为什(shí )么我(🗳)看多了总感(🐶)(gǎn )觉(😀)网(wǎng )文特(tè )别是玄幻和修炼(🛵)
中国起点网(🚓)文和(🔛)日(🛍)本轻小说是有不大区别的起点网(🥅)文大都(✂)按(🌓)结(jié )构第(🖌)三人称描述人(〽)(rén )物刻(🙄)画上(💋)主角才是重(🖋)点这对(🤘)(duì )配角而(🍉)不有(yǒu )过(🌬)多过分注意剧(♐)情基本是(💺)主(🎏)角的独角戏(xì )
轻小(🔤)说(🧀)则是而是对(☝)(duì )配(🚹)角的刻划的笔(🥀)墨甚(shèn )至(🏎)还比主角还多重点是(⛪)妹子描绘出(📵)来比(📦)较比较很可爱日本(🤟)轻小说(shuō )漫画(huà )动漫这三个元素紧密相连(😦)近似(sì )所谓的(🍵)的宅文化虽然(rán )在中(🛹)(zhōng )国换取广泛能传播但国(🏐)内传播那(nà )就太远(🗾)的
结果不绝(jué )对好看还(hái )是(🔎)看个人有些人(rén )就是喜欢动(dòng )漫呀有些人就喜(🏫)欢(📳)网(wǎng )文(wén )反正萝卜青菜各有不(bú )爱吧
神话(🚼)故事大都(🎂)以(🎭)人(🎌)物形象的塑造偏于这些(xiē(👑) )个形象(xiàng )也不全(🐆)是凭(🛶)空出现臆想(💞)基本都都站稳(🙄)脚步(bù )于(✝)现实是应当(dāng )时社(🍣)会的(de )需(🍜)求产生的(de )既已设计和实现信仰又能能(🗼)够体现出人们对未(wèi )来的(de )追(⌛)求和向往的确(🌭)(què )神话故(🕚)事中去塑造(🌡)(zào )进去的人(🥉)物(wù )是如(🤭)(rú )此美好(🆗)期望过的化(🕎)身他的意义本质能振奋振(🎇)(zhè(🍭)n )奋人心是民族精神的源(yuán )头和象征卡巴内尔作(✌)品堕落天(➗)使
我们在阅(yuè )读古典的神(🦖)话和(😈)神话(📡)的时候能感(😷)应(yīng )到故事中(zhōng )传(🔏)信的莫(mò )名(👆)的(🐫)(de )精(🛍)神力量(👘)那是一(🧜)种凝视人性(xìng )而换取的(🛣)审(👼)美价(😤)值是一(yī(🍀) )种美的(🧤)典范而现在艺术(🚯)家不但能感(📋)觉得到故事中那(🏈)(nà )种浓(nóng )烈的审美价值一般说来更衷于借(🦀)助(🔭)于古典的神(🎥)话传(💫)说题材表现出他们对人类(lèi )对世(🎦)(shì )界(🦄)的认(⚡)识
鲁本(🔨)斯(sī )作品酒醉的酒神
艺术家从(cóng )构思情节和形象再(🏒)塑(sù(📪) )造的(de )专业角度出发到达(dá )加入到自身(shēn )对故事(🚉)精(jī(🦊)ng )神理念的提(🎁)炼与(yǔ )感悟接着显现出(chū )出全新的故事(🤴)(shì )情节(🎥)与人(📕)物形象能将故事(🙄)中的精(⏬)神理念(niàn )以绘画(🐩)的形式充分展现在观(⛎)(guān )者眼前一方面是就是为(⏪)了(🍯)表达自己对美的典范的理(lǐ )解另一方面(miàn )是目的是(⚾)向观者诠释美的典(⏳)范(🙌)的深意的或圣(🈁)(shèng )经中有关人类起(🍒)源的故事不断地被艺术(🧐)家发热(rè )发冷手(🖲)工绘制而且五色(✏)缤(🎥)(bīn )纷神(🍲)祗人(🌰)(rén )物(🙂)更是以完(🔦)全不同的被可以体现在绘画中(zhō(🏴)ng )
米开朗基(jī )罗作(🐾)品创造亚(✡)当为遵守平(píng )台管理规(🚒)则画面已做(🖊)(zuò )去处理仅(🏆)(jǐn )作示例之用就(🙈)是喜欢的可(kě )自(🐣)身去寻找完整作(zuò )品欣赏(shǎng )
关于(♈)古典的神(shé(📟)n )话传说(shuō )的美(měi )术创作要(yào )注意(🏒)分为(📓)两类一类是直接取材丰富于神话(📄)和故事(shì )传说中(🕹)的情(📆)节与人(🔇)物形象另一类是以故(gù )事中的情节与(🛴)人物形象为(wéi )原(yuán )型参加创作者自己的(de )创(🌊)(chuàng )作(👍)(zuò )意图通过自(🆓)禁(🚋)想像这些美术作品(🌿)的创作(🎿)受到了(🅾)中国风神话传(🥂)说的影响(💁)具高(gāo )恐怖的写(🌭)实(😽)特征(zhēng )能自然地表显出(🚤)故(gù(💖) )事(shì(🔵) )中(🖋)的美感更(😑)能怎(🔙)样表达对爱美和胜利的(〰)追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直(🍰)以来都十分如(🐏)此(🐖)重(🐏)视文化内涵的融入崇尚文化精神的传承神话传(chuá(🌅)n )说是先民生活经验的(de )总结范围涵盖(💷)了自(zì )然与人文每个方面它不光(🤩)请解释(shì )了人类文明(🐪)的缘(yuán )起还预估(🤠)了人类(lè(🔛)i )的未(wèi )来这两者之间的凝炼是社会发(💄)(fā(🦕) )展的(de )必然结果(🎷)(guǒ(🌭) )对后(🗃)世的发展进步(🧒)本身启迪和教(💕)(jiāo )育(✴)意义(⛓)
安(ān )格尔作品圣桑(🙂)福(🌖)里安殉难
不同(tóng )的视(shì )角(🥐)高(🚮)速连接的(de )视(🎖)界(📐)(jiè(🤤) )我是(shì )魔(🕑)韵(💇)感(🕹)谢各位同道互动查(🌒)哈交流(♌)
波提切利是(shì(🥘) )文艺复兴(📂)早期的画家
由于在文艺复兴(xìng )早期而油(🕳)画还未(🥕)发展起(🎈)(qǐ )来到(🗾)晚熟时期所(👮)以才画家波提(tí(📪) )切利擅长蛋彩画创作
一答话波提(⏮)切(🙈)利(✨)我们不(🏕)得不(👪)惠普(pǔ )的起他的两幅名画作品维纳斯的(de )诞生和春
对此名画作品维纳斯(sī )的诞生波提切利唯一一个冲上基督(dū )教(🥂)的禁忌大(🦁)方描(🍛)绘(👟)女(😂)性裸(💼)体
在(🐇)之前(🧜)(qián )的(🍒)绘画艺术虚无飘渺(🆎)的肉体一直在(👧)陷入沉睡在波提切利画笔下的维(🚭)纳斯赋予生(🍓)命(💥)都(dōu )是(shì )假的的肉(ròu )身存在的(de )意义成功复兴了古(gǔ(💂) )希(xī )腊人体雕塑对有血有(⏸)肉的人(rén )体(tǐ )的推崇
这(😉)对作品春(💪)仿似吉兆(🌁)一个全新的(🕹)艺(yì )术时代的苏醒和来(lái )到这里
今天我(👯)们来(lá(🍾)i )欣赏(shǎ(🏌)ng )人(rén )一下波提切利的另一幅作(zuò )品维(wéi )纳斯和战神
维纳(🥇)斯这(zhè )位爱(ài )与美的(de )女(🏭)神一直(zhí )是(👯)西方(👂)油(🚾)画中的(🚳)常(chá(🗑)ng )客这对她花心滥情(🏢)流连花丛(🕧)的极(🧡)为丰富情史一(🌃)直(🏛)是西方美术史上画(🔢)家(🚢)们一齐所创作的灵感素材(cái )
维(😬)纳斯不少情人战神(shén )仅是其中一个(😉)
这样是对画家波提切利的蛋彩画作(🛷)品维纳斯和战神个人(🛎)浅显的解释画面的(😘)构图(🏫)很均衡(📍)沉着稳重(🎯)
相对于画(🍬)中布局维(🥑)纳斯和(hé )战神(🧑)的布(❇)局安(🔗)排个人粗浅的理解(🐵)是区分了对称式的构图画中维纳斯和(💀)战(🎰)神(shén )的姿势大概相同(Ⓜ)其(qí )细微的动作差别打破了对称(🤫)式构图的呆板和单调(diào )
画中(🕳)的维纳斯安坐双眼迷(mí )恋有神地望着(🗓)睡得香甜的战神战神半裸着身体神情安祥恬美(🐯)地(🗣)陷入沉(chén )睡哪怕是身边的(de )半兽(shòu )人穿他的铠甲(jiǎ )在他耳边(⏭)(biā(🦋)n )吹号角他依(yī )然沉睡了不醒(✈)
战神不(♑)过(🕯)(guò )是饱含生性好斗屠杀的战(🏿)(zhàn )争的象(👍)征只不(bú )过(🍵)一旦陷入爱情(🀄)在爱人身前就卸下了自己(jǐ )的全副(㊗)(fù(🐪) )武(🏆)装拔(❄)去了(le )战争中(🈯)的暴力(⏲)(lì )和屠杀(🎳)都变(biàn )成(⛰)一个平静安详(xiáng )安谧安(👶)静入睡的凡人享受(🏂)安睡时的平和(hé )只能证明爱情能征服了一切
波(🤣)提切利的作品维纳斯和战神充(⚾)分(🚂)展露出(chū(😑) )了画家(💀)推崇(🧗)的世俗的意义
对于波(😑)提切(⛎)利的(de )作(zuò )品维纳斯(🌒)和战(💷)神是蛋(✝)彩画透明(míng )柔和的淡(dà(👂)n )雅唯美的画面效果波(👛)提切(🅿)利(lì )塑造画中维纳斯和战神的形体时如同(tóng )画(huà )维纳斯(sī )的诞生中(zhōng )的维纳(👶)斯一(🍴)样区(😲)分了线条(🍿)造(🔈)型塑造形(xíng )体轮(👪)(lún )廓展示(shì )出蛋彩(cǎi )画设计装饰的艺术风格(gé )
回答(⛑)我一切(qiē(🈴) )就绪
我是艺术狂人从事少儿美(měi )术教育如(🎋)有美术美(⛳)术教育(🚴)(yù )的疑问希(🚆)望能(néng )私信(🔏)给我