西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西(🤨)施(🥄)生日
09月19日处(chù )女座
西施子姓施氏9月19日(🤛)我属(😐)兔农历(lì )八月(🥖)二十五(⏯)公元(🍞)前600年503公元前600年(nián )473年本名施夷(yí )光(🐧)春秋时期越国美(🍡)(měi )女(🤰)一般称作西施后人十分尊(🚋)敬其西子春秋末期阴历于越国句(jù )无苎萝村今浙(zhè )江省绍兴市诸暨(🗜)苎萝村(cūn )自幼随母(😖)浣(huàn )纱江边(🚑)故(🕧)又称浣纱女她天生丽质倾国倾(qīng )城是美(👀)的(📚)化身和代名(🎪)词勾践(🤞)在对(duì )吴国战(💽)争(🆕)中惨败(👝)后哦(🌞)谢谢文种(zhǒ(🚗)ng )伐吴九术一说七术之四(sì )遗美女以惑察之(🕙)而乱其谋于(⛔)(yú(🐲) )苎(👡)萝山下得西施郑旦二人并于(yú )土城山(shān )建美(měi )女宫教以歌(gē )舞礼仪饰以罗(🧦)(luó )教(🙀)以容(róng )步习于(🏃)(yú )土(tǔ )城临于(🐤)都巷(xiàng )三(💼)年学精(♑)使范蠡(lí )献(xiàn )于吴王吴王(💇)夫(fū(🎁) )差大(🚶)悦筑姑苏(🥊)台建馆娃宫置二女于椒花(👲)之(zhī )房不理政(zhèng )事荒于国(🐦)政而宠嬖西施尤甚(🤮)勾践灭吴后(hò(💶)u )西施随范蠡泛(fàn )五湖(〰)而去渺无(🍹)音讯一(yī )说沉江而死一(👡)说返归(👿)浣江终老(lǎo )山林西施与王(🍦)昭君貂(diāo )蝉杨玉环并名为中(zhōng )国古(🚅)代四大美女其中西(🏿)施居(jū(♎) )首四大(dà )美女村民待遇(➡)沉鱼落雁之(🏂)容闭月(⏬)羞(🚳)花之貌之美誉其中的沉鱼一词(📏)讲诉的那就是西施浣纱的(🍝)故事
西施(🦄)怎么死亡的
亳(🦒)州名(🏹)胜(shèng )范蠡西施墓范蠡楚国宛(🧙)今河(hé(🆓) )南安阳人(♍)范蠡和西(🚫)施(shī )入葬墓俗称范蠡孤堆(👡)又称(🔫)范蠡冢位于亳州(zhōu )市(🎺)涡阳县西阳(🐀)集附近现为涡阳县重(chóng )点(🏍)文物保护(🥝)单(dān )位清光绪安徽通志载越大(🍔)夫(fū )范蠡墓在涡阳东(💴)南(🙎)范蠡村旧时湖水环绕在(👻)周围墓浮(♎)其中高如土山上建庙宇(yǔ )内(nèi )塑(sù )西施像并有松(🗑)柏密林覆照(zhào )无比壮观(guān )的(🌚)场面范蠡楚人(rén )越国大(dà )夫(💌)吴越之(🌱)战越国被击败越王勾(🌝)践被执于吴时他(🤶)陪伴(🚍)在身边身侧与(yǔ )勾践一起尝胆事(shì )事(🎡)谋划助勾践灭吴后神智(📵)地见(jiàn )到勾(🚍)践(jiàn )可同患难而万不可共富贵荣华做出决定辞官远行并劝好友(🛥)谋士文种也退以避难文(wén )种(🗼)(zhǒng )不听(tīng )后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之(😏)言(yán )范蠡(💄)解(🧣)甲归田(tián )后偕动(🖥)人的(🔂)西施(shī )隐名埋姓游齐鲁(📭)间(🌀)自号陶朱公(gōng )从(🗾)商发家致富(fù(🥘) )官(🎍)(guān )方难以(🏧)可以找到他的下落后卒于定陶(táo )今山(💌)(shān )东济阳而与多(📆)情(🐠)的西施迁葬于涡阳县西(xī )阳集机(🍟)智的范蠡为避人潜踪(🥖)设疑冢(zhǒng )多处传墓地在鄂鲁皖有(🌂)6处之(😼)多清乾隆间(jiān )17361795年(nián )蒙城(🈺)县令淡素月曾刻石题于墓前曰范(fà(🏣)n )蠡冢近处损(🕢)坏范(🔃)(fàn )子祠历经世间战乱松柏祠(🕯)宇已毁(huǐ(🍨) )土冢(📃)尚存对西施终于是生是死的(🎐)结(😈)局历来有不同的(💋)(de )说(shuō )法综合归(guī )纳过来确切有四(😍)种版本一沉海说
传说勾践灭吴后他的(🦉)夫人悄悄的叫人骗出西施将石(shí )头(tóu )绑在西施身上复又沉落大海而(🔓)且不(💘)消说传说从此沿海的泥沙中便有了一(yī(🉐) )种似(sì )人舌的文蜊大家都说这是西施的舌(⛲)头所以才(🥃)称(🗄)(chēng )它为(🌿)西(🐅)施舌(😖)三十(😏)年代著名作家郁达夫在(🤟)福建时亦夸(⬜)赞长乐西施舌(shé )是闽菜中(🎞)最适合的一种(👴)神(shén )品
二(🙎)山(shān )中隐(🔭)居说
这个说法都是(🏂)十分风行下载初几它见之于东汉袁康的(de )越绝(jué )书里面记(🚚)载说(shuō )吴亡后西施归(♿)复范蠡同泛五湖而(🤩)(ér )去(🐠)而明代(dài )胡应麟的少室(shì )山房笔(bǐ )丛也有类似说(shuō )法其实西施原是(🔧)范蠡(lí )的(🎏)情人或(huò )妻子吴(🙊)国覆亡后范蠡带着兴奋西施(🙇)不(🤐)问(wèn )世事下来明代的陈耀文正杨(yáng )卷二(✴)西施(🗻)也语句越绝(😃)书(🐨)怀疑西施跟了范蠡归隐(🔦)山林
三失足落(👨)水(shuǐ )说
或许是善良纯(🈺)洁的人们(🕥)却不(🌬)是(💀)期望西施这(zhè(🍀) )位无辜(📑)的弱女子(zǐ(🌫) )有个可(🍲)悲结局(📵)随后找出初(🎂)唐(táng )诗人宋之(⛩)问浣纱(🕖)诗(🆖)一朝(cháo )还旧都靓妆寻若耶(👪)鸟强(🐀)横松梦鱼沉畏荷花为依据(🔅)(jù(🕒) )认(🌸)为(👳)吴亡后西(🆖)(xī )施回到故乡在一次浣纱时失足落水而死(🅱)旧注显然(😓)最理(👉)想和目(🕒)标可惜(🏔)最(🤪)极度(dù )缺乏证据
四被(🕸)(bèi )杀(shā )说
这样(🧢)的说法可(⏯)以算只不过是来(lái )自传(😗)说了传说吴(wú )王(wáng )拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可以(yǐ(🚍) )发泄在(zài )西(xī )施身上用(🚯)锦缎将(🌻)她层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载(✊)扬子江有美人(rén )鱼又(🌁)称西施(shī )鱼一日数易其色肉细(🥇)味美妇人食之可增媚(🤶)态据(🍒)云系(🌞)西施(🍉)沉江(🚟)后幻化而(ér )成
四个版本中(🍔)沉海(🐧)说和山中隐居说(🏣)广为流传但相(🕛)关(🍁)的证据资料也至少
沉海说的理由(📶)是
墨子亲(🛋)士(shì )篇中说是(shì )故比(🎟)干之(🥠)殪(🤠)其(qí )抗也孟贲之杀其勇(🗡)也西(xī )施之沈(🧑)(shěn )其美也(🏂)吴起(qǐ )之裂其事也其(qí )中西施(💔)之沈的沈(shěn )在(zài )古代是(💹)沉的意(yì )思这句话的(🔑)意(yì )思应该是说西施是(shì )被沉于水中的她(tā )的死是而且她的(👍)美丽(lì )
东汉赵晔吴越春秋(qiū )逸(yì )篇中说越浮西(💳)施于江令(🤖)随鸱夷而终修(🕐)文御(❇)览引(🙋)文吴越春秋关联(🦌)(lián )西施的(🤡)(de )记载说吴(wú )亡后(🎰)(hòu )越浮西施于(yú )江令随鸱夷以终明代(dài )杨慎太(🥪)史升(🍃)庵全集(🔦)卷(👡)六十八范(fàn )蠡(😣)西施(👚)录修文(🖲)御(👋)览所引吴越春秋逸(📎)篇之(zhī )文亦云吴(🐿)王败越(yuè )浮西施于江令随(suí(💨) )鸱(😪)夷以终(🥈)这里的(❌)浮字也沉的意思
在文人墨客的(de )许(💧)多诗词中确(🚝)实是对西(xī )施被沉(♓)江(jiāng )而(👜)死有很(hě(🐢)n )多的描绘李商隐(📳)曾作景(🧖)阳井绝句一(yī )首(➡)景阳(yáng )宫井(📯)(jǐng )剩堪悲缠绵(mián )不(🚺)尽龙鸾誓死保卫(🍎)期肝肠断吴王(🐞)宫(😨)外水浊泥(🎤)犹得葬西施(🛄)另一诗(🐠)人皮日休也(🍏)有诗(shī )题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊(láng )中金玉步采苹(🕯)山(🌅)上绮(qǐ )罗(🌐)身(shēn )也(🐥)不(🛍)知葬(🙌)法今何处溪月细(🕐)眉欲(yù )丑胜(shèng )
不(bú )问世事说的理(lǐ )由是
东汉袁康的(de )越(yuè )绝书它的记载(🔯)是越乃饰美(měi )女西施(shī(🧒) )郑(🚔)旦使大夫种(🤚)献之于(🏖)吴(wú )王(wáng )吴(wú )王大(dà )悦这(zhè )和吴(wú )越(yuè )春秋的的但完美(mě(😈)i )结局(👁)有所不同(🖕)认为西施亡吴国后返归范(🚼)蠡(🌻)同泛五湖而去
相对于西(🌧)施和(hé )范蠡退隐古(gǔ(🔵) )人的诗词中也有(🔛)很(〰)(hěn )多描述像李白(🧗)的西(🤗)施诗里(🗑)就(jiù )一段文(🍦)字(🏀)一破(🎒)夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟(⏫)词里(lǐ )也(🧚)文(🆖)中写道五湖(hú )闻道扁舟归去(qù )仍(🌶)携(🐡)西子
杜(✏)牧(🤘)杜娘(🗯)诗中有句云西子(zǐ )下姑(📗)苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那(👛)样说(⤵)西施(🔩)一(🌉)作(🐙)西子春秋末年(nián )越(⏮)国苎萝人(rén )由越(yuè )王(💆)勾(gōu )践(🎥)唱给吴(wú(👰) )王(wáng )夫差拥有(🥫)夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡(🧀)后与范蠡偕入五(❤)(wǔ )湖(🐣)
吴越春(chūn )秋和越绝(🕋)书(✴)是同时(shí )代的(😊)(de )作品但在记(jì )载(📳)西(🤧)(xī )施(🚿)的结局上却也截然不(😅)同这是西(xī )施结局再(⛳)次出现完(🕰)全不同版(🐊)本(🍶)的开端(✳)再说以后(hòu )历(lì )代古诗(🤨)词中直(zhí )接出现西施(🆒)结局的差(chà )别(bié(🥓) )说法均是以此为依据(jù )的以讹传讹(é )笔者认为确(🚐)认沉海(hǎi )说与山中隐居说哪个(🛒)(gè(🔉) )更很有道理需(🐼)要相关(🍉)的资料更(🦊)迟些的作品同时关键在于如何能表述两个概念一(📹)是(🎤)对墨子(❌)中(💹)西施的理(🥧)解(jiě )一是(shì )对(🍊)鸱(chī )夷的理(lǐ )解(🤱)
一(yī )是对(duì )西施的(🚄)理解(jiě )沉海说如果(😥)(guǒ )说比吴(🉐)越春秋(🤱)和(hé )越绝书更(gèng )早的(de )墨子里明白地写着(🕉)西施(🥄)之(zhī )沉从墨子的所(suǒ )处年代(dài )来(🍧)看他约(⛹)辛未年(nián )公元前468年卒于(yú )前376年而(🚉)越灭吴在(zài )公元前2000年(nián )473年墨子略晚而已墨子阴历(lì(🏤) )并成长(💽)会于春秋末期即吴越故(gù )事的尾(wěi )声阶段又是紧邻(lí(🦅)n )吴越的鲁(🎒)国人或耳(🅾)(ěr )闻或亲(🎄)眼(yǎn )所见吴(🦁)越故事的慷慨赴死(sǐ )活剧当(🐭)是最权(👇)威的见证人他的记载应该是最接(jiē )近历史真相的但笔者认为(🔤)(wé(🍐)i )墨子中(zhōng )的西(xī )施是先秦知名(♈)度(🗃)很高的一个(🚶)美女不但墨子(zǐ )中提(🎮)及庄子(🖼)孟子韩非子管(🌃)(guǎn )子中也(yě )都(dō(🎙)u )提到(dào )了西(📌)施所以推(🗒)测(🍃)这(😗)(zhè )个西施跟吴越争霸时的西浣(🔳)纱图(tú )施是(shì )不(🤑)同的两个(🚻)人(🐥)可(🍉)参考西施虚实考亲士(😒)篇(🗞)(piān )他称是(🌀)故比干之殪(🀄)其抗(kà(😥)ng )也(yě )孟(🥞)贲之(🛑)杀其(🕷)(qí )勇也(🦋)西施之沈(shěn )其(qí )美也吴起(qǐ )之裂其事也其(qí )中说起(qǐ )的比(🏼)干孟贲吴(🍾)起在司马迁史记中都有(💆)记(⚪)(jì )载是(🌻)可以(🛥)(yǐ(👹) )确信(🚟)历史(shǐ )上(shàng )都(🏕)确有其人以(🚄)此一种假设西施(⛵)也应该(💷)确有(📋)其人(rén )但史记中在(zài )写完与吴越争霸相关的人与事时却闭(bì )口(😝)不提(tí )西施这就(😄)其他证明墨子中说过的(💞)西施(shī )又不是吴越争霸时的(📓)西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜(👗)所制的鸟形盛酒容器到(dào )了春秋(🚎)战国时期多用皮革制成袋(➰)囊(🦗)以盛酒但仍称(♓)之(⭐)为鸱夷清人黎士(shì )宏(👅)仁恕堂笔记记载秦巩间(jiān )人(💊)割牛羊(🧓)去其首剜肉(👿)空中为皮袋大者受(shòu )一石小(xiǎo )者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷(yí )所以鸱夷的意思那是用一(yī )整张牛羊(😫)(yáng )皮做的皮袋沉海说解释越(yuè )浮(fú )西(🏮)施于(⭐)江令随(suí )鸱(🍦)夷而终(🎢)的(💯)意(🐧)思是吴(🤢)国灭亡后吴王把西施装在(♍)皮袋里沉到江里(lǐ )回并再继(🔅)续引证吴(🙎)越春秋(🐊)夫(🆚)差内传(chuán )里(🕷)面的记(🗓)载吴王乃取子(zǐ )胥尸盛以鸱夷之器投(👗)之于(👽)江中这段(❔)话中的(🍢)鸱夷是伍子胥(🏔)的代称伍子(🤨)胥死后被(🎇)装在鸱夷之(zhī )器(🎙)里投江照此理(🧢)解向外延伸出西施是被楚王(🏖)唱(🎟)给吴王的吴亡后(😜)夫差把西施沉江(🍟)(jiāng )随伍子(🐂)胥回来而又不(🌲)是(⛸)(shì )随(suí )范蠡乘舟五(👡)湖但笔者(🌰)仍然以为是吴越春秋是野(💸)史其所记并不是(⏱)历史的真实(shí )故此为据当(dāng )然不不可信(xì(🏺)n )真(🔢)心(💾)一(yī )说的(🙋)是这里的(🆒)鸱夷杜(🏎)牧以为不作(🥣)皮袋解释(⏺)而指的是(✅)范蠡因为(🉑)史记越王勾践世家说(📐)范(fàn )蠡亡(wáng )吴(👙)后浮(fú )海(hǎi )出齐(🔐)变姓名自谓鸱(🗯)(chī )夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立(👒)的而且范(fà(💍)n )蠡隐居(jū )图的是隐(😝)姓埋名要让吴(🏛)王围杀他不可能(🤙)取(qǔ )一个(🏍)与西施之死与伍子胥之(🕑)死联系联系在一(👖)起(😙)的鸱夷这样的显眼的名字
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