• 1王阳明为什么会在龙(♋)场悟道

1王阳明(míng )为什(🔺)(shí )么(👟)会在龙场(🤱)悟道

大明正德(dé(🔥) )三年的一个春夜比较偏(📿)(piān )僻的贵州龙场驿(🌃)传他来了一阵(👉)放声大笑这笑声出处一(💪)个三十六岁(💰)的中年(nián )大叔之口它有(yǒu )如(🌀)(rú )一声惊雷(léi )划破夜空又宛如一(yī )个(⏭)婴儿的第一声(shēng )啼哭(🥡)震骇了(🦌)世人的心灵震颤这阵大笑(xiào )在中国思想(😐)(xiǎng )史(shǐ )上全部土(🥇)地(🤪)极为重要地(🎬)(dì )位(wèi )和(🗑)意义的一个儒家思(sī(➖) )想(xiǎng )学派心学(🏏)至此(cǐ )刚刚诞生

心学是什么为么是王(🐿)阳(⛹)明这(🧔)(zhè(🚵) )种中年(nián )大叔首当其冲领(🛍)悟(💷)出的他(🦉)是(👻)怎样参(cān )悟(🌄)进(🌟)去的我(wǒ )们下面(🦕)一(😰)一来探讨(🏧)探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原名(💏)王守仁字伯(bó )安明(🔛)朝浙(🍢)江绍(shào )兴府余(😡)姚县人子(🏢)弟(🧣)于(🚖)一个书香世家(🌎)他(📧)(tā )的父亲王华是(shì )明朝的状(zhuàng )元但王阳(yáng )明却(què )对科举(🔶)没什(🏚)么兴(xìng )趣怀(🏚)疑科(🎢)举不是(🔢)第(dì )一等(🐜)打紧事读书(shū )好的目(🚇)的(de )不是什么当官而是做一(yī )个圣(🍄)贤

在(zài )他生活(huó )的年代朱(🤜)熹的理学(xué )思(sī )想已(🤕)从属地位了中国三百多年程朱理学以(🍳)为万物(🚴)皆有天(🍠)理(💭)所谓物有相关连(🍿)(liá(🥖)n )精(🧠)(jīng )粗一(💽)草一木(mù )皆具至(🤦)理这时的(🤷)王阳(yáng )明这一点都是更加我相(🚆)信(😚)的另外亲(qīn )自做了(le )尝试十(shí(💻) )五岁时(🏎)他(tā )和(hé )朋友一起坐对竹林(🔥)苦思冥想(xiǎng )沉思竹子的来龙(ló(🚠)ng )去脉生长机理试图找寻(xún )竹子所含着(🛂)的道但(dà(🙅)n )是他的朋(🍜)友不到三天就病到了他自己一定要(yào )坚持了七(qī )天而(🍆)且(😿)是没(📻)有(yǒu )能找到天(tiān )理不但差一点(🍬)格出了神(🤚)经病

守仁龙场悟道

王阳明并(bìng )无(wú )彻底(dǐ(📹) )放(🚣)弃他在(🎛)二十岁和二(èr )十六岁(suì )时又分别(🌑)并且(🔲)过两次穷理(lǐ )的努力只不(🎁)(bú(😾) )过结果是一样(yàng )的什么也格不进(jìn )去从此之后(🐹)(hòu )王(wáng )守仁对尊德性学说出(chū(🕜) )现了极(jí )高的怀(🛴)(huái )疑他的格物实践(🧒)那就是中国哲学史(📢)上(📒)著名的守仁(✅)(ré(🏔)n )格(🈯)竹

弘(🔹)治(🦅)十二(🐇)年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七(🚀)名(🐣)(míng )进士授兵部(bù )主事(🤤)几年后明(🔐)孝宗崩逝(🍜)登基(jī(🏹) )的(🧚)正(zhè(👹)ng )德皇帝宠(🙅)(chǒng )信以刘(🛤)瑾为首者的宦官集团(🍐)实行(🐫)特(📊)务统治刘瑾权势臭烘烘(hōng )一手(⏰)御使了内阁内阁首辅焦芳奏事(shì )的奏折都要准备(🥫)两份一份给(😙)皇(🌴)帝一(🥥)份给刘瑾这个(gè )太监头子但完成任务了(le )立皇帝(👋)的外(🥊)号形成了(💚)一手包天的政治局(🎫)面

刘(liú )谨

遇(yù )上(💰)刘(♌)瑾的作威(wēi )作福(fú )御史戴(🐮)铣(👌)薄彦徽等人上(♏)奏(zòu )朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(⏳)刘瑾(🌫)矫诏抓(🐹)入(🎯)大牢

刚(📹)(gā(👡)ng )正不(bú )阿的(🐈)王守仁丝毫不理会(huì(🥍) )自己(jǐ )的安危上奏力辩但是(shì(🛂) )他(🗞)(tā )的奏(zòu )章根本起不到什么好作用(🔮)刘瑾(😑)将与自己为敌的王(💭)守仁(🐏)打(🙇)(dǎ )了四十(🎗)(shí )廷(🎼)(tíng )杖发配到(🧕)边远山区(🚦)的贵州龙场(chǎng )驿因此在路上(🌝)还几次派人去想(🧓)暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了(♟)投(tóu )江自杀(shā )的伪现场才难以逃脱刺(🗡)客回(huí(👰) )到贵州

二龙场(😐)(chǎng )驿(🐞)是个什么地方

被贬(🍙)谪坐落今天的贵州省修文县(🙅)境(🔱)内在当时(🕵)是一个鸟不拉屎的(👺)(de )偏(😏)远之地这里(🌤)天无三日晴地无三(💼)里平人(rén )无三分银是一(🥅)个(💇)(gè )就没农田过的远(yuǎ(🏁)n )古时期之地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地为(wéi )王(🍆)又(😽)兼且周边(🔠)是(🥁)(shì )少数民族同胞语言不通缺(💥)衣少(shǎo )粮条件十分艰苦

王(🏞)守(🚽)仁(🐍)曾在自(🔢)己的(🤺)何陋轩记中(🦊)具(jù )体描(miáo )述(✂)过这种地方始予至无室以(yǐ )止能居丛棘(jí )与在迁于东峰(🌚)就石穴而(👙)居之又阴以湿连住的地方(fā(🛃)ng )都(dōu )就(🚼)没在这里(lǐ )王守仁根(🦆)本不会又不(🌰)是有什么朝(cháo )廷官(guā(🔧)n )员了(🖇)只是过(🤹)着(🕦)和野人一样的生活他亲自来犁地(📊)有时采(🕗)野菜(cài )度日得(👘)了病也是没(méi )有药只有(🔹)靠(🚊)当(🎙)地的巫(♐)师跳大神治疗

在这(🚧)种离开故乡远(👙)远离(lí )开(🌥)熟悉(🌬)的(🕷)(de )城市(🌐)生活的地方(fāng )王守仁对家人对(📦)朋(péng )友的思(🎿)念与日俱(jù )增可是他最掀心的是国事(👵)是朝政的糜烂但是他又帮不上忙(🗂)这样的(🌄)痛(tòng )苦让(🌠)他溪水清一跌照我(💷)白发生(👄)了什么他(🚫)忧虑韶光易逝忧虑渺(miǎo )渺百年内吾道(dào )终何成

恰恰(😄)这个苦难历练了(🎰)(le )王(💒)守仁的意(yì(💃) )志让他(tā )看透了(le )富贵如(🏽)(rú )尘沙浮名(míng )亦柳絮(xù )他在这样的逆(😒)境空(❌)间中仍旧坚持(chí )两个月(📇)自己的(🏌)求(🚽)道之路深(shēn )入(😭)天理之路(lù )

三(🏚)王阳明如何(hé )悟出的道

王阳(😮)(yáng )明悟得的过程颇具英雄王座(📐)性

据王阳明年谱记载他在(zài )龙场驿中日(🙄)夜端(🔕)居(🔕)澄(📼)默以(yǐ )求(👒)静一而久胸中飞飞扬扬(♑)始(🚐)之圣人之道(dào )吾性自足向之求理于(😈)事物者误也(🌀)乃以(♈)默记(jì(🏖) )五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知再次完(📺)成(😅)了量变(🌱)到质变的过程的过程修(xiū )心的关(🌤)键就(🥁)是想明(🐎)白了了其中的奥妙这种悟是可以剧(jù )烈人的一(🐻)生也这个(🚶)可以(yǐ )在某(mǒu )一个瞬间而王守(🚽)仁(🔦)的领悟就发(fā )生在那(😪)一(yī )刹那

关与他的(😠)(de )悟道王阳明年谱是这(🥒)样记载的忽中夜(😯)京山恪物石(🐘)轩之旨寤寐中(🐸)若有语(yǔ )人之者禁不住呼跃从者皆惊(🍰)始知圣人之(🏊)道(💟)吾性安于向之求理于(🏡)事物者(🏢)误也他好似(🎵)一只虫(😛)(chóng )子再(💟)次冲破了(le )那(nà )一些缠(💚)绕他的茧化(🍽)蝶(🎺)而出数百年(💳)间默记五经之言(🏈)(yán )证之莫不完全吻(✉)合这(🆕)就是思想史(🥎)上空前著名的龙场悟道

四王(🌸)阳明(⏮)悟出的道是什(🐗)(shí )么

阳明心学(🎺)的理论核心(🔌)也就是龙场领悟出的道的内容说站了(⏮)起(🎈)来(📇)很(📹)简单啊(ā )就四(sì )句话无善无恶心之体(tǐ )有(🚰)善有恶(è )意之动(🐛)知善知恶是良知(zhī(🎐) )为善(🍿)去(qù )恶是(shì )穷理(❤)

阳明悟得处

王守仁(rén )怀疑人的良(liá(🤸)ng )知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石(🧤)(shí )与人原只(zhī )一(👶)体故五谷(🥚)禽兽之类皆可(🥝)以(🌐)养人药石(🚈)之类皆可以疗疾只为(👄)同(🥃)此(🎎)(cǐ )一(⛹)气故(gù(🥝) )能相通良知天理心(🐌)(xīn )之本体(🌔)本来那(🕶)是如如(📄)不动(🎏)无善无(wú )恶非善非恶的但是(📳)人在(💴)有所不同的情景(✝)下却有善意善行故意恶行(há(📝)ng )好人也很(hěn )有(🌏)可能在(🍮)这(🧘)个特(🛵)定(dìng )的(de )事件(jiàn )的情景下做出决定恶事坏人也许也(🎄)做过好事

一个(✒)人要是不能对(duì )的地分辨善和(🎴)恶把(bǎ )恶(📍)拿出来善(shàn )把善只不(🏴)过是恶那么他的良知也会又出(👱)现(🎳)(xiàn )错误此时的心已经被私心(🤯)和物欲(🔌)掩没了(le )所(🎗)以我(🤞)人(rén )要很努力(lì(🚫) )使自己(jǐ )的心回到无善无恶的状态才(🥄)能有错(💅)误(🍹)的的良知才能错误(😕)的的穷理

阳明心(xīn )学这个可以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现在说的知行合一致良知(🆎)应该是去恶为善那是(shì )存天(🚭)理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大(dà )头脑是圣人教人第一义(🐫)致(🔸)良知(🕋)三字真圣门(mén )不立文(wén )字吾(🕊)一(🍈)生(📈)所遇讲学只不过致(zhì )良(🖐)知三字

五为什么只(zhī )有王阳明能悟出(💓)道

一种思想流(🥂)派不可能是在虚空中有(yǒu )一(🦌)种的就算是是王阳明(👶)这(👙)样的大贤也不(🏆)可(kě )能凭空出现弄出知行合一他的思(sī )想(♟)基础(🕍)是什(🤠)么(me )

现在一般怀疑(yí )王阳明的成就(jiù )是他(🌽)佛道儒三家(🍫)兼学的结果(guǒ(😪) )他(tā )的心学(🦍)也组建在儒家释(🚝)家和(🔶)道家三家思想基础上的哲(zhé )学(🥩)

朱熹(😩)

王阳明的心学是(shì )在陆九(jiǔ(💚) )渊宋(sòng )明理学基础(🕰)上有一种的(🤭)陆象山先生主心即理(🎉)(lǐ )说主张宇(🌶)宙叶白吾心吾心即(👄)(jí(💈) )是(🌴)(shì(🗯) )宇宙对王(wá(😉)ng )阳明的(de )影(🍑)响(🍮)很(🤛)小

朱熹表示异议格物致知(💳)强(⛽)调怎么学(xué )习知识的重要性(❌)(xìng )以为人的道德水平是会随着知识(shí )的增长而增长的(de )那(💀)(nà )样的说法小编本人不(🚐)质疑历史(shǐ )上(shàng )有才的人过多(🅰)了(☝)而(🃏)陆九渊强(😌)(qiáng )调什么明心学的目的(💮)并不(😬)单本质只(zhī(🌗) )学知识(🤔)完全是替做一个有道德的人

在(zài )人的心理和行为彼此(cǐ )间(🌨)联系联(lián )系上朱熹怀(🌩)疑(🔁)心有(📰)人心与(yǔ )道心(xīn )之分道心是人(💟)心的主宰(🚸)人心必(bì )须给予道心的统领也就是心统(tǒng )性情(qíng )陆九渊(🥡)认为心是(shì )人(rén )的(🦋)本质(⚓)所在的位置(🖕)心(xī(⚾)n )是理理(🤛)(lǐ(🚬) )就是心而王守仁的心学(xué )特别强(qiáng )调(🏕)心即(🔉)是理确实受了陆九(👛)渊的影(🥥)响(xiǎng )所以才后(hòu )世也(yě )把他们总称(♟)为陆(📲)王

陆(🌋)九渊

我(🚪)不记得在哪见到过一(⛺)个故事王阳明青年(niá(👡)n )时(🕸)有一个(😛)和尚朋友喜欢(huān )与(🎵)王(🔌)阳明说禅谈经(jīng )论(lùn )道某日(rì )这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳明(míng )思索许久回赠(zèng )的偈语是(🎾)(shì )春到花香(xiāng )处处秀(🕖)山河大(😑)(dà )地是如来从这里我们(👳)也可以猜想青年时期的王(👜)阳(yáng )明(👑)就在(🏈)认(🐕)真(zhēn )思索心与(🅿)道(💡)的联系(💃)而且他(🥩)后来(🐉)我们的心学很明显给(🏜)予了(le )佛家这些智(🔸)慧的影响

六笑语(🚼)的(de )一点(📓)感(🚡)想

本文作者是(🏂)一位心(🅰)(xīn )学(🛋)的(de )信(🍵)仰自(🌾)己者也(😰)读过阳明先(🧑)生的(🛣)大作在本文作者很显然(rá(🌮)n )深(shē(📞)n )陷(xià(🐛)n )逆境的人如果能可以排除一切困难彻底放弃(➰)世俗(🍘)的烦恼一心一路(lù )探索是是可(🐮)以做到彻悟提升一(📥)个更高(🤩)(gāo )一(yī )级的思(sī )想境界的

心学三(sān )圣雕像

从(cóng )历(🐁)史上(🥅)看这种现象的例子不胜枚举(🐣)从周文(wé(🍘)n )王被(🐷)囚禁创作作品周(🉑)易司马迁牢中(zhōng )著(🧀)史记孙膑受刑写兵(✅)法韩非(⬇)子狱中(🥞)写说(⤵)难他们都是在(🎫)逆境中完成了(le )思想的升(shēng )华阳(📈)(yáng )明(🍳)先(😷)生是(shì )古代公认的圣贤在(zài )龙场(chǎng )驿(👂)这种艰苦的环境中他(tā )是没(mé(🈹)i )有击(jī )倒(🎹)对(🌌)方(🤑)倒(🌯)是在些修(xiū )心创派(📁)了自(🍋)己的思(sī(🐻) )想体系待到今天他(tā )的心学(⏱)无法形(xíng )成了那里流派甚至还国内(🍦)传(chuán )播(bō(📙) )到了世界(jiè(😗) )但知(🏢)行(háng )合一依旧是他(🥤)的(❤)精髓

事实上(🤫)有人(🍹)提过心学是中(💌)国古代成功(🏍)学最佳(jiā )的(de )位置指导思想21世纪将会(🗽)(huì )是王阳明的世纪

参(🕓)考资料王阳明年(🎍)谱