西施电影三完整版剧情简介
西(😮)施出生(🏐)年份(fèn )
西施生日
09月(🍠)19日(rì )处女(nǚ )座
西施(🥕)子姓施(🌆)氏9月(🎥)19日我属兔农历八月二(èr )十(🚤)五公(🍻)元前600年(🧑)503公(🔞)元(🆖)前600年473年本(🔣)名(míng )施(⤵)夷(🍐)光春秋时期越国美女(🤦)一般称作西(xī )施(🥧)后人十分尊敬(jìng )其西子春秋末(🈚)期阴历(🕢)于越国句无苎萝(📊)村今浙江省(shěng )绍(🍱)(shào )兴市诸(zhū )暨(jì )苎萝村自幼(🤸)随母浣(🔡)纱江边故又称浣纱女(🏐)她(☕)天生(🚿)丽质倾国倾(qīng )城是美的(🗣)化身和代名词(🎈)勾践(jiàn )在(zài )对(📝)吴国(guó )战争中惨败后(hò(📯)u )哦谢谢(🕡)文种(zhǒng )伐吴九术一说(shuō )七术(🌶)(shù )之四遗美女以惑察之而乱(luàn )其谋于苎萝山下(📎)得西(xī )施郑旦二人并于(yú )土城山建美(👔)女宫(📙)教以歌舞礼仪饰以(yǐ )罗教(🚴)以容步(👢)习于(yú )土(🌻)城临于(yú )都巷(✨)三年(nián )学精使(shǐ )范蠡献于吴(🏁)王吴王夫(🛂)差大(dà )悦筑姑苏台建馆娃(wá )宫(gō(⛸)ng )置(zhì(🥇) )二女于椒花之房不(⛸)理政(🏯)事荒于国政而(🕺)宠嬖(bì )西施尤(🖕)甚勾践灭(miè )吴后西(🚨)施随范蠡(🎣)泛五湖而去渺无(🧟)音讯一说(⤵)沉江而死(sǐ )一说返归浣江终(zhōng )老山林(💢)西(😢)施(🥁)与(🥓)王昭君貂蝉杨玉环并(💲)名为中国古代四大美女其中西施居首四大美女(nǚ )村民待遇沉鱼落雁之容闭月(yuè(📆) )羞花之貌之(zhī )美誉其中(zhōng )的沉(🆔)(chén )鱼一(yī )词讲诉的(😱)那就是西(🕌)施浣纱的故事
西(🍪)(xī )施(🚅)怎(🤭)么死亡的
亳州(zhōu )名胜范蠡西施(🛹)(shī )墓范蠡(🐆)(lí )楚(🧘)国(guó )宛(Ⓜ)今河南(📇)(nán )安阳人范蠡(lí )和(hé )西施入葬墓俗(sú )称范蠡(🍗)孤(gū )堆又(😬)称范蠡冢(zhǒng )位于亳(🐊)州市涡(🙄)阳县西阳(📠)集(🚤)附近现为涡阳县(xiàn )重点(🏖)文物保护单位(🏸)清光绪安徽通志载越大夫范(fàn )蠡(lí(💵) )墓在(🔌)涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围(wéi )墓浮(fú )其中高如(rú(👱) )土山上(🍉)建庙宇(yǔ )内塑西施像(🚝)并(🎴)有松柏(📹)密(🕘)林覆照无(wú )比(🐯)壮观(guān )的场面范蠡楚人越国大夫吴越(🎻)之战越(yuè )国被击败越王勾践被执于吴时他陪伴在身边身侧(🏗)与勾(gōu )践一起尝胆(👯)事事(🚱)谋划(😔)助勾践灭吴(🤯)后神(🛠)智地见到(dào )勾(😄)践可同患难而万不可(🚕)(kě )共(☔)富(fù )贵荣(🔥)华做出决定辞官远行并劝(😨)(quàn )好友(yǒu )谋士文(wén )种(zhǒng )也(🚣)(yě )退(🏎)以(♎)避难文种不(🍋)听后(🥌)被勾践忌(jì )而赐毒酒始信(xìn )范(fàn )蠡(💩)之言(💖)范蠡解甲归田后偕动(🕎)人的(🐧)(de )西施隐名埋(🔻)姓游齐鲁间(🐽)自号(hào )陶朱公从(cóng )商发家致(🎣)富官(🛥)方(fāng )难以可以(🐼)找到他的(🛎)下(xià )落后卒于定陶今山东(dōng )济阳而与多情的西施迁葬(📎)于涡阳县西(🏞)阳集机智的范蠡为避(❕)人潜踪设疑冢多(duō(🚽) )处传墓(mù )地(🥔)在鄂鲁皖(🐱)(wǎn )有6处(🧝)(chù )之(zhī(👆) )多清(qīng )乾隆间17361795年蒙城(👏)县令淡素月曾刻石题(🐺)于墓(🔑)(mù )前曰范(🙈)蠡冢近处损坏范子(🐼)祠历经世间战乱松柏(🌴)祠宇已毁(👉)土冢尚存对(🆚)西施终于(😷)是生是死的结局(🛂)历来有不同的(🗿)说法综合(⬛)归纳(🎮)过来(🔂)确切有四种版本一沉海说
传说勾(gōu )践灭(🥜)吴后他的(de )夫人悄悄(🦄)的(de )叫人骗(🐼)(piàn )出西施(🐤)将(✔)石头(♓)绑在(zài )西施身上复又沉落大海而且不消(🎴)说传说从此(🐊)沿海的泥沙中便有了(🍰)一(💁)种似人舌的文蜊(lí )大家都说这是西施(🍜)的舌头所以才(🤬)称它为西施舌三(⛔)十年代著(zhe )名作(🍃)(zuò )家郁达夫(🐫)在福建时(🤠)亦夸赞长乐(🍾)西施舌是(🔡)闽(✉)菜(🍔)中(zhōng )最(🏬)适合的(🔔)一种神品
二山(shān )中隐居说
这(zhè )个说法都是十(👽)分风行下(🤯)载初几它见(jiàn )之于(🔊)东汉(🏻)袁康(🐂)的越(🔦)绝书里面记载说吴(wú )亡后西施归复范蠡(🦃)同泛五(📫)(wǔ )湖而去(🚦)而(ér )明代胡(🕟)应(🕝)麟的少(shǎo )室山房笔(💀)丛也有(⏸)类似说法其实西施原是范蠡(⏯)的情(qí(🤥)ng )人或(♍)妻子吴国覆亡后(hòu )范蠡带(⏪)着兴奋西施不(🌿)问世事下来明代(☔)的陈(😾)耀文(wén )正杨卷二西(xī )施也语(🌤)句越(yuè(🌭) )绝书怀疑西施跟了范(🕒)蠡归隐山林
三失足落水(🛠)说(shuō )
或许是(🍢)善(🐜)良纯洁的(👮)人们却不(⚫)是期望(🌟)(wà(🎅)ng )西施这位无辜的弱女(nǚ )子有个可悲(bēi )结(➗)(jié )局随后(⌛)找出(🚏)初唐诗人宋(🌼)之问浣纱诗一朝还旧(🥛)都(dōu )靓(🍰)妆(😃)寻若耶鸟(🎾)强横松梦鱼沉畏荷(🖥)花为依(yī )据认为(➖)吴亡后西施回(🏙)到故(gù )乡在一次浣纱(shā )时失足落水而(ér )死旧注显然最理(🍮)想和目标可(📘)惜(🎡)最极(🤐)度缺乏证据
四被(🌦)杀说
这样的说法可以算只不过是(⛓)来自传说(📟)了传说吴王拔刀自刎而死时吴(🚐)人把一(🕎)腔怒火都可(💚)(kě(🥍) )以发泄在西施(🚸)身(🐩)上用锦缎将她层层裹住沉(🧚)(chén )在扬(🐂)(yáng )子江心(🛸)据东坡异物志载扬子(zǐ )江有(🚔)美(🐱)人(📮)鱼又称西施鱼一日数易(yì )其色肉细味美妇人食之可增媚态据(🤭)云(🦇)系西施沉(🌶)江后幻化而成
四个版本中沉海说和山中隐居说(🕹)广为流(liú )传(chuán )但相关的证据资料也至(🥤)少
沉海说的理由是
墨(mò(🐌) )子亲士篇中说是(👙)故(🏣)(gù )比(🐐)干之殪其抗也(yě )孟贲之杀其勇也西(📹)施之沈其(qí )美也吴起之裂(liè )其事也(🕰)其中西施之(🚐)沈(💷)的沈在古代是(🌔)沉的意思这(🥁)句话的意思应(🗯)该是说西施是被(🗣)沉于水中的她的(🚵)死是而且她(tā )的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中(zhōng )说(🌭)越浮西施(shī )于江令(🤱)随鸱夷(🛄)而终修文御(yù )览引(🈶)(yǐn )文吴越春(chūn )秋关联西(🌜)施的记载(🚯)说吴亡后越(yuè )浮西施于江令随鸱夷(🤸)以终(😲)明代杨慎(shèn )太史(📅)升庵全集卷六十八(bā )范(➿)蠡西施录修(🤫)文御(🐅)览所引吴越春(🍥)秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施于(💆)江令(lìng )随鸱夷以终这里的浮字(⤴)也沉(💌)的意(yì )思(🏋)
在文人墨客的(👝)许(🤚)(xǔ )多诗词中确(què )实是对西施被沉(🔱)江而死(sǐ )有(yǒu )很多的(🗺)描绘李商隐(⛑)曾作景(🔮)阳井(🖼)绝句一首景阳宫井(jǐng )剩(🐤)堪悲缠绵不尽龙鸾誓(👻)死保(bǎo )卫期肝(gā(📨)n )肠断吴王宫外水浊泥(✋)犹得葬西(xī )施另一诗人皮日休(xiū )也有诗题馆娃宫怀(💗)古(🚞)共五绝(🚠)第五首(🚟)(shǒu )是响屟(🚟)廊中金玉(yù )步采苹(📔)(pí(🦅)ng )山上(😇)绮罗身也不(💔)(bú )知葬法今何处溪(xī )月细(🤙)眉欲丑胜
不问(💺)(wèn )世事说的理由是
东汉(🕉)袁康的越绝书它的记(jì )载(zǎi )是越乃(nǎi )饰(shì )美女西施(😔)郑旦(🏦)使大(📸)夫种献(🚵)之于吴王(👅)吴王大悦这和(🥑)(hé )吴越春秋的(🙂)的但完美结局有所(suǒ )不同认为(🖱)西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去(qù )
相(🤡)对于(🥫)西施和(🐶)范蠡(lí )退隐古(🔐)人的诗(🗑)词中也(yě(🍗) )有(🍳)很(🧀)多描述像李(🐒)白的西施诗里就一(🤞)段(duàn )文(🏍)字一破(🌦)夫(💄)差(chà )国千秋竟不(🎆)(bú(🔑) )还
苏轼(shì )的水龙吟(🤺)词(🍹)里也文中写(xiě )道(🍌)五湖闻道(dào )扁(🍮)舟归去(🗾)仍携(xié )西子(🎺)
杜牧杜娘诗中(zhōng )有句云(💬)西子下(➗)姑苏一舸逐鸱夷(yí(📿) )
辞海修订(dìng )本(🖥)(běn )也那样说西施一(🏃)作西子(👣)春秋末年越国苎萝(🥜)人由(🤨)越王勾践唱(chàng )给吴王夫差拥有夫差最(zuì )恩宠的妃子(🍢)远古传(chuán )说(👑)吴亡后与(🔘)范蠡(lí )偕入五湖
吴越春秋和越绝书是(shì(🌬) )同时代的作(❣)品(pǐn )但在(🌽)记(jì(👠) )载西施的结(🚑)局上(🏒)却也(yě(♈) )截然不同这是西施(🍰)结局再次出现完全不(🍭)同(🍾)版(bǎn )本的开端再说以后历代古诗词中直接出现(xiàn )西(xī )施结(jié )局的差别(bié )说法(🈹)均是(shì )以(yǐ )此为依据的以讹(🍺)传(👾)(chuán )讹笔者(🏏)认为确(🆒)认沉海说与山中隐居说哪(nǎ(🌶) )个(gè )更很(✒)有道理需要(yào )相(xiàng )关(🏠)的资料更迟些的作品(🚿)同时关键在于(📌)如何能表述两(liǎng )个概念一是对墨子中(👝)西施的理解一(🚏)是(shì(🚈) )对鸱(chī )夷的理解
一是(shì )对西施的理解(jiě )沉海说(shuō(🔁) )如果说比吴越(🏡)春秋(🎐)和(hé(🕊) )越(yuè )绝书更(gèng )早的墨子里明白地写着西(👐)(xī(🌖) )施(🎁)之(⛄)沉从(〰)墨子的所(suǒ )处年代来(🏢)看他约辛未(📈)年公(gōng )元前468年卒于前(💟)376年而越(yuè )灭吴(wú )在公元(🕎)前(📘)2000年473年墨子略晚而(👳)已墨子阴(🚠)历(🔭)并成长(zhǎ(🎞)ng )会于春(🎠)秋(🚏)末期即吴越故事的尾(wěi )声阶段(🌩)又是紧邻(📦)吴越的(de )鲁国(guó(📚) )人或耳闻或(huò )亲眼(yǎ(👰)n )所见吴(🚓)越故事的慷慨(kǎi )赴死活剧当是最(zuì )权威(🙆)的见证人他的记(🔩)载应该是最(zuì )接近历史(🙍)真相的但笔者认为墨子(🍴)中(zhōng )的西施(🛅)是先秦知名度很高的一(🗼)个美女不但墨(🤐)子中提(🌞)及庄子(zǐ )孟子韩(🖤)非子管子中也都(dōu )提到(dào )了西(👃)施所以推测这个西施跟(🤑)吴越争霸时的西(xī )浣纱(shā )图施是不(☔)(bú )同(tó(😑)ng )的两(🍞)(liǎ(📷)ng )个人可参(cān )考西施虚实(shí(➖) )考亲(qīn )士篇他(tā )称是故比干(🐄)之殪其(🦃)抗也孟(🐨)(mèng )贲之(zhī )杀其(💆)勇也(yě )西施之沈其美也吴起之(🍿)裂其(⏰)事也其(🐍)中说(🥑)起的(👿)比干孟贲吴起在(zài )司(🎓)马迁史记中都(dōu )有记载是可以确(🌮)信历史上都确有其(qí )人(🌫)以此一(yī )种假设西施也应该确有其人但史记中在写完与吴越争霸相关的人与(yǔ(💬) )事时却(🕖)闭(bì )口不(bú )提西施这就其他证明(🚟)墨(mò )子中说过的西施(👗)又不是吴(🤼)(wú(🐸) )越(🤸)(yuè )争霸时(shí )的(🌁)西施
二是对鸱夷的(de )理解鸱夷(yí )是有什么意思鸱夷本指夏商时(🤶)青铜(💜)所制的鸟形盛酒容(🚠)器到了春秋(📹)战(🚷)国时期多(duō )用(📪)皮革制成(👁)袋(🔁)囊以盛酒但仍称(🚕)之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦(📧)巩(gǒ(💼)ng )间人(🏺)割牛羊(💟)去其首(🐣)剜肉(ròu )空中为皮袋(dài )大(dà )者受(🍄)一石小(💤)者(zhě )受二三斗(🤪)俗曰混沌即古(gǔ )之(🎀)鸱夷(📼)所以鸱夷的意(yì(♑) )思(🖱)那是(🈚)用一整张牛羊皮做的皮袋(🆗)沉海说解释越浮西(🐹)施于(📷)江令随(🎴)鸱夷(yí )而终的意(🐣)思是吴(wú )国灭亡后吴王把西施(🛵)装在皮袋里沉(chén )到江里回并再继续引(🈺)证(👹)吴越春(🕺)秋夫(fū )差内(nèi )传里面的记(jì )载吴王乃取(👮)子(📗)胥(xū )尸(shī )盛以(💱)(yǐ )鸱夷之器(🤴)投之于江(🕷)中这段话中的(🏁)鸱夷是伍子胥(♿)的代称伍子胥死(🤛)(sǐ )后被(⛴)装在鸱夷之器里(📙)投江照此理(🖖)解向外延伸出(👕)西施(💡)是(shì )被(🤪)楚王唱给吴王(🚖)(wáng )的吴亡后夫差把西施沉(👔)江随(🚅)伍(📮)子(zǐ )胥回来而又不是随范蠡乘(🎊)舟(zhōu )五湖但笔者(🚽)仍然以为(🎺)是吴越春秋(🚡)是野史其(qí )所记并不是历(🔎)史的真实故此为据当然不(🔑)不可信(💇)(xìn )真心一说的是(🗓)这里的鸱(chī )夷杜(dù )牧以(😹)为不作皮袋解释而指的是范(fàn )蠡因(yīn )为史记越(🛍)王勾践世家说范蠡(📼)亡吴(😑)后浮海(🚪)出齐变姓(xìng )名(⛺)自(🐀)谓鸱(chī )夷子(zǐ )皮笔者认为以鸱夷比兴手法范(🏹)蠡(🆚)是才成立的(🥝)(de )而且范(🍐)蠡隐居图的是隐(🕟)姓埋名(💵)要(🖍)让吴王围杀(🥙)他不可能取一(🛳)个与(🐗)西施之死与伍(🧦)子胥之(🖲)死(💩)(sǐ(⛺) )联系联(lián )系在一起的鸱(😰)夷这(zhè )样的显(🏠)(xiǎn )眼的名字(zì )
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