西施电影三完整版



• 1西施出生(🥣)年(💱)份
• 2西施怎么(me )死亡的

1西施出(🉐)生年份(🏩)

西施(shī )生日

09月19日处女座

西施子姓施(⛑)氏9月(🍅)19日我属(shǔ )兔农(🛫)历(⛵)八(🐶)月二(🌈)十(🏅)五(🛤)公元前600年503公元前(🕝)600年473年(🕸)本名(🦅)施夷光春秋时期(qī(🏋) )越(😝)国(⏩)(guó(🏎) )美女一般称作西施后(hòu )人(rén )十分尊敬其西(🧖)子春秋(qiū )末(mò )期阴历(💧)于越国句(🔜)无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝(🥥)村(cū(📒)n )自幼(yòu )随母(mǔ )浣纱江(jiāng )边故又称浣纱女她天生(shēng )丽质倾国倾城是(📎)美的化身和代名词(👻)勾践(🏇)在对吴(🐜)国战争中惨败后哦谢谢文(🎿)种(zhǒ(⛩)ng )伐吴九术一说七术之四遗美女以惑察之而乱其谋(🐰)于苎萝(🤾)山下得西施郑旦二人并于土城山建美(mě(💮)i )女宫(🌃)教以(🐙)歌舞礼仪饰以罗(👺)(luó )教(jiā(🏡)o )以容步习于土城临(🚖)于(yú )都(🔐)(dōu )巷三年学精(jīng )使范(📘)(fàn )蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫(🚢)置二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚(🔏)勾践灭吴后(♊)西施随范(⛄)蠡泛五湖而去渺无(🕠)(wú )音讯一(🕘)说沉江而死(sǐ )一说返(fǎn )归浣江终老山林西(💁)施与王昭君貂(🎠)蝉(chá(🔽)n )杨玉环并名为中国古代四大美(měi )女其(🚧)中西施(🚦)(shī )居首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容(📵)闭(bì )月(🌪)(yuè )羞(xiū )花(👡)之貌之美(🐢)(měi )誉其(qí )中的沉鱼一词讲诉的那(🌬)就是西施(🥨)浣(🎋)纱的故(🍹)事

2西施怎么死亡的

亳(🛶)州名胜范蠡西施墓(mù )范蠡楚国宛今河南安阳人范(fàn )蠡(🏛)和西(📃)施入葬墓(🈲)俗(sú )称范蠡(lí )孤堆(duī )又称范蠡冢(zhǒng )位(wèi )于亳州(👖)市(shì(🐏) )涡阳(🥊)县西(🏎)阳集附近现为涡阳县重点(diǎn )文物保护单位清(😓)光绪(🐦)(xù )安徽通志载越大夫范蠡墓(mù )在涡阳东南范蠡村旧时湖水环(⌛)绕在周(🔭)围墓(💶)浮(fú )其中高如土山上建庙宇内(👶)塑西施像并有松柏(bǎi )密(mì )林覆照无比(🌤)壮观的场(🙋)面范(🔏)蠡楚人越国大夫吴越之战越(yuè )国(🗓)被(💛)(bè(🏳)i )击(🦃)败越王勾践被(👾)执于吴时他陪(😛)伴在身边身侧与勾(🐿)践一起尝胆事事(🏮)谋划助勾(gōu )践(jiàn )灭(miè )吴后神智(🙎)地见到勾践可同(🐫)患难(🕟)而万不(♒)可共富贵荣(⛺)华做出决定辞官远行(🚹)并劝好(hǎo )友谋(móu )士文种也退(tuì )以避难文种不听后被(🤑)勾践忌而赐(🔲)毒酒(♊)始信范蠡之(🙂)(zhī )言范蠡解甲归田(📃)后偕(🈳)动(dò(♌)ng )人的西施隐名(🕍)埋(mái )姓游齐鲁间自号(hào )陶朱公从商(🐯)发家致富官方难以(yǐ )可以找(🏊)到他的下落后(hòu )卒于定(🛹)陶(táo )今山东济阳而(👠)与多情(qíng )的西施迁葬于(🏌)涡阳县西阳集机智的范蠡(lí )为(🌹)避人(👔)潜踪(🚬)设(🐆)疑(🚋)冢多处传(👅)墓(🔰)地(📭)在鄂鲁(lǔ )皖(📷)有6处之多清乾隆间17361795年蒙(👹)城县令淡素月曾刻(🕞)石题于墓(🌪)前曰范(fàn )蠡(🏊)冢(zhǒng )近处损(🔖)坏范子祠(👻)历经世间战乱松(sōng )柏祠宇已毁土冢尚存(cún )对西施终于是生是死的结局历来有不同的(Ⓜ)说法综合归纳(nà )过来确切有四种版(👎)本

一(yī )沉海说(💑)

传说勾践灭吴后(🔐)他的夫(fū )人悄悄的叫人骗出西施(🛤)将石头绑(📟)在西(🍆)施(🔸)身上复又沉(🚦)(chén )落大海而且不消说(🍾)传(🤳)说从此沿海的(💊)泥沙中便有了一种似(sì )人(🎫)舌的文蜊大家都说这是西施的舌(shé )头所以才称(🔏)它为西施舌三十年代著名作家(jiā(📆) )郁达(dá )夫(fū )在福建(jiàn )时亦(👏)夸(kuā )赞长乐西(㊙)施舌是闽菜中最适合的一种神品

二山中(zhō(👻)ng )隐(yǐn )居说

这个说法都(🙁)是十(😺)分(🎲)风行下(🧗)载初几它见之于东汉(🕔)袁康的越绝(👘)(jué )书(🎗)里(lǐ )面记(jì(🖇) )载说(shuō )吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去(🖱)而(ér )明代(🎮)胡应(yīng )麟(🥗)的少室(💊)山(👳)房笔丛也有类(lèi )似说法其实西施(shī )原是(👛)范(🧛)蠡的情人或妻子吴国覆亡(wáng )后(hòu )范(fàn )蠡(🈴)带着兴奋西施不问世事下来明代的陈耀文正(🌓)(zhèng )杨卷二西施(😢)(shī )也(🆙)语句越绝书怀疑西(🗯)施跟了(le )范蠡归(guī )隐(yǐ(🧖)n )山林(🚋)

三失足落水说

或许是善良纯(chún )洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有(🥔)个可(🦂)悲(😮)结(🍺)局随后找出初唐(táng )诗人宋之问浣(🚉)(huàn )纱诗一朝还(hái )旧都(🐦)靓(😲)妆寻若耶(🕰)鸟强(🕟)横松梦(🌮)鱼沉畏荷(hé )花为依据认为(🍴)吴亡后西施回到故乡在一(yī )次浣纱时失足落(🤕)水而死(🍩)旧注显然最(🛠)理想和(👏)目(mù )标可(kě )惜最(🦀)极度缺乏证据

四(🔼)被杀说

这样的说法(🛥)可以算只(💚)不过是来自传说了传(🕳)说吴(wú )王拔(bá )刀自刎而死(👯)时吴人把一腔怒火都可以发泄(xiè(👶) )在西施身上用锦缎将她层层裹住(zhù )沉在扬子(🛅)江心据东坡异物志载扬(yáng )子江有美(mě(♋)i )人鱼(yú )又称西施鱼一(🍦)日数易其(🔂)色肉(✅)细味美(🖌)妇人(⬜)食之可增媚态据云系西(✋)施沉(🎗)江后幻化而(👓)成

四个版本(📘)中沉(chén )海说和山中隐居(jū )说广为流传但相关(guān )的证据资(zī )料也至少

沉海说的理由是

墨子(🏽)亲(💄)士篇中说是(🌐)故(😿)比干(📜)之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起(qǐ )之裂其事也其中(🕝)(zhōng )西(✡)施之沈的沈(😹)(shěn )在古代是沉的(🕛)意思这句话(🍽)的意思应该(🐬)是说西施是被沉(chén )于水(💜)中的她的死是而且她(🕥)的美(měi )丽

东汉赵晔吴越春(chūn )秋逸篇中(🔧)说(shuō )越(yuè(🌋) )浮西施于江令随鸱夷而(🔸)终修(xiū(🚯) )文御览引文吴越春(🤠)秋关联(lián )西(xī )施的(😙)记(🐲)载说吴亡后越(🚊)浮西施于江令随(suí )鸱夷(😣)以终(🐌)明(🅾)代杨慎太(🖕)史升庵全集卷(⏫)六十(👉)八(🙄)范蠡(🏕)西(🚁)施录修文御览所引吴(wú )越(🙀)春(🕎)秋逸(👈)篇之文亦云吴(wú )王(wáng )败(bài )越(👎)浮西(xī )施于江令随鸱夷以终这里(➰)的浮(🐷)字也沉的(de )意思

在文人墨客(kè )的(de )许多诗(🎑)词中(🖐)确(què )实是对西(xī )施被沉江而死有很多(🧙)的描绘(🔎)李商隐(🛵)曾作景阳井绝句一首景阳(👯)宫(👓)(gōng )井剩堪悲缠(chán )绵(mián )不尽龙鸾誓死(🌖)保卫(😢)期(🐖)肝肠断(🧘)吴王宫外水浊泥犹得(👓)葬(🏫)西施另一诗人(🗃)皮日休也有(😟)诗题馆(🛸)(guǎn )娃宫怀古共(gòng )五绝第五首是响屟廊中金玉步(🐨)采苹(🈚)山(📈)上绮罗(luó )身也不知葬法今何处(chù(🕶) )溪月(🍝)细(🖐)眉欲丑胜

不问(🐬)(wèn )世事说(🦀)的理由是(👗)

东汉袁康(kāng )的越绝书它的记载(🦕)(zǎ(🈁)i )是越(🌕)乃饰美女(🗡)西施郑(zhèng )旦使(shǐ )大夫(fū )种献之于吴王吴王大(dà )悦这和吴越春秋的的但完美结局有(👎)所不同认为(⏰)(wé(🎏)i )西施亡吴国(guó )后(🛌)返归范蠡同泛五(🎥)湖而去

相对于西施和范蠡退隐古人的(🏋)诗(shī )词中也(👘)有很多描述像(xiàng )李白的西施诗里就一(🥑)段文(wén )字一破夫差国千秋竟不还

苏轼的水龙吟词里也文(🖇)中写(📐)道五湖(🔁)闻(🌄)道扁舟归去(🧢)仍(🎐)携西子

杜牧杜娘(🏟)诗中(🙇)有(yǒu )句云西子下姑(gū )苏一舸逐鸱夷

辞海(hǎ(📂)i )修订本(běn )也那样说(📎)西施(🌂)一作西(🎴)子(🖤)春秋(qiū )末年越国苎(💇)萝(luó )人由越(yuè(⭐) )王(🌛)勾践唱给吴王夫差拥(yōng )有(🌡)(yǒu )夫(fū(🏟) )差最(🦌)恩宠的妃子远(💠)古传(❓)(chuán )说吴(🏗)亡后与范(fàn )蠡偕入五(🎇)湖

吴越(🛋)春秋和(⛸)(hé )越绝书是同时代的(de )作品但在(🥎)记载西施的结局上却(✌)(què )也(✖)截然(🔥)不(bú )同(🎏)这是西施结局再次(🐲)出现完全不同版本的开端再(zài )说以后历代(dài )古诗(🔠)词中(zhōng )直接出现西(xī )施结(🌽)局的(de )差别(📷)说法均是以此(🏳)为依据的(de )以讹传讹(☝)笔者认为(wéi )确认(🤯)沉海说与山中(zhō(🐶)ng )隐居说(shuō )哪个(📹)更很有道理(🏭)需要相关(💸)的资料更迟(🈁)些的作品(pǐn )同时关键在于如何能表述两个概念一是对墨子中西施的(🚧)理(lǐ )解(jiě )一是(🌁)对鸱(♉)夷的理(🌸)(lǐ )解

一(yī )是对西施的理解沉海说如果(❄)(guǒ )说比(🚕)吴越春秋和越(🎗)绝书(🔐)(shū )更早的(🥟)墨子里明(mí(✂)ng )白地写着西(🈸)(xī )施之沉从墨子的所处(📽)年(nián )代来看(⏬)他(🤡)约(yuē )辛未(😑)年公元前468年卒于前376年而越(🉐)灭吴在(zài )公元前2000年473年墨子略晚而已(yǐ )墨子阴历并成长(📃)(zhǎng )会于(yú )春(🎊)秋末期即(jí(🚳) )吴越(☔)故事的尾声阶段又是(🏁)紧邻吴(wú )越的鲁国人或耳闻(🗜)或亲(😤)(qī(🖲)n )眼(🎾)(yǎn )所见吴越故事的慷慨赴死活(📩)剧当(dāng )是最权威(wē(🌘)i )的见证(zhèng )人他的记(jì )载应该是最(🐍)接近(😱)历史真相的但笔者认(rè(🍆)n )为(🤝)墨子中的西(🙃)施是先秦(🚯)(qín )知名度很(⬜)高(🍃)(gāo )的一个美(🎳)女不(➗)但(🖕)墨(🍁)子中提及(jí )庄子孟子(zǐ )韩非子管(🌠)子中也都(dōu )提到了(🐐)西施所以推测这个西施(shī )跟吴越争霸时(shí )的西浣纱图施是不同的两个人可参考西施虚(xū(🐟) )实考(🎍)亲(qīn )士篇(🤔)他称是故比干(gàn )之殪其抗也(😭)孟(🗺)(mèng )贲之杀其(🗂)勇也西施(🐎)之沈其美(🥑)也吴起(🤱)之裂(🧙)其(qí )事(🔫)也其(👷)中(🔛)说(shuō(🈶) )起(🖌)的比(🐺)干孟贲吴起在司马迁(🤫)史记(jì(☔) )中都有记载(zǎi )是可以确(🤰)信历史(shǐ )上(shàng )都确有其(✴)人以此一(yī )种假设西(🐅)施(🔓)也应(yī(👭)ng )该确(🌗)有(yǒ(🎷)u )其(🎊)人但史记中(zhōng )在写(xiě )完(🛄)与吴越争(zhēng )霸相关(guān )的人与事时却闭(💊)口不提西施这(🔫)就其他证明墨子中说过(guò )的西施又不(🆘)(bú )是吴越争霸(😗)时的(de )西施

二是(shì )对(🈺)鸱(💑)夷的理(🥃)解鸱夷(💙)是有什么意(yì )思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟(🗂)(niǎo )形盛酒容器到了春秋战(🎣)国时期(qī )多(duō )用皮革制成袋(dài )囊以(🐕)盛酒但仍称(chēng )之为鸱(🕊)夷清(qīng )人黎(lí )士(✅)宏仁恕堂笔(bǐ )记记载(zǎi )秦巩间人(🛫)割(😣)牛羊(👰)去其首剜肉(ròu )空中为(🔖)皮袋大者受一石小(xiǎo )者(zhě )受二三(sān )斗(🍲)(dòu )俗曰混沌即古之鸱(chī )夷所以鸱(🈳)夷的意思那(🚱)是用一整(zhěng )张牛羊(🔵)(yáng )皮做的(de )皮袋沉(🏆)海(😾)说(🔣)(shuō )解释越浮西施于江令(lìng )随鸱夷而终的意思是(⛅)吴国灭亡后吴王把西(♿)施装(🆙)在皮(pí )袋里沉到江(🚠)(jiāng )里回并再继(🍸)续(xù(🍡) )引证(🧚)吴越(🈹)春秋夫(fū )差内传里面的记(⛷)载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之(zhī )器投之于江中(🔹)这段(🍆)话中的鸱夷是伍(💬)子胥(xū(😕) )的代(🚯)称(🧑)伍(🙇)(wǔ )子胥死后被装(🐺)在鸱(🎖)夷之(🐲)器里(💍)投江照(zhào )此理解向外延伸出西施(🖖)是被楚王唱给(👽)吴王的吴亡(🏸)(wá(⤵)ng )后(hòu )夫差把西施(⏹)沉江(🐋)随(🍰)(suí )伍子胥(👡)回来(🗒)而又不是(shì )随范蠡乘舟(zhōu )五(✡)湖但笔者(📮)仍然(rán )以(yǐ )为(🤰)是(🤯)吴越春秋是野史其所记并不是历史的真实(shí )故此为(wéi )据当(🤭)然不(bú )不可信真(👂)心(💚)一说的是(shì )这里(👺)的(🐪)鸱夷(👘)(yí )杜牧以为(wéi )不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记(jì )越(🎢)王勾践(🏫)世(💓)家说范蠡亡吴后(hòu )浮海出齐变(🚓)姓(🥅)名(míng )自谓(wèi )鸱夷子(🦖)皮(👝)笔(🖲)者认为以鸱夷比兴手(🆑)法范蠡是(🕑)才成立的而(🌼)且(✍)范蠡隐居(🍾)(jū )图的是隐姓埋名要让(🐐)吴王围杀他不可能取(🧜)一(yī )个与西施之死与(🎴)伍子胥之死联(🐡)系(🍑)联系在一(🕍)起的鸱夷这样的显眼的名字(🔃)