西施电影三完整版剧情简介
西施出生(🌯)年份(fèn )
西施生日(rì )
09月19日处女座
西施子(🍥)(zǐ(🌺) )姓施(shī )氏(shì )9月19日我(⏭)属兔农历八月二十五公元前600年503公元前(😅)600年473年本名施夷光春秋时(🎁)期(🉐)越国美女一般称作西(xī(🎢) )施后人十分尊敬其西(❣)(xī )子(🌔)春(🧔)秋末期阴历(🚴)于(yú )越国句无苎萝(💿)村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼(🚵)随(⏹)母浣纱江边故又称浣纱(shā )女(🤼)她天生(🤪)丽质倾(🌤)国倾城(⭕)是(shì )美(💗)的化(🛥)身和代(⛪)名词勾践在对吴国战(🙆)争中惨败(🦄)后哦(ò )谢谢文种伐吴(wú )九术一说(🆖)七术之四遗(yí(🐆) )美(🙆)女以惑察之而(🕑)乱其谋(🎒)于苎萝山下得(⭐)西施郑旦二人并于土城(🛰)山建(⏹)美(měi )女宫教以(🐴)歌舞礼仪(yí )饰以罗教以容(🛄)步习于土(😺)城临于都巷三年学精使(🥥)范蠡献于吴王吴王夫(🏫)(fū )差大悦筑姑苏台建(📪)馆娃(wá )宫置二(èr )女于椒花之房不(🐝)理政(🧙)事荒于国政而宠嬖(⚪)西施(📌)尤甚勾践灭吴后西(xī(♒) )施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一(🐏)说沉江(🌆)而死一(yī )说返归浣江终(📊)老山林西施与王(🥞)昭君(🔁)貂(⛎)蝉(chán )杨玉环并名为中国古代(🗝)四大(dà )美(🏣)女其中(zhōng )西施(shī )居首四大美女村民待遇沉(chén )鱼落(💠)雁之容闭月羞(🈯)(xiū(🤚) )花之貌(mào )之美誉(yù )其中的沉鱼(⭕)一(🥐)词讲诉(🍙)的(de )那就是西施浣(👸)纱(🚛)(shā )的(📋)故(gù )事
西(🏭)施(shī )怎么(🦃)死亡的
亳州名(mí(🍠)ng )胜范(⛸)(fàn )蠡西施墓范蠡楚(chǔ )国宛(🌶)今(🗡)河南安阳(🥤)人范蠡(👞)和西施入(rù )葬(🍜)墓俗称范(🔻)(fàn )蠡(👸)孤堆又称(🎭)范蠡冢(🚈)(zhǒng )位(👁)于亳州(🎡)市涡(🎛)阳县(✔)西阳集附近现为涡阳(🦈)县(😪)重点文(🌲)物保护单(dān )位清光绪安徽通志(zhì )载越(🆎)大(🏀)夫范蠡墓在涡(wō )阳东南范蠡村(🐓)旧时(🥋)(shí )湖(✂)水环绕在周(zhōu )围墓浮其中高(gāo )如(rú )土山上(📈)建庙宇(🕞)内塑(🍓)西施像并有松柏密林覆照无比壮观的(🔁)场面范蠡(☕)(lí )楚(👗)人(🔹)越(yuè )国大夫(😇)吴越之(🌨)战越(📹)国(guó )被击(⤵)败越王勾践被(🌃)执于吴时他陪伴(bà(📖)n )在身边(✏)身侧(cè(🍽) )与(yǔ )勾践一(🃏)起尝胆(dǎn )事(shì )事谋划助勾践(jiàn )灭吴(wú )后神智地见(jiàn )到(💹)勾践可同患难而万不可共(🧙)富(🌰)贵荣华做出决定辞(🦅)官远行并劝好友谋士文种也退以避难文种不听后被(bèi )勾践忌而赐毒(♒)酒(🐻)始信范蠡(lí )之(💮)言范蠡解甲(🗄)归田后偕动人的西(⚽)(xī )施(shī )隐名埋姓游(🐝)齐鲁(🌵)间自号陶朱公(🍉)(gōng )从商发(🌊)家致富官(📜)方难(🌔)以可以找到(📥)(dào )他的下落后卒于定(dìng )陶今山(shān )东(🛏)(dōng )济阳(📭)而与多情的西施(shī )迁葬于涡(🙁)阳县西阳(🏦)集机智的(🅰)范蠡(lí )为避人(rén )潜踪设(👎)疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处(🦏)之多(💑)(duō )清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石(➖)(shí )题于墓前曰范蠡冢近处损坏(huài )范(🐐)子祠历(🗑)经世间战乱松柏祠(💩)(cí )宇已(yǐ )毁土冢尚存对(duì )西施终于是生是死的结(🕧)局历来有不(bú )同的说法综(zōng )合归纳(🍚)过来确切有四(🎁)种版(📈)本一沉海说
传说勾践灭吴后(hòu )他的夫人悄(🔈)悄(🛥)的叫人骗出(chū )西(xī )施将(jiā(🌏)ng )石头绑在(✍)西(🎞)(xī )施身(🦇)上(🍟)复(🥎)又沉落大海而且(🎴)不消(xiāo )说传说(🖐)从(cóng )此沿海的(de )泥沙中便有(🍅)(yǒu )了一(yī )种似人(🍺)舌的文蜊大(dà )家都说这是西(🙃)施的舌(🔍)头所以才(🦍)(cái )称(⛹)它为西施舌三十年(🆕)(niá(♐)n )代著名作家(jiā )郁(🎩)达(💎)夫在(🦎)福建时亦(📇)夸(😳)赞长(zhǎng )乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品
二(🛏)山(📸)中隐居说(shuō )
这(💘)个说法都是(🦅)十分风(💕)行(háng )下(xià )载(zǎi )初几它见之于(🈁)东汉(🌕)袁康的越(🐀)绝书里(lǐ )面记载说吴亡后西施归(guī(🌸) )复(fù )范(📧)蠡(⬛)同泛五湖而(é(🙈)r )去而(⛰)明代(🔹)胡(🐀)应麟的(🗞)少室山房笔丛也有类似说(🖱)法其实西施原是范(🍒)蠡的情人或(huò )妻子吴国(🚳)覆亡后范蠡(⛅)带着兴(xì(🤥)ng )奋西施不问世(🌿)事(🥄)下来(🏭)明代的(🐕)陈耀文正杨(yá(🤝)ng )卷二(èr )西施也语句(🎏)越绝书怀(⛎)疑西施(shī )跟了(le )范(🍴)蠡归隐山林
三(😄)失足落水说
或许(🏇)是善良纯洁的人们却不是期望西(xī )施这位无(wú )辜的弱女(🌫)子(zǐ )有个可(kě )悲(bēi )结局随(suí )后找出初(🐊)(chū )唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓(liàng )妆寻(xún )若(💩)耶(yē )鸟强横(🔐)松梦(🐦)鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西施回到故(👠)乡(🎁)(xiāng )在一次浣纱时失足落水而死旧(jiù )注显然(☝)最理(lǐ(🐛) )想和目标可惜(🎐)最极度缺乏证据
四被(🔆)杀说
这(🌰)(zhè )样(yàng )的说法可以算(suàn )只不(⬅)过是来(lái )自传(⚡)说(shuō )了传说吴王拔(👂)刀(🏤)自刎(🕐)而死时吴人把(bǎ )一腔(qiāng )怒火都可以发(fā )泄在西施身上用锦(jǐn )缎将她层(⭕)层裹住沉在扬子(🍼)江心据东坡(🦑)异物志载扬子(😏)江有(❇)美人(rén )鱼(😛)又(🛑)称西(xī(🦂) )施鱼一(👷)日数易其色(🍉)肉细味美妇(🍔)人食之可增媚态据云系西施沉(chén )江后幻化而成(chéng )
四个版本中(zhō(🌜)ng )沉海说和山中隐居说广为(🏗)流传但相关的证据资(👏)料也至少
沉海(hǎi )说(shuō )的理(🙏)由是
墨子亲士篇中说是(📀)故比干(🚃)之殪其抗也(yě )孟贲之杀(😘)其勇(🧞)也西施之沈其美也吴(🐐)起之(🕌)裂其(qí(🏣) )事也其(👻)中西(xī )施之(zhī(🚼) )沈的沈在(zài )古代(🎾)是(😴)沉的意思这(😖)(zhè )句话的意(yì )思应该(🔳)是说西(👧)施是被沉于水中(💑)(zhōng )的她的死是(shì )而且她(tā )的(de )美丽
东汉赵晔吴越(🥐)春秋(♑)逸(yì )篇中说越浮(🖼)西施于江令随鸱夷而(🗿)终修文(wé(🐼)n )御览引(yǐn )文吴越(yuè )春秋(🛋)(qiū )关联西施的记载说吴(🤧)亡(🍉)后越浮西施于江令随(suí )鸱夷(🔡)以终明代杨慎太史升庵全(🖥)集(jí )卷六十八(🌴)范(fàn )蠡西施(shī )录(🚻)修文御览所(🦌)引(🌰)吴越春秋(qiū(🥎) )逸(✅)篇之(zhī )文亦(🌎)云吴王败(🦉)越浮西施于(yú )江令(⛅)随鸱(chī )夷以终这里的浮字也沉(🛒)的意思
在文人墨客的许(🐵)多诗词中确实(🈵)(shí )是对西(🙆)施(😁)被沉江(🏋)而(🎛)死有很多的描(🕖)绘李商隐曾作(zuò )景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙(🤗)鸾誓(shì )死保卫期肝肠断吴王(🎀)宫外水浊泥犹(🍷)得葬西(xī )施另一(yī(🌌) )诗人皮日休也有诗题馆娃宫(gōng )怀古(🎤)共五绝(jué )第五首是响屟廊中金玉步采苹(⛽)山上(🈳)绮罗身也不知葬(🧀)法(🍌)今何(hé )处溪月(🕶)细眉欲丑胜
不问世事说的理由是
东汉袁(yuán )康的越绝书它的(de )记(🕯)载是越乃(nǎ(🥟)i )饰美女(😺)西施郑(📤)旦使大夫种献之于吴王吴王(🕗)大悦(🆘)(yuè )这和吴越春(chūn )秋的的(🔤)但(dàn )完(😤)美结局有所不同认为西施亡(✔)吴国(🖖)后(hòu )返归范蠡同泛(🌕)五(wǔ )湖(👣)而去
相对(duì )于西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描述像李白(🔖)的西施诗里就一段文字(🍂)(zì )一破夫差国千秋竟不还
苏轼的(de )水(🥓)龙吟词里(🎽)也(yě )文中(🍣)(zhō(🈶)ng )写道五湖闻道扁舟(🗾)归(🛍)去仍携(xié )西(🦏)子
杜(🦋)牧(😜)杜娘诗中有句云西(💁)子下姑苏(👦)一舸逐鸱夷(yí )
辞海修(🌗)订本也那样说西(xī )施(😌)一作西子春秋末年越(yuè )国苎萝人由越王勾(👚)践唱给吴王(wáng )夫差拥有夫差最(📼)恩宠的妃(fēi )子远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖(hú(🙃) )
吴越春秋和(hé )越绝书(📤)是(🔌)同时(shí )代的(🎗)作品但(dàn )在(🔩)记(🎯)载(zǎi )西施的(🏸)结局上却(què )也截然不(🏢)同这是西施结(🕥)局(🔠)(jú )再次出现(🍕)完(💔)全不同(tóng )版本的开端再(💑)说以后历代古(🗃)诗(shī )词中直接出现西施结(🧠)局的差别说法均是以(🎤)此为依据的以(🕤)讹传讹笔者(🍡)认为确(😟)认(💡)沉海说与山中隐居说哪(🛷)个(gè )更很有道(🍚)(dào )理需要(🚢)相关的资料(🚓)更迟(💄)(chí(🚈) )些的作品(🚾)同时关(✉)(guān )键(🔟)在于如何能表(🕹)述两个概念一是对(duì )墨子中西施的理解一是(shì )对鸱夷的(🈁)理解
一是对(💛)西施(shī )的理解沉海说(🎀)如果说(🏧)比吴(wú(❌) )越春秋和越绝书更早的(👎)墨子里明白(🌪)地写着西施(🍰)之(⬆)沉从墨子的所处年代来看(kàn )他(🦕)约(yuē )辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前(👒)2000年(nián )473年(😇)墨(mò(🥒) )子(zǐ )略晚而已墨(🔩)子(🌔)阴历并成(😣)长会于春(📁)秋末期即(🦇)吴越(yuè(🐱) )故(🎯)事的尾(🤪)声阶段又是(🔄)紧(jǐn )邻吴越的鲁国(📊)人或耳闻(🅱)或亲眼(yǎn )所(🔡)(suǒ )见吴越故(💓)事的慷慨赴死活剧(🎴)当是最权威的见(jiàn )证人他的记载应该(🧣)是最接(jiē )近历(🖋)史真相的但笔者认为墨子中的(de )西施(🙍)是先(🚙)秦知(🎛)名度(dù )很高的一个美女不但墨子中(zhōng )提及庄子孟子韩非子管子中也都提到了西施所以推测这(🏦)个西施跟吴越争霸时的(🌛)西浣纱(🕜)图施是不同的两个人可参(cān )考(kǎo )西施虚实考亲士篇他称是(🎿)故比(bǐ )干之殪其抗也孟贲之杀其(🤝)勇(🍕)也西施之(🛤)沈其美也吴起之裂其事也(🌍)其中(zhōng )说起(qǐ )的比(🌕)干孟贲吴(🗓)起(qǐ )在司马(😅)迁史记(📙)中都有(👈)(yǒu )记载是可(kě )以(yǐ )确信历(lì )史上(shà(❣)ng )都确有其人以此(🤢)一种假设西施也应该(gāi )确(🌩)有(🌙)其人但史记(🔛)中在(🦀)写完与(yǔ(🎺) )吴越争霸(📁)(bà )相关的人与事时却闭口不(🛫)提西施(🍾)这(🥔)就(🛋)其他证明墨子中说过(👫)的西施(shī )又(yòu )不(🏡)是吴越争霸(👮)时的西施
二是(🚝)对鸱(chī )夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指(zhǐ )夏(xià(🎻) )商(🕋)时青铜所制(🗻)的鸟形盛酒容器到(🥋)了春秋战国时期多用皮(pí )革制成袋囊以(🥧)盛(🔊)酒但仍称之为鸱夷(yí )清人黎士宏仁恕堂笔记(🏷)记载秦巩间(jiā(😋)n )人(rén )割牛羊去其首剜肉(ròu )空中为(🕣)皮袋(🕚)大(dà )者受一石小(xiǎo )者受二(🔝)三斗(👊)俗曰混(🐞)沌(🚜)(dù(🛄)n )即古之(zhī )鸱(🏔)夷所(suǒ(🤸) )以(yǐ )鸱夷的意思那是用一整张(🎣)牛羊皮(pí )做的皮袋沉海(hǎi )说(shuō )解释越浮(🚧)西施于江令随鸱夷而终(🧗)的意思是(🧞)吴(🚃)国灭亡(🎡)后(hòu )吴王把西施(shī )装在皮袋(🏪)里沉到(dào )江(🛤)(jiāng )里回并(🔞)(bìng )再继续引证吴越春秋(🛤)夫差内传里面的记载吴(😦)王(❇)(wáng )乃(😺)(nǎi )取子胥尸盛以鸱夷之器投之(zhī )于江中这段(🚌)话(🏕)中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后(💲)被装(zhuāng )在鸱夷之器里投(tóu )江照(zhào )此理解(🏄)向外延伸出西(xī )施是(shì )被楚(🈚)王唱给吴(wú )王(wáng )的吴亡(wáng )后夫(📤)差把西(xī )施沉江随(suí )伍子胥(🎶)回(🕵)来(lá(📶)i )而又不是随范蠡乘(⭐)舟五(wǔ(🎈) )湖但笔者仍然以为(👊)是吴越春秋(qiū )是野(yě )史其所记并不(🦔)是历史的真实(🛸)故此为(🔘)(wéi )据当然不不可信真(📧)心一说的是这里的鸱夷杜(📣)牧以为不作皮袋(dài )解释而(ér )指(📴)的是范蠡因(yī(🎨)n )为史记越王勾(⌚)践世家说(🛐)范蠡(📺)亡吴后浮海出齐变(🏣)姓名自谓鸱(chī )夷子皮笔者(🎒)认为以(📨)鸱夷比兴手法范蠡(🕝)(lí )是才(🧡)成立的而且范蠡隐居图(tú )的是(😷)隐姓(Ⓜ)埋名要让吴王围杀他不(🚎)(bú )可能取一(⛏)个与西施之死与伍子胥之死联系联(liá(🤤)n )系在一起的(👔)鸱夷(🕐)(yí )这(🙂)样的显眼的名字
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