山(🐺)恪(🐤)物石轩之(🐣)旨寤寐中(zhōng )若有语人之者禁不住呼跃(📚)(yuè )从者皆惊始知圣人之道吾性安(ān )于向之(🚫)求理(🍟)于事物(🐙)者(➕)误也(yě(🎃) )他好(🧐)似一只虫子再次冲破了那(🔌)一(yī )些缠绕(🔖)他的茧化蝶而出数百(🚀)年(🤝)间默记五(🙄)经之(🍽)言证之莫不完(wá(👠)n )全吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟道(⏪)

四王阳明悟出的道是(🍗)什么(me )

阳明(♎)心(xīn )学的理论核心(🖌)也就是(shì )龙场(🤬)领悟出(🤤)的(😍)道(dào )的内容说站(🐿)了起来(📁)(lá(🧀)i )很简(jiǎn )单啊就四句话无善无(wú )恶(🔔)心之体有善有(yǒu )恶意之动知善知恶是良知为(❕)善去(😲)恶(🥍)是(shì )穷理

阳明悟得(💝)处(chù )

王守仁怀(🕴)疑人的良知(🌍)是草木瓦石(shí )的良知风雨(♑)露雷日月星辰禽兽(🚈)草(🔛)木山川(chuān )土(🎧)石(shí(👓) )与人原只一(🍪)体故五(🏄)谷禽兽之(🗻)类皆(🛋)可以养人药石之类皆可以疗疾只(zhī )为同(tóng )此一气故能(🏿)相通(🤕)良知天理心之(💵)本体本来那是如如(🎙)不动无善无恶非(🧦)善非恶的但是人(rén )在有所(👮)(suǒ )不(🔺)同的情(📴)(qí(⏲)ng )景下却有善意(🚛)(yì )善行故意恶行好人也很有(🤚)可能在这(🧣)个特定(dìng )的事件的情(qíng )景(jǐng )下(🛩)(xià(🤘) )做出决定(dìng )恶事(shì )坏人也许也做(💾)过好事

一个人(rén )要是不能对的地分辨(🎚)善和恶把恶拿(📃)出来善把善(🕑)只不过(guò )是恶那(🌌)么他的良知也(yě )会又出(chū(🤕) )现错(🍙)误此时(😐)的(de )心已经(🎰)被私心(xīn )和物欲掩没了所以我人(🤑)(ré(⏭)n )要很努力使自己的心(xīn )回到无善无恶(è )的(de )状态(🍧)才(cá(⛴)i )能有错误(🗄)的的良知(⏱)才能错(🏦)误的(🍤)的穷理

阳明心(xīn )学(xué )这个可以胜知行合一三个字简洁(🕝)的(de )语言也应(🏵)该是现在说的知行(🗂)合(🖨)一致(🍉)良知应该(gāi )是去恶为善那是存(🤨)天理灭人欲(⬇)(yù )所以王(wáng )阳明(🤷)自己总结道(🕍)诚(chéng )意正(🉐)心是(🥄)(shì )学问大头脑是圣人教人(🕑)第一(🏡)义致良知三字真圣门不立文字吾一生所(🏖)遇讲学只不过致良知(zhī )三(sān )字

五为什(🔥)么只有王(⚓)阳明能悟出(chū )道

一(yī )种思想(xiǎng )流派不可能是在虚空中有(🈳)一(🐊)种的就算是是(shì )王(📝)阳(🍽)明这(👕)样的大(dà )贤(♉)也不(bú )可能凭空(⌛)出现弄出知(zhī )行合一(yī(♑) )他的思(sī )想基础是什么(👸)

现在一般怀疑王(wáng )阳(yáng )明的(🖌)成就是他佛道儒三家兼学的结(jié )果他的心学也组建在儒家释家和道家(jiā(🛅) )三(🍊)家思(sī )想基础(chǔ )上的哲学

朱熹

王阳明的心学是(🙍)在陆九渊(🗞)宋明理学基础(🍰)上有一种的陆象山先(🛸)生主心(👮)即理说主张宇宙叶白(🏜)吾心吾心即是(💯)宇(🖇)宙(🤷)(zhòu )对王(🛁)阳(🍢)明的影(yǐ(🌤)ng )响(⏹)很小

朱熹表(🥏)示(shì )异议格物(wù )致知强调怎(🚞)么学习知识的重(chóng )要性以为人(rén )的道(dào )德水平是会(🐪)(huì )随着知(🎍)识的增(zēng )长而增长的(de )那样的说(🛏)法小编本人不(💅)质(🍺)疑(🌃)历史上有才的人过多了(📑)(le )而陆九(🌗)渊强(🌔)调什么明心学的(🔣)目的并(🤤)不单本质只学(xué )知(🈁)识(shí )完全是替做一个有道德的(👒)人

在人(rén )的心理和行为彼此间联(lián )系联(🐼)系上朱(🚀)熹怀疑心有人心与道心之分道心是人心的(🐧)主(🎀)宰人心必须给(gěi )予道心的(🏍)统领(⚓)(lǐ(🐋)ng )也(yě )就是心统性情(qíng )陆九渊认(rèn )为心是人的本质(⛪)所在的位置心(🐑)是(shì(🧝) )理理就(jiù )是心而王(🍊)守仁(🚓)的心(🚝)学特别强调(🐫)心即(🗽)是理(🍮)(lǐ )确实受了(le )陆(📱)九(jiǔ(🚾) )渊的影响所(⛅)以才后世也把他们总称(🔯)为陆王(🙂)

陆九渊

我不(bú )记得在(zài )哪(🕶)见到过(🐰)一个(🦋)故(🤧)事王(wáng )阳明青(qīng )年时有一个(🎶)和尚朋(🔓)友(💈)喜(xǐ )欢(🖥)与(📽)王阳明说禅谈经论道某日这位和(🆙)尚口占一(🏽)偈杯子扑落地(dì )响声(shēng )明沥沥虚空齑粉也狂心(🍭)当下息

王阳明思(⛩)索许久回赠的偈语是春到花香处(chù )处(🔇)秀山河大(dà )地是如(🔭)来从(cóng )这里(🆕)我们也可以猜(cāi )想青年时期的王阳明(😶)就在认真思(sī )索(🐸)心与(🔪)道的(⭐)联(🍏)系而(🎇)(ér )且他后来我们的(de )心学很明显给予(yǔ(🤩) )了佛(⌛)家这些智(zhì )慧的(⏱)影响

六笑语(😶)的一点感想

本文作者是一位心(🏢)学(🕧)的信仰(⏪)自己者(zhě )也读过阳明先生的(🧡)大作在本文(😣)作者很显然(rán )深(🐜)陷逆境的人如(🎹)果能可以排除一切困难(🛫)(nán )彻底(📮)放弃世俗的烦恼一(🍶)心一路探索(🐯)是是可以做(🤐)到彻(🥒)悟提升一(🗒)个更高一级的(de )思想境界的

心学三圣雕像

从历史(🚇)(shǐ )上(💸)看这(🌇)种(zhǒng )现象的(de )例子不(bú )胜枚(🎀)(méi )举从周(🥍)文王被(⏲)囚禁创作(zuò )作品周易司(🅾)马(🤚)迁牢(🍨)中著史记孙膑(😥)受刑写兵法韩非子狱中写(xiě )说(✡)难(nán )他们(📓)都是(➰)在(zài )逆境中完成了思想的升华阳明先(🐖)(xiān )生是古(🏽)代公认的圣(👯)贤在龙场(chǎ(🐽)ng )驿(🏬)这(zhè )种艰苦的环(🏍)境中(zhōng )他是没有击倒对(duì )方(fāng )倒(🗄)是在些修心创派了自己的(de )思(🔵)想(🍵)体系(🚷)(xì )待到今天他的(🛐)心学无法形成了那(☝)里流派(🚱)甚至还(🏀)国(📠)(guó )内传(chuán )播到(📜)了世界(📴)但知行合一依旧(jiù )是他的精髓

事实上有人提(tí(🕋) )过心(🎇)学是(shì )中国古(gǔ )代(dài )成功学最(🍁)佳的位置指导思想(🌪)21世纪(🐤)将会是(🃏)王阳(🌪)明(🌍)的世纪

参考(💊)资料王阳明年谱