西施电影三完整版剧情简介
西(🍫)施出(chū )生年份
西施生(👴)日(💑)
09月(yuè )19日处(🤬)(chù )女座
西施(shī )子姓施氏9月(yuè )19日(rì )我属兔(🀄)农历(♋)八(🧡)月二十五公(⭕)元(🐖)前600年503公(📵)元(🔡)前600年(🍳)473年本名施夷光(🆘)春(🚦)秋时期(✳)越国(guó )美女一般称作西施后人(🆔)(rén )十(shí )分尊敬其西(😉)子春(🆙)秋末期阴(💃)历于(🤤)越国句(jù )无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎(zhù )萝村自幼(yò(❔)u )随(💓)母浣纱(🍕)江边故(🙂)又(👜)称浣纱女(nǚ )她天生丽质倾(🐯)国倾城是(🛵)美(měi )的化(huà )身和代名词(cí )勾践在对吴国战争中惨败后(💦)哦谢谢文种伐(🐊)吴九术一说七(🤧)术之四遗(🎉)美(⏹)女以惑察之而乱其(🐤)谋于苎萝山(shān )下得西(xī )施(🚄)郑旦(🍗)二人并(bìng )于土(🔆)城山建美女(👅)宫教以歌舞礼仪(🥗)饰以罗教以(🏵)容步(⛸)习(xí )于(yú )土城临于都巷三年学精使范蠡(📺)献于吴王吴王(wáng )夫(🔪)差大悦筑姑苏台建馆娃(wá )宫置二(èr )女于椒花(🤱)之房不理政(🚘)事荒于国政而宠嬖西(🍐)施尤甚勾践(jiàn )灭吴后(🙍)西施随范蠡泛五湖而去渺无音(🚩)讯一说(shuō )沉江(⛸)而死一说(✒)(shuō )返(🏹)归浣江终老山林西(⛲)施与王昭君貂蝉杨玉(yù )环并名为中国古代四大美女其中西施居首四(🖼)大美女村民(💯)(mín )待遇(👟)沉鱼落雁之容闭(bì )月(yuè )羞(xiū )花之貌之美誉(🔡)(yù )其中的沉鱼一词讲诉的(de )那就(jiù )是西施浣纱的故事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西(🕤)施(shī )墓范蠡楚国宛(📺)今(🥈)河(🦄)南安(🎵)阳人范蠡和西施入葬(📞)墓(👪)俗称(🚗)范蠡孤(🏒)(gū )堆(👔)(duī )又(🏯)称范蠡冢位于亳(🧡)州市(shì )涡阳县(xià(🕍)n )西(xī )阳集附近(🐳)现(xiàn )为(🍤)涡(👼)阳县重点文物(wù )保护单位清光绪(xù )安(ān )徽通志(👳)载越(📞)大(🏭)夫范蠡墓在涡阳东(dōng )南范(🤬)蠡(🏡)村(🕙)旧(jiù )时湖水(shuǐ )环绕在周围墓浮其中高如土山上建(jiàn )庙宇内塑(sù )西(🎐)施像并有松柏(bǎ(💛)i )密(📋)林覆照无比壮观的(de )场面范蠡楚人(rén )越国大夫吴越之战越国(guó )被击败越王勾践被执(🐤)于吴时他(😾)陪伴在身边身侧与勾(🚰)(gōu )践一(🐶)起(⛷)尝胆事事谋划(⏮)助勾践灭吴后(🌖)神智地见到勾践可同(🚭)(tó(🌬)ng )患(📭)难而万(wàn )不可(🕔)共富贵荣华做出决定辞官(📌)远(🚔)行(🌞)并劝(⛴)好友(yǒu )谋士(🌕)文(🏀)种也(⛏)(yě )退(🚪)以避难文种不听后(🍲)被勾践忌而赐毒酒(jiǔ(🍅) )始信范蠡之言范蠡解甲归田(💇)后偕动人的(de )西施隐(yǐn )名埋姓游齐鲁间(jiān )自(Ⓜ)号陶朱公从(⏸)(có(📋)ng )商(shā(✌)ng )发家致富(📪)官方(♟)难以可以(🛩)找(❎)到(🍱)他的下落后卒于定(dìng )陶今山东济阳而与多(💩)情(🖍)的西(🖊)施(shī(➖) )迁葬于涡(wō )阳(🚀)县西阳(👲)集机(jī )智的范蠡为避(🗄)人潜(qián )踪设(shè )疑冢多处传墓地在鄂鲁皖(🍥)(wǎ(🧢)n )有6处(chù )之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题于墓前曰范(fàn )蠡(🏾)冢(👸)近处损(sǔn )坏范子祠历经(jī(📟)ng )世间战乱松柏(bǎ(🕖)i )祠宇已(🔋)毁土冢尚存对(duì )西施终于是生是死的(👍)结局历(🌊)来有(🍽)不同的说(shuō )法综合归纳过(guò )来确(què )切有四种版本一沉海(🛵)说
传说(💻)勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石(✝)头(🌜)绑在西施身上复又沉(chén )落大海而(ér )且不消说传(chuá(⏺)n )说(👔)从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌(➡)的(🏔)文蜊(🐼)大(dà(💍) )家都说(📩)这是西施的舌(shé )头所以才称它为西施(👀)舌三十年代(🙆)(dài )著名(míng )作家郁达夫在(🎪)福(⬛)(fú )建时亦(yì )夸赞长乐西施(shī )舌是闽菜中最适合的一种(🎪)神品(🍝)
二山中隐居说(🍠)
这个说(🛅)法都是十分风行下载(🈵)初几它(👂)见之于东汉袁康的越绝书里(lǐ(🐉) )面记载说吴(wú )亡后西施归(🚭)复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少(🆎)室山房笔丛也(🔰)有类似说法其实(shí )西施原是范蠡的情人或妻子吴国(guó )覆亡后范蠡带着兴(🗳)奋(📉)西施(🧤)不(🙃)问世事下来明代的陈耀文正(zhèng )杨(🐢)卷二西施也语句(🏖)越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失(🥗)足落水说
或(⬇)许是善良纯洁的人(rén )们却不是(shì )期(🐃)望(🥐)西施这(🎮)位无(wú )辜的弱女(😀)子有个(gè(🐜) )可悲结(🏍)局(🎸)随(📣)后找(😬)出初唐诗(shī )人宋(🎄)之(zhī )问浣纱(shā )诗一朝(🤢)还旧都(💙)靓妆寻若耶鸟强横(héng )松梦鱼沉(🌹)畏荷花(huā )为依据(jù )认为吴(wú )亡后西(🎴)(xī )施回(🔝)到(🌺)故乡(🍯)在(🕛)一次浣纱时失(✏)足(🔴)落水(👚)而死旧(🗨)(jiù )注显然最理想(🆕)和(🏹)(hé )目标可惜(xī )最极度(🐛)缺乏证(🛬)据
四被杀说(❓)
这样的(de )说法可以(✏)算只不过是来自传说了传(🤭)说吴(wú )王(📭)拔刀自刎(🎤)而死时吴(🤙)人把一腔怒火(🛢)(huǒ )都可以(🤷)发泄在(🎁)西施(shī )身(shēn )上用锦缎将(🌖)她层层裹住沉在(zài )扬子(🌤)江心(🦂)据东坡异物(⏯)志载(zǎi )扬(🕰)子江有美人鱼又称(🙇)西(xī )施鱼一日数(shù )易(⏫)其色肉细味美妇人食(shí )之可增媚(mèi )态据云系西施沉江(🚇)后幻(♈)化(🍿)而成
四(sì )个版本(bě(👧)n )中(⬜)沉(🛶)海(🈯)(hǎ(🚖)i )说和(🔏)山中隐居说广为流传但相关的(😒)证据资料也(yě(💪) )至(📖)少(shǎo )
沉海说(🧐)的(👼)理由是(shì(🍱) )
墨(😪)子亲士篇中说是故比干之殪其抗(😐)也孟贲(🖤)之杀其勇(yǒng )也西施(🚸)(shī(📱) )之沈其美(měi )也(✨)吴起之裂其事也(🔋)其中西施(shī )之沈的沈(🕥)在古代是沉的意思这句话的意思应(yīng )该是说西(🥈)施是被沉于水中的(🏡)她的死是而且她的美(měi )丽
东汉赵(zhào )晔吴越春秋(qiū )逸(💃)篇(👳)中(zhōng )说越浮西施于(🈳)江令(🌔)随鸱夷而终(zhōng )修文(wén )御览引文吴越(♓)春秋关联西施(🥎)的记载说吴(wú )亡后(hòu )越浮西施于江令随鸱(🌨)夷以终明(🔥)代杨慎太史升(🐆)庵全(quá(⌛)n )集卷(juàn )六十八(🍴)范蠡西施(🌠)录(🍮)修(xiū )文(🐿)御览(lǎn )所(suǒ )引吴(wú )越春(🥒)秋(😔)逸篇(piān )之文亦云吴王败越浮西施(shī )于江令随(suí )鸱夷以终这(zhè )里的(de )浮字也沉(🗂)的意(yì(🛡) )思
在文人墨客的许多诗词中(💺)确实是对(duì(👨) )西施(shī )被沉江而(ér )死有(yǒu )很多的描绘(🙁)李商隐曾作景阳(👹)井绝句(jù )一首景阳宫井剩(shèng )堪悲缠(chán )绵(📯)不尽龙鸾誓死(🚐)保卫期肝(gān )肠断吴(👁)王宫(😍)外水浊(🌟)泥犹得(🏙)葬西施另一诗人(📽)皮日(rì )休也(yě )有诗题馆娃宫怀古共五(wǔ )绝第五首是(shì )响(📜)屟廊中(🤞)金(💂)玉步采(🤱)苹(🐳)山上绮罗身也不知(🏏)葬法今何处溪(💌)月细眉欲丑(chǒu )胜
不问世事说的理由是
东汉袁康的越绝书它的(de )记载是(shì )越乃饰美女西施(🏺)郑(zhèng )旦使大夫种献之于吴(🏼)王吴王大(🌘)悦这和吴(🗾)越(🥦)春秋的的但(dàn )完(wán )美结(🥓)局有(🛑)所不(📇)同认为(🎟)西施亡(🐑)吴国后(💻)(hòu )返(fǎn )归(guī )范蠡同泛五湖(⏲)而(ér )去
相对于(yú )西施和范蠡(lí(🛂) )退隐古人(🔉)的诗(🥞)词中也有很多描述像李白的(😕)西(🚚)施诗里就一段文(🎼)字一破(pò )夫(🛋)差国千(🍨)秋竟(jìng )不还
苏轼的(de )水龙吟词里(lǐ )也(🍋)文中(zhōng )写道五湖闻(wén )道扁舟(🚯)(zhōu )归去仍携(xié )西子
杜牧(🌶)杜娘(🧑)诗中(👝)有句云西(😾)子下(🔏)(xià )姑苏一舸逐(zhú(🆑) )鸱夷
辞海(hǎi )修订本也那样说西施(💁)一(yī )作(😆)西(🍯)子(zǐ )春秋末年越国苎萝人由(🥙)越王勾践(jiàn )唱给吴王夫差拥有夫差最(🍸)恩(🌲)宠的妃子远(🏽)古传说(shuō )吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越(yuè )春秋(qiū )和越绝书是同时代的作品但在记(jì )载西(xī )施的(de )结局上(shàng )却(🍗)(què )也截然不同(🥈)这是西(xī )施结局再(🐗)次出现完全不同(tóng )版本的开端再说以后历(🚖)代古诗词中直接出现西(👤)施结局的(de )差(🕢)别说(🔦)法均是以此为(🚡)依据的(🕺)以讹传讹笔(🦉)者认为确(🐖)认沉海说与山中(🌪)(zhōng )隐居说哪个更很有(🚁)道理需(✡)要相关的资(zī(🍢) )料(🌀)更迟(chí(🛒) )些的作品同时关键(jiàn )在于如何能表述两个(gè )概念(niàn )一是对墨子中西施的理(lǐ(💴) )解(👊)一是(shì(🧗) )对鸱夷的理解
一是(👯)(shì )对西施的(de )理解(jiě )沉海说(📒)如果说比吴越春秋和越绝(🚐)书更早的墨子(🌴)里明(➿)白地写着(🎆)西施之沉从墨(🍄)子的所处(👵)年代来看他约辛未年公(gōng )元前468年卒(zú )于前376年而越(yuè(😘) )灭吴在(zài )公元前(📨)2000年(😋)473年(nián )墨子(🏡)略晚而(🍻)已墨(mò )子阴历并成长会于春秋末期(🤟)即吴越故(📈)事(🈲)的尾(💸)声(shēng )阶段又是(📬)紧邻吴越的鲁国人或耳(ěr )闻(🚇)或(❗)亲(qīn )眼(yǎn )所(🏽)(suǒ )见(jiàn )吴越故(gù )事的慷慨(🥪)(kǎi )赴(fù )死活(🕴)(huó )剧当是最权威的见(🐸)证人他的(de )记(🚘)载应该是最接近历史真相(xiàng )的(📪)但(😾)笔者认为墨(🤲)子中(zhōng )的西施是先秦知名(míng )度(dù(🏘) )很(♏)高的一个美女不但墨子中提(👅)及庄子孟子韩非子(zǐ )管(🍕)子中也都提到(➿)了西施所(🕐)以推(🚑)测这个西施(🆑)跟吴越(⛸)争霸(bà )时的西浣纱图(tú )施是不同的两个人(🐲)可参(cān )考西施虚实(🕉)考亲士篇他称是故比(🥧)干(🙋)之(zhī )殪其抗也孟(mèng )贲之杀其勇也西施之沈其(💡)美(👭)也吴(🐕)起之裂其事也其中说起的比干孟贲(bēn )吴(wú )起(🥩)(qǐ )在司马迁史(shǐ )记中(⏺)都有记(🈚)载是可以确信历史上都确有其人以此一种假(🏘)设(🕒)西施也应该(🧛)确有(yǒu )其(qí )人但史记中在写完与吴(🙉)越争(🐸)霸相关的人(rén )与事时却闭口不提西施这(🚉)就其他(🀄)证明墨(🚽)子(zǐ )中说过(⚓)的西施又不是吴越争霸时的西施
二(📿)是对鸱夷(👼)的理解鸱夷是有什么意(🔨)思(🤱)鸱夷(yí )本指(🐢)夏商时青(qīng )铜所(suǒ )制的鸟形盛酒容器到(🎦)了春(🏥)秋战国时期多(duō(😛) )用皮革制成袋囊(náng )以盛酒但仍称之为鸱(📶)夷(🈹)清人黎士宏仁恕堂(💳)笔记记载秦巩间(jiān )人(➰)割牛羊去其首剜肉空中为(☔)皮袋(🔢)大者受一石小(😩)者受二三斗俗曰混沌(👬)(dù(🚀)n )即(jí )古(🌴)(gǔ(🛒) )之(zhī(📩) )鸱夷所以鸱夷的意思那(nà )是(➰)用(🥏)一整张(🐎)牛羊(🎰)皮(🕝)(pí(📥) )做的皮袋沉海(👯)说(🍨)(shuō )解(🎃)释越(yuè )浮西施(❓)于江(🧔)令(lìng )随鸱(🕳)夷而终的(🏀)意(yì(🕢) )思是吴国灭(🍂)亡后吴(wú )王(🌘)把西施装(🌨)在皮袋里沉到江里回并(😷)再继续(😤)引证吴(wú )越春秋夫差内传里面(⬜)(miàn )的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器(🔦)投之于江(😣)中这段话中的(de )鸱夷是伍子(🚗)胥的(🛁)(de )代(🆖)称伍子胥死(🗺)后被装在鸱夷(⛹)之器(🤑)里投江(🗃)照此理解(jiě )向外延(💠)伸出西施是被楚王唱给(🐡)吴王的吴亡后夫差把(⏮)西施沉江随伍子胥回(huí )来而(🕊)(ér )又不(🍾)是随范蠡(🚪)乘舟五湖(🍴)但笔者(🍰)仍(réng )然以(yǐ(🍢) )为是吴越春(🚌)秋是野史其所记并不是历史的(😛)真实(🤑)故此为(🐓)据当然不不可信(♈)真心一说(shuō )的是这里(lǐ )的(de )鸱夷杜牧(🧐)以(🚤)为不作皮袋解释而指的是范(fà(👝)n )蠡因为史记越王勾践世家说(📈)范(🔺)蠡亡吴后浮海出(🐫)齐变姓名自(🎓)谓鸱(🖤)夷子皮笔者(🏁)认为以鸱夷比兴手(🌌)法范(🐻)蠡是才成立的而且范蠡隐(🕳)居图的(de )是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取(🐧)一个与西施(🐰)之(🛴)死(🥣)与伍(wǔ )子(🥑)胥(🗯)之(zhī )死联系(🅱)联(🕕)(lián )系在(🚾)一起的鸱(chī )夷这样的显眼的名字
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