• 1王(wáng )阳明为(🕝)什么会在龙场(🕗)悟道

1王阳(🌡)明为什么(🚸)会在龙场悟道

大明正德三年(nián )的一个春夜比(bǐ )较偏(🏴)(piān )僻的(🙆)贵州(zhōu )龙场驿传他来(lá(🧦)i )了一(yī )阵放(🏕)声大笑(💣)这(🧔)笑声出处(chù )一个三十六岁(🚬)的(de )中年大叔之口它有(👚)如一声(👍)惊(jīng )雷划(huá )破夜空又宛(😂)(wǎn )如一个(gè )婴(☔)儿的第一声啼哭(👻)震骇了世人的心灵震(🐷)颤这阵大笑在中国思想史上(🗯)全(🚣)部土(🖋)地(dì )极为(🔜)(wé(🙇)i )重要地(🦌)位和意(⏹)义的(de )一个(🔚)儒家(🌍)思想学(xué )派(pài )心(xīn )学至此刚(🚥)刚(⏫)诞生

心学是什么为(🧒)么(📸)是王阳明这(💠)种中年大叔首当其冲领悟(wù )出的他是怎样参悟(wù )进去的(⚽)我们下面一一来探讨(tǎo )探讨

一悟道前(qián )的王阳(yáng )明

王(🛩)阳明原(🕹)(yuán )名(🤐)王守仁字伯安明(👁)朝浙江绍兴府余姚县人(💙)子弟(dì )于一(yī )个书(🦁)香(🦉)世家他的父亲王华是(🏝)明朝(✨)的状元但王(📙)阳(😚)明却对科举没什么(me )兴(〽)趣怀疑科举不是第一等打紧事(💱)(shì(🌌) )读(💸)书好(hǎo )的目(♈)的(de )不(bú(🌳) )是什么当官而(😨)是做一个(gè )圣(shèng )贤

在他生(📟)活的(de )年(👨)(nián )代朱熹(🐩)的理(🎬)学思想已(🎓)从(cóng )属地(🍯)位了中国三百多(🎬)年程朱理学以(yǐ )为万物皆(jiē )有(💜)天理所谓(⛽)物有相关(📄)连精粗一草一木(🚃)皆具至(🌂)理这时的(de )王阳明这一点都是(⚽)更加我相(xiàng )信的另(🛏)外(wà(📮)i )亲(qīn )自(⛏)做(zuò )了尝试(❔)十五(wǔ )岁时他和朋友一起(👡)坐(zuò )对(duì )竹林(🙁)苦思(sī )冥(míng )想沉思竹子(🍿)的来龙(🤩)(lóng )去脉生长机理试(🦇)图找寻竹子(zǐ(🛬) )所含着的道但是他的朋友(👙)不到三(🌷)(sā(✅)n )天就病到了他自(zì )己(🗑)(jǐ )一(🌨)定(🍅)要坚持(chí )了七天(🍦)(tiān )而且(🕒)是(📿)没有能找到天理不但差一(🚷)点(diǎn )格出了神(shén )经病(🔉)

守仁龙场悟道(♊)

王阳明(😌)并(🐾)无彻(🦇)底(🐢)放(🚩)(fàng )弃(👿)他在二十岁和二十六岁时又(🆓)(yòu )分别并且过两次穷理的(de )努力只不过结果是一样的什么也(🔢)格不进去(qù )从此之后王守(🐊)仁对尊德性学说出现了(🐚)极(🚸)高的怀疑他的格(gé )物(wù )实践那就(⛸)是中国(🏺)哲学(🖍)史上著名(míng )的守(🧘)仁(🎗)格竹

弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第中(📴)二甲第七名(🕉)进(🏽)士授兵部主事几年后(☕)明孝(😈)宗(🕰)崩逝登基的正德皇(🐫)帝宠信以刘(liú )瑾为首者的宦官集(jí )团(tuán )实行特务统治刘瑾(🎩)权势臭(chòu )烘(🚎)烘一手御使(shǐ )了(le )内阁内(🗺)阁首辅焦芳(📳)奏事的(😧)奏折都要准(zhǔ(👳)n )备两份(fèn )一份给皇帝一份给刘瑾这(zhè )个(🎇)太监头子但完(🤝)成任务了立皇(⚪)帝(dì(🦈) )的(😻)外号形成(❌)了一手包(🍾)天的政治局(jú )面

刘(liú )谨

遇上刘(🛣)(liú(🈸) )瑾的作威作(🙅)福御(yù )史戴铣薄(báo )彦徽等人上(shàng )奏朝(cháo )廷武宗要求严惩不贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫诏抓(zhuā )入大牢

刚正不阿的(de )王守仁(😘)丝毫不理会自己的安危(wēi )上奏力辩但是(🕦)他的奏章根本(🚘)起不(😢)到(🍉)什么好(hǎo )作用刘瑾(jǐn )将与自(zì )己为敌(🤩)的王守仁打了四十廷(🥘)杖发配(pèi )到边远山(🈯)区的贵州龙场驿因此在路上(🐌)(shàng )还几次派人去想暗杀王守(🧢)仁(🚺)多亏王守仁机(🐺)智做出(chū )决(🏑)定了投(⌚)江(jiāng )自杀的伪现场才难以(yǐ )逃脱刺客回到贵州

二(èr )龙场驿是(shì )个什么地(dì )方

被贬谪(zhé )坐落今天的(🤘)贵(🐔)州省修文县境内在当时是一(🔀)(yī )个鸟不拉(💆)屎的(👆)偏远之地这里(🚃)天无三日晴地无三里平人无三分银是(🎦)一个(gè )就没农田过的(de )远古(gǔ(😸) )时(🚾)期之地(dì(😤) )漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅(dā(👍)n )疬划地为王又(😉)兼且周边是(🛺)少数民族同胞语言不通缺衣少(👖)粮条(tiáo )件十分艰苦

王守仁曾(🐈)在自己(🐒)的(⚽)何陋(♏)轩记中具体描述过这种(📇)地方始(🛎)(shǐ )予至无室以止能(🕞)居丛棘(🕶)与在迁(qiān )于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地(😼)方都就没(🏺)在这里(🏼)王守仁根本不(bú )会又(😿)不是有什么朝(cháo )廷官(🐹)员(yuán )了只是过着和野人一样(⏪)(yàng )的(🧚)生(🎦)活(🤾)他亲自来犁地有时采野菜度日(📊)得了(le )病也(yě )是没有药只有(yǒu )靠当(🏝)地的巫(wū )师(shī )跳(tià(⭕)o )大(🌜)神治疗

在这种离开(🎊)故(🅱)乡远(🍾)远(😠)离开熟悉的城市生活(🎁)的地方王(🛫)守(shǒu )仁对家人对朋友(🥁)的思(🔫)念与日俱增可是(shì )他最掀心(🕴)的是(🕐)国事是朝政的糜烂(✂)但(dàn )是(🚊)他又帮不上忙(🍦)这(💻)样的痛(tòng )苦让他溪水清一跌(💎)照我(wǒ(🍎) )白发生(🏻)了(🐂)什么他忧虑韶光易逝(🎁)忧虑渺(miǎo )渺百年内吾道终何成

恰恰这个(🆒)苦难历练了王守(👈)仁的意志(🏨)让他看(kàn )透(📂)了(⏩)富(fù )贵如尘沙(🌘)浮(fú(💪) )名亦柳(🦅)絮他在这样的逆境(❇)空间中仍旧(jiù )坚持两(🚸)个月自己(jǐ )的求道之路深(shēn )入天理之(zhī )路

三(💕)王阳明(míng )如何悟(👫)出的道

王阳(🐣)明悟得的过程颇(pō )具(🚗)英雄王座性

据王阳明(🚫)年(niá(😾)n )谱记载(zǎi )他在龙场驿中日(rì(🏌) )夜(yè(🚺) )端居澄(🤚)默以求静一而久胸中(🎟)飞飞扬(yáng )扬始之圣人(🗒)之道吾性自足(⬛)向(📰)之求理于(🚊)事(shì(🍮) )物(wù )者误(wù )也乃以默记五经(jīng )之言而证之(🎟)俱完全吻合显然这日积月累(🤱)的(de )探索求(😈)(qiú )知再次完成了量变到质变的过程的过程修心(xī(🛠)n )的关键就是想(🐒)明(📐)白(🎎)了了其(qí )中(👒)的奥妙这种悟是可以剧烈(🔊)人的一生也这个可以(🌕)(yǐ )在某一个瞬间(📻)而王守仁(rén )的领悟就发生在那(nà )一(🚯)刹那

关与他的悟道(✡)王(🚊)阳明年(♒)谱(🍦)是(🏾)(shì )这样记载的忽中夜京(😚)山恪(🍗)物(wù(🐂) )石(shí )轩之旨(🈯)寤寐中若有语人之者禁(🛀)不住呼(🎤)跃从者皆惊始知(🦕)圣人之道吾(⛔)性安于(yú(👰) )向之求理(🛅)(lǐ )于事物(🐍)(wù )者误也他好似一只(🌾)虫子再次(👷)冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百(bǎ(🤗)i )年(🧀)间(jiān )默记五(🎋)经(jīng )之言证之莫(🤸)不完全吻合这就(🅰)是思想史上空前著名的龙(❓)(lóng )场(🥉)悟道

四王(wá(🏛)ng )阳明悟出(🕵)的道是什么

阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出的(🕙)道(dào )的内容说站了起(qǐ(🔡) )来很(🔦)简单啊就四(sì )句话无善无恶心之体(tǐ(🌐) )有(💟)善(😧)有恶意之动(dòng )知善知恶(🤮)是(🏀)(shì )良知为善去恶是穷理(lǐ )

阳明悟得处(🍑)

王守仁(🎁)怀(💳)疑(yí )人的(⛔)良知是草木瓦石的良知风(fēng )雨露(🛍)雷(léi )日月星辰禽兽(🤪)草木山川土石与人原(yuán )只(zhī(🚠) )一体(💩)故(🦕)五谷禽(🐾)兽之(🆔)类皆可(kě )以养(🍉)(yǎng )人药石(shí(👍) )之类(📷)皆(🃏)(jiē )可以疗疾只(zhī )为同此(🐇)一(🥡)气故能(néng )相通良知(🧣)天理心(xīn )之本(🤼)(běn )体本来那是如如不动无(📄)善无恶非善非恶(🌯)的(🐄)但是人(🤧)在有所不同的情景(jǐng )下却有善意(yì(👪) )善(🍔)(shàn )行故意恶(💒)行好人(rén )也(🐍)(yě )很(hěn )有可(🍖)能在这个特定的事件(jiàn )的情景(jǐng )下做出决定(♓)恶事坏人也许也做过(🌊)好事

一个人要是不能对的(🍢)地(🦂)分辨善和恶(🐫)把(🀄)恶拿出来善把善只不过是恶(è )那么他的良(🐯)知也(🍆)会(huì )又出现错误此(😌)时(😬)的(💿)心已经被私心和物欲掩没了(😃)所(🐎)(suǒ )以我人要很努力使自己的心(🛌)回到无善无恶(❤)的状(zhuà(🗝)ng )态才能(🚁)有错误的(👢)的良(📭)知才(cái )能错误的的(de )穷理

阳明心学这(zhè )个可(💘)(kě )以胜知行合(🤱)一(yī )三(🚄)个字(zì )简(🛑)洁的(🚌)语(🐆)言也应该是现在说的知行合(🐗)一致良(♓)(liáng )知应该是去恶(🚲)为善那是存(cú(🚖)n )天(tiān )理(🐐)灭人欲所(suǒ )以王阳明自(zì )己总结道诚意正心是学(😙)(xué )问(😳)大头脑是(🏞)圣(🛠)人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一(🚻)生所遇讲学(😦)只不过(guò )致良(🤠)知三(sān )字

五为什么只(🕋)有王(🎼)阳明(🤡)能悟出道

一种(🥈)思(🐽)想流派不(👽)可能(🛋)是在虚空中有一种的就(✒)算是是王(wáng )阳明这样的大(🌂)贤也不可能凭(🔫)空出(♟)现弄出知行合(hé(🧙) )一他的思想(🐧)基础(⛴)是什么

现在一般怀疑王阳(yáng )明的成就是他佛道儒三家兼学的结果(guǒ )他的心学也组建在儒家(🤽)释家(💗)和(hé )道家三家思(sī )想(🍶)基础上(🚔)的哲学

朱熹

王阳明的(🎺)心学是在陆九渊宋明理学基础(🏗)上有一种的(💭)陆象(xiàng )山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的(✏)影响(⛩)很小

朱熹表示异议格物致知强调(🀄)怎(😂)么学(🔵)习知识的重(❌)要(yào )性以(💺)为(wéi )人的(🖋)道德水平是会随着知识的(de )增长(zhǎng )而增长的(de )那样的说法小(xiǎo )编本(🌑)(běn )人(✅)不质疑历(👪)史上有(🕉)才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只学知识完全是(🎮)替做一个有(✴)道德(dé )的人

在人的心理和行为彼(📂)此(🎻)间联系联系(📧)上朱熹怀疑心有人(ré(🏛)n )心(xīn )与道心之分道心(😧)是人心(➿)(xīn )的主宰(🎦)人心必(bì(😧) )须(xū )给予道心的(🏄)统领也就是心统性(🕤)情陆(🔊)九(🥓)渊(🕎)认(rèn )为心(xī(🗾)n )是人的本质所在(zài )的位(🚞)(wè(👑)i )置心(xīn )是理理就是心而王守(🎰)仁的心(xī(💬)n )学特(😴)别(👩)强调心即是理确实(shí )受了陆九渊的(de )影(〰)(yǐng )响所以才后世(shì )也把他(🙉)们总称(🖕)为陆王(💫)

陆九(🌊)(jiǔ )渊

我(👫)不记得在哪见到(🧤)过(📇)一个故(🛎)事(🏳)王阳明青年时有一个和尚朋(péng )友喜(♋)欢(huā(😇)n )与王阳明说(🌸)禅谈经论道某(mǒu )日这位(🕔)和尚(🏳)口占(📻)一偈杯子扑(pū )落地响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也狂心当下息

王阳(🥪)明思索许久(🍨)回赠的偈语是春到花香处处(chù(🤣) )秀山河大(🐧)地(🌭)是如(🉐)来从这里(lǐ )我们也可(🍧)以猜想青(🌝)年(nián )时期的王阳(yáng )明就在认真思索心(📃)与(🦈)道(🌕)的联系而且他后(🏖)来我们的(de )心(🤹)学很明显给予了佛(🚸)家(jiā )这(🆎)些(🤗)智慧的影响

六(🖖)笑语的一点(🚮)感想

本文作者(🗾)是一位心学的信(💇)仰自己者也读过阳明(🏢)先生的(de )大作在本(běn )文作者很显然(🥕)(rán )深陷逆境的人如果能可以排除(chú )一切困难彻底放(fàng )弃世(🆓)俗的烦恼(🈯)(nǎo )一心一路探索(suǒ )是是可以(🐎)做到彻悟(wù )提升(shē(😷)ng )一(👟)个更(🏁)高(gāo )一级的思想境界的(de )

心(xīn )学三圣雕像

从历史上看这种(😹)现象的(💊)例(🔄)子不(🔻)胜枚举从周文王被囚禁创(🥗)(chuàng )作作(zuò )品周易司(sī(🔈) )马(🌡)迁牢中(🍧)著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境(🤶)中(zhōng )完成了(🎀)(le )思想的升华阳明先(🛐)生是古代公认(🍑)的(🙂)圣贤在龙(🐑)场(🐘)(chǎng )驿这种(📿)艰苦(👲)的环境(jì(⏺)ng )中他是没(🌜)有击倒(dǎo )对方倒是在(🔠)些修心创派了自(zì )己的思想体系待到今天他的心(🚒)学无法形成了那里(♟)流派(pài )甚至(🍮)还(hái )国(📭)(guó )内传(🌛)播到了世界但知(📄)行合一依旧是(🛶)他(tā )的(🦁)精髓

事实上(🐋)有人(😵)(rén )提过(guò )心学是(😎)中国古代成功学(🗡)最(zuì )佳的位置指导思想(🚢)21世(🐫)纪(jì )将会(huì )是王(⏯)阳明的世(🐤)纪

参考资料王阳明年(nián )谱