为什么我看多了(le )总(zǒ(🌁)ng )感觉网文(wén )特别(🚰)是玄幻和修炼(liàn )
中国起点网文和(⛵)日本轻小说是有不大区别的起(🦐)点网文大都按结构第三人称描(🕤)述人(ré(🔣)n )物刻画上主角才是重点这对(🖱)配(🌂)角而不有过多过分注(🍬)意剧情(🥫)基本是主角的(🎶)独角戏
轻小(👧)说则是而(🥃)是对配(🔄)角的刻划的笔墨甚至还(hái )比(bǐ )主(🐠)(zhǔ )角还多重点是妹子描绘出来比较比较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个(✔)元(yuán )素紧密相连(🚞)近(jìn )似所(🔣)谓的的宅(🏆)文化虽然在中国换取广泛能传(🧓)播但国内(😵)传播(😞)那就太(tài )远的
结果不绝对好看还是(shì )看(kàn )个人有些人就(jiù )是喜欢动漫呀(🚩)(ya )有些人就喜欢网文反正萝卜(👸)青菜各(🗾)有不爱吧
神话故事大都以(yǐ )人物形象的塑造偏于这些个(🕊)形象也不全(📏)是凭空(👝)出现(🔯)臆想基本(🎯)都都站稳(wěn )脚步于现实(shí )是应(👼)当时社会的需求产(💜)生(shēng )的既已设计(♑)和实现信(⛵)仰(🤶)又能能(🛶)够(gòu )体(📶)现出人们对未来(lái )的(de )追求和向往(wǎng )的确(🛳)神话故事中去塑造进去(🍦)(qù )的人(rén )物(📠)是如此(cǐ )美好期望过(😐)的化身他的意(🎓)义本质能振奋振奋人心(🏬)是(shì(📔) )民族精神的源头(🏝)和象征卡巴内尔作品(pǐn )堕(duò )落天(tiān )使
我们(🐭)在(📟)阅(yuè )读古典的神话和神话的时候(hòu )能(🛬)感应到故(gù )事中传信的莫名的精神力量那是一种凝视(😵)人性而换取的审美价(🎐)(jià )值是(shì(😴) )一(🏍)(yī )种(🔦)美(☕)的典范而现(xiàn )在艺术家不但能感觉(jiào )得(🧀)到(dào )故事(🍙)(shì )中那种浓烈的审(⚡)美价(🥠)值一般说来(📒)更(gè(🍤)ng )衷于借助于古典的(de )神(🗯)话(🖋)传说(shuō )题材表现出他(tā )们(☕)对人类(♓)对世界(🗜)的认识
鲁(🎞)本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情节(🎓)和形象再塑造的专(⛎)业角度(🚯)出(chū )发到达(💃)加入到自身对(➗)故事精神(🎳)理(🈯)念的(🆚)提(🏖)炼(🥃)与感悟接(👎)着显现出出全新的故(🎂)事情节(🚇)与(🐑)人物形象能(💌)将(🅱)故事中的(㊗)精神理(🎷)念以(🙌)绘(💸)(huì )画(⏳)的形式充分展现在观(🎣)者眼(🍳)前(📮)一方面是就是为了表(💶)达自己对美(📱)(měi )的典范(fàn )的理解(🍢)另一(🐙)方面(miàn )是(🗄)目(👞)的是向观(guā(🔜)n )者诠释(🌋)美的(de )典范的深意(🦕)(yì(🏢) )的或(🔮)圣(🎳)经(jī(💿)ng )中有关人(🔱)类起源的故事(🗂)不断(🖍)(duàn )地(dì(🗼) )被艺(🗳)术(shù )家发热(🐆)发(🐽)冷手工(gōng )绘制而(🤧)且五色(sè(🌑) )缤纷神(shén )祗人物更是(👈)(shì )以完全不同(😈)的被可以体(tǐ )现在绘画中
米(🏏)开朗(lǎng )基(🦕)(jī )罗作品(pǐn )创造亚当为遵守平台管理规则(zé )画面已做去处(chù )理仅作示例(💪)(lì(🈴) )之用就是喜欢的(de )可(㊙)自(❕)身去寻找完(💧)整作品欣赏
关于古典的神话传说的(🏴)美术创作要注意分为两(liǎng )类一类是(🎡)直接取材丰富于神(shén )话(🍪)和故事传说中的(de )情节与人物(⛏)形(👕)象另(lìng )一类是以故事中的(de )情节与人物形象为原型参加创作者(🤤)自(🦋)己(jǐ )的创作(zuò )意图通过(📪)(guò )自(zì )禁想(xiǎng )像这些美(⌚)术作品的(de )创(chuàng )作受到(dào )了中国风神话(huà )传说的影响具高(🌯)(gāo )恐怖的(😓)写实特征能自然地表(biǎo )显出故事中(zhōng )的美感更能(📂)怎(👈)样表达对爱(ài )美和胜利的追求(qiú )
卡拉瓦(✔)乔作品圣马(💃)太殉难
绘(🥥)画艺术一(🦗)直以来都(dōu )十分如此重视(🔮)文化内(nèi )涵(🌟)(hán )的融入崇尚文化(huà )精神的传承神(🧔)话传说是先(🐯)民(🌱)生(🌓)活(🌬)经验的总结(🐊)范围涵盖了自然与人文每个方面它不光请解(📎)释(🍅)了人类(❤)文(🧘)明的缘起还预估(gū )了人(🍫)类的未(wè(👯)i )来这两(liǎng )者(zhě )之间的凝炼是社(🌻)(shè )会发展的必然结果对(🏅)后世的发展进步本身启(😝)迪和(🌚)教育(yù )意义
安格尔(ěr )作(🌠)品圣桑福里安(🕛)殉(🚫)难(nán )
不同的视角高速连接的视界我是魔(🏟)韵(yùn )感(gǎ(🌀)n )谢各(🤪)位同道互(🎗)动(🌘)查(🥀)(chá )哈(🌚)(hā )交流
波(🕷)提切(🐶)利是(shì )文艺复兴早(🌫)期的画(🚷)家
由于在文艺复兴早期(🕥)而油画还未发展(🌸)起来到(dào )晚熟时期所以才(🌴)画家波提切利擅长蛋(🎻)彩(😡)画(🏺)创作
一(🎱)答(dá )话波提切(🕝)利(⏱)(lì )我们不得不惠普的起他的两(liǎng )幅名画作品(pǐn )维纳斯的(de )诞生和春
对此名画(😶)(huà )作品维纳斯的诞生(shēng )波(bō )提切(🗑)利唯(😢)一一个冲上基(⛔)督(dū )教的(de )禁忌(jì )大方描绘女性裸体
在(zài )之前的绘画(huà(➿) )艺术(shù )虚无飘渺的肉(🕐)(ròu )体一直在陷入沉睡在波提切利画(🎚)笔下的(🧀)维纳斯赋(🥛)予生命都是假的的肉身存在(zài )的意义成功(gōng )复(🔹)兴了(🏍)古希腊(là(🚿) )人体(🎪)雕塑(🌬)对有血有(⭐)(yǒ(🛷)u )肉的人(rén )体的推崇(🏻)
这对作品春仿似吉兆一个全新的(🚡)艺术时(shí )代的苏醒和来到这里
今天(⚪)我们(📲)来欣赏人(rén )一下波(🚷)提切(📡)利的(de )另(lìng )一幅(🎏)作品(🚰)维纳(🎬)斯和战神
维纳(nà )斯(🦏)这位爱与美的女神一直是西(xī )方油画中的常(🍕)客这对她花(🔖)心(😎)滥(🆚)情(qíng )流连花丛的(de )极为丰富情(qíng )史(shǐ )一直是西方美(měi )术史上画家们一(🥀)齐所创作的灵感素材
维纳斯不(🦌)少情(✅)人战神(🦉)仅是(🈷)其中(zhōng )一个
这样是对画(huà )家(🙄)波提切利(lì )的(de )蛋彩(🏿)画作品维纳斯和战神个人浅显的解(💟)释画面的构(🕝)图(😋)很均衡沉着稳重
相对于画中布局维(🛅)纳斯和战神(🙂)的布局安排个人(rén )粗浅的(de )理解是区分了对称(🕒)式(shì )的构(🚢)图画中维纳斯(sī )和(✴)战神的姿势大(🔒)(dà )概相(xià(👣)ng )同(tóng )其(qí )细微的动作差别打破了对称式构图的(🗂)呆板和单(🐁)调
画中的维纳斯安(🛠)坐双眼迷恋有神地望(🗣)着(zhe )睡得香甜的战神战神半裸(😩)着身体神情安祥(xiáng )恬美地陷(📘)入(rù )沉睡(shuì )哪怕是身边的半兽人(⏹)穿他的铠甲在他耳边(🌛)吹(chuī )号角他依然沉睡了不醒
战(🚦)神不(🥙)过是饱(💵)含生性好斗(📖)屠杀的(de )战争的(✂)象征只不过一(🦖)旦陷(🍉)入爱情在爱(ài )人(📛)身前就(🛸)卸下(xià )了(le )自己的全副武装拔(bá )去(📓)了战争中(🍟)的暴力和屠杀(shā )都变(bià(⛸)n )成(🎼)(chéng )一个(👸)平静(🀄)安(🐉)详安谧安静入睡的凡人享受安睡时的平和只能证明(🤨)爱情能征(🤽)服了(🗿)一切(qiē )
波(🔄)提(tí )切利的作品(🌡)维纳斯和战神充(🕛)分展露出了画家(jiā )推(tuī )崇的世俗的意义(yì(✂) )
对于波提(👡)切利的作品维纳斯和战神是蛋(🐥)彩(cǎi )画(❤)透明柔和的淡雅唯(🍅)美的画面(🍉)效果(guǒ(🌹) )波提切利塑(sù )造画中维纳斯和战神的形(👌)体时如同画维纳斯的诞生中(zhō(📒)ng )的维纳斯(sī )一样区分了线(xiàn )条造型(🛏)塑(😐)造形体轮(🏺)廓(⛅)展(zhǎn )示出蛋(🚄)彩画设计装(zhuāng )饰(shì )的(🍟)艺术风格
回答我(🦔)一切就绪(xù )
我(🍑)是艺术狂人从(cóng )事(💑)少(shǎo )儿(ér )美(💖)术教育(❣)(yù )如有(🥄)美术美术教(🔽)育的(🎸)疑问希望能(🤭)私信给我