• 1王(😾)阳(🧒)(yáng )明(❓)(míng )为什么会在龙(👂)场悟道

1王阳明(míng )为什么会在龙场悟(🎤)道

大明正德三年的一(yī )个春夜比(🧑)较(🕑)(jiào )偏僻(👸)的贵州(🔙)龙场驿传他来了一阵(🚩)放声大笑这笑声出处一个三(🈂)十六岁(🕓)的中年大叔之(zhī )口它有如一声惊(jīng )雷划破夜空又(➡)(yòu )宛如(🏜)一个(gè )婴儿的第一声啼(🌡)哭震骇了世人的心灵震颤这阵(🔊)大(♌)笑在中国思想史上(⬛)全部土地极(⛷)为重(chóng )要(🖇)(yào )地位和意义(🔷)的一(🥁)个儒(😲)家思想学派心学至(🕎)此(cǐ )刚(🔆)刚诞(🍤)生

心(xīn )学(📐)是什么为么是王(wáng )阳明这种(🏃)中年大叔首当(🕔)(dāng )其冲(👭)领悟出的(de )他是怎样参悟进(🏂)(jì(🌋)n )去的我们(🐼)(men )下(xià )面一(🧔)(yī )一(🌽)来探讨(tǎ(🛍)o )探讨(🥍)(tǎo )

一悟道前(qián )的王阳明

王阳明原名王守仁(rén )字伯安明朝浙江(jiāng )绍兴府余姚县人子弟于一个(😐)书香(xiāng )世(🗣)家他的父亲(🎺)王华是明朝的状元(😘)但(⏳)王阳明却(🚃)对(🚉)科举没什么兴趣(👴)怀疑科举(jǔ )不是第一等打(🖥)紧事读书(🕷)好(hǎo )的目(🔤)的(de )不是什么当官而是(shì )做一个(gè )圣(🈯)贤

在他生活(📠)的年代朱熹的(🦇)理学思想已从属地位了中国三百多年程朱理学(xué )以为万物(wù )皆有天理所谓物有相关连(lián )精粗一草一木皆(jiē(🐶) )具(jù(⚾) )至理这时的(de )王阳明这一(yī )点都(🐙)是更(😘)加我相信的另外亲自做了(🚋)尝试十(🤪)五岁时他和朋(🚡)友一(yī(⤵) )起坐对竹(🎆)林苦思(📚)冥想沉思竹(zhú )子(zǐ )的来龙去脉生长机(jī )理试图找寻(xún )竹子所(🏝)含着的道但是他的朋友不(🚄)到三天就病到了(🏍)他自己一定要坚持了七天而且(🦒)是没有能找到天理不(🌧)(bú(🏰) )但(👊)差一点格(💌)出(🤺)了神(🚋)经(jīng )病(bìng )

守仁龙(lóng )场悟道

王阳明并无彻底放弃他在二十岁和(🖊)二(èr )十六岁时又分别并且过两(liǎng )次穷理的努(♐)力只不过结果(🔱)是一样的什么也格不进去从此(cǐ(🎏) )之后王(💿)守仁对尊德性学(💊)说(🆘)出现(xiàn )了极高的怀疑他(📈)的格物实践那就是中国哲学史上著(🚒)名的守仁格竹

弘治十二年二十(🤭)八岁的王守仁会试(🏤)中第中二甲第七(😈)名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登(🏃)基(jī )的正德皇帝宠(💶)(chǒng )信以刘瑾为首者的宦官集(⚓)团实行特务(💤)统治刘瑾权势臭烘烘一手御(yù )使了内阁(🌨)内阁首辅焦(🦌)芳奏事的奏折都要准(🏜)备(🥚)(bèi )两份一(yī )份给皇帝一份给(🥌)刘瑾这(🧞)个太(🐭)监头(🆙)子但完成任务了立皇帝的(🛃)外号形(xíng )成(🔋)了一手(🍞)包天的(de )政治局(jú )面(🏗)

刘(🎵)谨

遇(🈵)上刘(🍓)瑾的(de )作(🥎)威(🏍)(wēi )作福(🈚)御(📞)史(✋)戴铣薄彦徽等人上(🍇)(shàng )奏朝廷(🏘)武宗(🌶)要求严(🈁)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🐟)入大牢

刚正不阿的(de )王守仁丝毫不理会(💏)自己的安危上奏(🚅)力辩但是他(tā )的奏(zòu )章根(gēn )本起(🗣)不(🥃)到什(shí )么好作用刘(😪)瑾将(📀)与自己为敌的(de )王守仁(rén )打了(🌮)四(🐀)十廷杖发配到边远山区的贵州(zhōu )龙(🎌)场驿(🕡)因此在路上还几次派人去想(🚉)暗杀王(wáng )守(🛸)仁多亏(kuī )王守仁机(🗞)智做出决定(🏜)了投江自杀的伪(💱)现场才(🥏)难以逃脱刺客回到(📧)贵州

二龙场驿是(😋)个(🏪)什(👌)么地方

被贬谪(zhé(🔊) )坐落今天的贵州(🙂)省修(🏜)文县境(📸)内在(📐)当时是(shì(🍃) )一个鸟不(🏎)拉(🤐)屎(🎎)的偏(piān )远之地这里天无(🙊)三日晴地无(🖇)三(🌿)里平人无三(😕)分银(yín )是一(yī )个就没农田过(🎅)的远古时期之地漫山(🈯)(shān )遍野(yě )毒(🏛)虫猛兽(🎂)瘅疬划地为王又兼(🎍)且周边(👋)是少(🙃)数民(🔗)族同胞语言不通缺衣少粮(🏹)条(👠)件(🏸)十分(📺)艰(🥕)苦

王(wá(👡)ng )守(shǒu )仁(rén )曾在自己的何陋(👢)轩(xuān )记(🛠)中(👍)具体描述过这种地方始(🚷)予至无室以止(🚕)能(🔡)居丛棘与在迁(qiā(💄)n )于东峰(fē(🌰)ng )就石穴而居之(🚸)又阴以湿连住的地方都(dō(🕟)u )就没在这(🐾)里王守仁根本不(🔄)会又(yòu )不是有什么朝廷官(guān )员了只是过(🏟)着和野人一样(💸)的生(📑)活他亲自来犁地(dì )有(yǒu )时采(😐)野菜度(🐳)日得了病也是没有药(🌩)只有(⚫)(yǒ(😱)u )靠当地(🔥)(dì )的巫师跳大神(🙂)治疗

在这种离开故乡远远离开(kāi )熟悉的(🦃)城市生活的地方王守仁对(🚾)家人对(👪)朋友的思念与日俱增可是他最掀(💸)心(xīn )的是(🤯)国事是朝(⏰)(cháo )政的糜烂但(dàn )是他又帮(bāng )不(👭)上忙这(zhè )样(yàng )的痛苦让他溪水清一跌照我白发生(🍲)了什么他忧虑韶光(guāng )易(🐣)逝忧虑渺(miǎo )渺百年(♐)(nián )内吾道终何成(⛴)

恰恰这个苦(😣)难历练了王守仁的意(yì )志让他看透了富(🌶)(fù )贵(💱)如(🛠)尘沙(shā )浮名亦柳(liǔ )絮他在(🕐)这样(🧟)的逆境(😪)(jìng )空间中仍(💾)(réng )旧坚持两个月(🍆)自己的求(🍳)道之路深(🏟)入天理之路

三王阳明如何悟出的道(dào )

王阳(👩)明悟(🕷)得的过程颇(pō )具英雄王座性

据(🦋)王阳(📃)明年谱记载(😾)他在龙场驿(📣)中日(🕘)夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始(🌨)之圣人之道吾性自足向(🥜)之求理于事物者误也乃以默记(jì )五经之言而(🏤)证之俱(🌳)完全吻合显(🦊)然这(🛩)日积月累的(de )探(🐭)索求知再(🚂)次完成了(🕍)量(🏺)变到质变(🏯)的过程的过程修心的关键就是(👿)(shì(💃) )想明白了(le )了其中的奥妙这种(🏨)悟是可以剧(🏭)烈(liè )人的一(🙃)生也(🎗)这个可(kě )以在(zài )某一个瞬(shùn )间而王守仁的领悟就发生在(🍑)那一刹那

关(🍵)(guān )与他的悟道王(🙍)阳明年(nián )谱是这(🌯)样记载(zǎi )的忽中夜京山恪物石(shí )轩之旨寤(🕉)寐中若有语(🖥)(yǔ )人(😓)之(zhī )者(zhě )禁不住呼跃从(🧞)者皆惊始知圣人(rén )之(zhī )道吾(🚳)性(xìng )安(ān )于向(🛑)之求理(lǐ )于事(🌳)物者误也他好似一只虫子再次冲破了那一些(xiē(♓) )缠绕(📋)(rào )他的茧化蝶而出数(👤)百(🥨)年间默记五经之言证之(😺)莫不完全吻合这(zhè )就是思(sī )想史上空(✊)(kōng )前著名的龙场悟道

四王阳明(⚫)悟(wù )出(chū )的道是什(⏸)么

阳明心学(🌏)的理(lǐ(🥢) )论核心也就是龙场领悟(wù )出的道的内(nè(⛷)i )容说(🏚)站了(le )起来很简(😰)单啊就四句话无(🛑)善无恶心之体有善有(yǒ(🎷)u )恶(🖋)意之动知(💲)善(🧥)知恶是良知为善(🏚)去恶是穷理(lǐ )

阳明悟得处

王守仁怀疑人的(👮)良知是草(🛃)木瓦(❣)石的良知(📛)风雨露雷日月星(xīng )辰禽兽草(🏋)木山川土石与(🚸)人原只(👵)(zhī )一体故五(📙)谷禽(qín )兽之(🏂)类(⛹)皆可(kě )以养人(ré(⏭)n )药石之(🐺)类皆可以疗疾(💣)只为同此一气故(🍰)(gù(🦏) )能(✡)相(👣)(xiàng )通良(🖌)(liáng )知天理心之本体(🐾)本来那(nà )是如如不动(🐏)无善无恶非善非恶的但是人在(🌴)有(yǒu )所不同的(🕟)情景下(xià )却有(🐌)善意善行故(🥣)(gù(🌟) )意恶行(🕗)好(hǎo )人也很有可能(✨)在这(🤩)个特定的事件(jià(🙉)n )的情景下做出决定恶事(🔧)(shì )坏(📨)人也(yě )许也(🍅)做过好事(♏)

一个人(🌪)要(yào )是不(bú )能对的(🈹)地分辨善和恶把(📀)恶拿(ná )出来善把善只不(bú )过是(shì )恶那么他(🎑)的良知也会又(yòu )出现(xiàn )错误(wù )此(👉)时的心(xīn )已经被私心和物欲(📋)掩没(🏤)了所(🗒)(suǒ )以我(🙌)人(🚁)要很(🗂)努力(lì )使自己的心回到无善无恶的状态才能(né(🍨)ng )有错(📢)误的(🏕)的良知才能错误的的穷理

阳(yáng )明心(✏)学这(🏵)个(🍦)可以胜知(🔏)行合(👸)一三个字简洁的语言也应该(✊)是(shì )现在说的知行合(🥠)一致良(liáng )知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明(míng )自己(jǐ )总结道(📗)诚意正(💘)心(♟)是学(🍥)问大(dà(🔊) )头(tóu )脑是圣(🛫)人教人第(dì )一义致(🈳)良知三字真圣门不立(🏝)文字吾(wú )一生所(suǒ )遇(👽)讲学只不过致(zhì )良知三字

五为什么只(zhī )有王阳明能悟(🏮)(wù )出道(🤒)

一种思想流派不(🙋)可能是(🤕)在虚空中有(🤾)一种的(🌰)就(📪)算是是(🕖)王阳明这(🎨)样的大贤也不可能凭空(👳)出现弄(nòng )出知行合(hé )一(yī(🍓) )他的(🔆)思想基础是(🌞)什么(🌳)

现(xià(🤸)n )在(🦃)一(⛽)般(🍵)怀疑王(wáng )阳(💳)明的成(😨)就是他(tā )佛道儒三家兼学的结果他的心(🥩)学也组建在儒家(🤟)释(🎠)(shì(🤤) )家和(🤒)道家(📥)三(sā(🚸)n )家思(sī )想(xiǎng )基础上(🖼)的哲学

朱(🚋)熹

王阳(yáng )明的心学是在陆九(🍩)渊(yuān )宋(sòng )明理(🥥)学基础上有一(🌋)(yī )种的陆(lù )象山先生主心即理(👠)说(🏅)主(zhǔ )张(zhāng )宇宙叶(🅿)白吾(🤠)心(♓)吾心(🕴)即是宇(yǔ )宙对(duì )王(🎼)阳明的(🚛)影响很小

朱熹(xī )表示异议格(gé )物(🥟)致知强(qiá(🛃)ng )调怎(zěn )么学习知识(🙂)的重要性以为人(rén )的道德水平是会(🍩)随(🌍)着(zhe )知(🚄)识(💺)的增长而增长的那(😃)样的说(shuō )法小(xiǎ(🕝)o )编本人不质(zhì(🔓) )疑(yí )历(lì )史上有(🆕)才的人过(🦄)(guò )多了而陆九渊(👝)强调什(shí )么(🚚)明心学(🏝)的目(mù(😭) )的并不(🦅)单本(🎓)质只学知识完全(🌞)是替做一个有道德(dé )的人

在人(😷)的(🙋)心理和行为(wéi )彼此间联系联系上(shà(🍹)ng )朱熹怀(🎡)疑心有人心与道心之分(🉐)道心(⌚)是人心的主宰人(rén )心必须给(👄)予道心的统领也(yě )就是心(xīn )统(tǒ(⛎)ng )性(xìng )情(🖱)(qíng )陆九渊认为心是人(rén )的本质所在的位(wèi )置(zhì )心是理理(😭)就是心而王守仁(ré(😑)n )的心(🚰)学特别强(👭)调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为(🚫)陆王

陆(lù )九渊

我不记(🏅)得在(zài )哪见到过一个故(🏵)事(shì )王(🛤)阳明青年时有(📻)一个(🌸)和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这(zhè(🛤) )位和(🔦)尚口占一偈(jì )杯子扑落(🍠)地响声明沥沥虚空(kōng )齑(jī(🚍) )粉也狂心(xī(🥎)n )当下息(🤣)

王阳(➖)明思索许(⏺)久回赠的偈语(⬇)是春(🛩)到花香处处秀(xiù )山河大地(dì(🌗) )是如来从(có(💙)ng )这里(❗)我们(🧜)也(🥄)可以(yǐ )猜想青年时(shí )期的(🌰)(de )王阳明就(🐊)在(📤)认真思索(🙅)心与道的联系而且他后(🐰)来我们的心学很明(míng )显(🌓)给予了(🎛)(le )佛家这些智慧(huì(🏙) )的影响

六笑语的一点感想

本文作者是(🥣)一(⛰)位(📨)心学(xué )的(de )信仰自己者(zhě(🥥) )也读过阳明先生的大(dà )作在本文作者(🐈)很显然(rán )深陷逆境的(de )人如果能可以排除一(🌵)切(🐖)困难彻(🏖)(chè )底放弃世俗的(de )烦恼一心一路(📼)探索是是可以做到彻(🏒)悟提升(shēng )一(yī )个更高一级的(🐖)思想境界的

心(📪)学三(🔃)圣(shè(📧)ng )雕像

从(🎲)历史(💚)上(🦋)(shà(🗻)ng )看这种现(♓)象(🍶)的例子不胜枚(méi )举从周文王被囚禁创作作品周易司马(😛)迁(qiān )牢(📆)(láo )中著(zhe )史(shǐ )记孙膑受刑写兵法韩非(fēi )子(❕)狱中写说难(📣)他们(🤡)都是在(🏉)逆境中完成了(🤒)思想的升华阳明先生是古代(📁)公认的圣贤(xián )在龙场驿(💓)这种艰(⛎)苦的(🎿)环境中他是没有(🍯)击倒对方倒是在些修(🕗)心创派了(🥞)(le )自(zì )己(🚣)(jǐ )的思想体(🔈)系待到(👿)今天(🌷)他(🌕)的心学无法(🌔)形成(💏)了(le )那里(lǐ )流(🖼)派甚至还(📇)国内传播到(😞)了世界(jiè )但知行(🖨)合(hé )一依(🌎)旧(📌)是他的(de )精髓

事实上(🆒)有人提过心学(🤖)是中国古代成功(🖋)学(xué(💄) )最佳的位置指导思想21世纪将会(🥞)是王阳(😉)明的(de )世纪

参(cān )考资料(liào )王阳(🐪)(yáng )明年谱(🚵)