西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū )生年(🚭)份(🈹)
西施生日
09月19日处(🚜)女座
西施子(zǐ )姓施氏(shì(🤢) )9月19日我属兔农历八月二(🌥)十五公(gōng )元(🚿)(yuán )前(qián )600年503公元前600年473年(🐬)本名施夷光春秋(🎣)时期越(yuè(🛵) )国美女一般称作西施后人十分尊敬(💻)其西子春秋(qiū )末期阴历(💎)于越国句无苎(🙌)萝(📷)村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随(🛎)母浣纱江边故(🍶)又(🐿)称浣纱女她(tā )天生丽质倾国倾城是(😇)美的(🖱)化身和(🖱)代名词勾践(jiàn )在对吴(wú )国战(🕌)争中惨败后哦谢谢文(wén )种伐吴九术一说(👑)(shuō(🙉) )七(🥠)术之四(sì )遗美女以惑察之(🏁)而乱(🐪)其谋(🎵)于苎萝山下(xià )得西施郑旦二人并于土城山建(jiàn )美女宫教以(yǐ )歌舞礼仪饰以罗教以(😼)容步习于土(🀄)城(chéng )临于(yú )都(⬜)巷三(🍙)年学精使范(fàn )蠡献于吴王(🤸)吴(wú )王夫差大(dà(📘) )悦筑姑苏台建(jià(🕟)n )馆娃(🚂)(wá )宫(gō(🏍)ng )置二女(👶)于(📹)椒花之房不(🎖)(bú )理(lǐ(📖) )政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾(gōu )践灭吴后西施随范蠡泛五湖(hú(🐁) )而(ér )去渺无音讯一(yī )说沉江(🚖)而(✳)死(⛎)(sǐ )一说(shuō )返(🧜)归浣江终老山林(😾)(lín )西施(shī )与(🤾)王昭(✅)君貂蝉(🍂)杨玉环并名为(wéi )中(🐄)国古(👿)代四大美女其中西(xī )施居首四大(🏵)美(🔺)女村民待遇(yù )沉鱼落雁(yàn )之容闭月羞花(💧)之(⤵)貌之美誉其中的沉鱼一词讲(jiǎng )诉的(🐆)那就是西施浣(🕘)纱的(🌩)故事(🌰)
西施怎么死亡的(de )
亳州名胜(➗)范蠡西施(💸)墓(mù )范蠡楚(chǔ )国宛今河南(💍)安阳(🅱)人(🕘)范(❗)蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆(duī )又称(💂)范蠡冢位于亳州市涡(❔)(wō )阳(🔊)县(👬)西阳集(🌆)附(fù )近现为涡阳县重点文(😗)物保护单(🐧)位(🏰)清光绪安(😅)徽通志(♋)载(zǎi )越大夫范蠡(🤤)墓(🦌)在涡阳东(dō(👰)ng )南范蠡(lí )村旧时湖水环绕(🌸)(rào )在周(💜)围(🔣)墓浮其(😏)中高如土山上建庙(miào )宇内塑西施像并(🐨)有松柏密(😙)林覆照无比壮观(👹)的场面范蠡(🔄)楚人越(🍎)国(🔵)大夫吴越之(📜)战越(🍶)国被击败越王勾践被执于(👕)吴时他陪(♍)伴在身边身(💃)侧与勾(👹)践一(♓)起尝胆事事谋(móu )划助(zhù )勾践灭吴后神智地见到勾践可同患难而(🏹)万不可(🚯)共(🥞)富贵荣华做出决定辞官远行并劝好友谋士文种也退(😔)以避难(nán )文种不(bú )听后被勾践忌(🌘)而(ér )赐(cì )毒酒(👋)始信范蠡之言范(🌷)蠡解甲归(👋)(guī(☔) )田后偕动人(🍵)的西施隐名埋姓游齐鲁(🌖)间自号陶朱公从(cóng )商发家致(🧝)富官(guān )方(fāng )难以可以找到他的下落后卒于定陶今山东济阳而与多情的(de )西施迁葬于涡(🌕)阳(📅)县(👾)西阳集机(👉)智的范蠡为避(⬜)人(💥)潜踪设疑冢多处(🐷)传墓地在鄂鲁皖有6处之(🔡)多清(⭕)乾隆间17361795年蒙(méng )城县令淡素月曾(🆖)(céng )刻石题于墓前曰范蠡冢近处损坏范(🧔)子祠历(lì )经世间战(zhàn )乱松柏(🙃)祠宇已(💬)毁土(📫)(tǔ(🐴) )冢尚存(cún )对西施终于是(⏸)生是(🍴)死的结(jié )局(🌱)(jú )历来有不同的说法综(⛺)(zōng )合归纳过来确切有四种版(bǎn )本一沉海说
传说(😿)勾践灭(🚦)吴(⭕)后他的(🍹)夫人悄悄(qiāo )的叫人骗(🐂)出(💨)西(🏞)施将石(🖖)(shí(🏘) )头绑在西施身上(shà(🚰)ng )复又沉落(😕)大海(hǎi )而且不消说传(🕯)说从此(cǐ )沿(💥)海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家(🕟)(jiā )都说这(🎃)是西施(🕝)的舌头所以才称它为西施舌三(sān )十年代著名作(zuò )家郁达夫(fū )在福建时亦夸赞长乐西施(🤶)(shī(🎊) )舌是闽菜中最适(🤣)合的一种神品
二山中(zhōng )隐居说
这个(gè )说法都是(shì )十分风行下载(👹)初几(☔)它见之于东汉袁康(kā(🌑)ng )的越绝书(😂)(shū )里面(👓)记载说(🆗)吴(wú )亡后西施归复范(fàn )蠡同泛五(🆒)湖而去而明代胡(hú )应麟的(🌃)(de )少室山房笔(🏳)(bǐ )丛也(yě )有类似说法其(🕣)实(shí )西施(🐀)原(yuán )是范蠡(🍪)的情(📮)(qíng )人或妻(qī )子(🐴)吴国覆(🌙)亡后范蠡带着兴奋(fèn )西施(🛤)不问世事(💲)(shì(😢) )下(📖)来明代的陈耀文正(👇)杨卷二(🙏)西施(shī )也语(👨)句(jù )越绝(😬)书怀疑(yí )西施跟了范蠡归隐山林
三(sān )失足(zú )落(luò )水说
或(huò(💵) )许(🐧)是(🤪)善良(🏚)(liáng )纯洁(🤝)的(⏹)人(🏸)们却不(🔻)(bú )是期望西施这位无辜的弱女(🐮)子有个(gè )可悲结局(jú )随后(hòu )找出(🅾)初唐(📫)诗人宋之问浣纱诗一(yī )朝还旧都靓妆寻若(😒)(ruò )耶鸟强横松梦(🔩)(mèng )鱼沉畏(🔷)荷花为依据认为吴(👽)亡后西(🕰)施(🎸)回(huí )到故(🚬)乡在(🍧)一次浣纱(💑)时失足(🍶)落水(🎱)而(⛑)死旧注显然最理想(xiǎng )和目标可惜最(🕤)极度缺乏(🤼)证据
四被杀说
这样的说法可以算只不过是来(lái )自(✡)(zì )传说(👾)了传说吴王拔刀(🐟)自刎(🦀)而死时吴人把一(🤒)(yī )腔(qiāng )怒(nù )火都(dōu )可(kě )以发泄(🎥)在(🕶)西施(🎁)身上用锦(🛑)缎(duà(🕟)n )将她层层裹住沉在扬子江心据东坡(📋)异物志载扬子江有美人鱼(yú(🚱) )又称西施鱼(🎖)一日(🚒)数(shù )易其色肉(ròu )细味美妇人(😀)(rén )食之可增(🎞)媚(mèi )态(tài )据云系西施(💤)沉江后幻化(huà )而成
四(sì )个版(bǎn )本中沉海说(shuō )和山中(🛤)隐居说(❕)广(🔠)为流传但(dàn )相关的证据资料也至(zhì )少
沉海说(🛶)的理由是(🥍)
墨子亲士篇(piān )中(zhōng )说是故比(🆔)干之(📨)殪(🚖)其抗(kàng )也孟(😒)贲之杀其勇(🕰)也西施之(🐵)沈其(qí )美也吴起之裂其事(㊗)也(yě )其中(🃏)西施之沈的沈(🌒)在古代是沉(chén )的(🛠)意(🤴)思(sī(⛪) )这句话的(🌿)(de )意思应(💤)该是说西施是被沉于水中(zhōng )的她的死是而且她的美(🤦)(měi )丽(🔖)(lì(💙) )
东汉赵晔吴越春(😐)秋逸篇中说越浮西施(🧙)于江令随鸱夷而终(zhōng )修(xiū(🌫) )文(wén )御览引文吴越春秋关联(🌫)西(🐷)施的记载(🚣)说吴(wú(🚲) )亡后(hòu )越浮(🏳)西施于江令(🙃)随鸱夷以终明代杨慎(👨)太史升庵全集(💎)(jí )卷六(🌺)(liù(🔥) )十八范蠡(lí )西施录修文御览(lǎ(🐠)n )所引吴越(😟)春秋(🎠)逸篇(📟)之文(wén )亦云吴王(🎑)败越浮西(xī )施于(yú )江令(🚊)随鸱夷以终这(zhè(🌰) )里的(🔻)(de )浮字也(🌚)沉的意(yì )思
在文人墨客(kè )的许多诗词(🍧)中确(🍒)实(🚇)是(shì )对西施被(🧟)沉江而死有很多的(de )描绘李(lǐ(🥏) )商隐曾作景阳井绝(🌱)句一首景阳(🔵)宫井剩(🕐)堪悲(🎛)缠(🧀)绵不(🎖)尽龙鸾(luá(🌪)n )誓死保卫期肝肠断吴王宫外水(🎳)浊泥犹得葬西施另一(🔹)诗人皮日休也有诗题(🥢)馆娃宫怀古(gǔ )共五绝第五首是(shì )响屟(🎱)廊中金玉(yù(🥇) )步采(🚜)苹(🛂)山(💂)上(🎄)绮罗(🦋)身也不知葬法今何处溪月(yuè(♌) )细眉欲(⛱)丑胜(🕯)
不问世事(shì )说的理由是
东汉(🛵)(hàn )袁(yuán )康的越绝(jué )书(🕎)它的记载是(🍊)越乃饰(shì )美女西(xī )施郑旦使(🥎)大(🎢)夫种献之于吴王(🐀)(wáng )吴王(🕧)大悦这和吴越春秋(🧛)的(🦆)的但完美结局有所(🐈)不同认为西施亡吴(wú )国后返归(guī )范蠡同泛(fà(🏿)n )五湖(🏁)而去
相对于(🧤)西施(🍘)和(🧓)范蠡退隐古人的诗词中也(🗯)有很多描述(🚧)像李(lǐ )白的西(🚯)施诗(🔂)里就一段文字一(📧)破夫差国千(😹)(qiā(🧡)n )秋竟不还
苏轼的水龙吟词(🔉)里也文中写道五湖闻(😪)道(👀)(dào )扁(biǎn )舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗(shī )中有(yǒu )句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那样说西施一(🐺)作西(xī )子春(🔎)秋末年越国苎(🍚)萝人由越王(wáng )勾(🗺)践唱给吴王夫差拥有夫差(💈)最恩(🤕)宠的妃子远古传说吴亡后与(🆙)范蠡偕(xié )入(🍖)五湖
吴越春秋和越绝书是(🐤)(shì )同时(🍯)代的(🤖)作(zuò )品但在记载(🐭)西施的结局上(👷)却也(🚇)截(🎾)然不(bú )同这是西施结局再次出现完全(quán )不同版本的开端(🎼)再说以(yǐ )后历代古诗(shī )词中直接出现西(xī )施(🐗)结局的差别说法(🛌)均(🐡)是以此为(🤩)(wéi )依据(👶)(jù )的以讹传(🏚)讹笔者认为确认(rè(👷)n )沉海说与(🍴)山中隐(yǐn )居说哪个更很有道理(🌅)需要相(xiàng )关的资料更迟(🚷)些(🔈)的作品同时(🗼)(shí(🤫) )关键在于如何能表(🏃)述两个概念一(📹)是对(duì )墨子中(🎵)(zhōng )西(🗓)施的理(🦎)解一是对鸱夷(🏗)(yí )的理(lǐ(🔪) )解
一(🕛)是对西施的理解沉海说如果(guǒ )说(🐂)比吴(🖕)越春秋和(🔌)越绝(⬆)书更早的墨子里(🤔)明(💛)白(⚡)地写着(zhe )西施之沉从墨子(zǐ )的所(suǒ )处年代来看他约辛(🈲)未(wèi )年公元前(🎭)468年卒于前(🥏)376年而越灭(😳)吴在公元(🌯)前(⌛)2000年(niá(🎽)n )473年墨(🗻)子(zǐ )略晚(🚂)而已墨子(♍)阴历并(🔆)成(🚸)长会于(yú )春秋末期即吴越(yuè(🏼) )故事(🍋)的尾声(❕)阶(🛬)段(🤺)又是(🐐)紧邻吴越的鲁国人或(🚖)耳闻或亲(📑)眼所见吴越(yuè )故(🚩)事的(📇)慷慨(kǎi )赴死活剧当(🎥)是最权威的(de )见证人他的记载应(yīng )该是最接近历史真相的但(🏽)笔者认为墨子中的西施是先秦知名度很高(🛃)的一(yī )个美女不但墨子(🧓)中提及庄子孟子韩非子管子中也都提到了西施(👎)所以(yǐ )推测这个西(xī )施跟吴越争霸时(🏯)的西浣纱图施是不同的两个(🤥)人可(kě )参考西施虚实(shí )考亲士(🏳)篇(piān )他称是故比(bǐ(🎃) )干(gàn )之殪其抗也孟贲之(🎩)杀(shā )其勇也西施之沈(shěn )其美也吴(🤗)起之裂其(🌈)事也其(qí )中(😷)(zhōng )说起的比(🥣)干孟贲吴起在司马(mǎ )迁史记中都(🛁)有(yǒu )记载(🌾)是可以确(👙)信历史上(🖨)都(dōu )确有(🐉)(yǒu )其(🚋)人以此一种假设西(xī )施也应该确(què )有其人但史(shǐ )记中(🤰)在(🦇)写(⌛)完与吴(👄)越争霸相关的人与事时却(què )闭口不提(🍩)(tí )西(🕷)施这(zhè )就其(🥫)他(♐)证明(📼)墨子中说过的西施又不是吴越争(zhēng )霸时的西施
二是(🌍)对(🎲)鸱夷的理解鸱夷(🕳)是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所(💢)制的鸟形(🔄)盛酒容器到(dào )了(le )春秋战国(guó )时(🅱)期多(🏓)用皮革制成(🕔)袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人(🏬)黎(🌡)士宏仁恕堂笔记记载(zǎi )秦巩(🌑)间人割牛(💛)羊(yáng )去其(qí )首剜肉空中为皮袋大者受一石(shí(🕐) )小者受二三斗俗曰(🏤)混(📃)沌即古之鸱夷所以鸱(😲)夷(🕓)的意(yì )思那是(shì )用一整张牛羊皮做的皮袋(💦)沉(chén )海(💟)说解释(🚰)越浮西施(🍾)于江(jiāng )令随鸱夷(🔲)而(🏒)终的意思是吴国(guó )灭亡后吴王把西(xī )施装在皮袋(😖)里沉到江里回并(bì(🧢)ng )再继(🤡)续引证(zhèng )吴越春秋夫差(🐎)内传(chuá(👮)n )里面的(🅾)记载吴王乃(nǎi )取子胥尸盛以鸱夷之(zhī )器投之于江中这段(🍕)话(huà )中的鸱夷是伍(🎭)子胥的(㊙)代称伍子胥死后被装(🏹)在鸱夷(yí )之器里投江照(zhào )此理(🙌)解向(🍜)外延(🌴)伸(shē(🐖)n )出西施是(🤰)被楚王唱(🐪)给吴王的吴亡后夫差把西施(🚿)沉江随伍子胥回(huí )来而(é(🤮)r )又(📲)不是随范(🎢)蠡乘舟五(🔼)湖但笔者仍(⏮)然(📝)以为是吴(🤹)越春(🚠)秋是(Ⓜ)野史其所记并不是历史(💆)的(📕)真实故此为据当(⬅)然不不可信(🏽)真心一(🌕)说的是这里(💄)的鸱(chī )夷杜(✋)牧以为不作皮袋解释(shì )而指的(de )是范蠡因为史记越王(wáng )勾践(🍮)世家说(👾)范蠡(lí(🙎) )亡(wá(👴)ng )吴后浮海出(🧚)(chū )齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以(🍸)鸱(🥞)夷比(bǐ )兴手法范(🐞)蠡是才成立(😸)的而且(🌚)范蠡隐居图(tú )的是隐姓埋名要让吴王围杀(🍧)他不可能取一个与西施之死与伍子胥(♊)(xū )之死联系(xì )联(🛌)系在一起的鸱夷这样的(👼)(de )显眼(yǎn )的(🍧)名(míng )字
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