为什(📑)么我(🏄)看多了总感觉网文特别是玄幻和修炼
中国起点网文和日(📹)本(běn )轻(🍪)小(📠)说是(shì )有(💘)不大区别的起点网文大(🍁)都(🧛)(dōu )按(📸)结构(🥠)第三(sān )人(👩)称(chēng )描述人物(🤛)刻(💥)画上主角才是重点这对配(❇)(pèi )角而不有过多过(guò )分(fèn )注(🍋)意(yì )剧情基本是主角的独角戏(🏪)
轻(🐈)(qīng )小说(shuō )则是而是对配角(jiǎo )的刻划(huá(〰) )的笔墨甚至(😬)还比(🗻)主角还多重点是妹(mèi )子描(🚏)绘(👉)出来(lái )比较比较很可(kě )爱(👮)日(🌾)本轻小(xiǎo )说漫画(huà )动漫这三(🍯)个元素紧密相连近似所谓的的宅(🚬)文化(huà )虽然在中国换取广泛能传播但(🌑)国(🎐)内传播(🌉)那就(jiù )太远的(de )
结果(guǒ )不绝对(🏺)好看还是看(🧟)个(gè )人有些(📏)人就是喜欢动(⏳)漫呀(😉)有些(xiē(👋) )人就(😌)喜欢网(🌶)文(wén )反正(🍗)萝卜青菜各(💍)有不爱(🍬)吧
神话故(😤)(gù )事大都(dōu )以人物形象的塑(sù )造偏(🕺)于这些个形象也不全是(shì(🔁) )凭空出(➡)现臆想(xiǎng )基(jī )本都(🏼)(dōu )都(dōu )站稳脚步(🈴)于现实是应当时(shí )社会(🌲)的需求产生的既已设计和实现信(xìn )仰(🍮)又(🆗)能能(🚣)(néng )够体(🐉)现出人(〰)(rén )们对未来的追(🍚)求(😖)和(🔖)向往(💶)的确神(🍂)话故事(shì )中去塑造(🍢)进去的人(rén )物是如此(💪)(cǐ )美好期望过的化身他的(de )意义本质能振(📬)奋振(🔝)奋人心是(shì )民族精神(🖊)的(🏵)源头(🏦)和(hé )象征(📓)卡(🚕)巴(🔟)内尔作(zuò )品堕落天使(🍎)
我们在阅读(🧖)古典的神(💜)话(huà )和神话的时候能(néng )感应到故事中传信的莫名的精(📗)神(🎒)力(🚅)量那(nà )是(✝)一种凝视人(rén )性而换取的审美(🧔)价值是(shì )一种美的典(🍺)范而现(xiàn )在艺术(🚇)(shù )家不(⚪)但(🌠)能感觉得(dé )到故事中那种(zhǒng )浓烈的审美价值一般说来更衷于借助(🐔)于古典的神(shén )话传(chuán )说题材(📈)表现出他们对(🤩)人类对世界的认(💻)识
鲁本斯(⛹)作品酒醉的酒(📷)神
艺(🍎)术家从构(🥛)(gò(🚛)u )思情节和形象再塑造的专业角度出(🤵)发到(🤔)达加入到自身对故事精神理念(💃)的提(tí )炼与(😻)感悟(wù )接着(🏄)显现(Ⓜ)(xiàn )出出全(quán )新的故事情(⛔)节与人物形(🚖)(xíng )象(💹)能将故事中的(de )精神理念(😺)以绘画(huà )的形式(shì )充(chōng )分展现在观者(🏭)眼(⭕)前(🙏)一方(💛)面是就是为(🔆)(wéi )了表达自己对(duì )美的典范的理(🌐)解另一方面是目(mù )的是(🥍)向观(🖍)者诠释美(měi )的典(diǎn )范的深意的或(🧐)圣经中(zhōng )有关人类起(qǐ )源的故事不断地被(➰)艺术家(💏)发(🗞)热发冷手工绘制(zhì )而且五色缤纷神祗(zhī )人物更(🎑)是(🧝)以完全(🏌)不同的(de )被(bè(🏘)i )可(kě )以体(🖇)现在绘画(⛰)中
米开朗基(😻)罗作(zuò )品(😱)创(chuàng )造(♒)亚当(dāng )为遵(zūn )守平台管理(🏖)规则(zé )画面已做去处理(🈹)仅作示(📩)例之用就是(shì(🌽) )喜欢的可自身去寻找完(🌱)整(💠)作品欣赏
关于古典的神(shé(📘)n )话传说的美术创作(zuò )要注(👨)意分为两类一类(⛳)是直接取材丰富于(🥇)神话和故事传说中的(🎥)情(☝)节与人物形象另一类是以故事中的(😔)情(qí(🌱)ng )节与人(📚)物(🏉)形(🥕)象为原(🤚)型参加创(chuàng )作者(zhě )自己的(📣)创作意图(🤘)(tú )通过自禁想(💌)像(🎓)这些美术作品(🥕)的(♍)创作受(🎆)到了中国风神话传说(shuō )的影(🕠)响具(🌭)高恐怖(🐓)的(🥎)写实特征能自然地表显出(chū )故事中的(🎑)美感更能怎样表达对(🤗)爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太(💨)殉难
绘(🤘)画(huà )艺(🥕)术一直以来都十分如此(📞)重(chóng )视文化内涵的融入崇尚文(👤)(wén )化精神(😏)的传承神话(🔓)传说是先民生(shēng )活经验的总结范(🤕)围涵盖了自然与(yǔ(💤) )人文(🏳)每个方(🍚)面(🏣)它不光请解释了(le )人(rén )类文明的(🌃)缘起还预估(🛬)了人类的未来这两者之间(⚫)的凝炼(💨)是社会(huì )发展的必然结(jié )果对后世的发(🙃)展进(jìn )步本(běn )身启迪和教育(🐶)意(♏)义
安格尔作(🍓)品圣(shèng )桑福(🍯)(fú )里安殉难
不同的视角高(🎢)速(💖)连(🔩)接(jiē )的视界我是魔韵(yùn )感(♑)谢(🌗)(xiè )各位同(tó(👣)ng )道互(hù )动查哈(✊)交流
波提切利是文艺复兴早期(qī )的画(🎢)家
由于在文艺(yì )复兴早期(qī )而(🛸)油画还未发展起(qǐ )来(🐫)到晚熟(shú )时(🎎)期所(suǒ )以(yǐ )才(🌆)画家(🥉)(jiā )波提切利擅长蛋彩画创作
一(yī )答话波(🏏)提(🌹)切利我们(men )不(bú )得不(✌)惠普的起他的两幅(🚠)名画作品维纳斯的诞(dàn )生和(🖱)春(chūn )
对此名(🕞)画(😍)作品维纳斯的诞生波(🔴)提切利(😩)唯(⏹)一一个冲(chōng )上基(💺)督教的禁(📈)忌大(🏸)方描绘女性裸(🎉)体(🏏)(tǐ )
在之前的(de )绘画艺术(👈)虚无(🌺)飘渺的肉体一(yī )直在(⚓)(zài )陷入沉睡在波提(⚾)切利画(🐡)笔下的维纳斯赋予生命都是假的的(😜)肉身存在的意义成功复兴了(📞)古希(💸)腊(🤺)人体雕塑对(🚁)有血(🧣)有肉(🕑)的人体的推崇
这对(🏘)作品春仿似(sì )吉兆一个全新的艺术(shù )时代的苏醒和(hé )来到这里
今天(🌫)我们(🚌)来欣赏人一下波提(tí )切(😱)利的另一幅作(🗞)品维纳斯和战神
维纳斯这位爱(❣)与美(měi )的女神一(yī )直(🐱)是西(xī )方油画中的常(cháng )客这(🍔)对她花(⏰)心(xīn )滥情流连花丛的极为丰富(🎫)情史(shǐ(🆒) )一直是西方美术史(😞)上画家们一齐所创(🗑)作的灵感素材
维(wé(🤮)i )纳(🈴)斯不少情人(rén )战神(shén )仅是(🙏)其中一(yī )个
这样是对画家波提切利的(🤝)蛋彩画作品(🎈)维纳斯(sī )和战(zhàn )神个人浅显的解释画面的构图很均衡沉(🥢)着稳重
相(xiàng )对于(yú )画中布局(✂)维纳斯(🥏)和战神(shén )的布局安排个人粗浅的理解(🆗)是区(🐃)分了对称(⏮)式的构(gòu )图画(huà )中(zhōng )维纳斯和战(🍛)神的(♍)姿势大(😋)概相同其细微(📩)的动作差别(🖼)打破(pò )了对称式构图的呆板(bǎn )和(💡)单调
画中(🏊)的(de )维纳(nà )斯(sī )安坐双(shuāng )眼迷(🤯)恋(🎅)有神(🍫)地(🤭)望着(zhe )睡得香甜的战神(😗)战神半裸(🙇)着身(🚀)(shē(🌺)n )体(🔖)神(🎥)情安祥恬(🧒)美地陷(xiàn )入(🔳)沉睡哪(🔒)怕是身边的半(🏈)兽人穿他(🎟)的铠甲在他(🈳)(tā )耳边吹号(hào )角他依然沉睡了不醒
战(zhàn )神不过(🦄)是饱含生性好(hǎo )斗屠杀(📶)的战争(🛥)的象征只不过(🍃)一旦(dàn )陷入爱情在爱人身(🖌)前就卸下了自己的(de )全副武装拔去了(🛩)战争中的暴力和(hé )屠杀都变成一(yī(👪) )个平静安(ān )详安(🕍)谧安静入睡的凡(fán )人享受(🚑)安睡(shuì )时(🥝)的平和只能(✏)证明爱情(🐵)能征服了一切
波提(🗝)切利的作品(💳)维(🐆)纳斯(😱)和战神充分(💕)展露出(chū )了画(huà(🤲) )家推崇的世(shì )俗的意义
对于波(🎠)提切利的作品维纳(nà )斯和战神是(🥦)蛋(dàn )彩画(🗑)透明柔和的淡雅唯(👨)美的画(huà )面效果波提切利(📈)塑造(zào )画中维纳斯(⬆)和战神的形体时如同画维纳斯的诞(dà(📎)n )生中的维纳斯(🛄)一(😳)样区分了(🔟)线(xiàn )条造型塑造形体(tǐ )轮廓(🧟)展示出蛋(💮)彩画设计装(zhuāng )饰的艺(🦔)术风格(gé(🥠) )
回答我(✅)一切(🕣)就绪(xù )
我是艺术狂人从事少(💳)儿(ér )美(měi )术教育如有美术美术教(jiāo )育的疑问(📹)希望能私信给(gě(🌆)i )我(wǒ )