• 1王阳明为什么(🌹)会(🚙)在龙(🖋)场悟道(🌳)

1王阳(yáng )明(📲)为什(⛑)么会在龙场(chǎng )悟道

大明正德(dé )三年的一(🗻)个春夜(👛)比较(jiào )偏(piān )僻的贵州龙(lóng )场驿传他(tā )来了一阵放声大笑这笑(xiào )声出处一(🥘)个三十六岁(🏕)的中年大叔之口(🐪)它有(🏇)如一声惊雷划破(pò(💄) )夜(yè )空又宛如一个婴儿(🚆)的第一声啼哭(🗄)(kū )震(zhè(🍵)n )骇了世人的心灵震颤这(🦐)阵大笑在中国思想(xiǎ(🐅)ng )史上全部土地极为(wé(🍣)i )重(chóng )要(yào )地位和(hé )意义的一个(😖)儒家思想(😨)学派(pài )心学至此刚刚诞生

心学是(🏞)什么为(🎼)么(😑)是王阳明这种(zhǒng )中年大(dà )叔首当其(qí )冲领悟出的他(tā )是怎样参悟(wù )进(jìn )去(🐩)的我们下面一一(💹)来探(tàn )讨探讨

一(yī )悟道(dào )前的(🅱)王阳(🐉)明

王阳明原名(míng )王守(😒)仁字伯安明朝浙(🏓)(zhè )江绍兴府余姚(💂)县人子弟(🍁)于一个(🌮)(gè )书香世家他(👵)的(de )父亲王华是明朝的(👮)状元但王阳(🌖)(yáng )明却对科举没什么兴趣(🖌)怀(huái )疑科举不(👍)是第一(yī )等打(😙)紧事读(dú )书好的目的不是什么当官而是做一个圣(🔣)贤

在(📯)他(🤔)生(🔩)(shēng )活的年代朱熹的理学(xué )思(🥧)(sī )想(xiǎng )已从属地位了(le )中国三百多年(nián )程朱理学以为万(🙌)物(➿)皆有(yǒu )天理所谓(🦖)物有相关(guān )连精(🍪)粗一(yī )草一(yī(📙) )木皆具至(🐾)理这时的王阳(🏅)明这一(yī )点都(dōu )是更加我相信(😱)的另外亲自(😔)做了尝(🏾)试十五岁时(shí )他和朋(🕓)(péng )友一起坐对竹林苦(kǔ )思冥想(📏)沉(chén )思竹(🤙)子(🔥)(zǐ )的来龙去(🏟)脉(mò )生(✡)长(🥗)机理试图找寻竹(zhú )子(zǐ(⬆) )所含着(zhe )的(😓)道但是他(tā )的朋友不到(🖐)三天就病(🍫)到了他自(zì )己一(🌫)定要坚持了七(📒)天(tiān )而且是没有能找到天(🥖)理不(bú )但差(chà )一点(🅾)格出了神经病(💰)

守仁龙(🐜)场悟道

王阳明(📹)并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别(📙)并且(😅)(qiě )过两次穷理的努(🧠)力只不(🈳)过结果是(shì )一样(🦒)的(⛳)什么也格(gé )不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物实践那(⌛)就(jiù )是(🐡)中(zhōng )国哲(zhé(🚒) )学史(🕊)上著名的守(👗)仁(👠)格竹(zhú )

弘治十(🤣)二(èr )年(🕜)二十八岁的王守(💊)仁(👞)会试中(🎆)第中二甲第(🧞)七名进士授(🚴)兵部(⛲)主事几年(✒)后(🏼)明孝宗崩逝(📘)登基的正德(dé(👢) )皇(🅾)帝宠信以刘瑾(🥝)为首者的宦官集团实(😷)行特务统治刘瑾权势臭烘烘(💃)一手(📩)御(🦔)使了内(nèi )阁内阁首辅焦(🍿)芳(🕧)奏(zòu )事的奏折都要准备(bèi )两(liǎng )份一份给皇(huáng )帝(😠)一份给刘瑾这个太(tài )监头子但完成任务了(le )立(🤷)皇帝(👱)(dì )的外号(💇)形成了一手(shǒu )包天的政(🗳)治局面

刘(🍐)谨(📛)

遇(yù )上刘(🍮)(liú )瑾的(de )作(🚆)威作福御(🏧)史(💽)戴铣薄彦徽(huī )等(🥦)人上奏朝廷武宗要求(🤰)严惩不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大(dà )牢(🏉)

刚(🖲)正(zhèng )不阿的王守(🍍)仁丝毫不理(lǐ )会自己的安危(🕙)上奏力(💏)辩但是他的(de )奏(zòu )章根本起不到什么好作(😄)用刘瑾将与自(👼)己为敌的王守仁打了(le )四(sì )十廷(🚑)杖(😇)发配到边(biān )远(📚)山区的贵州龙(🐶)场(chǎng )驿(🍏)因此在路上还几次派人去想暗杀(🚭)王(wá(👛)ng )守仁(🖥)多亏王守仁机智做出决定了(le )投江自杀的(➕)(de )伪现场才难(🍎)(ná(🥎)n )以逃脱刺客回到贵州

二龙场(🕓)驿(🛅)是个什(shí(🎗) )么地方

被(bè(🚊)i )贬谪坐落今(🚛)天(tiān )的(👡)(de )贵(🎁)州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏(📭)远之(zhī )地这里(🍴)天无三日晴地无(⏮)三里平人无三(sān )分(🍇)银是一个就(🍆)没(🕹)农田过的远古(👺)时期(🕠)之地漫山遍野毒(dú )虫(🧗)猛兽(🔔)瘅疬划(💒)地为王(wáng )又兼(🍴)且周边是少数(📹)民族同胞(📫)语(yǔ )言不通缺(quē(👤) )衣少粮条(😯)件(📪)十分艰(🤽)苦

王守仁曾在自己(💮)的(😂)何陋(🦎)轩记中具(🎎)体(tǐ )描(🔥)述过这种地方(fāng )始予至(😁)(zhì )无室以止能居丛棘与在(zài )迁(qiān )于东峰就石穴而居之又阴以(👋)湿连住(🍱)(zhù )的地方都就(🛂)没在这里(lǐ )王守(shǒu )仁根本不会又不是有什么朝廷官(🔚)员(🏾)(yuán )了只是(shì )过(guò )着和野(🏔)人一样(yàng )的生(shēng )活他亲自来(lái )犁(lí )地有时采(cǎi )野菜度日得了(🐟)病(bìng )也是(📲)没(🍡)有药只有靠当地(dì )的(👔)(de )巫(wū )师跳大神(🛏)治疗

在这种离开故(🎗)乡远(🗿)远(yuǎn )离开熟悉的(🍂)城市生活(huó )的(💍)(de )地方王(🔊)守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是(shì )他最(🚓)掀心的(🎰)是国(guó )事是朝政的糜(mí )烂但(dàn )是他(tā )又帮不上(🎹)忙这样的(de )痛苦让他溪水清一跌照我(📽)(wǒ(📖) )白发生了(🌩)什么他(🍋)忧虑韶(sháo )光易逝忧虑(🐯)渺渺百年内吾道(dào )终何(🧤)成(🔢)

恰恰这(🌡)(zhè )个苦难历练(lià(🆙)n )了王守仁的(🌒)意志让他看透了富贵如(rú(🐞) )尘沙(😜)浮(fú )名亦柳(🤜)絮(xù )他在这(zhè )样的逆(🦖)境空间中(🌜)仍旧坚(😫)(jiān )持两(🍥)个月自(📂)己的求道之路(lù )深入(🚐)天理之(🥂)路

三王阳明(mí(🕤)ng )如(📙)(rú )何悟出的道

王阳明悟得的过程颇(📖)具英雄王座(🏭)性

据(jù )王阳明年(nián )谱记载他在(🍐)龙(ló(🚇)ng )场驿中日夜(🛑)端居澄默以求静一而(ér )久胸中(zhōng )飞飞扬扬始之圣人之道吾性自(zì )足向之(🏸)求(🚌)理于事(⛽)物者误(wù )也乃以默记五经之言(yán )而证之俱完(👚)全吻合显然这日积月累的探索求(qiú )知再次(🆔)完成了量变到质(🏅)变(🌝)的过程的过程修(xiū )心的关键(🎫)就是想明白了了其(qí(📶) )中的奥妙这种悟(🆖)是可以剧烈(🌸)人的一生也(🚇)这个可以在(🛀)某一个瞬间(🥀)而王守仁的(🌵)领悟就(🐼)发生(shēng )在那一刹那

关与(yǔ )他的悟(🕧)道王(🗳)阳明年谱是这样(yàng )记载的忽中夜京(jīng )山(🔓)恪(kè )物石(🎈)轩之旨寤寐中(zhōng )若有(🔣)语(🐀)人之(💕)者禁(🍖)(jì(📌)n )不住(🖼)呼跃从者皆惊始(shǐ(⏮) )知圣(🌒)人之道吾性安于向之(zhī )求理(😑)于(⚓)事物者误也他好(🃏)似(📔)一只虫子再次冲破(pò )了(⛱)那(😌)一(🦔)些缠绕他(😂)的茧化蝶而出(🌫)数百(🥍)年间默记五经之言(🐬)证之(zhī )莫不(bú )完(💟)全吻合这就是思想(🛰)史上空前著名的(🛀)龙场悟(🤷)道

四王(🦔)阳明悟(wù(⏲) )出的道(💂)是什(😔)么

阳明心(🔛)学(📙)的理论核心也就是龙(🌳)场领悟(🧜)出的道的内容说站(⛱)了起来很简(💨)(jiǎn )单啊(📿)就四句(jù )话(🦏)无善无恶心(xīn )之体(📕)有善有(🦊)恶意之(🚼)动知善知恶是(shì(🗜) )良(🐭)知为善(🤓)去恶(è )是穷(📺)(qióng )理(lǐ )

阳(⚽)明悟得处

王守(🚃)仁(👺)怀疑人的良(🕵)知是草木瓦石的(👌)(de )良知风雨(🏻)露雷日(rì )月星(👳)辰禽兽草木(mù )山川土石(🐬)与人原(yuán )只一体(💈)故五谷(gǔ )禽(qín )兽(😅)之类皆可以养人药石(shí(🕤) )之类皆可以疗疾只为(🛢)同此一气故(🤮)能相通良知天理(🕸)心之本体本来那是(shì )如(rú )如不动无善无(🚴)恶(🌑)非(fēi )善非(👩)恶(🤳)的但是人在有所不同(🥟)的情景下却有善意善行故意恶行好人也很(😿)有可能在这(🔇)个特定的事件的情(qíng )景下(⭐)做出决(jué(😐) )定恶事(🔷)坏人也许(📩)也做过好事

一个人(💕)要是(💈)不能对的(⛑)地分辨(biàn )善和恶把恶拿出来善(❣)把(bǎ )善只不过是恶那么他的良知也会又出(chū )现错误(🕐)此时(💻)(shí )的心已(yǐ )经(jīng )被(🔠)私心和物欲掩没了所以我人要很(🍯)努力使自(zì )己(🌋)(jǐ )的心回到(🤼)无善无(wú(📃) )恶(è(⤴) )的状态(🦌)才能有(🌜)(yǒu )错误的(🔯)的良知才能错误的的穷(😓)理(🦕)

阳明心(👊)学这个可以胜知(♒)行(háng )合(🍋)一三个字简洁的语言也应该是现在说的知行合一致(❗)良知应该(👧)是(🛥)去(🎥)恶为善(🎋)那是存天理灭(miè )人欲(📢)(yù )所(🌵)以(yǐ )王(🔝)阳明自己总结道诚意正(zhèng )心(💊)是学问大头脑是(🎆)圣人教人第一义(🚌)致(zhì(📀) )良知三字真圣门不立文字吾(🐦)(wú )一生所(🕞)遇讲学只(zhī(⭕) )不过(guò )致(zhì )良(🕳)(liáng )知(zhī )三(sān )字

五为什(🌕)么只有(👖)王阳明(☕)能(néng )悟出道

一(🍼)种思想流派(🏠)不(bú )可能是在虚空中(🍥)有一种(🗂)的就算是(✡)是王(🎳)阳明这样的大贤(😱)也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是什么

现(xiàn )在(🥃)一般怀疑王(🥕)阳明的成就是他佛道儒三(🤼)(sān )家兼学的结果他的(de )心学也组(🦑)建在儒(⚾)(rú )家(jiā )释(🐡)家和道家(jiā )三(sān )家思想(🤱)基础上的哲(zhé )学

朱(🎚)熹(😛)

王(wáng )阳(⤴)明(míng )的(🍖)心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种(zhǒng )的陆象山(shān )先生主心即理说主张宇宙叶白吾(⛏)心(🐤)吾心(xīn )即是(🕑)宇宙对王阳明的影响很小

朱熹表示异议格物致知强调怎么学习知识的(de )重要性(🎑)以为人的(🌙)道德水平(☕)是(shì )会随(🔛)着知识的增(🏨)长而(😲)增长的(🌒)那样(😷)的说法小编本(🥀)人不(🔡)质疑(😽)历史上有才的(🏣)人过(😞)(guò )多(duō )了(🍔)而陆九渊(🏕)强调(diào )什么明心学(🛤)的目(😮)的并不单本质只学知识完全是替做(🤓)一个有道德的人(👂)

在人的心理和(hé(🌸) )行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心(🛢)与道心之分道(🏈)心是(🖤)(shì )人心(💁)的主宰人心必须给予道(🗨)心(📁)的统领也就是心统(😴)性情陆九渊认为心是人的本质所(🆙)(suǒ )在的位置心是理理(😙)(lǐ )就是心而王守(shǒu )仁的心学特别强(qiáng )调心即(💵)是(🤳)理确实受(🎸)了陆九渊的影(💓)响所(suǒ )以才后(hòu )世也把他们总称为陆王

陆九渊(📎)

我不记得在哪见到过一个故(gù )事(shì(🎍) )王阳明青(🐈)年时有(⛪)一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某(📃)(mǒu )日这位和尚口占一(🐐)偈杯子(🖤)(zǐ )扑落地响(xiǎng )声(💞)明沥沥虚空齑粉也狂(🉑)(kuáng )心当下息

王阳明思索许久回赠的偈(jì )语(🥀)是(🐉)春到花香处处秀山河大地是如来(🐳)从(🚽)这里我们也可以猜想(🌻)青(qīng )年(💺)时期的王阳明就在认真思索心(❤)与道(👼)的联(lián )系而且他(tā(🏠) )后来我们的心学很明显给予了佛家这些智慧(💣)的影响(🏫)

六(liù )笑(xiào )语(😴)的一点感想

本文作者是(shì )一(🐕)位心学的信仰自己(🌰)者也读过阳明先生的大(👛)作在本文作者很显(🧦)然深陷(xiàn )逆境的(😋)人如果能可以排(⚡)除一(✏)切(🈸)困难彻底放弃(🐚)世俗的烦恼一心一路探索(📿)是是可以做到彻悟提升(📋)一个更高一级的思(🐏)想(⏫)境(jìng )界的

心学(🌄)三(👪)圣雕像

从历史上看(kàn )这种现(⛳)象的例子(🔬)不胜(shèng )枚举从周文王被(bèi )囚禁创(chuà(🐦)ng )作作品周易司马迁牢中(zhōng )著史记孙膑受刑写(🕥)兵法韩非子(zǐ )狱(yù )中写(xiě )说难他们都是在(zài )逆境中完(🌜)成(chéng )了思想的(🚒)升(😣)华阳明(míng )先(🔛)生(🚰)是古代公认的圣贤在(🎠)龙场驿这(🕸)种艰(📕)苦的环境中他是没有击(🥤)倒对(duì )方倒是在些(🖲)修(xiū )心创(🤓)派(🦐)了自己的思(👣)想(📱)体系待到今天他的心(🏹)学无(wú )法(🧟)(fǎ )形成了那里(🗽)流派(📞)甚(✴)至还国内传播到了世界但知行(⛑)合一依旧是(shì )他的精髓

事实上有人(rén )提(🍑)(tí )过心学是(shì(☔) )中国古代成功学(🦅)最佳的位置(🆑)指导思想21世(shì(🧛) )纪将会是王阳明的世纪(jì )

参考(kǎo )资料王阳明年谱