西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西(xī )施生日(🧛)
09月19日(rì )处女座
西施子姓(🥑)施氏(shì )9月(🖤)19日我属兔农历(lì )八月二十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春(chūn )秋(qiū )时期越国(🐖)美女一(🥃)般称作西施后人十分尊(🚰)敬(♑)其西子春秋(📏)末期(👂)阴历(🕵)于(yú )越国(🦋)句无(wú )苎萝村今浙江省绍兴(💻)市诸暨苎萝村自幼随(🈁)(suí )母浣纱江边故又称浣纱女(🆎)她(tā )天生(🥥)丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾践在(🍨)对吴国战争中惨败后哦谢谢(🥦)文种伐吴九术一说七术(🎷)之四遗美女以惑察之而乱(luàn )其(🌤)谋(😽)于苎萝(👐)山下得(dé )西施郑(zhèng )旦二人(💚)并于土城山(shā(🚵)n )建美女宫教(💇)以(🌲)歌(gē )舞(wǔ )礼仪饰以罗教以(🥢)容步习于土城临于都巷(🏁)三年(🎻)学(xué )精使范蠡(🅿)献(🎫)于(🐢)(yú )吴(🤶)王吴王夫差大悦筑姑(🧟)苏台建馆娃宫置二(èr )女于(🐃)椒花之房不理(lǐ )政事荒于国政而宠嬖西施尤甚(shèn )勾践灭吴后西(💛)施随范蠡泛(✖)五湖而去渺无音讯一说沉(🐯)江而死(sǐ )一(yī )说返归浣江终(zhōng )老山林西(xī )施与王昭君貂(diāo )蝉(chán )杨玉环并(🌇)名为(➖)中国古代四大美女其中(zhō(🔅)ng )西施居首(🤢)四大美女(nǚ )村民待遇沉鱼落雁之容(ró(🍂)ng )闭月(🐤)羞花之貌(☕)之(🧡)(zhī )美(👻)誉(🔈)其(👒)中(zhō(🤣)ng )的沉鱼(yú )一词讲(jiǎng )诉的那就是西(🕞)(xī(🎣) )施浣纱的故事
西施怎(😃)么死(🗡)亡(wáng )的
亳州名胜范(🍮)蠡(lí )西施墓范蠡楚国宛今(😏)河南(❇)安阳人范(🕌)蠡和西(📶)施(🐭)入葬墓俗称(chēng )范蠡(lí )孤堆(🎲)又(🕹)称范蠡冢位于亳州(zhōu )市涡阳县西阳(yáng )集(jí )附近现为(🆑)涡阳(🎧)县重点文物保护单位清(qīng )光绪安徽通志载越大夫范蠡(🌠)墓在涡(wō )阳东南范蠡村旧(🐀)时湖水环绕在周(🌟)(zhōu )围墓浮其中高如土山上建庙宇(🔌)内塑西施像并(🚩)有松柏(🥪)密林覆照无比壮(🤣)观的(🔥)场面范蠡(⏯)(lí )楚(chǔ )人越国大夫吴越(yuè )之战越国被(bè(🚑)i )击败(🥕)越王勾践被(💚)执于吴(🥠)时他陪伴(🌷)在身(🐢)边身侧与勾(😠)(gōu )践一起尝(cháng )胆事事谋划(🌮)助勾践(jiàn )灭(miè )吴后(hòu )神智地见(💣)到勾践可同(⛩)患难而(📽)万不可共富贵荣(róng )华做出决(jué )定辞官远行并劝好友谋(móu )士文种也退以避难文种不(🤱)听后被勾践忌而赐毒(🐅)酒始信范(🕵)蠡(🐫)之言范蠡解(jiě )甲(🛥)归田(🍑)后偕(xié )动人的西(xī(🏮) )施隐名埋姓游齐鲁间自(🛅)号陶朱公(gōng )从商发家致富(🐪)官方(💺)难(🎁)以可以(🏯)找到他的下(xià )落后卒于定(🚠)(dì(✔)ng )陶今山东(🍹)济阳而与多(duō )情(qíng )的西(👓)施迁葬于涡(💋)阳县(xiàn )西阳集机(💨)智(🤟)的范蠡为避(㊗)人(rén )潜踪设疑冢(📴)多处传墓地(dì(😐) )在鄂鲁皖有(🐩)(yǒ(🥈)u )6处之多清乾隆间17361795年蒙城(🗓)县令淡素月曾刻(🔝)石题于墓前曰(🌻)范(fàn )蠡冢近处(🛹)损坏范(🚣)子祠历(🏹)经世间战乱松(🧛)柏祠宇已毁(huǐ )土冢尚存对西(xī )施终于是生是死的结局历(lì(😜) )来有不(bú(🎷) )同的说(🦄)法(fǎ )综合归纳过来确(✍)切有四种版本一(yī )沉海(📭)说
传说(shuō )勾践灭吴后(hòu )他(tā )的夫人悄(qiāo )悄(📢)的叫人骗出(chū )西施将石头绑(🕰)在西施身上复又沉落大(🏭)(dà(👦) )海(hǎi )而且不(🌿)消说传说从(cóng )此沿海的泥沙中便有了一种(✍)似人舌的(🛍)文蜊大(dà )家都说(shuō )这是西施的舌头(tóu )所以才(🍒)称它(🎊)为西施舌三十年代(🦁)著(zhe )名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜(💧)中最适合的一种(zhǒng )神品
二山中隐居说
这(🎱)个(🚅)说(👴)法都是十分(🥌)(fèn )风行下(🐏)载初几它(🐚)见之于东(🔵)汉袁(🌖)康的越(🛐)绝书里面记载说吴亡(🔞)后西施归(guī )复范(🎀)蠡(lí )同泛五湖而去而(ér )明代胡应麟(🔪)的(🌽)少(shǎo )室山房(fáng )笔丛(🏴)(cóng )也有(🔘)(yǒu )类似说(shuō(🌚) )法其(qí )实(🏠)西施原是范蠡的情(☝)人或妻子吴国(🛅)覆(🏠)亡后范蠡带着兴奋西施不问世(🚡)事下来明代的(😨)陈(🚚)耀文正杨卷二西施(🌔)也语句越绝(jué )书(🈲)怀疑(📘)西施跟(gē(🕣)n )了范蠡归隐(⏱)山林
三失足(🤮)落水说
或(🌰)许是善良纯洁的人们却(🏜)不是期望西施这位无辜(💵)的弱女子有个(gè )可悲结局(💽)随后找出初唐诗人宋(🌞)之问浣纱诗一朝(🍿)还旧都靓妆寻(🐳)(xún )若(ruò )耶鸟(niǎo )强横松梦鱼沉畏(🕝)荷花为依据认为吴亡后西施回到故(🍿)乡在(🧀)一次浣纱时失足落水而死(sǐ )旧注显然最理想和目标可(📼)惜(xī )最极度(😮)缺(😇)乏证据(jù )
四(🎥)(sì(📤) )被杀说(😔)
这样的说法(🛃)可以算只不(🍟)过是来(🥡)自传说(🐷)(shuō )了(le )传(🐐)说(shuō )吴(🌮)王(🌟)(wáng )拔刀自刎而死(🆚)时吴(🥊)(wú )人把一腔(qiāng )怒火都可(🎎)以发(fā )泄在(zà(💍)i )西(💗)施身上(😡)用锦缎将她层(💹)层裹(guǒ )住(🧚)沉在扬子江心据东坡异物(🐚)志(🎛)载扬子江有美人鱼(😒)又称西(xī )施鱼(yú )一日数(shù )易(yì )其色肉细味(✌)美(⏪)妇人食之(🗽)可增(📽)媚态据(🏦)云系(〽)西施沉江(♍)后(🧐)幻化而成
四(sì )个版本中(🧛)沉(🐮)海(🏆)说和山中隐居说(😊)广为流(liú )传但相关的证(zhèng )据资料也(yě )至少
沉海说(💸)的理由(🏇)是
墨(mò )子亲士篇中说是故(gù )比(🉑)干(🚭)之(✌)殪其抗也孟贲(bēn )之杀其勇(🏌)也(🦁)西施之沈(📡)其(🥍)美也吴起之(zhī )裂其(qí )事(⏳)也其(🐆)中西施之(zhī )沈的沈(shěn )在古(gǔ )代是沉的意思(sī )这句话(huà )的意思应该是说西施是(🐀)被沉于(🆎)水中的她(tā )的(📮)死是而且她的美丽(🖍)
东汉赵晔吴(✏)(wú(🍕) )越春秋逸(🕑)篇中说越浮(fú )西施于江令随(🌞)(suí(🗽) )鸱夷而终修文御(yù(🐁) )览引文吴(🤺)越春秋关(✳)联西(💚)施的记(🎁)载说吴亡后越浮西施于江令随鸱(chī )夷以(💅)终明代(dài )杨慎太史升庵全集卷六十(shí(🌐) )八范蠡西(🍑)施录修文御(yù )览所引(🍻)吴越春秋(qiū )逸篇之(🕖)文亦(⛩)云吴王败越(🚢)浮西(🥁)施于江令随(🔸)鸱夷以(yǐ )终(😌)这里的浮字也沉的意(yì )思(😃)
在文(🗃)人墨客的许多诗词中确实是对西施(😳)(shī )被沉江而死有很多的描绘李商(📓)(shāng )隐(yǐn )曾作(zuò )景阳井(🕸)绝句一首景阳宫井剩堪悲缠(chán )绵不(bú(🎧) )尽(🏖)龙鸾誓死保(😁)卫(wèi )期肝(🚨)肠断吴王(🤢)宫外水浊泥(🌇)犹得葬(🌗)西施(💐)另一(🎙)诗人皮日休(👙)也有诗题馆娃宫(🚍)怀古共五绝第五(👽)首是响(xiǎng )屟(🕡)廊(láng )中金(🧕)玉步采苹山上绮罗身(shē(🎯)n )也不知葬法今何处溪月(yuè )细(🐟)眉(mé(🔸)i )欲丑胜
不问(😀)世事说(shuō )的(de )理由(🤗)是(😟)
东汉袁(🚠)康(kāng )的(🏠)越绝书它(tā )的(de )记(🦒)载(📺)是越乃饰(shì )美(🚥)女西施郑(zhè(👁)ng )旦(dàn )使大夫(🌇)种献之于吴王吴王(wáng )大悦这和(🌺)吴越春(chūn )秋的的但完美结(🍲)局(jú )有所(suǒ )不(🚠)同认为西施亡(wáng )吴(wú )国(guó(🌑) )后返归范蠡同(🔬)泛五湖而去
相对于西施和(💙)范蠡退隐古(😞)人的诗词中也有(yǒu )很多描(miáo )述像李白(bái )的西(🐭)施诗(🍺)里就(🔧)一段(😩)文字一破夫差(😍)国千秋竟不还
苏轼的水(⛑)龙吟(yín )词里也文中写道五湖闻(🖕)道(🏠)扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本(💌)也那(🥎)样说(shuō )西施一作西子春秋(qiū )末年越国(guó )苎萝人由(🎌)越王勾践唱(chàng )给吴王夫差拥有(🌽)夫(fū )差最恩宠的(🙇)妃子(⛰)远古传说吴亡(🤳)后与范蠡偕(🙋)入五湖
吴越春(🍗)(chū(💣)n )秋和越绝书(🏒)是同时代的(🐔)作品(pǐn )但(😭)在记载西施(⏰)的结(jié )局上却也截然不同这是西(❇)施结局(jú )再(zài )次出(❗)现完全(quá(🍰)n )不(👡)同版本(👂)的开(😖)端再说以后历代古诗词(cí )中直(👕)接出现西(✋)(xī )施(shī )结(🌧)局的(de )差别说法均是(shì )以此为依据的以讹传讹笔者认为确认(🌄)沉海(hǎi )说与山中隐居说哪(👿)(nǎ )个(gè )更很有(yǒu )道(🍋)理需要相关的资料更迟些的作品(pǐn )同时关键在于如何(hé )能表(📂)(biǎo )述两个概念一是对墨子(🦁)中西施的(🏧)理解(jiě )一是对鸱夷的理解(🗞)
一是对西施的理解沉(chén )海说如果说比吴越春秋和越绝书更早的墨子(🦇)里明白(🛵)地写着西施(shī )之沉从墨子的所处年(🔆)代来看他约辛(👘)未(wèi )年(🦂)公元(🎨)前468年卒于前(📵)376年而越灭吴在公(gō(🏂)ng )元前(qián )2000年(nián )473年墨子略晚而(ér )已(🥒)墨子阴历并(bì(⛺)ng )成长会于(➿)春秋末(🍣)期即吴越故事的(de )尾声(🚇)(shēng )阶(🚤)段又是紧(🛹)邻吴越的(de )鲁(📃)国(🤐)人或耳闻(wén )或(🚝)亲眼所见(🍘)吴越(🕤)故事(💣)的慷慨赴死活(🔸)剧当是(shì )最权威的见证人他(tā )的记(🤟)载(🐰)应该是最接(🌉)近(jì(💶)n )历史真(🎷)相(🔇)的但笔者认为墨子中(⛴)的(🚥)西施是(🈳)先秦知名度(dù )很高的一个美(měi )女不但(dàn )墨子(🈂)中提及庄(🕔)子孟(mèng )子韩(👉)(hán )非子管(🥖)子中也都提到了西施所以推(🗜)测这个西(xī )施跟(🚻)吴越争霸时的西浣纱图施(shī(🤱) )是(shì(🏽) )不(bú )同的两(liǎng )个人可参考(kǎo )西施虚实(shí )考亲士(shì )篇他(🎥)称是故比干之(🌄)殪其(🏔)抗也孟(🍀)贲之(📔)杀(shā(🛍) )其勇也(yě(👕) )西(🗾)(xī )施之沈其美也(🎿)吴起(qǐ )之裂(🥛)(liè )其事也其中说起的比(🚋)干(gàn )孟贲吴起在司马迁(🙌)史记中都(🍁)有记(🐝)载是可以确信历史上都确(🐖)有其人以此一种(🌃)假设西施也应该(🔹)确(🔽)有其人(rén )但史记中在(🍴)写完与(🌷)吴(wú )越争霸相关(guān )的人与事时却(🐭)闭口不提(⏱)西(xī )施这就其他证(🆓)明(🎥)墨子中说过的(🔔)西(xī )施又不是吴越争霸时的西施(shī )
二是对鸱夷(🔉)的理解鸱(🍯)夷是有什么意思鸱夷本指夏商时(👈)青(🚫)铜所(😌)制(zhì )的鸟形盛酒容器到(dào )了春秋(🤠)战国时期多用皮革制成(🤭)袋囊以盛酒但仍称(🗡)之(💄)为鸱夷清人(🦄)黎(lí )士(shì(🛺) )宏仁恕堂笔记(jì )记载秦巩(gǒ(🎅)ng )间人割牛羊去其(👏)首(🅿)剜肉空(🍻)中为(wéi )皮袋大(💱)者受一石小者(🦋)受二(èr )三斗俗(🍀)曰混沌(🍶)即(🚁)古之(🍕)鸱夷所以鸱夷的(de )意思那是用(🧖)一整张牛羊皮做(🍚)的皮(🏨)袋(🍝)沉海说解释越浮西(xī )施于(yú )江令(lìng )随鸱夷而终的(➖)意思是(💱)吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋(dài )里沉(chén )到(🌐)江里(🦎)回并再继(🍴)续引证吴越春秋夫差内(🙈)传里面的记载吴王乃取子胥尸(🛋)盛以鸱夷之器(🥤)投之(🚝)于江中这段话(huà )中(🥙)的鸱(🥨)夷是伍子胥的(🐴)代称(⏰)(chēng )伍子胥死(sǐ )后(hòu )被装在(zài )鸱夷之器里投(tó(🔨)u )江照此(🚧)理解(🐳)向(xiàng )外(🎧)延(🎩)伸出西(xī )施是被楚(🙅)王唱给吴王(🎋)的吴亡后夫差把西施沉江(💏)随(📹)伍子(😛)胥(👭)回来而又不是随范蠡乘舟(zhōu )五湖但笔者仍(🕎)然以为是吴越春(⤴)秋是野史其所记(🔪)并不是历(🐡)史的(de )真实故此(🔻)(cǐ )为据(👖)当然(⛰)不不可信(👼)真(🌗)心一说的(🏵)是这(😥)里的鸱夷杜牧以为(😶)不作皮袋解释而指的(de )是范(🈳)蠡因为史记越王勾践世家说(🎤)范蠡亡(😤)吴后(hòu )浮海出齐变姓名自(zì )谓鸱(🥢)(chī )夷(yí )子皮笔者(🔯)认(🐕)为以(🗽)鸱夷比兴(xìng )手法(fǎ )范蠡是才(🐎)成立的而且(qiě(🛢) )范蠡(lí )隐(🍜)居图的是(🌶)隐(😶)姓埋(🛸)名(míng )要让(🥨)吴王(🛵)围杀(⛹)他不可能取(qǔ )一个(gè )与(🎷)西(🔽)施之死与伍子胥(🗺)之死联系联系在(zài )一起(🎐)的鸱夷这(⚪)样的(de )显眼的名字(zì(🚣) )
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