• 1王(⬆)阳明为什么(💥)会在龙(📼)场悟(wù )道

1王(wáng )阳明(míng )为什(🏞)么会在(zài )龙场悟道

大明(míng )正德三(🔫)年(niá(🖼)n )的(🔘)一个春(chūn )夜比较偏僻的(de )贵州(zhōu )龙场驿传(chuán )他(tā )来了(👻)一阵(🚚)放声大笑这笑(xiào )声(🥈)出(🌹)处一个(🕟)三十六岁的中年大(🤫)叔之口它有如一声(shēng )惊雷划破(pò )夜空又宛(wǎn )如一个(🌍)婴(yīng )儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤(chàn )这阵(📷)大(dà )笑在中国思想史上全部土(🌐)地(🚩)极为(wéi )重要地位和(hé )意(yì )义的一个儒家思想学(🚬)派(pài )心学至此(cǐ )刚刚(gāng )诞(🤚)生

心学是(shì )什么为么是(🔤)王阳明这(zhè(🤯) )种中年大(📨)叔(🕘)首(🍊)当其冲领(lǐng )悟出的他是怎样参悟进去的我们(men )下面一一来探(⛱)讨探讨

一悟道前的王阳明(🦖)

王(wáng )阳明(🦆)原名王守仁(🛣)字伯安明朝浙江绍(🏨)兴府(💰)余(yú )姚县(🌡)人子弟(dì )于一个书(shū )香世家他的父(fù )亲王华是明(🐥)朝(cháo )的(🦕)状元(📦)但(🗾)王(wáng )阳明却对科举没什(📥)么兴(🐙)趣(qù )怀疑科举(🌹)不是第(dì )一等打(📪)紧事读书(🛳)好(hǎo )的目的(de )不(bú(🗞) )是什(shí )么当官而(🍵)是做一个圣贤

在他(tā )生活的年代(🎧)朱熹的理学思(sī(🌨) )想已从属地位了中国(🤪)三百多年程朱理学以为万物皆有(🥟)天(tiān )理(💁)所谓物有相关连(lián )精粗一草一木皆具至理这时(shí )的王(🧖)(wá(👧)ng )阳(🌲)明(🚒)这(zhè )一点(diǎn )都(🔊)是更(🌂)加(jiā )我相信的另外(wài )亲自做了尝(chá(🐑)ng )试(shì )十五岁时他和(💶)朋友一起坐对竹(🆗)林(lín )苦(🌺)思冥想沉(chén )思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三(🆖)天就病到(dào )了(le )他自己一定要坚持了七(qī )天而且是没有(📈)能(néng )找(zhǎo )到天理不但差(⏭)一点格(💱)出了神经病

守仁龙场悟(🎥)道(dào )

王(🤕)阳(🎉)明并无彻底(🆑)放弃(🌲)他在二十(🥤)岁和二十(🧥)六岁时(🔊)又分别并且(qiě(🚐) )过两次穷理的努(👄)力只不过结果是一样的什(shí )么也(🌻)(yě(🔄) )格(🔤)不(⛅)进去从此之(🧖)后王守(shǒu )仁对尊(🐹)德性学(🍜)说出现(xiàn )了极高的怀疑(yí )他的格物实践那就(jiù )是中国哲学史上(🔙)著名的守仁格竹

弘治十二(🖌)年(🥜)二(🐣)十八岁(😻)(suì )的王守(💌)仁会试中第中二甲第七名进(🥔)士(🧟)授兵部(bù )主事几年后明孝宗崩(bēng )逝(📱)登基的正德皇帝宠信以(🦍)刘瑾为首者(🥈)(zhě )的宦(❌)官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘(🍤)一手(shǒ(✊)u )御使(shǐ )了内阁(🥪)内阁首辅(🏥)焦(🍴)芳奏事的(😳)(de )奏折都要准备两(🚧)份(🛣)一份(👗)给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成(🚆)(chéng )任务了立皇帝的外号(hà(⏹)o )形(🍋)成了一手包天(tiān )的(de )政治局面

刘谨

遇上刘瑾的(de )作(🏗)威作福御史戴(💈)铣薄彦徽等人上奏(🚙)朝(🔭)廷武(⛑)宗要求严惩不贷刘瑾(🚱)但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿(🎍)的王守(👲)仁丝毫不理会自己的安危(wēi )上奏力辩但是他的奏章根(gēn )本起不到什么好作(📩)用刘瑾将与自(🚪)己为敌的王(🥔)守仁打了(le )四十(🐖)廷杖发(⏫)配到(💯)边远山(💷)区的贵州龙场(chǎng )驿因此(🕧)在路上还几次(⛏)派人去(qù(⛎) )想(xiǎng )暗杀王守仁多亏王守仁机智做出(🤴)(chū )决定了(🤺)投(tóu )江自杀(shā )的伪现(xiàn )场才(🥞)难(nán )以逃脱刺客回到贵(guì )州

二(èr )龙场驿是个什(shí )么(me )地方(🤡)

被(✖)贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一个(🍣)鸟不拉屎的偏远之(zhī(🦌) )地这里天无三日晴(qíng )地无三(🐟)里(lǐ(🆗) )平人无(🙈)三分银是一个(gè )就(🧀)没农田过(🎈)的(🌑)远古时期之地漫山(⛏)遍野毒虫(chóng )猛(🏽)兽(📆)瘅疬(lì )划地为王又(yòu )兼(jiān )且周(🐃)边是少(shǎ(❣)o )数(shù )民(mín )族同胞语(yǔ )言不(🚴)通缺衣少粮条件十分(🔀)艰(jiān )苦(kǔ )

王守(🤧)仁曾在自己的何陋轩(xuān )记中(🌐)具(jù )体描述过这种(zhǒng )地方始(shǐ )予(📪)至无室以止能(😍)居丛棘与在迁于(💌)东峰就石(🈁)穴而居之(🆎)又阴以(🎶)湿连住(zhù )的地方都就没在这里王守仁根(⛔)本不(bú )会又不(🍣)是有什么(me )朝廷官(🚑)员(yuán )了只是过着(👌)和野人一样(yàng )的生活(huó )他亲自来(🐩)犁(lí(🕡) )地有(🌯)时采野(yě )菜度日得(♿)了病也是没有药(🛷)只(🛡)有靠当(🙋)地的(🏈)巫师跳(tiào )大神(😩)治疗

在这种离开(🆗)故乡远远离开熟(🐋)悉的城市生活的地方王守仁对(💼)家(jiā )人对朋友的思(🎡)(sī )念与日俱增可是(🥖)他最掀心(xīn )的(🕵)是国(guó )事(📎)是(🏣)朝政的糜烂(🐵)但是他又帮不上忙这(😷)样的痛(tò(🕘)ng )苦(🌥)让他溪水清(qīng )一(😖)跌照我(wǒ )白发(🧐)生(shēng )了什么他(💏)忧虑韶光易逝(✈)忧虑渺(🧑)渺百年内吾(🗓)道终何成

恰恰(🐫)这(✅)个苦难(nán )历练了王守仁的意志让他(🎅)(tā(🎱) )看透了富贵如尘沙(shā )浮名亦柳絮(🤺)他在(🚏)这样的逆境(🏠)空间(🍱)中仍旧坚持两(🐟)个月自(🚇)己的求道之路深入天理之路

三王阳明(🤞)如何悟出的道

王阳(📬)明悟得的过程颇具英(👃)雄王座性

据王阳明(míng )年谱记载他在(💅)龙场驿(🐥)中日(🥞)夜(🎨)端居澄(🔁)默以求静一(yī(👺) )而久胸(📩)中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自(🚈)足向之(🐕)(zhī )求理于事物者误也乃以默记五经之言而证之(📫)俱完全吻(👠)合显然这日积月累的探索求知再次完(💜)(wán )成了量变到质变的过程的过程修心的关键就(🐧)是想明白了(🛶)了其中的奥(🈷)妙(🌺)这种悟是可以剧(🦄)烈(🚫)人的一生(👖)也这(zhè )个可以在某一个瞬间而王守仁(🆖)的领悟就发生(shēng )在(zài )那(🍖)一刹(🐖)那

关与他的悟道王阳明(📽)年(⚾)谱是这样(yàng )记(⛸)载的忽中夜京山(shān )恪(🍟)物石轩之(🌬)旨寤(wù )寐(mè(🛴)i )中若有语(yǔ(🍾) )人之者(🔲)禁不(🏔)住呼跃从者皆惊(🕥)始知圣(🐚)人之道(🤐)吾性安于向之求理于事物(wù )者(🤶)(zhě )误也他好似一只(zhī(🏥) )虫子再次冲破了那一些缠绕他(tā )的茧化(🐵)蝶(👠)而出数百年间默记(🌫)五经之言证之(👏)莫不完全(🦉)吻(wěn )合这就(🙈)是思(sī )想史上空前著名的龙场悟道(dào )

四(🖼)王阳明悟出的道是什么

阳(yá(🏾)ng )明心(👟)学的理论核心(👥)也就是龙场领悟出的道的内(nè(🥒)i )容说站(🤨)了起来很(hěn )简单啊就(🕳)四(sì )句话无(🤽)善(🥠)无恶心之体(💒)有(🤾)善有恶意之动知善知(👱)恶是(shì )良知(zhī )为善去(⚪)恶是穷理

阳明(😮)悟(wù )得处

王守仁怀(huá(🍢)i )疑人的良知是(⏮)(shì )草(cǎo )木瓦石(🚩)的良知风雨露雷日月星(xīng )辰禽兽草(cǎo )木(mù )山川(🤔)土石与人原只一体故(gù )五(wǔ )谷禽(qín )兽之类皆可以养人(⤵)药石(😵)之类皆可以(🍋)疗(liáo )疾只为同此一气故能相(💈)通良(🥃)知天(😣)理心(🛃)之(zhī )本体本来(lá(🍑)i )那是(🗾)(shì )如如(❕)(rú )不动无善无恶非善(🏍)非(🍢)恶的但是人在有所不同(🚱)的情景下却有善意善行故意(✈)恶行(háng )好人也很有可(🚾)能(🚴)在这个(gè )特定的事件的情景(jǐng )下做(🎨)出(📑)决定(🏛)恶事坏人(rén )也许也(yě )做(🏻)过好事(🍂)

一个人要(yào )是不能对(duì )的(💑)地分辨善和(hé )恶把恶拿(ná )出(chū )来善(shàn )把(bǎ(🌍) )善(🐀)只(🦉)不过(🐶)(guò(😛) )是(🧠)恶那么他的良(liáng )知(🤷)也(yě )会又出现(🤜)错误此时的心已经被私(🐇)心和物欲掩(🐌)没了所(🧙)以我人要(♋)很努(🚨)力使自己的心(xīn )回到(🕳)无善无恶(è )的状态才(🙏)能有错误的的良知才能错误的的(de )穷理

阳明心(🙎)学这个可以(yǐ )胜知行(háng )合一三个字简洁的语言(📦)也应该(🚵)是现在说的知行(háng )合一致良知(🚢)(zhī )应该是(👐)去恶为(🧘)善那是(🔵)存(🎍)天(🉑)理灭人欲所(💐)以王阳明自己(🍦)总结(🍍)道诚(⏩)意(yì )正(👂)心(xīn )是(📌)学问大头脑是圣(👑)人教人第一义(♐)致(zhì )良知三字真圣(🔙)门(mé(🍠)n )不立文字吾一生(⏳)所遇讲学(🚆)只不过致良知三(🧞)字

五为(🔠)什么只有王阳明能悟(🍹)出道

一种思想流派不可能是(😂)在虚空中有一种的就算是(shì(🚶) )是王阳明(💶)这样的大贤(🦄)也不可能凭(píng )空出(💃)现弄出知行合一他的思想基础(👲)是什么

现(✨)在(🥏)一般(bān )怀疑王阳明(míng )的成就(🏉)是(shì )他佛(fó )道(dào )儒三家兼学的(🖼)结果他的心学(xué )也组建(jiàn )在儒(rú )家释家(😾)和道家(💉)三(🤑)家思想基(🌶)础上的哲学

朱熹

王阳(yáng )明的心学是在(🧚)陆九(🚦)(jiǔ )渊宋明理学基(🌺)础上有一种的陆(lù )象山先生主心即(㊗)理说主张(⚽)宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很(📬)小(🖋)

朱(🚜)熹表(🤾)示异议格(gé )物致知强调(🕚)(dià(🍞)o )怎么学习(🕸)(xí )知识(shí )的重要性以为(📶)人的道德水(🦆)平是会随着(🤖)知识的(de )增长而增长的那样的说法小编本人不(💟)质(🌭)(zhì )疑历史(🏪)上有才(😫)(cái )的人过多了而陆(❎)九渊强调(🛬)什么明心(🎗)学的(🥗)目的并不单(🎃)本质只学知识完全是(💏)替做一个有道(😱)德的人(🔶)

在人的心理和行为彼(bǐ )此间(⛸)联系联系上朱熹怀疑(🦅)心(xī(🔄)n )有人心与道(dào )心之分道心(⏱)是人心的主宰人(ré(🐡)n )心必须给(🥛)予道心的统领(🛶)也就是心统(🐒)性情陆九(🦅)渊认(🔹)为心是人的本质所在的位置(💶)心是理理就是心而(🤭)王守(shǒu )仁的(🏘)心学特别(🚳)强调心即是(👟)(shì )理确(què )实(shí )受了陆九渊的影(yǐng )响(🌗)所(suǒ )以才后(🆙)(hòu )世也把(🍆)他们(Ⓜ)总称(chēng )为陆王

陆九渊(🕵)

我不记得在哪见到过一个故(🌮)事(🥖)王(🕊)阳(yáng )明青年时有一个和尚朋友喜欢与(🤮)王阳明说(🤥)禅谈经(💀)论道(✂)(dào )某日(🙋)这位和尚口占一(🙃)偈(🍺)(jì )杯子扑落地响(xiǎng )声明沥沥(🕸)虚空齑粉也(🦀)狂心当下息

王(🕷)阳明(🔌)思索许久(🚨)回赠的偈语是春到花香处处(🐪)秀山河大地是如来从这里我们也可以猜(cāi )想(xiǎng )青(qīng )年时期(🥗)的王(🤲)(wáng )阳明就(🐡)在认(rèn )真思索心与道的联系而且(🎯)他(🍒)后(📵)来我们的(🚢)心学很明显给予了佛家(jiā )这(🛸)些(🤽)智慧(huì(☝) )的影(yǐng )响(😤)

六笑语的一点感想

本(🦌)(bě(🍾)n )文作(✖)者(zhě )是一位心学的信仰自(zì(🍽) )己者(🎤)也(🤥)(yě )读过阳(yá(☔)ng )明(míng )先生的大作在本(🍐)文作者(🏨)很显然深陷逆境(🧡)的(🔹)(de )人如(rú )果(guǒ )能(🧣)可以排除一切困难彻底放(👛)(fàng )弃(📚)世俗的烦恼(📕)(nǎ(🎟)o )一心一路探索是是(shì(👬) )可以做到彻(🔕)悟提(tí )升一个更高(🌜)一级(🥍)的思想境界的

心学三圣雕像

从历史上(😻)看这种(zhǒng )现(xià(🍀)n )象(😸)(xiàng )的例子不胜(shèng )枚举从(có(😇)ng )周文王被(bèi )囚禁(🐫)创作作品周易司(🥝)马迁(🏜)牢中著史(👄)记孙膑(🥙)受刑写兵法韩非子狱(⤵)中写(🔫)说(⚪)(shuō(💃) )难他们(🤖)都(dōu )是在逆境中完成(🖱)了思(🐶)想的升华(😳)阳明(🚫)先(📜)生(🆙)是(🏁)古代公认的圣贤在龙场驿这(zhè )种艰(jiā(🎇)n )苦(⏲)的环境中他(tā )是没有击倒对方倒是在些修(🍠)心创派了自己(🥘)的思想体(🚬)系待到今(😠)天他的心学无法形(xíng )成了那里流(liú )派(🎉)甚(🕙)至还国内(nèi )传播到了(le )世(🤰)界(😉)但知行(🛎)合(👍)一依旧是他(tā )的精髓

事(👬)实上(🚴)有人提(tí )过(🎈)心学是中国(🏊)古代成功(gō(🛄)ng )学(🖇)(xué )最佳的位(wèi )置(zhì )指导(💈)思(🏚)想21世纪将会(🕊)是王阳明(🔇)的世(shì )纪

参考资料(liào )王阳明年谱