西施出生(📱)年份
西施生日
09月(🔔)19日处(🦈)女座
西施子姓施(🥢)氏9月19日我(🔝)属兔农(🐉)历八月二(⚽)十(👅)五公元(🐿)前(qián )600年503公元前600年(nián )473年(niá(🚻)n )本名(📊)施夷光春(📟)秋时期越国(♋)美女一般称作西施(🛳)后人十分尊敬其西(👤)(xī )子春秋末期(📈)阴历(🤪)于越国句无苎萝村(🐆)今浙(zhè(🤮) )江(jiā(🔅)ng )省(shěng )绍兴市诸暨苎(zhù )萝(🏝)村自(zì )幼随(🌾)母浣纱(⛴)江边故(gù )又称浣(🔋)纱女她天生丽(🐈)质(♌)(zhì(🕑) )倾(👓)国倾(💨)城(chéng )是(shì )美的化(huà )身和代(💙)名词(📔)勾践(🌍)在对吴国(📈)战争(zhēng )中惨败后哦谢谢文种伐吴九术(💈)(shù )一说七术(🏁)之(⚾)四遗美女以惑(huò )察之而(📘)乱(luàn )其谋于苎(zhù )萝(🎅)山下得西施郑旦(🧞)二人(🤩)并(bìng )于土城山建美(📌)女(👬)(nǚ )宫教以(💕)歌舞(🔳)礼仪(yí(💲) )饰以罗教(☕)(jiā(🌸)o )以容(📦)(róng )步习于土城临于都(dō(📨)u )巷三年学(📷)(xué )精使范蠡(♋)献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台(⚡)建馆娃宫置二(èr )女于椒花之(zhī )房不理(🐑)(lǐ )政事荒于国政而宠(📈)嬖西施尤甚勾(gōu )践灭吴后西施随(⛔)范蠡泛五湖而去渺(miǎo )无(👸)音(yī(🏚)n )讯一说(🦎)沉江而死一说返归浣江(📭)终老山林(🎼)(lín )西施与王昭君貂蝉杨玉(♋)环并名为中(zhōng )国古代四大(✨)美女其(qí )中西施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月(yuè )羞花之貌之美(mě(🚣)i )誉(🤝)其中的(⤴)沉(🕘)鱼(yú )一词讲诉的(de )那就(🔌)是西施(shī )浣纱的故事
一沉海(🧤)说
传说(shuō )勾践(jiàn )灭(🍴)吴后他(tā(🃏) )的夫人悄(🛑)悄的叫人骗(🔨)出(🦊)西施(🎞)(shī )将石头绑在西施身(🏹)上(🎖)复又沉落大海而(⛓)且不消说传说从此(cǐ )沿海的泥沙中(zhōng )便有(yǒu )了一种似(sì )人舌的文蜊大家都(🙎)说这是西(🤪)施的舌(shé )头所以(🐼)才称它(🐚)为西施舌三十年代著名作家郁达(🔰)夫(🗽)在福建时亦夸赞长乐(🔠)西施舌(shé )是闽菜(cài )中最(💗)适合的一(yī )种神品(⏪)
二山中隐居说
这(zhè )个说(shuō )法都是十分风行下载初几它见(🧑)之于东汉(🐨)袁康的(🧔)越绝(🍂)书里(lǐ )面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而(ér )去而明代胡应麟的少(🧣)室(shì )山房笔丛(🐚)也有类似说(shuō )法(fǎ )其实西施原(😨)是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范(🎿)蠡带着兴(xì(🖤)ng )奋西施不问世事下(🎑)(xià )来明代的陈耀(yào )文正杨卷二西(🗡)施(🚔)也语(🏐)句越绝书怀疑(yí )西施跟了(👤)范(fàn )蠡(🥜)归隐山林
三失足落水说(shuō )
或许是善良纯洁的(👇)人(rén )们却不是(🔅)期望西施这位(😓)无(wú )辜的(🎙)弱女子有个(gè )可悲结局随后找(😂)出(👚)初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都(💺)靓(👱)妆(🏎)寻若耶鸟(🐟)强(☔)横松(sō(🧐)ng )梦(mè(❣)ng )鱼沉畏荷花(🕑)为依据认为吴(wú(🍁) )亡后西施回到故(💮)乡(🙅)在一次浣纱(shā )时失足落水而死旧注显然最(zuì )理想和目(🏒)标可惜最极度(🥒)缺乏证据
四被杀说
这样的说法可以(yǐ )算(suà(🏁)n )只(🎡)不过是来自传说了传说(shuō )吴(wú )王拔(🦌)刀自刎而(ér )死(sǐ )时吴人把一腔怒火都可以发(🙋)泄在西施身上用锦缎(duàn )将(jiāng )她(tā )层(céng )层裹住(zhù )沉在扬(yáng )子(🏹)江心据东坡(pō )异物(🔂)志载扬子江有(yǒu )美人鱼又称西施鱼一(yī )日(rì )数易(yì )其色(🥓)肉细味美妇人食之可增媚态据(jù )云(🚘)(yú(💀)n )系(😌)西施沉江后幻化而成(chéng )
四(sì )个(🎬)版本中(🖇)沉海说和山中隐居说广为流(🖕)传但(⛏)相关的(🤤)证据资料(📿)也至少(📕)
沉海(🔶)说的理(🌑)由是
墨子亲士篇(✌)中说是故比(🚌)(bǐ )干之殪其抗也孟贲之(💍)杀其勇也西施之沈其美也(🔘)吴起之裂其事(shì )也其中西施(shī(📝) )之沈的沈在古代是沉的意思这(🖱)(zhè )句话(🐔)的意思应该是说西施是被沉(🐏)于水(🐇)中的她(🛹)的死是而且(⛴)她(tā )的美丽
东(⛰)汉赵晔(📑)吴越春(🕑)秋逸篇中说越浮(🌭)西施于江令随鸱(🕙)夷而终修文御(yù )览引(🎛)(yǐn )文吴越(🖱)春秋(qiū(⏭) )关联西施(🔶)的记(🥢)载说吴亡后越浮西施于江(🐷)(jiāng )令随鸱夷以终明代(dà(🐑)i )杨(♈)慎太(tài )史升庵(ān )全集卷六十(🥢)八范蠡西施录修文御(yù )览所(🌗)引吴越春秋(qiū )逸篇之(zhī )文亦云吴王败(bài )越浮西施(🎅)于江令随鸱夷以终这里的浮字也(👏)沉的(🕤)意思
在(zài )文(wé(💅)n )人墨客的许(xǔ(🍧) )多诗词(➡)中确实(shí(🗺) )是对西(xī )施被沉江(🔎)而死有很(hě(🏁)n )多的描绘李商隐(😣)曾作景阳井绝句一首景(🌼)阳(🏎)宫(🙉)井剩(shèng )堪悲缠绵不(✉)尽(jìn )龙鸾誓死保卫期肝(🚴)肠断吴王宫(👆)外水(shuǐ )浊泥犹得葬(🔨)西施(shī )另(lìng )一诗人皮日休也有诗题馆(guǎ(🧒)n )娃宫怀古共五绝(🌷)第五(👂)首是响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身也不知葬(zàng )法今何处溪月细(🛬)眉(méi )欲(🐰)丑胜
不问世事(🙃)说的理(🏧)由是
东(dōng )汉袁康的越绝书(🔮)它的记载是(🧐)越(yuè )乃饰(shì )美(⛴)(mě(🗄)i )女(nǚ )西施郑旦使大夫种献之于吴王(😆)吴王大悦这和吴越春秋的的但完美(🔝)结局有所(suǒ )不(🧔)同认为西施亡(🍘)吴国后返归范(😡)蠡同泛五湖(👰)而去
相(🤱)对于西施和范蠡退隐古人的(de )诗词中也有很多描述(shù )像李(lǐ )白(bái )的(de )西(🍄)施诗(🛍)里(💛)就一段(🎃)文字(zì )一破(pò )夫(🛶)差国千秋(qiū )竟不(👠)还(hái )
苏(sū )轼的水龙吟词(🎍)里也文中写道五湖闻道(🍭)扁(biǎn )舟归去(🕑)仍携西子
杜牧杜娘诗中有句(jù )云西(xī(🉑) )子(🚜)下(xià )姑苏(sū )一舸(gě )逐鸱夷
辞海修订(dìng )本(⛷)也那样说西(🍣)施一作西子春(chūn )秋末(mò )年越国苎萝(📺)人由越(yuè )王勾践唱给吴王夫差拥有(🗨)夫差最恩宠的妃子(📬)远古传(👓)说吴亡后与范蠡偕入(📒)五湖
吴(wú )越(yuè )春秋(📨)和越(🏦)绝书是同时代的作品但在(😤)记载西施的结局上(shàng )却也截然(🧓)不同这是西施结局再次(cì )出现完全(🕕)(quán )不同版本的(de )开端(🦄)再说以后(⬇)(hòu )历(lì )代(🌳)古(gǔ )诗词中直(zhí )接出现西施结(jié )局的差别(🖍)说法均是以此为依据(🛐)的(👔)以讹传(💟)讹笔(🍛)者(🏇)认为确(què )认沉海(hǎi )说(🏈)与山中(zhōng )隐居(jū )说(shuō )哪个更很有(yǒu )道理需要相关的资料更迟些的作品同(tóng )时关键在(🐪)于如何能表述两个概(🖤)念(🐬)一是(🥉)(shì )对墨子中(🔇)西施的理解(🕺)(jiě )一是对(🐅)鸱夷(🥎)的(🐝)理解(😧)
一是对西施的理解沉海说(shuō )如果(📢)说比(💼)吴越春秋和越绝书(🌄)(shū(🏦) )更(gèng )早的墨子(👌)里(🔰)明白(🤑)地(💭)写(xiě )着西施之沉从墨子的所处年代来看他约(🔝)辛未(📯)(wèi )年公元(yuán )前468年卒于前376年(nián )而越灭(🌒)吴(😅)在公元(yuán )前2000年473年墨子略晚而(🐆)已墨(💝)子阴历并(bìng )成长会(huì )于春秋末期即吴越故事的(👊)尾声阶(jiē )段又(✖)是(🔌)紧邻(🍙)吴(👖)越的鲁(lǔ(❎) )国人或耳闻或亲眼所见吴越(📇)故事的慷(🌸)慨赴(👣)死活剧当(dāng )是最权威的见证人他的记(🐾)(jì )载应该是(shì )最接近历史真(🐥)相的但笔者认为(🛋)墨子中的西施(❤)是先秦知名度很(🧓)高(🦍)的一个美女不但(dà(🆙)n )墨子中(zhō(😡)ng )提及庄子孟子韩非子(Ⓜ)管子(zǐ )中也都提到了(🥩)西施所以推测这个(gè )西施(shī )跟吴越(💖)争(😖)霸时的(🍡)西浣(🗿)纱图施是不(💿)同的(de )两(🧚)个人可参考西施虚实考亲(💐)士篇他称(🐌)是故比(🏐)干之(zhī )殪(🕴)其抗也孟贲之(zhī )杀(shā )其勇也西施(😀)之沈其(⏺)美也(🔌)吴起(qǐ )之裂其事也(👥)其中说(📨)起的比(🌯)干孟贲(🎐)吴起(🐯)在司马(mǎ )迁史记中都有(🕠)(yǒu )记(jì )载(zǎi )是可以(😪)(yǐ )确(🌤)信历史上(🦔)都确有(🦅)其(🤙)人以此一种(🛁)假设西施(📀)也应该确有其(🦒)人但史(🚽)记中在写(🙇)完(🈲)与吴(💷)越争霸(😑)相关的人与事时却(🍂)闭口(kǒu )不提西(🚋)施这就其他证明墨子中说过的(de )西施又不(🦌)是(shì(⛅) )吴越(🔋)争霸时的西施
二(👊)(èr )是对鸱夷的理解鸱(chī )夷是有什么意思鸱夷(yí )本(běn )指夏商时青铜所制(🕔)的(de )鸟形盛酒容器到了春(🎣)秋战国(🚒)时期多用(💮)皮革制成(➗)袋(⛴)囊以(yǐ )盛酒但仍称之为鸱(☝)夷(yí )清(🚥)人黎士宏仁恕堂笔记(jì )记载(🐲)秦(qí(🔷)n )巩间人(rén )割牛羊(yá(🌹)ng )去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以(🍱)鸱夷的(de )意思(🌤)那是用(🍫)一(yī(🚧) )整张牛羊皮做的(de )皮(🙉)袋沉海说解释越浮(fú )西施于江令随鸱夷而终的意(🎥)思是吴(🔱)(wú )国(💽)灭亡后吴(wú )王把西(xī )施(shī )装在皮(✏)袋里沉到江里(🚽)回并(bìng )再继续引证吴(🥩)越春(♍)秋夫(fū )差内传里(lǐ )面的记载吴王乃取子胥(xū(🌇) )尸(shī )盛(🕺)以鸱(⤴)夷之(🗯)(zhī )器投之于江(🔑)中这段话中(🌰)(zhōng )的(〰)(de )鸱夷是伍(😽)子胥的代(🔖)(dài )称伍子胥死(🍥)后被(📉)(bè(💍)i )装在(📕)鸱夷之器里投江(jiāng )照此理解向外延伸(shēn )出西施是被(💬)楚王唱给吴(🦅)王(⬇)的吴亡后夫差(💧)把(🥁)西施沉江随伍(wǔ )子胥(🏫)回来而又不是(🎻)随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴(🆒)(wú )越(yuè )春秋是野史其(❤)所记并不是历史的(🏡)(de )真实故此为据当然不(🍩)不可信真心一说的是(🎏)这里的鸱夷杜(🐫)(dù(🙄) )牧以为不(🎿)作(zuò )皮(🏠)(pí )袋解(🐳)释而指(zhǐ )的是范(🌜)蠡(👣)(lí )因为史记越王勾践世家(👞)说范(🎆)蠡亡吴(🌗)后(hò(🎺)u )浮海出(👗)齐变姓(💩)名自谓鸱夷子(🗃)皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才(🌞)成立的而且范蠡隐居图(tú )的是隐姓埋名(mí(🤾)ng )要让吴(🎂)王围杀他不可能取一个与西施之死与伍(🥂)子胥之死联系(xì )联(👎)(liá(⛩)n )系在一起的鸱(👾)(chī )夷这样的显眼的名字