• 1王(⚫)阳明为什么会在龙场(chǎng )悟道

1王阳明(🏍)为(🙆)什么会在龙场悟道(🍻)

大明(🙈)正德三年的一个春夜比较(jiào )偏僻(🉑)的(🗞)(de )贵州龙场(🧀)驿传他(🥠)来了(🛁)一阵放声大笑这(👤)笑声出处一(🔚)个三(sān )十六岁的中年大叔(⬆)(shū )之(🥖)口(kǒu )它有(💙)如一(😚)声惊雷划破(📧)夜(yè )空又宛如一个婴(❤)儿的第一声(🎇)啼哭震(zhèn )骇了世人的心灵震颤这阵大笑(💐)在中(😭)国(🍇)(guó )思想(🚰)史上全部土地(dì )极为(wéi )重要地(dì )位和意义(yì )的(🦑)一个儒家(jiā )思想(📟)学(xué )派(♑)心(🖤)(xī(🏴)n )学至(⛸)此刚刚(🤴)诞(🕘)生

心学(xué )是(🙂)什么(⛓)为么是王阳明这种(👽)中年(👇)大(🎟)叔首当(🏰)其冲领悟出的他(tā )是(🍐)(shì )怎(zěn )样参(🏽)悟(wù )进去(qù(🎿) )的我们下面一一来探(tàn )讨探(📡)讨

一(🐒)悟道前的(🔣)(de )王阳明(⬜)

王阳明原名(😫)王守仁字伯(🔛)安明朝浙江绍兴府余姚(🌴)县(🎖)人(rén )子弟于(yú )一个书香世家(jiā )他的父(🚍)亲(🚟)王(✴)华是明朝(🐥)的状(🉐)元但(dàn )王阳明(mí(🌪)ng )却对(🈹)科举没什(📸)么兴(xìng )趣怀疑科举(jǔ )不是第一等(děng )打(😞)(dǎ )紧事(🌙)读(🐿)书(shū )好的(de )目的(⏪)不是什(🐧)么当(😟)(dāng )官而(ér )是做(🛌)(zuò(😝) )一个圣贤

在他生(😶)活(🤛)的(🍇)年(🙀)(niá(🏨)n )代朱(zhū(😗) )熹的理学(xué )思想已(yǐ )从属地位(😤)了(🈁)(le )中(🤛)国三百多年(🤺)程朱理学(xué )以为万物(🔎)皆有天理(lǐ )所(🐨)谓物有(🗜)相关连(🎾)精(jīng )粗一草一木(mù )皆具至(zhì(🍈) )理(🏨)这时的(🍨)王(wáng )阳明这一点都是更加(⛄)我相信(🍖)的(de )另外亲自做了(le )尝试十五(wǔ )岁时他和朋友一(yī )起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长(zhǎ(🥫)ng )机理试图找(🛹)寻竹子所含着(😷)的道但是(🌵)他的(🍹)朋友不到三天就(🌓)病(🗳)到了他(🍄)自己一定(🍅)要(yào )坚(♟)持(chí )了七(🌆)(qī )天而且是没有能找(zhǎ(🕍)o )到天(🤳)理不但差(🍀)一点格出了神经病

守(🛰)(shǒu )仁(🔴)龙场悟(🍂)道

王(🕗)阳明并无彻底放弃他(🍨)在二(🖱)十岁和(🍃)二十六岁(🔳)时又分(👼)别并且(qiě )过两次穷理的(de )努力只不过结果是一样的什么也格不进去从此之(😈)后王(🙉)守仁对(👔)尊(🤼)德性(xìng )学说出现了极高的怀疑(🌀)他的格物实践(👂)那就是(🏓)中(🖲)国哲学(🍑)史上(shàng )著名的守仁(🐙)格竹

弘治十二年(⛷)(nián )二十(😊)八岁的王守仁会试中第中二(🙎)甲第(🈶)七(qī )名进(jìn )士授兵部主事几年后(🎁)明(🌼)孝(🌊)宗崩逝登基的正德皇帝宠信以(🌥)刘瑾为(wé(🎑)i )首者的宦官集团实行特务(wù )统治刘瑾权势臭烘烘一(🤸)手(shǒu )御使了内(🈷)阁内阁首(shǒu )辅焦芳奏事(⏲)的奏折都要准备两(🤣)份一(yī )份给皇帝一份(🤷)给刘瑾这个太监头子但(✅)完成(chéng )任(rèn )务了(😢)立(👀)(lì )皇帝(dì )的外(wà(📈)i )号(❇)形成了一手(🚌)包天的政(🚅)治局(🏣)面

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾(🏝)(jǐn )的作威(wēi )作福御史戴铣薄彦(yà(🏺)n )徽等(💸)人上奏朝廷(tíng )武宗要求严惩不(😔)贷刘(liú )瑾但被刘瑾(jǐn )矫诏抓入大牢(🚷)

刚正不阿的王(wáng )守仁丝毫不理(🍍)会自(zì(💬) )己的安危上(shàng )奏力(🗞)辩但(⏪)是他的(👒)奏章根本起不到什么好(🤸)(hǎo )作(🌒)用(yòng )刘瑾将(🌉)(jiāng )与自己为敌的王守仁打了四十廷杖(💥)发配到边(📽)远山区的贵州龙(🎀)场(chǎng )驿因此在路上还(😷)几(jǐ )次(cì )派人去(🤞)想暗杀王守(🚒)仁多(duō )亏王守仁机智做出决(🌃)(jué )定了投(☔)江自杀的伪现场(📜)才难以逃脱刺客(⚡)回到(dào )贵州

二龙场(🐦)(chǎ(🥐)ng )驿是(shì )个什么地方

被(⏬)贬谪坐落今天(🤱)的贵州省修文县境内在当(⤴)(dāng )时是一个鸟(🤝)不(🛠)拉屎的偏远之地这(🎩)里天无三日晴地无三里平人无三分(🚅)银是一个就没农田(🔦)过的远古时期(qī )之(zhī )地(dì )漫(🍁)山遍(🖨)野毒虫猛兽瘅疬(👄)划(huá )地为王又兼(🕔)且周(zhōu )边是少(🦔)数(shù )民族(👉)(zú )同(🙋)胞(🐶)语言不通缺衣少粮条(tiáo )件十(⚽)分艰苦(🍱)(kǔ )

王守仁曾在自己(jǐ )的(🌁)何陋轩(🎙)记中具(jù )体描述过这(🤜)种地方(👅)始予至无室以止能居丛棘与在迁于东(🚋)峰就(⛪)石穴而居(👊)之又阴以湿连住(zhù )的地方都就(🍿)没(🚌)在(zà(🛤)i )这里王(🍿)守(🏕)仁根本不会(huì )又不是有什么(🏾)朝廷官员了(⏲)只是过着和野人一样的生活(⬇)他亲(🦏)自来犁(lí )地有时(🤱)采野菜度日得了病也是没有药(yào )只有(yǒu )靠当地(🥦)的(🐱)巫师跳(👊)大神治疗

在这种离开(🤮)故(gù )乡远远离开(kāi )熟悉的(de )城市生活的地方王守仁(🌌)对家人(💧)对朋(🕛)友的(🤙)(de )思(🏚)念(niàn )与日俱增(📍)可是他最掀(🦃)心(🏴)的是国事是朝政(zhè(🎞)ng )的糜烂但是他(🔖)又帮不上(shàng )忙这样(yàng )的痛苦让他(🎪)溪水清一跌照我(wǒ(🏋) )白(bái )发(😋)生了(🔬)什么他忧虑韶(🤸)光易逝忧虑(lǜ )渺(🏝)渺百年(🥞)内吾(wú )道终何成

恰恰这(🧙)个苦难历练了(le )王守仁的(de )意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持(chí )两个(🔮)月(👈)自己的求道之路深入天理之路

三王阳明如何悟出的道(📶)

王阳明悟得的过程(😡)(chéng )颇具英雄王座性(🏏)

据王阳(🐽)(yáng )明(🔥)年谱(🍄)记载(zǎ(🧚)i )他在龙场(😽)驿中(🚸)日夜端居澄默(mò(🏉) )以(yǐ )求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣(📼)人之道吾性自足向(🕘)之求(🌆)(qiú )理(lǐ )于事物(🚤)者误也乃以默记五经之言而证(zhèng )之俱完(🤬)全(🎦)吻(wěn )合显然这(zhè )日(📤)积月(🧟)累(⬛)的探(tàn )索(🛏)求知再(🐕)次完(🔀)成(chéng )了量变(🍧)到质(🐣)变的(🎞)过程(🚉)的(😦)过(🎨)程(chéng )修心(🔟)的关键就是(shì )想明白了了其中的奥(🎅)妙这种悟(👀)是可以剧烈人的一生也(yě )这(🐒)个(gè )可以在某一个瞬(shùn )间而(🔅)王守仁的领(⛴)悟就发(👎)生(shēng )在那一(📤)刹那

关与(📗)他的悟道王阳明年谱(🚜)是这样(yàng )记载(zǎi )的(🍨)忽中夜(🕎)京山(🈶)(shān )恪物石轩之旨寤寐中(👖)若(🌿)有(💳)语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知(zhī(🔰) )圣(🧥)人之道吾性(xìng )安于向(🤚)之求(😖)理于事物者误也他好似一(😤)只虫子(zǐ )再次冲破了那一(yī )些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默(🎏)(mò )记五经之言证之莫不完(🔷)全吻合这就是思(sī(♎) )想(📦)史上空前(🥉)著(🕸)名的(🏖)龙(💒)场悟道(🍴)

四王阳明悟(wù )出的道是(shì )什(shí )么

阳明心学的理(🏜)论核心(🍥)也(🚌)就是龙场领悟出的道的(de )内容说(shuō )站了起来很简单(😣)啊就(🦂)(jiù )四句话无(🐚)善(🕳)无恶心之(🍳)(zhī )体有善有恶(🦇)意之动知善(👑)知(🎧)(zhī(😡) )恶是良知为善(shàn )去恶是穷理

阳(❤)明悟得(dé )处

王守仁(👍)(ré(👂)n )怀(huái )疑人的良知是(shì(💖) )草木瓦(🔇)石的良知风雨(🙍)露雷日月星辰(chén )禽兽草木山(🐮)川土石与(yǔ )人原(yuán )只(zhī )一体故五谷(♌)禽兽之类(🕺)皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之本体本来那是如如(📘)不动无善(🧢)无恶非善(🧞)非恶的但是人在(zài )有所不(👼)同的(de )情景下却有善意(🙇)善行故意恶行好(🍑)人也很(🥗)有可能(néng )在(zài )这个特定的事件(🚋)的情(📡)(qíng )景(💊)下做出决定恶事坏人(👊)也(🗽)许也做(zuò )过好事(🐐)

一个人要是不(📛)能(néng )对的(de )地分辨善(👝)和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那么(🌍)他(tā )的良知也会又出现错误此时的(de )心已经被私(🤨)心和物(🕎)欲(💢)掩没(🍵)了所以我人(rén )要(yào )很努(nǔ )力使自己(🏮)的心(xīn )回到无善无恶(👣)的状态(tài )才能有(🤗)错误(🛎)的(de )的(🚁)良知才能(néng )错误的的(de )穷理(🔤)(lǐ )

阳(❤)明心学这(📻)个可以胜知行(🍴)合一(yī )三(🥗)个(✳)字简(jiǎn )洁的(🕵)语言(🥞)也应该是现在(🙂)说的知行(😟)合一致良知应(yīng )该是(shì )去恶为善那是(shì )存天理灭人欲所以(🈳)王阳(🍨)明自(zì )己总结道(🎊)(dào )诚意(🅱)(yì )正(zhèng )心是学问大头脑是圣人教人第(🍤)一(🗡)义致良知三字真(🍀)圣门不立文字吾一生所(suǒ )遇讲学只不过致良知三字

五为(⏳)(wéi )什么只有王阳明能悟出道

一种思想流派不可能(🔌)是(💏)在虚(xū )空中有一种(🏖)的(de )就算是是王阳明(míng )这样(yàng )的(🚤)大(dà )贤也不可能凭空出(🦆)现弄出知行(🗝)合(hé )一他的思想基础是什(shí )么(🎫)

现在一(yī(👓) )般怀(🍺)疑(🈴)王阳明的成就是他佛道儒(🐠)三(sān )家兼学的(👓)结果他的(de )心(xīn )学(🛂)也组建(jiàn )在儒(🏠)家释家和道家三家思想(xiǎng )基(🤯)础上的哲(🕥)学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊(🎗)(yuān )宋明(🌷)理学基础(chǔ )上有一种的(👌)陆象山先(🔯)生主(🛍)心即理(🚫)说主张宇宙叶白吾(wú )心吾(wú )心即是(🎱)宇宙对王阳明的影响很小(❇)

朱熹表示(💰)异议格(🐝)物(💄)致知强调怎(🥗)么(🤫)学(xué(☔) )习(🌦)知识的重(👩)要性以为(🆓)人的道(😄)德水(🕘)平是(📆)会随着(zhe )知识(⏸)的增长(🛒)而增长的那(nà(🗻) )样的(de )说法小编本人(👅)不质疑历史上有才的人(🤪)过多了(le )而陆九渊强调什么明心学的目的(de )并(⏱)不单本质(zhì )只学知识(🐫)完全是替做一个有(yǒ(📳)u )道德(⭐)(dé )的人(🆕)

在(zài )人(rén )的心理和行为彼此间(jiān )联系联(📎)系上(🌰)朱(👺)熹怀疑心有(yǒu )人心与道(💝)心(⤴)之分道心(xīn )是人(rén )心的主宰人心(🥡)必(bì )须给予道(🤮)心的统领也就(🎺)是心统性(🅿)情(🏠)陆九渊(♿)认为心是人的本质(🏄)所在的位置心是理(😕)理就(jiù )是心而王守仁的心学特别强调心即(jí )是(🛫)(shì )理确(què )实受了陆(🛃)九渊的影(yǐng )响所(suǒ )以(♌)才后世也把他们总称为陆王

陆(lù )九渊

我不记(jì )得在哪(🍐)见到(📓)过一个故事王阳明青(qīng )年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经(🗄)(jīng )论道某日这(zhè )位和尚口占一偈杯子扑(pū )落(🧤)地(🐰)响声明沥沥(👋)虚空齑粉也狂心当(dāng )下息(🐹)

王阳明思索许久回(🦖)赠(😉)(zèng )的偈语是(🏻)春(chūn )到花香处处秀山河大地是如来(🚿)从这(📳)里(🤙)我们也可以猜(♋)想青年(➿)(nián )时期的(de )王阳明就在认真(😔)思(🏭)索心与道的联(lián )系而且他后(⛔)来我们的心(xīn )学很(🦓)明显给予了佛家这些智慧的影响(🐽)

六(liù )笑语(yǔ )的一(🦒)点(diǎn )感(gǎn )想

本(🏜)文作(zuò )者是一位心学的信仰自己者(zhě )也(yě )读(🅾)过阳明先生的大(dà )作在本文作者很显(xiǎn )然深陷逆境的人如果(guǒ )能可以(🏮)排除一(yī )切困(kùn )难彻底放(🎪)弃世俗的(🦉)(de )烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升一个(🕙)更高(🗑)一级的思(⛔)想境界的

心学(xué(🛥) )三圣雕像

从历史上(🦁)看(🎤)这(zhè )种现象的(🍉)例(😝)子不胜枚(📹)举(💹)从周(👙)文王被(♊)囚禁创(🥫)作作品(🏅)周(😿)易司马迁(qiā(📲)n )牢中著(⭕)史记孙(🌷)膑受刑写兵(👍)法韩非子狱中写说难他们都是(🐥)(shì )在(✳)逆(nì )境(🚷)中完成了思想的升华阳(yáng )明(míng )先(💨)生(🏖)是古代公(gōng )认(rèn )的圣(👀)贤在龙场驿这种艰苦(⏸)的环境中他是没有击倒(👊)对方倒是(🏏)在些修(💺)心创派了自(🤨)己的思(🙉)想体系待到(🔽)今天(🌡)他的(de )心学无法形成了那里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一依(🐙)旧(🛄)是他(🔩)的精髓

事实上有人(rén )提过心学(🚳)是(shì )中国古(🤼)代(😧)成功学最(zuì )佳的(📈)位置指(zhǐ )导(🧒)思(🕌)想21世纪(🌂)将会是王阳明的(🔡)世纪(😨)

参考资料王阳明(🅾)年(🍂)谱(🐲)