• 1王(wáng )阳明为什么会在龙场悟(🔟)道(dà(🤲)o )

1王阳明为(🔦)什么会在(📝)龙(😍)场悟道

大明正德(🏔)三(🎧)年的一(yī )个春夜比(bǐ )较偏僻的(🥓)贵州龙(lóng )场(🔇)驿传他来了(✖)一阵放(fà(💌)ng )声大笑这笑声出处一个三十六岁的(🍻)中年大叔之口它有(🍦)(yǒu )如一声惊雷划破夜空又宛(🤗)如一个(gè )婴(🤘)儿的第一(🚧)声(shēng )啼哭震(zhèn )骇(hài )了世人的心(xī(🍥)n )灵震(➿)颤(🐎)这阵(🏄)大笑在(🧐)中国思想(xiǎng )史(shǐ )上全部土地(dì(👠) )极为重(chóng )要地(🔘)(dì )位和意义的一个儒家(⛱)思想学(🛵)派心学至此刚刚(gāng )诞生

心学是什么为(🧞)么是(🚗)王(🍌)阳明这种中(⏯)年大(😈)叔(🍎)首当其冲领悟(🐦)出的(de )他是怎样参悟进去的我们下面(👊)一一来探讨(😾)探(tàn )讨

一悟(🎞)道前的(🎚)王阳明(míng )

王阳(🐟)明原(🍍)(yuá(🤘)n )名王守仁(🕳)字伯安(ān )明(míng )朝浙(😏)(zhè )江绍兴(😭)府余姚县(😝)人(rén )子弟于(📈)一(yī )个书香世家他的父亲王华是明朝的(de )状元但王阳明(🔶)却对(🏡)科举没什(shí )么兴(⬛)趣怀疑科举不是第一等(děng )打紧事(🥂)读(💜)书好的目的不(bú )是什么(💇)当官而(ér )是(shì(😾) )做一个圣贤(😫)

在他生活的年(niá(⛽)n )代(🐔)朱熹的理(🏄)学(😦)思想已(📺)从属地位了中国三百多年(🐉)程朱理学以为万(🏽)(wàn )物皆(jiē )有天(🚅)理所谓物有(🎓)相(🍒)关(🕤)连精粗一草一木(mù )皆(🚤)具至(🔢)理这时的王(🎎)阳明这一点都是更加(🆚)我相(🔄)信的另外亲自做了尝(🛴)试(🐫)十五(🤜)岁时他和(🙃)朋友一起坐(🐀)对(📢)竹林苦思(sī )冥想沉(🚠)思竹子的来龙去脉生长机理(🔯)(lǐ(🥦) )试(➡)图找(😃)寻竹子所含着(zhe )的道(📥)但是(💄)他(🐠)的朋友不到三天就病到了(le )他自己一定要(yà(🐀)o )坚持(💏)了(le )七(qī )天而且是没(méi )有(yǒ(🚊)u )能找(❔)到天理不但差一点格出了神经病

守(🧐)仁龙场悟道(📌)

王阳明(míng )并无彻(🏊)底放弃他在二(è(😨)r )十岁和(🤗)二(Ⓜ)十六岁时又分别(📂)并且过(guò )两次穷理的(📑)努力只不过结果是一样的(de )什么也格不(⏯)进(🎭)去从此之后王(🈶)守(😾)(shǒu )仁对(📍)尊(🚌)德性(xìng )学说(⏫)出现了极高的怀(🐌)疑他的格(gé )物(🌟)实(🛺)践那(nà )就是中国(guó )哲(✏)学史(shǐ )上著名的守仁格竹

弘治十二年二十(shí(🏗) )八岁的王守仁(🎓)会(🤧)(huì )试中(🌺)第中二(🔠)甲(👎)第(🍯)七名进(🗾)士授兵部主事几年(nián )后明孝宗崩逝登基的正德皇帝(dì )宠信以刘瑾为(💺)首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权(quán )势臭(🍟)烘(hōng )烘一手御使了(le )内(💨)阁内(nèi )阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两(🔂)份一(🗯)(yī )份给皇帝(dì )一份给刘瑾(jǐn )这个太监头子(zǐ(🍺) )但完成(🏑)任务了(🍕)立皇帝的外(wài )号(🕕)形(😢)成了一手包(🍃)天(🧝)的政治(zhì )局面(mià(👃)n )

刘(😪)谨

遇上刘瑾的作威作福(⛺)御史戴铣薄(báo )彦徽(huī )等人(🔞)上奏朝廷武(👫)宗(😔)(zōng )要求严惩不贷刘瑾(🚘)但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不(🤫)阿的王守(shǒu )仁丝毫(⏸)不(bú )理会自己(jǐ )的安危(👀)(wē(🧗)i )上(🌥)(shàng )奏力辩但是他的(🧘)奏章(💤)根本起不到什么好作用刘(🖕)瑾将与(yǔ )自己为敌(dí(🚘) )的王守仁(🏯)打了四(🕤)十廷(👵)杖发配到边(biān )远山区的贵州龙(😼)场驿因(🐛)此在路上还(💷)(hái )几次派(pài )人去想暗杀(shā )王守(shǒu )仁多亏王守仁机智做出决定了(le )投江自杀的(🧥)伪现(xiàn )场才难以逃脱刺客回到(🤧)贵州

二(èr )龙(😌)场驿(yì )是个(💶)什么(me )地方

被贬谪坐落今(jīn )天的贵州省修文县境内在(✳)当(🎷)时(🌋)是(🤥)一(🌊)个鸟不拉屎(shǐ )的偏远(yuǎn )之地(♏)这(🔋)里天无(🎼)三日晴地无三里平人无三分银(🍎)是一(👠)个就没(😙)农田过的(🗯)远古时期之地漫山遍(🌀)野毒虫猛兽瘅(dā(👄)n )疬(🧀)划地(🛹)为王又兼且(🤮)周边是少数民族同胞语言不(🛁)(bú )通(🐑)缺衣(🗜)(yī )少粮(😯)条(tiáo )件十分艰苦

王守仁(rén )曾在自(😛)己的何陋轩记(jì(🎟) )中具体描述过这种地方(🍀)(fāng )始予至(zhì )无室以止能(🛹)居丛棘与在迁(🙋)(qiān )于东峰就石(⬆)穴而居之又阴以湿(🖇)连住的地方(🚝)都(🏪)就没在(🚒)这里王守仁根本不(🆒)会(huì )又不是有什(🔍)(shí )么朝(cháo )廷官员了只(🚡)是过(🐚)着和野(yě )人一样(yàng )的生活他亲自来(lái )犁(🥈)地有时采野菜度日(👩)(rì(🌺) )得(⭕)了病(😛)也是没有药只有靠当(👶)地的巫师跳大神治疗(🔅)

在这(🏘)种离(lí )开(🤗)故(gù )乡远远离开(😼)熟悉的(de )城市(🍃)生活的地方(fā(📆)ng )王守仁对家人对朋友的思念与日(🔷)俱增(zēng )可是他最(zuì )掀心(🤹)的是(shì(😮) )国(😟)事是朝(👢)政的糜烂但是他(🐐)又帮不(🚃)上忙这样的(🛺)痛苦让他(🤱)溪水(😀)清(📡)一(🍢)跌照我白发(🌱)生了什么他忧虑韶(🕌)(sháo )光易逝(shì )忧虑渺渺百年(🚔)内吾道终何成

恰恰(qià )这个苦(🔉)难(nán )历练(🤧)了(le )王守仁的意志(🧔)让他看透(😕)了富贵(guì(🏵) )如(📢)尘沙浮名(🧞)亦柳絮他(tā )在这样(❇)的逆境空(kōng )间中(🍭)仍旧坚持两个月自己(➗)的(🛍)求道之路深入(rù )天理之路

三王阳(🍦)明(🔳)如何悟出(🕋)的道

王阳(👸)明(⤵)悟得(dé )的过程颇具英(🅰)雄王座性

据王阳(yáng )明年谱记载他(🙍)在龙场驿(📙)中(🌬)日夜端(🚠)居澄默以求(💋)静一而(🚼)久胸(xiōng )中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之道(🔅)吾(wú )性自足向之求理于事物(🚮)者误也乃以默(mò )记五经之言(yá(🔑)n )而证之(zhī )俱完(💇)(wán )全吻合显然这日积月(⛲)累的探索(🐛)求知再次完成了量变到质变的(de )过(🍍)程的(❣)(de )过(guò )程修(🎺)心(🥙)的关键就是想明(🥂)白了(🌛)了其(qí )中的(de )奥妙这(🛤)种悟是可(💍)以(🍘)剧烈人的(de )一生也这个(gè )可以在(👚)某一个瞬间而王守仁的(🤸)领悟就发生在那(nà )一刹那

关(🍳)与他的悟道王阳明年(nián )谱是这(zhè )样记载的忽中夜(yè )京山恪(kè )物石轩(🕡)之(zhī )旨寤(💹)寐中(zhōng )若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始(✖)知(💕)(zhī )圣(🐭)人(💸)之道吾性(xìng )安于向(xià(🌍)ng )之(🖲)求理于事物(wù )者误也他好似一(🌉)只虫子再(🎤)次冲(🐯)破了那一些缠绕他(🤗)的茧(😅)化蝶而出(chū(🍪) )数百(bǎi )年间默记五经(jīng )之言证之莫不完全(🍏)(quán )吻合这就是思想史上空前著(🅱)名的龙场悟道(🏤)

四(sì(🚸) )王阳明(♟)悟出(🎇)的道是什么

阳明(📒)心学(xué )的理(lǐ )论核(🏂)心也就是龙场(🗄)领悟出的道的(de )内容说站(zhàn )了(le )起(🎆)来很(hěn )简单啊就四句话无善(🎂)无恶心之体有善有恶意之(📶)动知善知恶是良知为善去(🔱)恶是穷理

阳(🥙)明悟得处(🥫)

王(👬)守仁(rén )怀疑人的良知是草木瓦石的(👂)(de )良(😎)知风(🍽)(fē(🍙)ng )雨露雷日月星辰禽兽草(cǎo )木山川土石与人原只(zhī )一体(🏖)故(gù )五谷(😔)禽(qín )兽之类皆可以养人(🎛)药(🐞)石之类皆可以(yǐ )疗疾只为同(🌇)此(😵)一(🏬)气故能相(🏜)通(tōng )良知天理心之本体(🕉)(tǐ )本来那是如如不动无善无恶非(🏂)善非恶(è )的但是人(🤞)在有(yǒu )所不同的情(qíng )景下却有善(📧)意(yì )善(🙏)(shàn )行故意恶行好人也很有可能在这个特定的(🔚)事件的情景(🆒)下(xià )做出决定恶事坏人也许也做过好事

一个人要是不能对的地分辨善和恶把恶(è )拿出来(lái )善把善只(🙉)不过是恶那么(me )他(🚤)的良知也会(✳)又(🚯)出现错误此时的心已经(😷)被私心和物欲掩没了所(👞)以我(wǒ(💳) )人要(🍛)很努力(🧗)使自己(jǐ )的心回到无善无恶的(de )状态才能有错误(wù )的(🔽)的良知才能(👖)错误的的穷理

阳明心学(💠)这个可以胜知(🐵)(zhī )行合一三(🔲)个字(zì(👜) )简(🤒)洁(🦓)的语言(➿)也(🚰)应该(🥈)是现(xiàn )在说的知行合一致良知(🏟)应该是去恶为善(🧥)那是存(cún )天理(lǐ )灭人欲所以王(wáng )阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是(👽)圣人教人第(dì )一义致良知(🍋)三字真圣门不(🎌)立文字吾一生所(🍺)遇讲学只不过致良(liáng )知三(👨)字

五为(⛎)什(shí )么只有王阳(💕)明能(👈)悟出道(🤥)

一种(🔗)思(🍡)想流派(pài )不可能(néng )是在虚空中有(🙍)一种(zhǒng )的就算(👯)是是王阳明这样的大贤也不可能凭空(👎)出现(⚽)弄出知行合一他的(de )思想(🚽)(xiǎng )基础是什么

现在一般怀疑王阳明(🚍)的成就(🔹)(jiù(🛎) )是他佛(fó )道儒三家(🕊)兼学的结果他(🏐)的心学(👫)(xué(🔀) )也组建在儒家释家和道家三(🖍)家思(🎬)想基础(chǔ )上的哲学

朱熹

王阳明的(de )心(xīn )学是在(🤴)陆九(jiǔ )渊宋明理(lǐ )学基础(chǔ )上有(😹)一种的陆象山先生主心即理(🆎)(lǐ )说(😥)主张宇宙(☔)叶(yè )白(🚥)吾心吾心即是宇宙对(💹)王阳明的(📤)影响很(hěn )小

朱熹(📱)表(biǎo )示(👍)异(yì )议格(🥟)物致(📆)知(🏀)强(🥉)调怎么学习知识的重要性以为(wéi )人(📔)(rén )的道德水平是会随(🚎)着知识的增(💪)长而增(🤹)长(zhǎng )的(de )那样(🥍)的(😙)说(🌗)法小编本人不(👫)质疑(yí(🚬) )历史上有才的人过(guò )多了而(😉)陆九渊(🎨)(yuān )强调什么明(mí(🕋)ng )心(🔺)学(🦓)的目的并不单本质(🌷)只学(🥨)知识完全是替(🌭)做一个(🕢)有道德的(🤝)人

在人的心理(🚠)和行为彼此(🤚)(cǐ )间联系联系上朱熹(🍆)怀疑心(🈴)有人心与道(dào )心之分道心是人心(📏)的主宰人心必须给予(👚)道(🍠)心(💏)的统领也就是心统性情(qíng )陆九渊认为心(📧)(xīn )是(shì )人的本质(zhì )所(suǒ )在(zài )的位置心是理(🐏)(lǐ(🀄) )理就是(🤘)心而王(😔)守仁的心学特(tè )别强调心即(jí )是(🎡)理(💍)确(🚦)实(📿)受了陆九渊的影(yǐng )响所以才后世也(🎺)把他们(men )总称为陆王

陆九渊

我不(bú )记得(🌾)在哪见到过一个故事王阳(❤)明青年时(shí )有一个和(😃)尚(shàng )朋友喜欢与(yǔ )王(wáng )阳明说禅谈经(🕜)论道某日这(zhè )位和(👻)尚口占(zhàn )一偈杯子扑落(🎚)地响声明(mí(🏰)ng )沥沥(⏰)虚空齑粉(🐯)也狂心(🤢)当下息

王阳明思索许久回赠(zèng )的偈(😬)语是(shì )春到(dào )花(huā )香(xiāng )处处(🔀)秀山河大(🤮)地是如来从这(🐜)里我们也可(🍵)以猜想青年时期的(🏖)王(🍍)阳明就在认真思索心(xīn )与(🕧)道的联系(xì )而且他后来(🉐)我们的心学很明显(🍃)给予了佛家这些智(🥟)慧的(⛵)影(🍻)响

六(liù )笑语的(🚿)一点感(🗜)想(🛴)

本文作者是一(🏢)位心(xī(🏗)n )学的信仰自(🥈)己(jǐ )者也读过阳(🎈)(yá(🕳)ng )明先生(⛲)的大(🕑)作在本(🏆)(bě(🌓)n )文作者(zhě )很显然(😍)深陷(xiàn )逆境的(🎄)人如果能(🐔)可以排除一切(qiē )困难彻底放弃世俗的(de )烦恼(nǎo )一心一路探索是是可(🎢)(kě )以做到彻悟提升(🐡)一个更高一级(jí )的(de )思想境(🕞)界的

心学三圣雕(diāo )像

从历史(shǐ(🚴) )上看这种(😹)现(🏇)象的(🚄)例子不胜(shèng )枚举从(cóng )周文(wén )王(💂)被囚禁(📞)创作作(🐳)品周易司马迁牢中著史记孙膑受(🔁)刑写(📡)兵(💅)法(🐥)韩非(🤫)子狱中写(😢)说难他们都是在逆境中完成了思想的升华(😗)(huá )阳(🏿)明(míng )先(xiān )生是(🛴)古代(dài )公(☝)认的圣贤在龙场驿这种艰苦的(✳)环境中他是没有击(🍿)倒(dǎo )对方(🆗)倒是在(🎨)些修心创派了自(🤲)(zì )己(🍨)的(💑)思想(👁)(xiǎng )体系待到今天他(🚑)的心学无法形成了那里(lǐ )流派甚至还国内传播到了世界但知行合一依旧是他的精(jīng )髓

事实(♿)上有人(🐌)提过心(🏀)学是中国古代成功(👒)学最佳的位置指导思想21世(🍿)纪将会是王(wá(🔤)ng )阳明的(🤺)世纪(jì )

参(💦)考资料王阳(📟)明年谱(pǔ )