西施电影三完整版剧情简介
(🤙)西施出(⏬)生年份
西施生日
09月19日处女座
西(🐧)施(🌨)(shī(🔶) )子姓(🕛)施氏9月19日(💐)我属兔农历八(🎮)月二十(shí )五(wǔ(💘) )公元前(👦)600年503公(gō(➕)ng )元(💾)前600年473年本名(🔥)施(🧑)夷光春(chūn )秋时(🥌)期越国美女一般称作西施后(🚿)人十分(❣)尊(zūn )敬其(👸)西子春(🧞)秋末期(🗑)阴历于越国句(jù )无苎萝村(📈)今浙(🚞)江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱(🏡)女她天(👥)生丽质倾国倾城是美(🆚)的化身和代名词勾践在对吴国(💙)战争(zhē(🚜)ng )中惨败后哦谢(⚪)谢(🐹)文种伐吴九术一(🍾)说七术之四遗美女(⚓)以惑察之而乱其(🚽)谋于苎萝山下得西施郑(🥚)旦二人并于土(🙌)(tǔ )城(😝)山建(👡)美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以(yǐ(🧚) )容(🚥)步(🤢)习于(🎐)土(tǔ )城临于都巷三(sān )年学精(💉)使(🍦)范蠡献于(🧠)吴(🔡)王(wáng )吴王(wáng )夫差大悦筑姑(gū )苏台建(🥨)馆娃宫置(zhì )二女于椒花(huā(Ⓜ) )之(zhī )房不理(📽)政事荒于国政(🥖)而宠嬖西(📮)施尤甚勾践灭吴后西施(⛸)随范蠡泛(✌)五湖(🤕)而去渺无音讯一说沉江而(📤)死一说返归浣江终老山林(lín )西施(😩)与王昭(👀)君(jun1 )貂蝉杨(yáng )玉环并名为(📚)中国古代四大美女其中西(xī )施居首四大美(měi )女村民(🤞)待遇沉鱼落雁之容(🚬)闭月羞花之(zhī )貌之美(mě(🚍)i )誉其中的沉鱼一词讲诉(🤯)的那(😃)就(🖨)(jiù )是西(💾)施浣(huà(🎅)n )纱的故(gù(🍜) )事
西施怎么(me )死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西(🏕)施(shī )入(🚢)(rù )葬墓俗称范蠡孤堆又(yòu )称范蠡冢(zhǒng )位于亳州市涡(🥁)阳(🏗)县西(🗺)(xī(🗻) )阳(yáng )集附近现为涡阳(yáng )县(xià(😉)n )重(📗)点文物(wù(🆎) )保(bǎo )护单位清(😦)光(🚃)绪(♓)安徽(😫)通志(👓)载越大夫(fū )范蠡墓在涡阳东(🍂)南(nán )范蠡村(📉)旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如土山上建庙宇内塑(sù )西(xī(🏝) )施像(🔹)并(bìng )有(🦗)(yǒu )松柏(🚵)密林覆(fù )照无(wú )比壮(🏾)观的场面范蠡(lí )楚人越国大(👣)夫吴越之战(🦈)越国被击败越王勾践被执于吴(wú )时他陪(🦊)伴在身边身侧与勾践一起尝胆事事(shì )谋划助勾践灭吴后(⛴)神(shén )智地见到(🌮)(dào )勾践可同患(👢)(huà(🈳)n )难而万不(🔭)可共富贵荣华(huá )做出决定辞官远行并劝好(hǎo )友谋士文种也退以(🔟)避难文种不听后被勾践忌而赐(cì )毒酒始信(🎠)范蠡之言(yán )范蠡解甲(🔂)归(guī )田后(🏈)偕动人的(de )西(🍽)施隐名埋姓游齐(🔗)鲁(lǔ )间自(zì )号陶(🎡)朱公(🔏)从商(🥙)发家致富(🚲)官方难以可(kě )以找到(🔩)他的下落后(🍐)卒于定陶今山东济阳而与(🚖)(yǔ )多情的西施迁葬(🚀)于(yú )涡阳(yáng )县西阳集机智的范蠡(💔)为避(🥗)人潜踪设疑冢多(duō )处传墓地在鄂鲁皖(🏰)有6处之多清乾(🤼)隆间17361795年蒙(👭)城县令淡素月曾(céng )刻石题于(🌏)墓前曰范(fàn )蠡(🕓)冢近处(chù )损坏范子(zǐ )祠历经世(shì )间(jiā(💙)n )战乱松柏(🦋)祠宇已毁土冢尚存对西施终于(😧)是生(💗)是死(💼)的结局历(lì )来有不(bú )同的说法综合归纳过来确切有四种(zhǒ(💷)ng )版(🎈)本一沉海(👴)说
传说勾践灭吴后他(✨)的夫人(🔀)悄悄的(➗)叫人骗出西(❗)施将石头绑在(💉)西施(🎎)(shī )身上复又沉(chén )落大海而且不消说传(🥉)说从此沿海的(🛫)泥沙(⏳)中便(🚬)有了一种(🏰)似人(rén )舌(📍)的文蜊大家都说这是西(🌽)施的(de )舌头(🔭)所(suǒ )以才(👴)称(chēng )它为(🆓)西施舌三十年代著名(🥟)作家(🆒)郁达夫在福建(jiàn )时(shí )亦夸(🎤)赞长(🚊)乐(lè )西施舌是闽菜(🍛)中最适(shì )合(hé(🍵) )的一种神品
二山中隐居(jū )说
这(🥓)个说法都是(shì )十分风行下载初(📃)几它见之于东汉(hàn )袁康的越绝书里(👯)面记载说吴亡后西施归复(🚼)范蠡同泛五(🏨)(wǔ(🛥) )湖而去而明代胡应麟的少室山房(fáng )笔(🌎)丛也有(🚰)类(😌)似说(🍿)法其实(❕)西施原是范蠡的(de )情人或妻(🧦)子吴(🌕)国覆亡后范(🦑)蠡(lí )带(🐍)着(zhe )兴(🎱)奋(🎦)(fèn )西施(🎼)不问(➿)世事(👹)(shì )下(xià )来明(míng )代(🐰)的陈耀文正杨(👘)卷二(🧚)(èr )西(🏴)施(🌎)也语句越绝书怀(🛰)疑西施(shī )跟(🛡)了范蠡归隐山(shān )林
三失足落(🍳)水说
或许是善良纯洁的人们(men )却不是期望西施这(📼)(zhè )位无辜的弱女(😙)子有个可(✡)悲(🚿)(bēi )结局(☝)随(suí )后找出(chū )初唐诗(🍔)人宋之(zhī )问浣纱诗一朝(💿)还旧都靓妆寻若耶鸟强(qiá(🗣)ng )横松(📄)梦鱼(yú )沉畏荷花为(💠)依据认为(wé(🌷)i )吴亡(🥥)后西施(shī )回(🤮)(huí )到故乡在一次浣纱时失(shī )足落(🔠)(luò )水(shuǐ )而死旧(🐦)注显然最理想和(hé )目标可惜最(🅿)极度缺乏证据
四被杀说
这(🐲)样的说法可以算只(💥)不过(guò )是来(lái )自传(chuán )说了传说(🔹)吴王拔(🌨)刀自刎而死时(🙉)吴人把一(yī )腔(😫)怒火都可以发泄在西施(🏥)身(💌)上用(yòng )锦缎(🔺)(duàn )将她层层裹住沉在扬(📤)(yáng )子(👩)江心据(🍚)东(📝)(dōng )坡异(🚮)物志载扬子江(jiāng )有美(💻)人(🔧)鱼又称西施鱼一(♏)日(rì )数易其色肉细味美(mě(💞)i )妇人(🔙)食之可增(zēng )媚(🚭)态据云系西施(👑)沉江后幻化而成
四个版本(běn )中(🕖)沉(⚡)海(😳)(hǎi )说和山中隐居(🧖)(jū )说广为流传但相关的证(😆)据资料也至少
沉海说的(🔭)理(📖)由是
墨子亲(qīn )士篇(🙍)中说是故比(bǐ )干之殪其抗也孟贲(🥩)之杀其(qí )勇也西施之沈其(qí )美也吴起(💛)之裂其事(💣)(shì )也其中西施之(zhī )沈的沈在古(🏦)代是(📏)(shì )沉的意(🛐)思(sī )这句话的意(yì )思(🚰)应该是说西施是被沉于(yú )水(shuǐ )中(🔢)的她的(🛶)死(👾)是而且她(tā )的美丽(lì )
东(🚏)汉赵晔吴越春(🔠)秋逸篇中说越浮西施于江令(㊗)随(🚄)鸱夷而终(zhōng )修文(🦕)御(🤹)览引文吴越春(chūn )秋关联西施的记载(🍤)说吴(👭)亡后越(yuè(🏚) )浮(⛰)西施于江令随鸱夷以(yǐ )终明代杨(yáng )慎(shèn )太(tà(🔙)i )史升庵全(quán )集卷六十八范蠡西施(📷)录(lù )修文(🆗)(wén )御览所(😴)引吴(wú(🗺) )越春(chūn )秋逸篇之文亦云(😭)吴王败越浮西施于江令随鸱夷(🥫)以终这里(💶)的浮(fú )字(💄)也沉的意思
在文(🔔)(wén )人墨客的许多诗(shī )词中(🏸)确(😖)实是(shì )对西施被沉(🔄)江而死(sǐ )有(yǒu )很多的描绘李商(✡)隐曾作(🈯)景(jǐng )阳井绝句一(yī )首景阳宫(🚰)井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝(😨)肠断吴(🚑)王宫外水浊(🌯)泥犹(💜)得葬西施另一诗人皮日休(🗼)也有诗题馆(guǎ(🌱)n )娃宫怀古共(🆕)五绝第五首是响屟廊中金玉步采(🖌)苹山上绮(🆑)(qǐ )罗身(🥔)也不知(🐥)葬(🥐)法今何处(chù )溪(📗)月(🔃)细眉欲丑胜
不问世事说的理由是
东(😎)汉袁康(🌅)的(de )越绝书它的记载是(🧀)越乃饰美女西(xī )施郑旦使大夫(🏝)种献之于吴王吴王大悦这(zhè )和吴越(🗺)春(chū(🚶)n )秋的(🏐)的但完(😢)美结局(🖇)(jú(🦀) )有所不(👰)同认为西施亡吴国后(👞)返归(guī )范蠡同泛五(📰)(wǔ(⏬) )湖(hú )而(🐞)(ér )去
相对(duì )于西(📆)施和范蠡退隐(🔺)古人的诗词中也有很多描述像(🙌)李(👋)(lǐ(🧖) )白的西(⛎)施诗(🚎)里就(jiù )一段文(🕥)字一破夫差(🛸)国千(🍅)秋(qiū )竟不还(🌘)
苏轼(🦌)的(de )水龙(🐚)吟(yín )词里也文中(🚕)写道五湖(📇)闻道扁舟归去仍(🧀)携西子
杜牧(🗃)杜娘诗中有句云西(xī )子下姑苏一舸(🙀)逐鸱夷
辞海修订本也那样(😯)说(shuō )西施一作西子(📶)春(chūn )秋末年越国苎萝人(rén )由(🎦)越王勾践唱(🕢)给(➰)吴(🕦)王(wáng )夫(🚬)差拥有夫(🖱)差最恩宠的妃子(🦑)远古(⏸)传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴(🔱)越(yuè )春(👍)秋和越绝(jué )书(🙊)是同时代的作品但在记载西施的结(🔴)局上却也截然不(bú )同这是西(🚺)施结局再次(⛺)(cì )出现(🥩)完全不同版(🕸)本(🔞)的(de )开(kāi )端(🎵)再说(shuō )以后历代古诗(🤒)词中(🧚)直接出现西施结(🥉)局的(de )差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔(bǐ )者认为确认沉海说与山中(zhōng )隐居说哪个(🔜)更很有道理需要相关的资料更(🍽)迟些(🚷)的作品同时(🕌)关键在于如何能表述两个概念一是对墨子中西(🌭)施(shī )的理(🎳)解一是(💟)对鸱夷(yí )的理解
一是对西施(⏹)的(🐬)理解沉海说(🔹)如果说比吴越(yuè )春秋和越(👔)绝书更(🌺)早的墨子里明(✅)白地写(😛)着西施之沉从墨子(🍹)的所处(chù )年代(🆖)来看他(♓)(tā )约辛(🚣)未(wèi )年公元前(🥌)468年卒于(🆗)前376年而越(🎒)灭吴在公(gōng )元前2000年473年墨(😉)子略晚(🈚)而(🌧)已墨子阴历(lì )并成长会于春秋末期即(🌜)吴越故(gù )事的尾声(🧗)阶段又是紧(🛥)邻(📚)吴越(🍯)的(de )鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越(🆎)故事的慷慨赴(fù(🍐) )死(🚻)活剧当是最权威(wēi )的见证人他的(🈚)记(🏅)载应该是最(zuì )接近历史真相的但笔者认为墨(🍷)子中的西(xī(😫) )施是先秦知(zhī )名度很(hěn )高的(de )一个(gè )美女不但墨(🔅)子中(🕦)提及庄子孟子韩非子管(guǎn )子(🔔)(zǐ )中也都提(🔇)到了西施所以推测这个(👲)西施(shī )跟吴(wú )越争霸时的西浣纱图施是不同(🤶)的两个人可参考(⛅)西施虚实(shí )考亲士篇他(tā )称是故比干(gàn )之(zhī )殪(🍘)其抗也孟(🔽)(mèng )贲(✨)之杀其勇也西施之沈其(🔗)美(🧕)也吴(💛)起之(👒)(zhī )裂其事也(yě )其中说起的比干孟贲(🔮)吴起在(🏓)司(🐗)马迁史记中都有记载是可以确信历(📝)史(🕵)(shǐ(👩) )上(✅)都确有(yǒu )其人以此一种假(🍶)设西施也(🐷)应(🈚)该(🌉)确有其人但史记(😀)中(🤳)在(⭕)写完与吴越争(💳)霸相(xià(🔊)ng )关(👛)的(de )人与事时(⬇)却闭口不提西施(🧟)这就(jiù )其他证明(míng )墨子中说(🍙)过的西施又不是吴越争霸时的西(xī )施
二是对(🏤)鸱夷的(🕣)理(🐷)解鸱夷是有什么意思(🧘)鸱夷本指夏商(🥤)时青铜所制(👉)的鸟形盛酒容器到了春(chūn )秋战国时期(qī )多用皮革制(♋)成袋(🔥)囊以盛酒但仍称之为鸱(♊)夷清人黎士宏仁恕(😯)堂笔(🐉)记记(🔀)(jì(➰) )载秦(qín )巩间人割牛羊去其(🕐)首剜肉(ròu )空中为(⚪)皮(pí )袋大(🛺)者(🌰)受一石小者受二(🚳)三斗俗曰混(hún )沌(💼)即古之鸱夷所以鸱(🅱)夷(yí )的(☕)意思(sī )那是(🛌)(shì )用一(🐥)整张牛羊皮做的皮袋沉(🔹)海说解(😊)释越(😶)浮(😅)西施(shī )于江(😢)(jiāng )令随鸱夷而终的意思(sī )是吴(wú(🏴) )国灭亡(🖐)后吴王把西施装在皮袋里沉(🔱)到江里回并再(☝)(zài )继续引证吴(wú(🤣) )越春(🕴)秋夫(fū(🐟) )差内传(chuán )里面的记载吴王(💐)乃取(qǔ )子胥尸盛以鸱夷(🈸)之器投之(zhī )于江中这(🥊)段(duàn )话(🧀)中的鸱夷是(shì )伍子胥的(de )代称伍(🕞)(wǔ )子胥死后被(bèi )装在鸱夷之器里投江(👋)照此(📫)理解向(🕧)外(🐝)延伸出西施是被楚王(🥎)唱给吴王(✉)的吴(wú )亡后(🕴)夫差把西(xī )施沉江随伍子胥(🌻)回(🐕)来而又不是随(🔙)范(🤭)蠡乘舟五湖但笔(⛳)者仍然(rán )以为是吴(🛋)越春秋是野史其所记并不是历(💱)史的(🌕)(de )真(zhēn )实故(gù )此为据(🦓)当然不不可信真(zhēn )心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记(jì )越王勾(🥤)(gō(🎹)u )践世(shì )家说(✍)(shuō )范蠡(🌡)亡吴后(hòu )浮海(🐐)出齐变姓(🦊)名自谓鸱夷子(zǐ )皮(🚊)笔(bǐ )者认(rèn )为以鸱夷比(bǐ(🔽) )兴手法范蠡是(shì )才成立(📨)的(⤵)而且(🐝)范蠡隐(yǐn )居图(tú )的是(🌙)隐(👜)姓(🦊)埋名要让吴(🚰)(wú )王围(wéi )杀他不可(🛷)能取一个与(🔶)西施之死(sǐ )与(yǔ )伍子(🔨)胥之死联系(🐇)联系在一(🐢)起的(de )鸱夷这样的(de )显眼的名字
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