西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的(🔲)

1西(🤽)施出(chū )生(🍴)年份

西施生日

09月19日处(👰)女座

西(xī )施子(zǐ )姓施氏(💘)9月19日我属兔农历(lì )八月二十五公元前600年503公(👕)元前600年473年(nián )本名施(😦)夷光春秋时期越国美女一(🛳)般(bān )称(chēng )作西(xī )施后人(🔒)十分尊敬其西子春秋末期阴(🤚)历于(🐉)越国(👠)句(jù )无苎萝村(🃏)(cūn )今(🤧)浙(👎)江省绍兴市(👥)诸暨苎(😛)萝(🏬)(luó(🦃) )村自幼(yòu )随(📻)母浣纱江边故又(yòu )称浣纱(💉)女她(tā )天生丽质(zhì )倾国倾城是美的(🏓)(de )化身和代名词勾践在(zài )对(🐑)吴国战争中(🍇)惨败(💇)后哦(🌘)谢谢(🐨)文种伐吴九术一说七术之(🥛)四遗美(🦁)女以(🎒)惑察之而乱其谋于苎萝(🛣)山下得(⛳)西施(🍴)郑旦二人并于(🔔)土城山建美女宫教以歌(gē )舞(wǔ )礼仪饰以(📶)罗教(jiāo )以容步习(xí(🍤) )于(yú )土城临于(👴)都巷三年学精使范蠡献(xiàn )于(🔞)吴王吴王夫差大悦(yuè )筑(zhù )姑(🤛)苏(👹)台建馆娃宫(gōng )置二(🚙)(èr )女于椒(🆑)花之(zhī )房不理政事(🎬)荒(huāng )于国政而宠嬖西施(⏺)尤(➖)甚勾践灭(⏯)(miè )吴(🎹)后西施(🐈)随(suí )范蠡泛五湖而(🕸)去渺无音讯一说沉江而死一(yī )说返归浣江终老(💟)山(🤦)林西施与王昭(zhāo )君貂蝉杨玉环并(bìng )名为中国(💜)古代四大美(mě(🈲)i )女其中西施居首四大美女(📲)村民待遇沉鱼(yú )落(🚓)雁之(😱)容闭月羞(xiū )花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就(🛬)是(shì )西施浣纱的(de )故(🔟)事

2西施怎么死亡的

亳州名胜范(fàn )蠡西施(👞)墓(mù(🅰) )范(fàn )蠡(🌫)楚国宛今河南安阳人范蠡和西施入葬墓俗称(chēng )范(✡)蠡孤堆又称(🍵)范蠡冢位于亳州市涡阳(⛔)县(🏖)西阳集附(🌼)近现为涡阳县重点文物保护单(🛳)位清光绪安徽通志(💄)(zhì )载越大(💺)夫范蠡(🛩)墓在涡阳东南(🏟)范蠡村旧时湖水环(🐲)绕在周(👶)围墓浮其中(zhōng )高如土山上建庙(😳)(miào )宇(🎙)内塑西施(💯)像并(bìng )有(💸)松柏密林覆照无比(🛤)壮(⛽)观的场面范蠡(🥜)楚人越国(♐)大夫(🤔)吴(⬜)越之(🦁)战(👮)越国被击败越(👾)王勾践(📃)被(bèi )执于吴时(shí )他陪(🎍)(péi )伴在身边身侧与(🔌)勾践(🔳)一起尝(💆)胆事(⏹)事(🍬)谋划助勾(⏬)践灭吴后神智(❓)地见(🔙)到勾践(jiàn )可同患难而万不可共(💛)富贵荣华做出决定(😒)辞官远行并劝好友谋(móu )士文种也(⛳)退(✈)以避难文(wén )种(zhǒng )不听后被勾践(🛸)忌而赐毒酒(jiǔ )始信范蠡之言范蠡(📼)解(👄)甲(jiǎ )归(guī )田(🏺)后偕动(🕞)人的西施隐名埋姓游(yóu )齐鲁间(🐬)自号陶(táo )朱公从商发家致富官方难(🌸)以可以找(😮)到他(🦂)的下落后卒于定陶今山东济阳而(ér )与多(🐹)情的西施迁葬于涡阳县西阳(🎚)集机(😢)智的(🙋)范蠡(🚁)为避人(rén )潜踪(🔫)设疑冢多处(chù )传(🦆)墓(🅰)地(dì )在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题于(yú(🤤) )墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经(😈)世间战乱松柏祠宇(yǔ(💂) )已毁土冢尚存对(🐺)西施终于是生(shē(🔢)ng )是死的(🚾)结局历来有不同(tóng )的说(🚘)法综合归纳过(🍙)来确切有四种(zhǒ(🍎)ng )版本

一沉(⛹)海说

传说勾(💰)践灭(🔰)吴后(✂)他的(🍸)夫人(🏇)悄悄的叫人骗出西施(♐)(shī )将石头绑在西施(👼)身(shē(⛅)n )上(🛰)复又(🔃)沉落(luò )大海而且不消(🔑)说传说从此沿海的泥沙中(zhōng )便(biàn )有了(le )一种似人(🚚)舌的文蜊大家都说这是西(🎧)施(🍟)的舌(🕺)头所以才称它为(🙅)西施舌三十年代著名作(zuò )家郁(🚚)达(🌓)夫在福建时亦夸赞(💺)长乐(🤳)(lè )西(🥘)施舌是闽菜(🕜)中最适合的一种神品

二(🔓)山中隐居说

这个(gè )说法都是十(🌂)(shí(🍈) )分(📤)风行下(🦆)载初几它见(🥝)之于东汉袁康的越(🐡)绝书里面记载说吴亡(wá(📗)ng )后西(⛄)施归(🦔)复范蠡同泛五(♑)湖而去而(🧘)(ér )明代胡应麟的少室山房(🐚)笔丛(cóng )也(yě )有类似(🚾)说法(♋)其实西(🍤)施原是(shì )范(⛪)(fàn )蠡(✋)的情人或妻子吴国覆(fù )亡后(🥞)(hòu )范蠡带着(zhe )兴(🕉)奋西施不问世事下(xià )来明代的陈耀(📶)(yào )文正杨(😤)卷二西施(shī )也语(yǔ )句越(📀)绝书怀疑(yí )西施跟(gēn )了(🔢)范(🐽)蠡归隐山林

三失足(zú(🏊) )落水说(shuō(🏅) )

或(huò )许是善良(🏸)纯洁的(🕤)人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可(🕉)悲结(😵)局随后找出初唐诗人(rén )宋之问浣纱诗(🍜)一(🔲)(yī )朝(🌟)还(🤯)旧都(dōu )靓(👂)妆寻若(🍚)耶鸟强横(🈸)松梦鱼沉(🍐)畏荷花为依(yī )据认为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时失足落水而死旧注显然最理(🍡)想和(hé(⛺) )目标可惜最极(jí )度缺乏(🦊)证据

四被杀(shā )说

这样的说法可以算只不过(🍄)是来自传说了传说吴王(wáng )拔刀自刎(💰)而死时吴人把一(💸)腔怒火都(😖)可以(🆓)发泄在西施身上(👽)用锦缎(🔩)将她层层裹住(zhù )沉在扬子江心据东(🐵)坡异物志载扬子江有美(💾)人鱼又称(chēng )西(💊)施鱼一日数(shù(🔯) )易其色肉细(🍯)味美妇(🤝)人食之可增媚(mèi )态据(jù )云(🔸)系西施(🥓)沉江后幻化而(ér )成

四个版(🌱)(bǎ(👼)n )本(💛)中沉(🧛)海(👹)说和山(🤲)中隐居说广为流传但相(🚥)关的证据资(🛀)料(liào )也至少

沉海(🔑)说(🔃)的理由是(📅)

墨子(zǐ )亲士篇中说是(🐖)故比(bǐ )干(🐉)之殪其(📗)抗也孟贲之杀其(qí )勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中西施(shī )之沈的沈在古(😇)代是沉的意思这句话(huà )的意思应(yīng )该是(🦆)(shì )说西施是被(🤾)沉(🐆)于水中(🏛)(zhōng )的(de )她的死是而(📉)且她(tā )的美丽

东(🔡)汉(📘)赵(🥄)晔(yè )吴越春秋逸篇中(📦)说越浮(fú )西施于江(⛏)令随(🚥)鸱夷(🧣)而终修文御览引文吴越春秋关联西施(shī )的(🤗)记载说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升(🍯)庵全集卷(juàn )六十(🕠)八范蠡(lí )西施(💱)录修文(🌹)御览(💩)所(🥀)引吴越(😊)春秋逸篇之文亦云吴(🎢)王败越浮西施(㊙)于江令随(📹)鸱夷以(yǐ )终这(zhè )里的浮字也沉的意(💯)思

在文人墨(🔋)客的许多(duō )诗(❕)词中确实是对西施被沉江而(😥)死有很(hěn )多的描绘(🥔)李商隐曾作景阳井(💩)(jǐng )绝句一首景(🐢)阳(yá(🍿)ng )宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死(sǐ )保卫期(🤱)肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬(👾)西施另一诗(shī )人皮(pí )日休也(yě )有(🕉)诗题馆娃宫怀古共五绝第五(😯)首是(shì )响(🎯)屟廊中金玉(yù )步采苹(🕠)山上绮罗(🌒)身也不知葬(🗯)法今(🕖)何处(💔)溪月细眉欲丑胜

不问(🚳)世事(🤑)说的理由(⛰)是

东汉(🎮)(hàn )袁康的(de )越绝书(shū )它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于(🚌)(yú )吴王吴王大悦这和(🐦)吴越(💩)春秋的的但(❣)完美结局有所不同认为西(xī )施亡吴国后返归范(🛰)蠡同泛五(🎸)湖(💪)而去

相对(🔛)于西施和范蠡退隐(🧙)古人的诗(shī )词中(🚼)也有很多描述像(xiàng )李(♋)白的西(🥃)施诗里就一段(duà(🐊)n )文字一破(🐆)夫差国千秋竟不还(🙈)(hái )

苏轼的水龙吟词里也文(➖)中(🤭)写(🙈)道五湖闻(🤭)道扁舟归去仍携(♊)西(🤕)子

杜(🏁)牧(mù )杜(⛎)娘(🛥)诗(💜)中有句云西子下姑(gū(💨) )苏(sū )一舸逐鸱(😟)夷(🤗)(yí )

辞海修(🎤)订本也那(nà )样说西(🔌)(xī )施一作(💀)西子(zǐ )春秋末年越国(㊗)苎萝(luó )人由越王勾(🐁)践(🥃)唱给(⛔)吴王夫差拥有(yǒu )夫(fū )差最恩宠的妃子远古(gǔ )传(chuán )说吴亡后与范(🚫)蠡(💟)(lí )偕入五湖(📙)

吴越春(chūn )秋和越绝书(🎪)是同时(🐟)代的作(🐝)品但(🛃)在记载(🥠)西施的(🚅)结局(🖥)上却也截然(rán )不同(🎡)这(zhè )是(🍷)西施结局再次(cì )出现(⬜)完全(quán )不同版本的开端再说(🏍)(shuō )以后(🎣)历(lì )代古诗词中(zhōng )直接出现(🦔)西(xī )施(🤙)结(🐤)(jié )局的(💨)差别(bié )说法均是以此(🚧)为(wéi )依据的以讹(🈵)传讹笔者认(👩)为(💂)确认沉海说与山中隐(⌚)居说(shuō )哪个更(🎴)很(hěn )有道理需要相关的资(zī )料更迟些的作品同(👇)时关键(🙅)在于如(rú )何能(🐒)表述两(🎅)个(gè )概念(niàn )一(🎒)是(❗)对(🎧)墨子中西(🥃)(xī(🥏) )施的(🖋)理解一是(🍢)对(👛)鸱(👥)夷的理解(🧞)

一(yī )是对西施(shī )的理(🚞)解沉海说如果说比吴越春(🔀)秋和越绝书更(gèng )早的墨子里明白地写着西施之沉从墨子(zǐ )的所(🍧)(suǒ )处年代(🚄)来看他约辛未(wèi )年公元前468年卒(💚)于前(👞)376年而(ér )越灭(🤕)吴在(🥘)公元前2000年(🏠)(niá(🛃)n )473年墨子略晚(✊)而已墨子阴历并成长会(🌹)于春秋末期即吴越故(gù )事的尾声(shē(💯)ng )阶段又是(shì )紧邻吴越的鲁国(🍶)人(rén )或(🔞)(huò )耳(ě(🌗)r )闻或亲眼所见吴越故(🏇)(gù(🥌) )事的慷慨赴死活(huó )剧(🔺)当是最(zuì )权威的见证人他的记载应该是最接近(🌇)历史真(zhēn )相的但笔者(🎄)认为(wéi )墨子中的(de )西(🎧)施(shī )是先秦知(zhī(👰) )名度很(🕌)高的一个(✨)美女不但墨子(zǐ )中提(tí(🎌) )及庄子孟子(zǐ )韩非(fē(🧞)i )子管子中也都提到了西(xī )施(🗺)所以推(tuī )测这个西施跟吴越争(zhēng )霸时的西浣纱图施是不同(tóng )的两个人可(🎀)参考西施虚实(shí(🛵) )考亲士篇(📤)他称是故比干(🙅)之殪(yì )其抗也孟贲(bēn )之杀其勇也(yě )西施之沈其美也吴(😺)起(🍅)之裂(🕑)其事也其中说(🔦)起的比干(🍽)孟贲(🖕)吴起在司马迁(qiān )史记(jì )中都(🛫)(dōu )有记载是可(😥)以确(què )信历史上都确有其(⚪)人以(💰)此一种假设西施也应(yī(🚅)ng )该确(🔵)有其(🔞)人但(dàn )史记中(zhōng )在写(📔)完与吴(wú )越(yuè )争霸相关(🐛)的(de )人与事时却闭(bì )口(🦔)不提西(🏩)施这就其(😧)他(🌿)证明墨子中说过的西施又不(💵)是吴越争霸时的西施(🆙)

二是对鸱(🐺)夷(♊)的(de )理解鸱夷(🍓)是有什么意思(💱)鸱(🎋)(chī )夷本(běn )指(🐎)夏商时(📈)青铜所(suǒ )制的(🆒)鸟(🚝)形盛酒容(🔖)(róng )器到(dào )了春秋战(⬇)国时期多用皮革制成(🐜)袋囊(🗿)以盛酒但(⤵)仍称(chēng )之为鸱夷清人黎士宏仁(rén )恕(shù )堂(🙌)笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中为皮(pí )袋大(❣)者受(💣)(shòu )一石小者受二(èr )三斗俗(👘)曰混沌即(➗)古之鸱(💡)(chī )夷(yí(🚙) )所以(🔬)(yǐ(🗾) )鸱夷的意思那是用一整(zhěng )张牛羊皮做的皮袋沉海(hǎi )说解释越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷(yí )而终的意思(⛅)是(🛐)吴(wú )国灭(miè )亡后吴(wú )王把西施装在皮袋(dà(🌓)i )里沉(🏑)(chén )到(🔶)江里回并再继续引(🐎)证吴越(💥)春秋(🌛)(qiū )夫(🌓)差内传里面的记载(zǎi )吴王(wáng )乃取子(zǐ )胥尸盛以鸱夷之器(🐪)投之于江(⏲)中这段(🏒)话中的鸱夷是伍子胥的(de )代(🍌)称伍子胥死(sǐ )后被装在鸱夷之器里投江(🤗)照此理(🚋)解(🛺)向外延伸出西(💩)施是被楚王唱(chàng )给吴王(📠)的吴(😹)亡(🎎)后(🍅)夫差(chà )把西(xī )施沉江(jiāng )随(suí )伍子(zǐ )胥回来而(ér )又不是随范蠡(♓)乘舟(🦈)(zhōu )五(wǔ )湖但笔(bǐ )者(zhě(🐰) )仍(🅰)然以为(wéi )是(🌡)吴越春(😮)秋(⏸)是野史其所记并不是历史的真实故此为据当然不(🏵)不可信真心一说的是这里的鸱(🕓)夷(🎧)杜牧以为(🔎)不作皮袋解释而指的(de )是范蠡(lí )因为史记(🐁)越王(😾)勾践世家(😕)说范蠡亡(🖲)吴后浮(fú )海出齐变姓名自谓鸱(⏩)夷子(🌶)皮笔者认为(🐔)以鸱夷比兴手法(🍃)范蠡(🌀)是才成立的(🆘)而且(qiě )范(🔢)蠡(🚅)隐居图的是隐姓埋名(míng )要让(🦑)吴王围杀他(tā )不可(💖)能(❔)取一(yī )个(gè )与(yǔ )西施之死与(yǔ )伍子胥之死(🛅)联(👂)系联系在一起的鸱夷这样(yàng )的(💖)显眼的名字(zì )